Григорије Теплов и случај мужелоштва у Русији XVIII века

„Позвавши га у своју постељу, најпре га је миловао и обнадавао наградом, а на крају му и побојима претио, те га је приморао да над њим учини мужелоштво.“ Ово је реченица из испитивања кмета, у којој он свога господара, Григорија Николајевича Теплова, оптужује за „мужелоштво“ и за силовање.

У XVIII веку Григорије Теплов је заиста начинио необичну каријеру: потекао је из сиромашног миљеа и постао запажена фигура на двору.

Пре него што пређемо на само судско разматрање и његове последице, да видимо ко је био Теплов и како се уздигао.

„… његова мана била је то што је волео дечаке, а врлина — то што је удавио Петра III.“

— Ђакомо Казанова о Григорију Теплову

Детињство и младост

Теплов је рођен у Пскову, али се тачна година рођења у изворима разилази: наводе се различити датуми, мада се најчешће помиње 1711. У сваком случају, његово порекло се описује као сиромашно. Отац му је био ложач — ложио је и поправљао пећи по кућама. Сматра се да је управо од тог заната настало презиме Теплов.

Теплову се судбина променила захваљујући Теофану Прокоповичу. То је био познати црквени делатник и интелектуалац петровског доба, који је подржавао реформе Петра I и бавио се просвећивањем. Прокопович је, обилазећи Псков, уочио даровитог младића и узео га к себи на школовање. У Петербургу је Прокопович при Александро-Невској лаври имао школу за талентовану децу из сиромашних породица.

Теплов је добро учио и добио прилику да настави школовање у иностранству. Чак су га послали у Пруску на три године.

По повратку, Теплов се нашао у академском окружењу. Почетком 1742. ступио је у службу Академије наука, где је добио положај ађункта (помоћника професора). Бавио се ботаником и истовремено држао предавања о Кристијану Волфу. Реч је о немачком филозофу који је тада био веома популаран у Европи: ценили су га због настојања да филозофију гради као строгу, „логички рашчлањену“ целину, у којој се све објашњава корак по корак, као у уџбенику. Управо зато је за многе студенте и чиновнике онога времена Волф био згодан „улаз“ у филозофију.

Паралелно са школовањем и службом, Теплов се бавио и сликарством. У Прокоповичевој школи ликовна уметност се сматрала важним делом образовања. Данас су позната четири његова рада: један се чува у Ермитажу, а три у музеју имања Кусково у Москви.

Теплов је сликао мртве природе у стилу „обманки“. То је разговорни назив за поступак trompe-l’œil, „обмана вида“, када уметник слика тако да се посматрачу чини како су предмети на слици стварни — као да су заиста причвршћени за зид или положени на неку површину. Међутим, сликарство је престало да буде Тепловљево главно занимање, јер се његова каријера испреплела са опасним политичким причама.

Године 1740. био је умешан у случај повезан са Артемијем Волинским, племићем кога су оптужили за заверу против тадашње власти. Међу доказима у Волинсковом предмету помињала се и родословна схема — приказ порекла рода. Замисао је била да она нагласи везу Волинских са династијом Рјуриковича, што је могло да послужи као основа за претензије на престо. Волински је Теплову поверио израду тог дела.

Ипак, на крају је Теплов избегао казну. Слику су стигли да униште, а Теплов је успео да докаже да је његово учешће било ограничено и техничке природе. Према његовим речима, он је само оловком начинио скицу родословног стабла, под руководством другог учесника. Волинског су погубили, а Теплова су ослободили и пустили.

Руковођење Академијом наука

Гроф Алексеј Разумовски, фаворит и љубавник царице Јелисавете Петровне, уочио је да је Григорије Теплов веома образован, па му је поверио васпитање свог млађег брата Кирила. Кирилу је тада било 15 година. Теплов је постао његов учитељ, старатељ и заштитник. Заједно су кренули на образовно путовање по Европи. Кирил је учио у Кенигсбергу, Берлину и Гетингену, а затим су Теплов и штићеник посетили Француску и Италију.

