Дневник московского купца-бисексуала Петра Медведева 1860-х годов

Сведения об интимной жизни в Российской империи в виде дневников и писем оставили нам почти сплошь дворяне. Тем ценнее дневник мужчины из средних слоёв русского общества – московского купца-бисексуала Пётра Васильевича Медведева.

22.11.2024
8 мин

Николай Иванович Аргунов, «Портрет неизвестного купца»

С 1854 по 1863 год московский купец Пётр Медведев вёл дневник, где откровенно описывал свои переживания, касающиеся религии, эмоций и полового опыта с мужчинами и женщинами. Он размышлял о значении интимных связей для семейной жизни, восприятии тела как источника наслаждения, обсуждал вопросы проституции, измен, мастурбации, а также эротики и любви в широком смысле. Прежде чем перейти к этим темам, познакомимся с личностью самого Медведева.

Личность и жизненный путь Петра Медведева

Пётр Медведев родился в крестьянской семье и не получил специального образования, хотя «учился грамоте, читать-писать, настолько, как бы можно было жить для насущного куска». В торговле он достиг статуса купца третьей гильдии, что по нынешним меркам соответствовало бы малому бизнесу.

Свободное время он посвящал прогулкам по Москве и чтению. Медведев отличался глубокой религиозностью, был человеком впечатлительным, с ранимой натурой. Несмотря на склонность к раздражительности, в целом он был добрым и отзывчивым.

Политически Медведев придерживался убеждений православного монархиста, был славянофилом и патриотом России. При этом он поддерживал городские реформы и отмену крепостного права, критически относился к Петру I, считал полицейские злоупотребления возмутительными и ратовал за расширение свободы слова. Медведев также верил, что вмешательство в частную жизнь недопустимо, особенно со стороны государства или общества.

Василий Григорьевич Перов, «Приезд гувернантки в купеческий дом», 1866

Сложности брака и отношения с супругой

Пётр Медведев женился, когда ему исполнилось 30 лет, выбрав в жёны дочь состоятельного московского купца П. И. Ланина. Этот брак был союзом по расчёту: Медведев рассчитывал на значительное приданое и укрепление своих связей в купеческом сословии Москвы. Но супружеская жизнь не сложилась: ни любви, ни взаимопонимания между супругами не возникло. К тому же жена, Серафима, оказалась бесплодной, что сильно огорчило Петра, поскольку он мечтал о детях.

Разочарованный в семейной жизни, Медведев не сдерживался в своих дневниках, резко высказываясь о супруге. Он описывал её как женщину без образования, без вкуса и без ума, с капризным характером и склонностью к ссорам как с его родителями, так и с прислугой. Он представлял себя романтичным, мечтательным человеком, а её – недалёкой купчихой, думающей лишь о деньгах. Иногда их конфликты доходили до рукоприкладства.

Иногда в часы раздражительности и подерешься бывало, в виде науки; теперь прошли годы — я уже не пальцем не трогаю этого болвана в человеческом виде.

— купец Пётр Медведев, из дневника

В таких «поучениях» Медведев сразу же раскаивался, а потом впадал в депрессию – мог несколько дней просто лежать в постели.

На фоне непростых отношений с мужем Серафима начала изменять. Хотя, судя по дневнику, на супружеский регулярный секс она не жаловалась. Однако одна из её измен вызвала особенный скандал: во время ссоры Серафимы с родственниками Петра всплыла шокирующая деталь — Серафима вступила в связь с племянником мужа. Медведев лично расспросил племянника, и тот во всём сознался:

Он искренно и со всею подробностию сознался о грехе неоднократного кровосмешения… И я все это принял к сердцу, но наказания и протчих возмутительных сцен, брани, укоров не позволил себе…

— купец Пётр Медведев, из дневника

Борис Михайлович Кустодиев, «Купец-сундучник», 1923

Спустя два года после скандала, Медведев всё же наказал племянника: в присутствии работников он избил его палкой, припоминая все проступки, включая запрещённую связь с женой, которую считал инцестом в религиозном смысле.

Разводиться Пётр не решился, вероятно, из-за высокого статуса жены и трудностей, связанных с оформлением развода в те времена. К тому же, как глубоко верующий человек, он верил в божественное предопределение. При этом Медведев придерживался романтических взглядов на брак: идеальный союз, по его мнению, строится не на властной модели, а на взаимной любви между супругами близкого возраста.

Эксперименты и сексуальные предпочтения

Пётр считал физическую близость важным аспектом семейной жизни. Внебрачные связи он не осуждал, видя в них способ обрести опыт, который может быть полезен в браке. Однако его собственный союз оказался далёким от этих ожиданий. В душевных муках он искал утешение то в церкви, то в питейных заведениях.

Через три года мучительного брака Пётр, отчаявшись, решил «волю своим страстям». В состоянии опьянения в трактирах он предавался «сладострастию» и с мужчинами, и с женщинами, что затем находило описывал в дневнике.

В тех случаях, когда мужчине не удавалось наладить отношения с супругой, обращение к услугам проституток было распространённой практикой. Напомним, что проституция в России была легализована в 1843 году. Медведев, однако, не слишком прибегал к платной любви. Хотя в дневнике он и не осуждал это явление, он отмечал, что для него это было «не в характере и не в привычке».

Пётр мог бы завести любовницу, но избегал этого из-за своих религиозных убеждений. В православной традиции связь с любовницей считалась особенно тяжким грехом прелюбодеяния. По сравнению с этим, другие нарушения – такие как близость с женой во время поста, мастурбация, связь с проституткой или гомосексуальные отношения – относились к более «лёгким» грехам.

