Biography on 烏拉尼亞

《LGBTQ年鑑》——黛博拉·G. 費爾德關於美國500年酷兒歷史的著作

Sat, 30 May 2026 10:00:00 +0000

2026年5月，可見墨水出版社（Visible Ink Press）出版了英文著作《LGBTQ年鑑：美國歷史上的500年酷兒文化》（The LGBTQ Almanac: 500 Years of Queer Culture in American History）。該書作者黛博拉·G. 費爾德（Deborah G. Felder）是一位美國作家和研究員，專門從事關於女性歷史和美國文化的參考書編纂工作。

本書是一部大規模的參考書，追溯了五個世紀以來北美LGBT人群的生活與影響。該年鑑收錄了450多篇傳記條目——從哈維·米爾克（Harvey Milk）和瑪莎·P. 約翰遜（Marsha P. Johnson）等著名行動主義者，到商業、政治、科學、體育、宗教和藝術領域中那些不那麼顯眼卻同樣重要的人物。除了傳記，本書還包含關於影響LGBT社群的關鍵文化變遷和重要立法的文章。

《石牆前的辛辛那提》——雅各布·霍格關於美國城市隱秘酷兒史的著作

Sat, 30 May 2026 10:00:00 +0000

2026年5月，歷史出版社（History Press）出版了英文著作《石牆前的辛辛那提：皇后城不為人知的酷兒史》（Cincinnati Before Stonewall: The Untold Queer History of the Queen City）。該書作者是專攻LGBT歷史的公共歷史學家雅各布·霍格（Jacob Hogue），他也是教育專案「皇后城酷兒歷史」（Queen City Queer History）的創始人，並擔任非營利組織「辛辛那提驕傲」（Cincinnati Pride）的歷史與遺產委員會主席。

本書對辛辛那提（素有「皇后城」之稱）從19世紀初到1969年石牆暴動期間的LGBT人群歷史進行了大規模研究。基於檔案文件、法庭記錄、舊報紙和個人自述，作者表明同性戀和性別不循規並非現代現象，早在現代LGBT權利運動興起之前，它們就已活躍在城市生活之中。

在書中，雅各布·霍格講述了一些具體人物的故事，他們的生活往往被邊緣化或從官方記錄中抹去。其中包括參與過美國內戰的LGBT士兵，以及瑪麗·安·傑斐遜（Mary Ann Jefferson）——一位黑人跨性別女性，她在19世紀末成為辛辛那提最危險街區犯罪世界中的知名人物。書中還提到了朱利葉斯·「容基」·弗萊施曼（Julius “Junkie” Fleischmann），這位男同性戀者在二戰末期秘密擔任中央情報局（CIA）特工，儘管當時美國政府正在其內部積極清洗同性戀者。

《在群山的懷抱中》——科爾·妮可·勒法弗關於美國鄉村酷兒抵抗的著作

Sat, 30 May 2026 10:00:00 +0000

2026年5月，燈塔出版社（Beacon Press）出版了英文著作《在群山的懷抱中：關於紅州土地、愛與酷兒抵抗的回憶錄》（In the Arms of Mountains: A Memoir of Land, Love, and Queer Resistance in Red America）。該書作者科爾·妮可·勒法弗（Cole Nicole LeFavour）是一位作家、記者和政治家，也是愛達荷州立法機構首位公開的LGBT議員，曾四次當選並擔任州參議員。

本書是一部自傳，講述了作者在美國最保守的（「紅色」）州之一的成長與政治鬥爭經歷。11歲時，科爾隨家人搬到了愛達荷州的一個牧場。作者的成長背景正值白人分離主義理論家理查德·巴特勒（Richard Butler）試圖在該地區建立新納粹基地。在這些充滿挑戰的條件下，作者學會了與荒野和諧相處，並逐漸走向政治行動主義，在州議會大廈組織了公民抗命活動。