У пролеће 1745. године вратили су се у Петербург, а већ наредне године Кирил, који је тек што је напунио 18, постављен је за председника Академије наука. Академија наука у Руској царевини била је главна државна научна установа. Именовање осамнаестогодишњака на тако високу дужност није било последица Кирилових научних заслуга: пресудно је било утицај његовог брата Алексеја на двору.

Међутим, стварно управљање Академијом нашло се у Тепловљевим рукама. Додељено му је неколико кључних положаја у академској управи, и преко њега су пролазиле главне одлуке. Кирил Разумовски је у Академији углавном спроводио Тепловљеве налоге, па је Теплов могао да се понаша као да је Академија засебна мала држава у којој је он — највиши ауторитет.

Према сведочењима професора који су радили у Академији, Тепловљево руковођење било је лоше. Од руководиоца се очекивало да помирује академике и смирује сукобе. Теплов је, напротив, поступао супротно: распиривао је непријатељство међу научницима и сам се непрестано са свима свађао.

Једном се у Академији појавио анонимни памфлет — текст без потписа. У памфлету су исмевали и разобличавали научнике, а самог Теплова оштро критиковали. Теплов је посумњао да је аутор песник Василиј Тредијаковски и да га је препознао по начину писања. Потом је на Тредијаковског насрнуо у два смисла: поднео је званичну жалбу због „непримереног понашања“ и позвао га к себи, па му „претио да ће га мачем пробости“.

Најоштрији и најдуготрајнији сукоб Теплов је имао са Михаилом Ломоносовом. Ломоносов се толико изморио од сталних расправа да се обратио директно царици: молио је Јелисавету да њега и друге академике избави од „Тепловљевог јарма“. Али Тепловљеве везе на двору биле су јаче. Зато Ломоносовљеве притужбе нису донеле резултат и колеге су морале да се помире са стањем. С временом су се, истина, бурни сукоби донекле стишали, мада је незадовољство Тепловом остало.

Служба Теплова у Малорусији

Разумовски су по пореклу потицали из козачке средине. Године 1750. царица Јелисавета поставила је Кирила Разумовског за хетмана у Малорусији. Хетман је био старешина козачке управе и војске у том крају. Под Малорусијом су се тада подразумевале земље данашње Левобережне Украјине, укључујући околину Кијева и Черњигова.

Заједно с Кирилом у Малорусију је на службу отишао и Григорије Теплов. Заузео је кључно место у Разумовсковом канцеларијском апарату. Кроз Тепловљеве руке пролазила су сва управна писма и укази. То га је, у пракси, чинило другим човеком у Малорусији после Разумовског, јер онај ко контролише документа и одлуке — контролише и управљање.

У управљању Малорусијом Теплов је оставио двосмислено наслеђе. С једне стране, за његова времена раширило се митољубље. Поред тога, намеравао је да местним сељацима наметне кметски, односно крепосни статус.

С друге стране, планирао је да у Батурину (данас на територији Черњиговске области Украјине) оснује први универзитет у Малорусији и бавио се прикупљањем података о локалној историји. Ти материјали су касније постали један од првих радова о историји Украјине, због чега се Теплов може сматрати једним од зачетника украјинске историографије.

Тепловљеве жене

Григорије Теплов био је двапут ожењен. Његова прва супруга била је Швеђанка; родила му је двоје деце. Преминула је 1752. године. Узроци смрти су непознати.

Две године касније Теплов се оженио други пут — Матрјоном Герасимовном, сестричином Кирила Разумовског. Формално, то је био законити брак, али је њихов однос био отворен.

Теплов је знао да је Матрјона била у љубавној вези са престолонаследником Петром Фјодоровичем, будућим царем Петром III. Та романса, међутим, није дуго трајала. Петар је због послова непрестано одсуствовао, па му је Матрјона почела често писати. Њихова преписка отпочела је дугачким писмом од четири странице, у којем је захтевала да јој вољени узврати подједнако опширним писмом.

Петар није волео да пише, па га је то раздраживало, те је одлучио да с њом прекине сваку даљу преписку.

