Статуя Идет и Руиу — лесбиянки Древнего Египта?

Родство или партнёрство — что говорят титулы и поза.

18.12.2025

Редакция

Эта скульптура относится к эпохе Нового царства Древнего Египта, а именно ко времени 18 династии, которая существовала примерно между 1480 и 1390 годами до нашей эры. Новое царство — это период наивысшего могущества Египта, когда страна активно расширяла свои границы, строила большие храмы и создавала множество произведений искусства. Эта эпоха известна сохранением традиционных форм искусства с вниманием к индивидуальным чертам изображаемых людей.

Считается, что скульптура была изготовлена в Фивах, в районе Дейр эль-Медина. Фивы в то время были одним из главных религиозных и политических центров Египта. Дейр эль-Медина представляла собой поселение ремесленников и художников, которые занимались строительством и украшением царских гробниц.

Скульптура выполнена из известняка — мягкого камня, широко использовавшегося в Египте для мелкой пластики. Изначально фигуры были ярко раскрашены, так как древнеегипетские статуи почти всегда покрывались цветной росписью, которая со временем чаще всего утрачивалась.

Имя автора этой скульптуры неизвестно. Это обычная ситуация для искусства Древнего Египта, особенно для небольших портретных статуй 18 династии.

В музей эта скульптура попала в 19 веке и стала частью так называемого «Старого фонда», формировавшегося в период с 1824 по 1888 год. Точные сведения о том, кто обнаружил статую и при каких обстоятельствах, не сохранились.

В настоящее время скульптура хранится в Египетском музее в Турине, одном из крупнейших собраний древнеегипетского искусства за пределами Египта. В музейной коллекции она зарегистрирована под инвентарным номером Cat. 3056.

Связь Идет и Руиу — родственная или романтическая?

На статуе изображены две женщины, сидящие рядом, — Идет и Руиу. Имя Идет иногда передаётся в англоязычных музейных описаниях как Idu.

Идет сидит справа, на стороне «чести»: в древнеегипетской иконографии правая сторона считалась более почётной. В надписи она названа «госпожой дома» — по-египетски nbt pr («небет пер»). Этот титул обычно обозначал замужнюю женщину, хозяйку дома и указывал на её социальный статус. У Руиу никакого титула в надписи не указано.

Обе женщины изображены в тесной физической близости: одна обнимает другую, заводя руку ей за спину. Такая поза хорошо известна по памятникам 18 династии и чаще всего используется при изображении супругов, сидящих рядом. При этом по совокупности признаков Идет выглядит старшей: она занимает почётное место, имеет титул и, по логике древнеегипетских представлений, уже обладает устоявшимся социальным положением. Руиу, напротив, представлена как младшая фигура без титула.

На задней стороне скульптуры с обеих сторон высечены приношения богу Осирису. Осирис в древнеегипетской религии был владыкой загробного мира и судьёй умерших. Надписи содержат стандартную заупокойную формулу: «к Осирису, владыке вечности, [да дарует] всё благое и чистое и приятный северный ветер ка (“душе”) госпожи дома Идет, оправданной», и аналогичный текст, обращённый к Руиу. Упоминание слова «оправданная» означает, что обе женщины уже умерли и были признаны праведными на загробном суде. Следовательно, статуя имеет мемориальный характер и предназначалась для их поминовения.

В музейных описаниях указано: родственная связь между Идет и Руиу в надписях не обозначена. Тексты не сообщают, были ли они матерью и дочерью, сёстрами или супругами. Ни один известный египтолог не утверждает напрямую, что перед нами романтическая или сексуальная пара двух женщин.

Подобные изображения крайне редки, но не уникальны. Известны, по крайней мере, две близкие параллели. Одна из таких статуэток хранится в Копенгагене, в Новой глиптотеке Карлсберга (Æ.I.N. 586), другая — в Королевском музее Мариемон (81/9). Первая не содержит надписей, а вторая, датируемая началом 18 династии, сохранила текст. В этом случае женщина, сидящая справа, названа «госпожой дома Хетепет (Hetepet)», а женщина слева обозначена как «её дочь» Мутуй (Moutouy) и также не имеет иных титулов. Такая комбинация — титул у старшей, отсутствие титула у младшей и аналогичная поза — даёт основание предполагать, что и на туринской статуэтке Руиу, скорее всего, является дочерью Идет.

При этом сама намеренная неопределённость надписей заслуживает внимания. В древнеегипетских памятниках родственные связи обычно фиксировались тогда, когда они имели значение для статуса, наследования или правильного поминовения умерших. Если связь не укладывалась в привычный язык публичного самопредставления, её могли не обозначать вовсе. Это происходило не потому, что такая связь была «запрещённой» в современном смысле, а потому, что древнеегипетская эпиграфика предпочитала социально понятные роли — жена, дочь, сестра. С этой точки зрения теоретически нельзя полностью исключить и другую интерпретацию: что перед нами две женщины, чья близость была партнёрской или романтической, но выражена через универсальный жест привязанности, допускающий несколько прочтений и не вызывающий вопросов у современников.

Поэтому самый осторожный вывод выглядит так: наиболее вероятным остаётся объяснение «мать и дочь», подтверждаемое известными параллелями. Однако сочетание интимной позы и молчания надписей оставляет пространство для альтернативных трактовок, включая и возможность того, что две женщины были парой, изображённой так, чтобы сцену можно было воспринимать «прилично» и без необходимости уточнять характер их отношений.

🏺 Этот материал входит в серию статей «ЛГБТ–история Древнего Египта»:

📣 Подпишитесь на наш канал в Телеграме!

Литература и источники

Arnette, Marie-Lys. La gémellité biologique dans l’Egypte ancienne: synthèse des cas potentiels. 2017.
Dief, Shaima. Ancient Egyptian Hybrid Deities in Visual Form as Mediator in Cultural Transmission. 2023.

Теги:

Древний Египет