《我的錯》——休·瑞安關於20世紀90年代酷兒生活變遷的著作

Sat, 30 May 2026 10:00:00 +0000

2026年5月，粗體字圖書出版社（Bold Type Books）出版了英文著作《我的錯：90年代及之後酷兒的個人史》（My Bad: A Personal History of the Queer Nineties and Beyond）。該書作者是美國公共歷史學家兼作家休·瑞安（Hugh Ryan），他也是本寧頓學院（Bennington College）創意非虛構寫作研討班的導師，以及屢獲殊榮的研究著作《當布魯克林是酷兒時》（When Brooklyn Was Queer）的作者。

瑞安的新作融合了回憶錄與歷史研究，探討了20世紀90年代LGBT生活的變遷。作者將這十年視為一個過渡期：在這個時期，LGBT社群開始從被邊緣化的亞文化走向社會主流。在經濟全球化、網際網路普及以及愛滋病（HIV）流行的背景下，美國社會正在發生改變，LGBT人群的生存條件也隨之發生了變化。

透過自身成長的視角，瑞安詳細描述了那個時代的關鍵現象——從早期的美國線上（AOL）聊天室，到紐約和柏林俱樂部文化的發展。他分析了安全的虛擬和實體空間的出現如何幫助人們找到彼此，同時也反思了這種新可見度所付出的代價。本書探討了行動主義、克服內在羞恥感等主題，以及同化所帶來的複雜後果——同化雖然帶來了更多的安全感，但同時也削弱了獨立的亞文化。

《記憶排演》——埃萊妮·西凱利亞諾斯關於20世紀初LGBT歷史與伊娃·帕爾默遺產的著作

Sat, 30 May 2026 10:00:00 +0000

2026年5月，城市之光書店（City Lights Books）出版了英文著作《記憶排演》（Memory Rehearsal）。該書作者是美國詩人兼作家埃萊妮·西凱利亞諾斯（Eleni Sikelianos），她以跨流派的實驗性文本、生態詩學以及對家族歷史的研究而聞名。

該出版物是對作家曾祖母——美國戲劇界人物伊娃·帕爾默（Eva Palmer）生平與遺產的研究。1901年，帕爾默放棄了紐約享有特權的社交名媛生活，與她的戀人、作家娜塔莉·巴尼（Natalie Barney）移居巴黎。這兩位美國女性成為了巴黎女同性戀文學圈的核心人物，她們在那裡試圖重新詮釋古希臘詩人莎芙（Sappho）的作品與生平。當時的早期歐洲現代主義在古典時代中看到了女性實現性與創造力解放的契機。

後來，伊娃·帕爾默的生活發生了急劇的轉變：她移居希臘，並與後來成為該國民族英雄的詩人安格洛斯·西凱利亞諾斯（Angelos Sikelianos）結為連理。他們共同組織了古希臘德爾斐節（Delphic Games）的復興，希望能透過戲劇表演和藝術鋪就一條通往和平的道路。這些大型節日對現代希臘文化產生了深遠影響，儘管它們最終導致帕爾默陷入財務破產，她的婚姻也隨之破裂。

在書中，埃萊妮·西凱利亞諾斯重構了這段非凡的旅程，將散文、詩歌、想像的戲劇文本、檔案文件和家庭照片交織在一起。這部作品結合了家族回憶錄、LGBT歷史和藝術史，使作者不僅能將伊娃·帕爾默的形象從歷史的遺忘中拯救出來，還能重新審視由傑出祖先和複雜的現代經歷共同塑造的自身遺產。

弗拉基米爾·納博科夫與俄羅斯同性關係除罪化的首次嘗試

Tue, 12 May 2026 06:00:00 +0400

世紀之交，歐洲面臨著一種前所未有的新現象。「世紀末」（Fin de siècle）帶來了許多新的衝突和此前被視為禁忌的問題。隨著舊有傳統世界的瓦解與衰敗，一個由進步和技術主導的新世界取而代之。自然而然地，許多曾被認為是不可動搖的人類生存法則，開始受到重新評估。

各處都出現了挑戰傳統性別角色的「不陽剛」的男性和「不柔美」的女性。女性率先對父權制秩序提出質疑，並以所謂的「女性問題」表達了她們的訴求，這一問題迅速政治化。當然，同性戀行為在當時仍遠遠超出了社會可容忍的範圍；公開討論這一問題極為罕見，且往往伴隨著譴責和羞恥。