Улога Теплова у доласку Катарине II на власт

Након што је Петар III ступио на престо 1762. године, Тепловљева каријера је на извесно време стала. Ухапсили су га због „неопрезних речи“ — тако је забележено у предмету. Ипак, убрзо је пуштен.

Теплов је према Петру III развио дубоку мржњу и ускоро се придружио завери против императора. Завера је успела: Петар III је збачен с власти и убрзо је „изненада“ умро, а Катарина је постала царица.

Теплов је, као један од најобразованијих учесника завере, добио важан задатак: да састави текст Петровог одрицања и напише манифест о ступању Катарине II на престо.

„Признат од свих као најлукавији обмањивач читаве државе; уосталом, врло вешт, увучен, користољубив, гибак, који се због новца да на свакаква посла употребити.“

— аустријски посланик, гроф Мерси д’Аржанто

Учешће у завери донело је Теплову врхунац каријере. Постављен је на неколико високих дужности у влади, редовно је ручавао с Катарином Великом и за њу је разрађивао реформе.

Али већ 1763. године његов положај је поново постао несигуран: против њега је покренут гласан, скандалозан поступак због мужелоштва.

Случај оптужбе за содомију над кметовима

Девет кметова изнело је оптужбе против свог господара, Григорија Теплова, тврдећи да их је током шест година силом приморавао да „над њим учине мужелоштво“. Сељаци су насиље дуго трпели, све док нису одлучили да се удруже и поднесу заједничку тужбу.

Њихова челобитна (петиција) била је упућена „кабинету жалби“ царице, на чијем је челу био Иван Јелагин. Прочитавши представку, Јелагин је обећао да ће о томе известити Катарину II, али је у пракси радије покушао да ствар заташка, очито се надајући да ће спречити скандал око утицајног чиновника. Дуго је изгледало да за ове догађаје нико неће сазнати, све док вест о насиљу није стигла до Тепловљеве жене.

Матрјона, Тепловљева супруга, добила је примерак жалбе од рођаке једног од оштећених. Била је потресена — „у немалој жалости и плакала је“ — а потом је позвала једног од кметова да провери да ли је све то истина. Убрзо је о свему сазнао и Кирил Разумовски, мада је вероватно и раније био упућен у оно што се дешавало.

Сам Теплов, чувши за жалбу, решио је да лично разговара са сваким од кметова, позивајући их једног по једног у своју спаваћу собу. Покушавао је да их одврати од даљих корака, објашњавајући да ће му његов положај утицајног чиновника и блиског човека царице омогућити да избегне казну.

Подсећао их је и на то да оне који су поднели жалбу могу задесити репресалије, јер кметови готово да немају права, а истрага и суд најчешће верују „господару“, а не „слузи“. Он им није директно претио, већ је, пре, упозоравао и настојао да их умири, како се скандал не би распламсао.

„… како сте се усудили да на мене Јелагину поднесете челобитну; знате да ме ЦАРИЦА милује, и да сам човек делатан, и да ме ЦАРИЦА неће пожелети да изгуби из својих људи, и да ми се увек може више веровати него слугама. […] а вас, чим вас узму на испитивање, почеће да муче, а мене, макар и питали, ја ћу само рећи да сте ме узалуд оптужили, и тако ће вас замучити до смрти.“

— Григорије Теплов, према речима сељака из исказа у истрази о мужелоштву

Схватајући да је расправа, ипак, неизбежна, Теплов је покушао да кметове наведе на лажно сведочење. Понудио им је верзију: нека изјаве да су га, у ствари, видели са неком „девком“ и да су га грешком оптужили за оно чега није било. Смисао те шеме био је да се случај из категорије тешке оптужбе за сексуално насиље пребаци у категорију „лажне пријаве“. Теплов их је уверавао да би их тада казнили знатно блаже — на пример, „само“ батинама. Уз то је обећао да ће их, „у знак добре воље“, пустити на слободу ако би неко пожелео да оде.

Сељаци су се споља сложили и обећали да ће потврдити причу о жени. Међутим, стварно од своје намере нису одустали: тајно су поднели челобитну непосредно самој царици Катарини II.

