Sociology on 烏拉尼亞

《當下的酷兒印度》：一部關於種姓制度與種族主義如何使恐同症僵化的選集

Wed, 27 May 2026 12:00:00 +0400

2026年，韋斯特蘭圖書（Westland Books，在其「酷兒方向」/Queer Directions書系下）出版了選集《當下的酷兒印度》（Queer India Now）。該書由達米尼·拉特南（Dhamini Ratnam）和德魯博·喬蒂（Dhrubo Jyoti）編纂。

這部文集深入探討了在當代印度作為LGBT人士生活、工作和相愛的意義。基於真實的故事與分析，該書的撰稿人們認為，種姓制度和種族主義的歷史與印度社會中恐同症的根深蒂固和「僵化」密切相關。

撰寫文章的作者包括LGBT律師、跨性別醫生、藝術家和行動主義者，他們揭示了早在英國殖民主義帶來其特有的種族偏見和厭女症之前，性與性別就已成為行使種姓特權的場所。在本書的引言中，作者們回顧了歷史案例，從19世紀對海吉拉（hijras）和跨性別者的審判開始。他們表明，殖民立法——例如英國的第377條（Section 377）和《犯罪部落法》（Criminal Tribes Act）——不僅將同性關係定為犯罪，而且鞏固了對邊緣群體的非人化。

本書突出了思想家兼政治家比姆拉奧·拉姆吉·安貝德卡爾（Bhimrao Ramji Ambedkar）的思想，強調偏見不可能在貧瘠的土壤上滋生。印度恐同症的發展不僅被視為維多利亞時代道德觀的後果，而且被視為當地種姓幾何學、儀式性非人化以及殖民者強加的規範之間複雜相互作用的結果。

該出版物不僅旨在成為一次歷史之旅，更是LGBT印度人在一個在法律上仍然具有很大限制性、在社會上仍然缺乏寬容的社會中爭取尊嚴的當代鬥爭的反映。

《性別的法則》——洛爾·米拉關於19世紀法國如何發明「第三性」的著作

Sat, 18 Apr 2026 12:00:00 +0400

2026年4月，弗拉馬里翁出版社（Flammarion）再版了洛爾·米拉（Laure Murat）的著作《性別的法則：第三性的文化史》（La loi du genre: Une histoire culturelle du troisième sexe）。

這位法國研究者在書中講述了19世紀及20世紀上半葉的社會，是如何試圖將那些不符合傳統男女框架的人群納入管控的。

本書涵蓋了1835年至1939年這一歷史時期。在此期間，「第三性」的概念在法國應運而生。在當時，這是一個傘形術語，用來描述所有違反性別規範的人：男同性戀者、穿男裝的女性、雌雄同體的女性主義者等等。

米拉這項研究的核心觀點在於，展示非傳統的性與性別行為在當時是如何從單純的犯罪行為演變成為一種疾病的。

她查閱了未曾公開的警察檔案、醫學論著以及文學作品。米拉描述了在奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré de Balzac）時代，巴黎警察如何對所謂的「小阿姨」（tantinettes，指聚集在秘密俱樂部的女性化男性）進行突擊搜捕。

到了19世紀末，精神病學家接過了警察的接力棒。他們開始研究「性倒錯者」（inverts，即性別認同和性傾向「顛倒」的人），並爭論這種特徵究竟是先天遺傳還是後天獲得的。以前只引起法庭關注的行為，如今成為了科學研究的對象。

書中用單獨的一章探討了女性解放：1880年代自行車的出現以及穿褲裝的流行，打破了傳統的女性形象，這引起了道德家們的恐慌。本書以20世紀30年代作為結尾，當時出現了首批關於跨性別經歷以及嘗試性別重置手術的記錄。

除了醫學和警察文件，洛爾·米拉還分析了「第三性」在法國散文中的體現。她詳細剖析了馬塞爾·普魯斯特（Marcel Proust）、茜多妮-加布里埃爾·科萊特（Sidonie-Gabrielle Colette）和安德烈·紀德（André Gide）的作品。專業評論家對研究的這一部份給予了特別高的評價。歷史學家奧德·福韋爾（Aude Fauvel）在《克麗奧》（Clio）雜誌的評論中指出，對普魯斯特小說《追憶似水年華》（À la recherche du temps perdu）的分析是該書最大的亮點之一。