然而，道德觀念的民主化使得關於同性戀的討論首次走出了深深的地下狀態。這些話題原本在藝術和哲學領域也鮮少被提及，如今卻逐漸轉移到了科學和法律領域。在歐洲，開始出現一些謹慎、有時甚至自相矛盾，但依然支持同性戀者的聲音，其中最響亮的或許要數德國性學家馬格努斯·赫希菲爾德（Magnus Hirschfeld）。

不過，儘管歐洲的背景已被較好地研究並廣為人知，但關於俄羅斯同性戀者爭取權利的鬥爭卻鮮有提及。人們充其量可能會想起作家米哈伊爾·庫茲明（Mikhail Kuzmin），他是一位公開的同性戀者，這在他的作品中也有所體現。但在俄羅斯歷史上，也有一些政治家和法學家不畏懼就酷兒群體的解放問題發聲。

我們主人公的姓氏對所有人來說都耳熟能詳。弗拉基米爾·德米特里耶維奇·納博科夫（Vladimir Dmitrievich Nabokov）確實是那位偉大作家的父親，但如果將他的重要性僅僅侷限於這個不起眼的角色，那就太不公平了。弗拉基米爾·德米特里耶維奇是一位受過高等教育的法學家，是俄羅斯解放運動以及最大的自由派反對黨——憲政民主黨（立憲民主黨人，簡稱立憲黨）的奠基人之一。他在理論和實踐層面都積極參與立法工作，是帝國頂尖的法學家之一；在1917年二月革命後，他參與了臨時政府的工作，而在布爾什維克政變後，他甚至成功進入了立憲會議。

1902年，弗拉基米爾·德米特里耶維奇出版了一本名為《肉慾犯罪》（Плотские преступления）的法律小冊子，在其中他提議以自由主義價值觀的精神實現法律的現代化。對我們來說值得注意的是，在這本小冊子中，與他的許多同行不同，納博科夫不僅沒有迴避同性戀問題，甚至還為此投入了大量篇幅，引用了法學家、精神病學家甚至哲學家的論點。了解這篇文本的內容對我們也會很有啟發。

「正是從刑事政治的角度來審視這個問題，我們將不得不……得出這樣的結論：對於雞姦（當然是指成年人之間自願的）是否應受懲罰，給出否定答案的理由要比給出肯定答案的理由多得多。」

——弗拉基米爾·納博科夫。《肉慾犯罪》（1902年）

在俄羅斯帝國，男男性行為在法律上是被禁止的，儘管從現有的史料中我們可以確信，與大多數其他歐洲國家相比，俄羅斯對同性戀行為的態度相當冷漠。納博科夫正是從這種比較開始他對這一問題的分析。在詳細研究了歐洲的經驗並發現其存在嚴重缺陷後，他對那些呼籲廢除歧視性立法的外國法學家表示讚賞，並對運動人士的工作給予了極高的評價，特別提到了前面提到的馬格努斯·赫希菲爾德。

納博科夫自己的結論對我們來說或許是顯而易見的（不過遺憾的是，並非對所有人都是如此），但在20世紀初，這些結論聽起來確實具有革命性：兩名同性成年人之間的自願結合沒有也不可能侵犯任何人的權利，因此必須取消立法禁令。此外，既然俄羅斯刑事處罰的目的不是為了懲罰罪犯，而僅僅是為了改造他，那麼在同性吸引的背景下，這似乎是不可能的，因為同性戀傾向是無法改變的。

同時，立法者在刑法典中保留這一非法律性質的條款，為敲詐勒索提供了廣闊的空間。由於在實踐中很難證明「男男性行為」的事實，執法者就有機會指控幾乎任何人是同性戀（遺憾的是，我們在現代俄羅斯也看到了類似的情況）。然而，這位政治家並不滿足於純粹的法律依據，他進一步轉向了醫學、生物學，甚至國家行政管理領域。