Случај је поверен Тајној експедицији при Сенату. То је била посебна установа која се бавила истрагом предмета сматраних нарочито важним, укључујући и оне повезане са државним злочинима.

Истрага и искази кметова

У истражним материјалима против Григорија Теплова употребљаване су речи „скврнодејство“ и израз „чинити скврност за образ“. То је била службено-бирократска терминологија Тајне експедиције за орални секс.

Први исказ о насиљу дао је кмет Влас Кочејев. Раније је припадао Кирилу Разумовском, а по пунолетству су га предали Теплову као камердинера. Камердинер је реч немачког порекла и дословно значи „собни слуга“: такав човек је служио господара у домаћинству, бринуо о гардероби, помагао при бријању и купању и пратио га на путовањима. Кочејев је стигао да се ожени, али га сама чињеница брака није заштитила од Тепловљевог принуђивања. На испитивању је Кочејев подробно описао шта се догодило:

„Теплов га је пристојно издржавао, а оне године, када је већ имао 20 година, у летње време, […] он је с њим, Тепловом, спавао у спаваћој соби. Позвавши га у своју постељу, најпре га је миловао и обнадавао наградом, а на крају му и побојима претио, те га је приморао да над њим учини мужелоштво. […] И поврх тога, Теплов га је приморавао да му чини такву скврност и „за образ“, што је он морао да чини, такође из страха од батина, а за то га је Теплов, Кочејева, награђивао новцем и одећом.“

— из предмета „О стварном државном саветнику Григорију Теплову, кога су његови кметови оптужили за мужелоштво и содомију“

Теплов је, по речима кметова, строго забрањивао да се о ономе што се дешава икоме говори, нарочито свештеницима: „мужелоштво“ се сматрало духовним грехом. Кочејев је био верник и плашио се управо такве казне, па се једном одлучио на исповест у једној цркви у Малорусији. После исповести свештеник му је одредио епитимију — црквену казну у виду забране да посећује цркву 300 дана. Судећи по Кочејевим даљим поступцима, једну исповест је сматрао недовољном, па се касније обратио за опроштај московском свештенику. Градски свештеник, већ навикао на такве исповести, био је мање потресен и на признање кмета није реаговао.

„[…] у томе нема никаквог греха, то су попови-будале измислили ради своје користи; а ако ти шта кажеш, неће ти поверовати, а ја ћу рећи да си побеснео или да си с ума сишао.“

— Григорије Теплов, према речима кметова из исказа у истрази о мужелоштву

Сведочења осталих оштећених кметова у предмету изгледају готово истоветно. Тајна експедиција је материјале састављала стандардним бирократским језиком и није подробно бележила саме насилне радње, већ се више усредсређивала на формално важне околности: да ли се „мужелоштво“ збивало у посне дане и ко је знао за оно што се догодило.

Осим тога, по речима кметова, Теплов је поступао по понављајућем обрасцу: почињао је ситничавим придикама, затим прелазио на претње батинама и изнуђивао покорност, понекад учвршћујући принуду поклонима.

Најзад, сами сељаци су, пре него што су поднели жалбу, разменили записе како би им се искази поклапали и деловали доследно. Узгред, сви Тепловљеви кметови умели су да читају и пишу.

Ипак, разлике у појединим епизодама показују да је Теплов умео да прилагоди методе притиска човеку. Тако је седамнаестогодишњег лакеја Алексеја Семјонова оставио на миру пошто му је овај рекао да се исповедио у московској цркви. Из тога не следи да се Теплов „бојао свештеника“ као људи власти, али сама вест о исповести, судећи по његовом понашању, на њега је утицала.

Следећи оштећени био је двадесетдвогодишњи Алексеј Јанов, који је служио као дворски управитељ код грофа Разумовског. После обљубе, Теплов је упозорио Јанова да ће, ако оде на исповест, у манастир послати управо Јанова, а да Теплову „никаквог стида неће бити“. Упркос претњи, Јанов се ипак обратио московском свештенику, али му је „тај поп рекао да се тога колико може окане“.