Сначала его интерес к мужчинам проявлялся сдержанно. В записях первых лет Медведев вспоминает о радости от купания с молодыми, крепкими мужчинами и удовольствии от традиционных пасхальных поцелуев с красивыми юношами. Полноценное же раскрытие его гомосексуальности произошло лишь на фоне разочарования в браке.

Гомосексуальные связи

Особенно активно отношения с мужчинами начали проявляться у Медведева с 1861 года. За пять месяцев лета и осени он описал пятнадцать подобных встреч в своём дневнике. В трёх случаях это была взаимная мастурбация с друзьями. В других случаях Пётр и его товарищи использовали алкоголь, чтобы снять напряжение и склонить партнёров к близости. Так, однажды после ссоры с женой, в праздник Вознесения, он вместе с другом отправился в Останкино:

…во мне образовалось желание пить и предаться разврату, мне и так с сильными страстями явилось тревожное желание иметь женщину или мужчину для онанизма, кулизма [от лат. culus – «жопа»], чего хотите… привычка сладострастия и постыдного разврата во мне царила.

— купец Пётр Медведев, из дневника

Однажды, возвращаясь домой, Пётр предложил своему спутнику интимную близость. Тот отказался и предложил найти «камелий» (проституток), но, не найдя их, пьяный спутник в итоге согласился на предложение «взаимного онанизма».

Со временем такое поведение Петра, по-видимому, «развратило» его окружение: те, кто раньше не был вовлечён в подобные практики, начали сами их предлагать. В этом религиозный Медведев иногда раскаивался:

Вот дак гусь я. В мои лета, при моем положении такие делать гадости и невольно увлекать других силою сладострасных расказов к онанизму.

— купец Пётр Медведев, из дневника

Борис Михайлович Кустодиев, «Московский трактир», 1916

Другим партнёром «не на разок» был 18-летний юноша, видимо, слуга по найму, который жил в его доме.

Но зачем я приучаю молодого мальчика (но, впрочем, развитого)? … три раза еще на прежней квартире я имел с ним сладострастное сношение взаимного онанизма, он немножко робеет, но, кажется, ему тоже приятно.

— купец Пётр Медведев, из дневника

Остальные отношения с мужчинами носили случайный характер. Чаще всего это были молодые извозчики, которые соглашались на интимные встречи за 30–50 копеек. Однако «были и такие, что за удовольствие так соглашались».

Помимо извозчиков, Медведев также находил партнёров среди банщиков. Однажды он с приятелем отправился в московскую баню, где предавался «онанизму и кулизму».

Раскаяние и попытки борьбы с собой

Медведев периодически приходил к выводу, что ему стоило бы завести любовницу ради «здоровья». По его убеждениям, гомосексуальные связи всё же оставались грехом, что приводило к постоянной внутренней борьбе.

Конечно, приятно, сладко, страстно ощущение, но все минутно. Каково после расплачиваться будешь; за все это в жизни по делам и здоровью, и после смерти по аду и суду… Грешно противо Бога; стыдно противу людей; совесно противу себя

— купец Пётр Медведев, из дневника

Но борьба с собственной сексуальностью и природой оказывается очень трудна. Он раскаивался, но снова возвращался к тем же «аморальным» практикам, что для него означало цикл греха и покаяния.

Дневник как отражение эпохи

В дневнике Медведева скрывается не только личная история, но и картина эпохи, переживавшей социальные и культурные изменения. В этот период России стали актуальными темы, ранее не поднимавшиеся публично: личная свобода, сексуальные отношения, роль семьи и значимость брака.

Пётр Медведев описывал не только собственные чувства и переживания, но и интуитивно улавливал общественные перемены во времена реформ Александра II. Его внутренний конфликт, попытки примирить религиозные принципы с земными желаниями отражают глобальную проблему того времени: столкновение устоявшегося, строго регламентированного уклада с новыми веяниями, несущими с собой больше свободы в мыслях и поступках.

Сопоставляя свои «грехи» с религиозными убеждениями, Медведев невольно задаёт вопросы, волновавшие всю Россию, — о допустимости личной свободы и о границах вмешательства общества и государства в частную жизнь граждан.

Поэтому дневник Петра Медведева ценен не только как личный документ, но и как свидетельство перемен в общественных взглядах и правовых нормах 19 века, которые повлияли на жизнь и мировосприятие простого человека.

Запомнить

Московский купец Пётр Медведев с 1854 по 1863 год вёл дневник, описывая свои мысли о религии, чувствах и сексуальном опыте.
Медведев родился в крестьянской семье, стал купцом третьей гильдии и интересовался религией, литературой и прогулками.
Он придерживался монархических, славянофильских убеждений, поддерживал отмену крепостного права и осуждал вмешательство в частную жизнь.
Брак Медведева оказался несчастливым; жена, ради приданого и связей, была ему чужда, не образована и бесплодна.
Разочаровавшись в браке, Медведев начал заводить интимные связи с мужчинами и женщинами, что подробно описывал в дневнике.
В дневнике он выражал сожаление по поводу «греховных» связей, но не мог противостоять искушению.
Дневник отражает не только его личную историю, но и сдвиги в общественных и моральных взглядах России 19 века.

История гомосексуальности в России

📚 Эта статья входит в курс «История гомосексуальности в России»:

➔ Подпишитесь на наш Телеграм-канал