在仔細了解了醫學界的觀點後，他發現對於同性戀存在不同的看法：一些科學家（如馮·埃爾克倫斯，v. Erkelens）認為它是天生的，另一些人認為是後天獲得的，還有一些人認為它是先天與後天的結合。然而，這對於法律來說並沒有什麼特別的意義：從法律的角度來看，同性關係必須從犯罪清單中剔除。

15世紀土耳其官員兼詩人艾哈邁德帕夏對蘇丹內廷侍從的同性愛慕

Fri, 03 Apr 2026 12:00:00 +0300

在15世紀的鄂圖曼帝國宮廷，詩歌與政治休戚相關。維齊爾（宰相）兼詩人艾哈邁德帕夏（Ahmed Pasha）在蘇丹穆罕默德二世（征服者）統治時期平步青雲，仕途輝煌。然而，他很快因一場宮廷醜聞而失寵。這場風波的核心，是他被指控對一名年輕的內廷侍從（page）產生了同性愛慕。

平步青雲與侍奉蘇丹

艾哈邁德帕夏出身於一個伊斯蘭學者（烏理瑪，ulema）世家。根據家族傳說，他的父親是先知穆罕默德的後裔。

這位未來的維齊爾大約出生於1426年，據推測出生地為埃迪爾內（Edirne）。然而，他在歷史上以「布爾薩勒」（Bursalı，意為布爾薩人）的名號為人所知，因為他一生中很大一部分時間都在布爾薩（Bursa）度過。

他的仕途發展極為迅速。完成學業後，他曾在布爾薩和埃迪爾內擔任教授與卡迪（伊斯蘭法官）。同時代的人都稱讚他才智過人且極具幽默感。

這些特質吸引了年輕的穆罕默德二世：在蘇丹身邊，艾哈邁德成為了「穆薩希布」（musahib，即皇帝的親信伴遊）和蘇丹的老師。不久後，他獲得了維齊爾的頭銜，並出任首席軍事法官。1453年君士坦丁堡之戰期間，他伴隨蘇丹左右，鼓舞大軍士氣。

根據多份歷史文獻記載，穆罕默德二世本人也對年輕男子抱有愛慕之情。我們對此有專門的文章探討：

與統治者的親密關係為艾哈邁德帕夏帶來了巨大的影響力，但也使他成為了眾矢之的。史料指出，他與領導帝國陸海軍征戰的大維齊爾馬哈茂德帕夏·安格洛維奇（Mahmud Pasha Angelović）之間存在著暗中角力。

家庭與個人生活

傳記作家阿舍克·切萊比（Âşık Çelebi）根據這位詩人堂兄的口述，保留了關於艾哈邁德帕夏私生活的記載。甚至在他失寵之前，穆罕默德二世就曾將一名名叫圖蒂卡登（Tûtî Kadın，「鸚鵡女士」）的女奴賞賜給他，並賜予埃迪爾內附近的一座村莊作為她的嫁妝。艾哈邁德帕夏隨後與她成婚。

他們育有一獨女，但這名女孩在七八歲時不幸夭折。這場悲劇令詩人悲痛欲絕。在失去愛女之後，他直至餘生都完全斷絕了與女性的接觸。

一場醜聞的三種版本

毀掉艾哈邁德帕夏仕途的陰謀核心，是穆罕默德二世的一名寵臣——一位年輕的內廷侍從（içoğlan）。16和17世紀的鄂圖曼傳記作家對事件的經過留下了幾種不同的版本，但所有版本都在一點上達成了共識：這位維齊爾被指控對這名年輕人懷有非分之想。

傳記作家拉蒂菲（Latîfî）在其1546年的著作《詩人傳》（Tezkiretü’ş-Şuarâ）中聲稱，這名侍從犯了錯，蘇丹下令將其戴上鐐銬。深陷情網的艾哈邁德帕夏為此寫下了一首悲傷的四行詩。嫉妒他的人便向蘇丹告密，將這首詩歪曲為對君主懲罰奴隸之權的批評。

17世紀的歷史學家里亞茲（Riyâzî）則描述了發生在狩獵時的一場意外。馬蹄濺起的泥土弄髒了侍從的臉頰。看到這一幕，詩人喃喃自語道：「如果我是那沾惹臉頰的塵土該多好！」這話傳到了蘇丹的耳朵裡，引發了他的雷霆之怒。