Четврти у сведочењима био је двадесетчетворогодишњи Иван Тиханович, рођен у Малорусији. Теплов га је силовао у спаваћој соби петербуршке куће Разумовског. Да би Ивана навео на покорност, Теплов га је уверавао да је у грофовој кући тако нешто „уобичајено“, наговештавајући да је то готово нека врста традиције.

„И ти, човек млад, можеш и у мислима Господу Богу покајање принети, и ово је исто што и девку развратити, само међу мушкарцима; а у дому грофа Кириле Григоријевича има много појаца и музиканата, па где да сви они себи девке нађу — ја мислим да и они једни друге развратно користе; и не чиним то само ја, него и други чине, само ти о том ћути.“

— Григорије Теплов, према речима кметова из исказа у истрази о мужелоштву

Историја петог оштећеног, деветнаестогодишњег Василија Лобанова, издваја се по демонстративности која је забележена у предмету: принуда се догодила право за столом, док је Лобанов послуживао чај.

„… будући […] у дому тога Теплова, служио му је чај. Тада је, насамо, он, Теплов, извадивши му тајни уд, учинио малакију [мастурбацију], […] а потом је Теплов приморавао да му чини такву скврност и „за образ“, те је он, такође из страха од батина, то и чинио, а за то га је награђивао, Лобанова, новцем и одећом …“

— из предмета „О стварном државном саветнику Григорију Теплову, кога су његови кметови оптужили за мужелоштво и содомију“

Од преостале четворице кметова никога нису успели да испитају, али је жалба поднета и у њихово име.

„Ја боље од попова знам шта је грех, а шта није.“

— Григорије Теплов, према речима кметова из исказа у истрази о мужелоштву

Завршница случаја била је тешка по кметове — и то се поклопило с оним што им је Теплов унапред прорекао. Катарина II издала је указ којим је оштећенима, под претњом смртне казне, забрањено да било коме говоре о ономе што се догодило. Потом су упућени у прогонство: присилно су пребачени на службу у Тобољски гарнизонски пук у Сибиру.

Теплова су, у принципу, могли казнити за насиље. Али за истополне односе као такве није било основа да му се суди по грађанским нормама: у оно време у Русији је непосредна кривична казна за такве односе важила само у војсци. Теоријски, могла га је казнити и црква — на пример, да му наложи епитимију. Међутим, у пракси је црква у царевини била зависна од државе и није могла слободно да делује против високог чиновника ако државна власт такву казну не би подржала.

На крају, Теплов није претрпео никакву казну. Штавише, после неколико година унапређен је у тајног саветника и одликован новим орденима. Временом је поправио односе са женом, и она му је родила троје деце.

Овај случај показује колико су кметови у Руској империји били бесправни: чак и у доба „просвећене“ владавине, стварни механизми заштите права радили су углавном у корист аристократије и племства. Кметове су пре свега посматрали као радну снагу и господареву имовину, и по свом правном положају могли су бити ближи намештају него човеку.

Тепловљев живот после истраге

У годинама које су уследиле после приче о челобитној кметова, Григорије Николајевич Теплов почео је да гради свој блиски круг већ не од кметова, него од младих племићких секретара, међу којима је било хомосексуалаца.

Ђакомо Казанова у својим мемоарима помиње једног од Тепловљевих љубавника — поручника Лунина-млађег. Казанова га описује као толико лепог да је и сам једва „одлео искушењу“. Казанова не наводи име тог Лунина. Познато је да је у породици Луниних било петоро браће, па је реч могла бити о Ивану, Николају или Александру.