《為我們的生命而戰》——大衛·利維森與加布里埃爾·達克爾斯關於美國愛滋病危機的著作

Sat, 18 Apr 2026 12:00:00 +0400

2026年4月，克諾普夫出版社（Knopf）出版了《為我們的生命而戰：美國的愛滋病》（The Fight of Our Lives: AIDS in America）一書。美國作家大衛·利維森（David Levithan）和英國研究員加布里埃爾·達克爾斯（Gabriel Duckels）彙編了一部關於美國愛滋病（HIV）流行的紀實歷史。該書面向普通大眾和青少年讀者。作者們展示了在20世紀80年代和90年代，政府的冷漠是如何迫使LGBT社群為了治療和生存而獨立抗爭的。

在他們的研究中，作者們擺脫了枯燥的編年史，將檔案文件、訪談、新聞報導、詩歌和訃告結合在一起。透過這些證言，利維森和達克爾斯講述了具體人物的故事：演員洛克·赫德森（Rock Hudson）、青少年瑞安·懷特（Ryan White）、籃球運動員魔術強森（Magic Johnson）以及古巴裔美國行動主義者佩德羅·薩莫拉（Pedro Zamora）。

專業界對這本書給予了肯定。《出版者週刊》（Publishers Weekly）雜誌稱其為一幅「引起情感共鳴的肖像」，是一部「關於痛苦、失去和來之不易的希望的全面著作」。《科克斯書評》（Kirkus Reviews）指出，作者們「在嚴謹的研究與青少年讀者的可讀性之間取得了平衡」。該雜誌認為，這本書「緬懷了死者，並激勵了生者」。《學校圖書館雜誌》（School Library Journal）強調，這是一份「每個圖書館都應該擁有的重要歷史文獻」。

《2026年仇恨狀況》報告顯示，西班牙對 LGBT 人群的肢體暴力襲擊比例從 7% 上升至 22%

Thu, 16 Apr 2026 14:00:00 +0400

2026 年 4 月 16 日，西班牙全國 LGBT 聯盟 (FELGTBI+) 與西班牙國家研究委員會 (CSIC) 下屬的公共政策與公共物品研究所 (IPP) 聯合發布了題為《2026 年仇恨狀況》(Estado del Odio 2026) 的報告。該研究基於對 800 名受訪者的調查。西班牙廣播電視台 (RTVE) 對調查結果進行了報導。

支持美國LGBT權利：PRRI 2025年50州調查報告

Fri, 20 Mar 2026 12:00:00 +0000

公共宗教研究所（Public Religion Research Institute, PRRI）是一家獨立的美國非營利性研究中心，致力於研究宗教、文化與政治的交叉領域。作為其2025年「美國價值觀圖譜」（American Values Atlas）項目的一部分，該機構調查了超過2.2萬名美國成年人，並對所有50個州支持LGBT權利的情況進行了分析。調查於2025年2月28日至12月8日線上進行。在95%的信賴水準下，國家層面的誤差幅度為±0.87個百分點。

研究涵蓋了三個關鍵領域：反歧視保護、基於宗教理由的拒絕服務以及同性婚姻。此外還有一個專門探討跨性別者權利的獨立章節。

LGBT美國人：規模、年齡、政治與宗教

十分之一的美國人認為自己是LGBT群體的一員——其中包括4%的雙性戀者、3%的男同性戀或女同性戀者，以及2%選擇「其他」的人。自2016年以來，這一比例增加了一倍多——從4%上升至10%。

年齡組	LGBT比例
18–29歲	20%
30–49歲	11%
50–64歲	5%
65歲及以上	4%

總體而言，男性和女性之間的差異不大，但在各個年齡組內這種差異卻很明顯。在18-29歲的美國年輕人中，認為自己是LGBT的女性幾乎是男性的兩倍：26%對14%。這部分是由於年輕女性中雙性戀身分認同的比例較高——13%，而同年齡組男性的這一比例為6%。在30-49歲年齡組中，不存在性別差異。在較年長的群體中，情況則發生了逆轉：在50-64歲的人群中，男性更有可能認為自己是LGBT（7%對3%）；在65歲及以上的人群中，這一比例為5%對2%。