阿列克謝·阿普赫京：同性戀者、詩人與柴可夫斯基的摯友

Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300

阿列克謝·尼古拉耶維奇·阿普赫京因其被譜成流行浪漫曲的詩作而聞名，如《瘋狂的夜晚，不眠的夜晚》、《一對棗紅馬》、《日子是否統御一切》。隨著時間的推移，這些配上音樂的歌詞遮蔽了這位詩人其餘的創作光芒。

阿普赫京在某種意義上是俄羅斯文學史上連接「黃金時代」浪漫主義與「白銀時代」心理主義的橋樑。在歷史的記憶中，他不僅是亞歷山大三世時期一位才華橫溢的抒情詩人，也是一位其生平與作曲家彼得·柴可夫斯基的生活緊密交織的人物。

各種文獻資料、書信與回憶錄均證實了阿普赫京與柴可夫斯基之間的同性吸引。現代學者還注意到，阿普赫京的愛情抒情詩中存在一種「閃避詩學」（poetics of evasion）——即他在作品中始終刻意避免指明傾訴對象的性別。

童年與同在帝國法律學校的歲月

阿列克謝·阿普赫京於1840年11月27日出生在奧廖爾省波爾霍夫市一個並不富裕的貴族家庭。對他成長影響最大的是他的母親瑪麗亞·安德烈耶芙娜（婚前姓熱利亞布日斯卡婭），她將對詩歌的熱愛灌輸給了兒子。這個男孩從小多愁善感，且擁有驚人的記憶力：他能毫不費力地背誦大段的文章。

早在少年時期，阿普赫京就被視為文學神童。1852年，他考入位於聖彼得堡的帝國法律學校。1853年5月，彼得·柴可夫斯基也進入了阿普赫京所在的班級。作家亞歷山大·德魯日寧在1855年12月見到這位詩人後，在日記中寫道：

「托爾斯泰向我介紹了帝國法律學校的少年詩人阿普赫京。」

當時的帝國法律學校是聖彼得堡同性社交文化（homosocial culture）的中心之一。在那個時代的封閉式男子學校中，學生之間常常會發展出情感與性關係。當時的亞文化文學也記錄了這一傳統：1879年，一部名為《不宜女士閱讀的俄羅斯愛慾》（Русский эрот не для дам）的詩集在日內瓦匿名出版，其前言明確指出了同性戀關係在精英學校中的普遍存在。

對於缺乏自信的柴可夫斯基來說，阿普赫京成了他的保護人與導師。阿普赫京幫助朋友去理解初萌的愛意——例如柴可夫斯基對低年級同學謝爾蓋·基列耶夫產生的強烈感情。作家妮娜·貝爾別羅娃在作曲家的傳記中，這樣描述了當時13歲的阿普赫京（她稱其為「誘惑者」）所帶來的影響：

「對於柴可夫斯基來說，所有迄今為止神聖不可侵犯的東西，關於上帝的概念，對同伴孩子般的愛，對長者的尊敬——這一切突然都遭到了嘲笑……柴可夫斯基感覺到，他整個人，連同他所有的思想和感情，正在自己的眼前發生改變……在阿普赫京身邊，柴可夫斯基就像是一個資質平平的男孩，只因某種無害、蒼白的氣質而惹人好感……

在宿舍的夜晚，他們會一直竊竊私語到半夜（他們的床挨在一起），他們有著一生都對別人隱瞞的秘密。他們彼此相愛，一方帶著某種庇護和控制的意味，另一方則帶著嫉妒的焦慮：對阿普赫京來說，一切都很明朗，他已經是一個成熟的人，擁有才華和未來的聲望。而對柴可夫斯基來說——一切都處於未知的黑暗之中。」

阿普赫京的影響以及封閉學校的同性社交環境，促使這位作曲家認清了自己的身份。據貝爾別羅娃記載，在最初嘗試對上流社會的年輕女性產生興趣之後，年輕的柴可夫斯基徹底認識到了自己的本性：