„… затекао сам путујући пар, као и двојицу браће Луниних. […] Млађи је био лепушкаст плавокос младић, сасвим девојачког изгледа. Био је у љубави са кабинет-секретаром Тепловом и, као момак одлучан, не само да се стављао изнад сваке предрасуде, него се није устручавао ни да се поноси тиме што је својим миловањима умео да опчини све мушкарце с којима се дружио. […] не слутећи да су то и моји укуси, наумио је да ме збуни. С том мишљу сео је крај мене за сто и тако ме је својим навалентним удварањем током ручка изморио, да сам га потпуно искрено узео за прерушену девојку. После ручка, сместивши се поред ватре уз њега и једну одважну Францускињу, саопштио сам му своје сумње. Лунин, коме је било стало до тога да припада јачем полу, истог часа је наочиглед изнео убедљиве доказе да грешим. Желећи да провери могу ли остати равнодушан пред таквим савршенством, примакао ми се и, уверивши се да ме је довео до усхићења, заузео је положај неопходан, како је рекао, за наше обострано блаженство. Признајем, на своју срамоту, да би грех био учињен да није било [Францускиње].“

— Ђакомо Казанова

Када се скандал око кметовске жалбе стишао, Теплов је наставио каријеру на највишим државним положајима: за царицу Катарину II припремао је велики број извештаја о томе како преуредити управу и привреду.

Поред тога, бавио се оснивањем гимназија, финансирао сиротишта и био међу првима који су у пољопривреду уводили из Америке донесен дуван, обучавајући сељаке његовом гајењу.

„Теплов — неморалан, смео, паметан, окретан, способан да добро говори и пише.“

— руски историчар Сергеј Михајлович Соловјов

Григорије Николајевич Теплов умро је 1779. године, у 68. години живота, од грознице. Сахрањен је у Александро-Невској лаври у Санкт Петербургу.

Наслеђе Теплова

Као и многи образовани људи XVIII века, Теплов је био „енциклопедиста“ — човек широких интересовања који се бавио одједном са више области знања и стваралаштва.

Пре свега, Теплов је познат као сликар — о томе је већ било речи горе. Друго, Теплов се истакао као музичар и приређивач прве збирке руских романси под насловом „Међу послом — доколица“. Песме у збирци прожете су меланхолијом и усредсређене на теме неузвраћене љубави, неверства и патње; такви заплети одговарали су моди оног доба у „осећајној“ култури. Те романсе могу да се слушају и данас.

▶️ Григорије Теплов – У утеху тузи, романса (YouTube)

„Не само да је сам певао добрим италијанским маниром, него је и на виолини свирао врло добро.“

— академик и мајстор ватромета Јакоб Штелин

Треће, Теплов је познат као филозоф и преводилац. На руски је преводио радове немачког мислиоца Кристијана Волфа. Писао је и сопствене филозофске списе. Најпознатији међу њима јесте „Поука сину“, у којој даје животне савете и размишља о моралу, доброти и великодушности. У том делу настојао је да усади моралне вредности којих се, истина, сам није увек држао.

„Љубав, или љубавна страст, најпријатнија је и најбезумнија од свих страсти. […] Љубав, мада је слепа, ипак увек обитава у очима, и њој се покоравају и најпоноснија срца. Све што живи одушевљено своје пребивање њој дугује. Она не прави разлику ни по полу, ни по годинама.“

— Григорије Теплов, из „Поуке сину“

---

📣 Претплатите се на наш Телеграм канал (на руском): Уранија. Уз Telegram Premium можете преводити објаве директно у апликацији. Без њега, многе објаве воде на наш сајт, где можете променити језик — већина нових чланака од самог почетка се објављује на више језика.

---

Референце и извори

• РГАДА. Ф. 7, оп. 2, ед. хр. 2126.
• Кочеткова Н. Д. Теплов Григорий Николаевич // Словарь русских писателей XVIII века, вып. 3.
• Теплов Г. Н. Наставление сыну. 1768.
• Гусев Д. В. «Обманка» Г. Н. Теплова и неизвестные факты его биографии.
• Лаврентьев А. В. К биографии «живописца» Г. Н. Теплова.
• Смирнов А. В. Григорий Николаевич Теплов – живописец и музыкант.
• Теплов Г. Н. // Русский биографический словарь, в 25 т.
• Осокин М. «Между делом сквернодействия» Григория Теплова.
• Alexander J. T. Review of Catherine the Great: Art, Sex, Politics by Herbert T.

• Tags:
• Russia
• Queerography