Возможная сцена однополого соития из Древнего Египта — Эротический остракон
Двое мужчин или мужчина и женщина?
Оглавление

Что такое остракон
Остракон — это черепок, чаще всего от глиняного сосуда, или небольшой фрагмент камня, на котором в древности писали и рисовали. Папирус стоил дорого и был доступен не всегда, поэтому для заметок, черновиков и учебных упражнений использовали подручный материал. Остраконы известны в Египте, Древней Греции и других регионах древнего мира.
На остраконах встречаются хозяйственные записи, упражнения писцов, изображения богов и животных, а иногда и шуточные или непристойные сценки.
Рассматриваемый остракон хранится в Британском музее. Он сделан из известняка и датируется примерно 1295–1070 годами до нашей эры. Это эпоха Нового царства, время крупных строек и политического могущества Египта при фараонах 19-й и 20-й династий.
Остракон нашли в Дейр-эль-Медине, поселении мастеров недалеко от древних Фив, в районе современного Луксора. Здесь жили художники, резчики и писцы, работавшие над оформлением царских гробниц.
Жители Дейр-эль-Медины отличались высокой грамотностью, знанием религиозных текстов и навыками рисунка. Для практики и повседневных записей они часто использовали камни и черепки.

Сцена однополого соития
На остраконе чёрной краской нарисованы два человека во время секса. Фигуры на этом остраконе (EA 50714) изображены полностью обнажёнными. Исследователи Иржи Янак и Хана Навратилова подчёркивают, что это отличает подобные остраконы от известного Туринского эротического папируса, где персонажи-мужчины часто одеты в короткие юбки-килты, а один даже не выпускает из рук сумку (что часто трактуется как торопливый визит клиента в публичный дом). Рядом есть краткая надпись: «Довольная крайняя плоть — довольный мужчина». Это звучит как шутка и показывает, что древние египтяне могли говорить о сексе прямо и с иронией.
Кто именно изображён на рисунке — предмет споров. Одни исследователи считают, что это мужчина и женщина. Но «женская» фигура выглядит андрогинно: у неё короткие волосы и почти нет груди. Возможно, автор просто не стал прорисовывать женские черты, решив, что всё понятно по контексту.
Другие учёные полагают, что на остраконе нарисованы двое мужчин. В таком случае сцена становится гомоэротической. Принимающий партнёр похож на юношу: он без бороды и без мускулатуры. Но рисунок схематичен, поэтому точно определить пол фигур нельзя.
Точный ответ мы вряд ли узнаем, пока не найдём похожие рисунки или надписи. Для археологии это обычно: чем древнее предмет, тем меньше контекста и больше места для догадок.
Литература и источники
- Janák J., Navrátilová H. People vs. P. Turin 55001. // Sex and Gender in ancient Egypt. Edited by Carolyn Graves-Brown. 2008.
🏺 ЛГБТ–история Древнего Египта
- Возможная сцена однополого соития из Древнего Египта — Эротический остракон
- Гомоэротический сюжет в древнеегипетской литературе: фараон Пепи II Неферкара и военачальник Сасенете
- Богиня Нефтида — лесбиянка?
- Божественная гомосексуальность в древнеегипетском мифе о Горе и Сете
- Гей-словарь Древнего Египта
- Статуя Идет и Руиу — лесбиянки Древнего Египта?
- Хнумхотеп и Нианххнум: первая в истории однополая пара?