匈牙利人聖摩西——俄羅斯歷史上最早的酷兒人物之一？

Tue, 24 Mar 2026 12:00:00 +0700

可敬的匈牙利人摩西（Moses the Hungarian）的生平傳記是古羅斯聖徒傳中最為不同尋常的文本之一。作為基輔洞窟修道院的一名修道士，他在被俘虜到波蘭後，多年來一直拒絕與一位有權有勢的富婆成婚，並因此遭到閹割，後來卻作為貞潔的典範被封為聖徒。

幾個世紀以來，這個故事一直被解讀為精神戰勝肉體的傳說。到了20世紀初，哲學家瓦西里·羅扎諾夫（Vasily Rozanov）在其中看到了截然不同的東西：這是一個天生排斥異性戀慾望之人的傳記。後來，西方斯拉夫學者和性別研究者提出了他們自己的詮釋。每一種解讀都以其獨特的方式，重新審視了人們對這部修道傳的傳統理解。

當時人們是如何理解性徵的

如果脫離古羅斯的性倫理背景，尤其是10至13世紀基輔時期的背景，便無法讀懂這部生平傳記。

東正教教會首先譴責的是婚外性行為本身——即淫亂——而不是參與者的性別。歷史學家伊芙·萊文（Eve Levin）強調：古羅斯社會是通過行為的範疇（罪惡或美德）來描述性徵的，而不是通過身份認同的範疇。「同性戀者」作為一個特殊人群類型的概念在基輔羅斯是不存在的。

這並不等同於現代意義上的寬容。違反性規範會受到譴責，但通常不會導致肉體上的消滅。懲罰是懺悔和宗教苦修（epitimia），而不是死刑。與同時期的英國、法國或西班牙相比，那些性取向不符合規範的人所處的環境是不同的。

修道院的文學文化正在發展出它自己的理想：徹底放棄肉慾的激情，無論是異性戀還是同性戀。匈牙利人摩西的故事正是在這種禁慾理想與人類傾向上多樣性的交匯處展開的。

匈牙利人摩西的生平

關於摩西的主要信息來源是《基輔洞窟修道院修道傳》（Kyiv Cave Paterikon），這是一部記錄俄羅斯早期修道士生平的文集。作為一個統一的文本，這部修道傳成書於13世紀20年代，但它借鑒了11世紀的口頭傳說和書面記錄。這篇傳記後來被羅斯托夫的聖迪米特里（Saint Dimitry of Rostov）在其《聖徒傳》（Menaion）中進行了改編。這兩個版本都因為對肉體、性脅迫和肉體暴力的關注而顯得與眾不同。

根據修道傳的記載，摩西來自匈牙利——「匈牙利人」（Ugrin）這個綽號便由此而來。他和他的兄弟埃夫雷姆（Ephraim）以及格奧爾基（George）一起在基輔王公的宮廷服役。格奧爾基曾擔任鮑里斯（Boris）王公的侍從。在羅斯托夫的聖迪米特里的版本中，摩西被稱為神聖王公鮑里斯的「寵臣」，而格奧爾基戴著由鮑里斯親自賜予的純金項圈——這個細節突顯了主僕之間不同尋常的親密關係。

1015年，在「惡棍」斯維亞托波爾克（Sviatopolk the Accursed）發動的同室操戈的戰爭中，僱傭兵殺害了鮑里斯及其親兵。格奧爾基在保護王公時陣亡。在整個隨從中，只有摩西逃過一劫。他在基輔「智者」雅羅斯拉夫（Yaroslav the Wise）的妹妹普列德斯拉娃（Predslava）的宮廷裡找到了避難所。

羅曼諾夫家族的尼古拉·米哈伊洛維奇大公可能的同性戀傾向

Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700

尼古拉·米哈伊洛維奇（Nikolai Mikhailovich）幾乎是唯一一位同時受到當時人們和各種政治派別（無論左翼還是右翼）歷史學家高度評價的羅曼諾夫家族成員。在家族內部，他作為一名認真從事學術研究的知識分子而顯得與眾不同。

這位大公在政治觀點上也是一個「異類（白烏鴉）」。他推崇法國及其自由體制，主張限制君權，支持憲法和真正的議會。1917年，他甚至試圖成為立憲會議的代表。

雖然沒有直接的資料能夠確鑿地證實他的同性戀傾向，但一些歷史學家寫道，他之所以在拉斯普京謀殺案發生後的當天早晨就立刻介入，是因為他與參與謀殺這位神秘主義者的同性戀圈子有聯繫。

關於這種推測確實有一些間接依據。尼古拉·米哈伊洛維奇終生未婚，沒有孩子，成年後既沒有情婦，也沒有任何公開的戀情。同時，他與著名的同性戀者——費利克斯·尤蘇波夫（Felix Yusupov）和安德烈·阿維諾夫（Andrei Avinov）交情匪淺。

在本文中，我們將探討尼古拉·米哈伊洛維奇的生平，重點關注其個人生活方面：他的性格、政治觀點，以及他如何與拉斯普京謀殺案扯上關係。

高加索的童年與母子關係

尼古拉·米哈伊洛維奇·羅曼諾夫——在家裡他被稱為「尼基（Niki）」（和尼古拉二世一樣）以及「賓博（Bimbo，意為『寶貝』）」——於1859年4月26日出生在聖彼得堡附近的皇村。他是尼古拉一世皇帝的孫子，米哈伊爾·尼古拉耶維奇（Mikhail Nikolaevich）大公與妻子巴登的塞西莉埃（Cecilia of Baden，德國血統）的長子。

在尼古拉出生三年後，他的父親被任命為高加索總督——長達近二十年之久。在此期間，他鞏固了當地居民對俄羅斯皇室的忠誠，並贏得了尊重高加索傳統的美譽。曾主管郵政事務的弗朗西斯·福格爾（Francis Vogel）後來對他滿懷溫情地回憶道：這位羅曼諾夫家族成員不擺架子，也不居高臨下地看人。作者認為，這種態度也遺傳給了他的孩子們。

尼古拉有五個弟弟和一個妹妹。他的童年和青春期是在第比利斯（Tiflis，現喬治亞首都）和父親在博爾若米（Borjomi）的莊園裡度過的。一家人生活在南方的自然環境中——這裡的風景比寒冷的波羅的海更明亮、更多樣化；作者將孩子們成長過程中的特點也與這種環境聯繫起來。

米哈伊爾·尼古拉耶維奇與長子的關係，同他與其他孩子的關係並無太大差異。他們之間有尊重，但沒有真正的親密感。尼基與母親的感情則截然不同。塞西莉埃·奧古斯塔（Cecilia Augusta）出生於1837年，是當時在位的巴登大公的幼女，婚前皈依了東正教，並取名奧爾加·費奧多羅芙娜（Olga Fyodorovna）。

奧爾加·費奧多羅芙娜聰慧且個性要強。有理由相信，正是她引導長子走上了學術之路。在家族內部，她被視為一個有著鋼鐵般意志的人：一個嚴厲的管教者，專橫、言辭尖酸，對周圍的人總是充滿批判；同時，她又有神經質的疑病症傾向，經常抱怨自己的健康狀況。儘管如此，她還是在這個家裡定下了基調，並在家庭關係中佔據主導地位。

阿塔圖爾克是同性戀還是雙性戀？

Sun, 07 Dec 2025 22:45:37 +0700

在本文中，我們首先簡要回顧穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克（Mustafa Kemal Atatürk）的生平、個性及其短暫的家庭生活。然後，我們將結合回憶錄、外交文件和歷史學家的著作，追溯有關他可能是同性戀或雙性戀說法的起源與演變。

簡要生平與政治生涯

穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克出生於19世紀末，當時奧斯曼帝國正試圖走向現代化。他的確切出生日期未知：因為帝國當時使用了不同的曆法。後來，他將自己的生日定為1881年5月19日，以此與1919年民族解放鬥爭的開端聯繫起來。

「穆斯塔法」（Mustafa）在阿拉伯語中意為「天選之子」。「凱末爾」（Kemal）意為「完美」，是他在軍校時因勤奮好學而獲得的教名。至於姓氏「阿塔圖爾克」（Atatürk，意為「土耳其人之父」），則是他在1934年《姓氏法》（該法規定所有土耳其居民必須擁有姓氏）通過後獲得的。

在奧斯曼帝國的幾次人口普查中，人們是按宗教而非種族被登記的。穆斯塔法·凱末爾的家庭被登記為穆斯林，並講土耳其語。他的父親來自薩洛尼卡（Salonika，今希臘塞薩洛尼基），母親是遊牧的土耳其人。一些歷史學家曾推測他父親有斯拉夫或阿爾巴尼亞血統，但大多數人認為他是土耳其人。

他的父親想把兒子送到現代學校，而母親則傾向於傳統的穆斯林學校。最終，穆斯塔法在兩所學校都上了學。1888年，穆斯塔法七歲時，父親去世。母親後來改嫁。之後，穆斯塔法不再是家裡最年長的男性，為了求學，他得以離開家庭。

從年輕時起，他就對歐洲的軍服情有獨鍾。1896年，他進入了位於莫納斯提爾（Monastir，今北馬其頓比托拉）的軍校。三年後，他繼續在君士坦丁堡（今伊斯坦堡）的奧斯曼軍事學院深造。1902年，他從該學院畢業，並考入帝國陸軍參謀學院（Imperial Staff College）——這是培養參謀軍官的最高學府。到他正式在軍隊服役時，他已經接受了大約13年的軍事教育。

他曾在多個前線作戰。1911至1912年，他參加了在的黎波里塔尼亞（Tripolitania）反擊意大利的戰爭；1912至1913年，他參加了巴爾幹戰爭。在第一次世界大戰期間，他成為了奧斯曼帝國的核心指揮官之一。1915年，在加里波利之戰（Gallipoli）中，他挫敗了協約國的登陸行動。隨後，他前往高加索前線對抗俄羅斯帝國，並在敘利亞戰線對抗英國軍隊。

1918年停戰協議簽訂，這意味著奧斯曼帝國事實上的投降，並開始被戰勝國佔領。穆斯塔法·凱末爾反對瓜分自己的國家。1919年5月，他以奧斯曼軍隊視察員的身分抵達薩姆松（Samsun）。名義上，他應該負責監督秩序和解除軍隊武裝，但實際上，他開始組織獨立運動。

一年後，他在安卡拉成立了大國民議會（Grand National Assembly），以替代被佔領的君士坦丁堡政府。1920至1922年間，穆斯塔法·凱末爾領導了反擊希臘和其他干涉軍的獨立戰爭。戰爭的勝利促成了1923年條約的簽訂，土耳其的獨立得到承認。1923年10月29日，共和國宣告成立，穆斯塔法·凱末爾成為其首任總統。

在總統任內，他推行了大規模的改革。1924年，哈里發制度被廢除。國家開始向基於歐洲法律體系的世俗法律過渡。1928年，引入了拉丁字母。他改革了教育制度並擴大了婦女權利，賦予了她們在法律上的平等地位和選舉權，這比許多歐洲國家都要早。同時，他推行工業化，並進一步實行政教分離。這些改革遇到了阻力，尤其是在保守地區，但任何叛亂都被軍隊鎮壓了。在外交政策上，阿塔圖爾克奉行中立。

在他生命的最後幾年裡，他飽受肝硬化折磨。1938年11月10日，阿塔圖爾克在當時作為總統官邸的伊斯坦堡多爾瑪巴赫切宮（Dolmabahçe Palace）去世。

戴著大禮帽、打著白領結的阿塔圖爾克，1925年

伊萬·德米特里耶夫、年輕寵臣與寓言《兩隻鴿子》和《兩個朋友》中的同性慾望

Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700

伊萬·伊萬諾維奇·德米特里耶夫作為18世紀末至19世紀初著名的感傷主義詩人而載入史冊；同時，他也是一位政治家，在亞歷山大一世時期曾官至司法部長。在官方傳記中，他展現出的是一位嚴厲且理性的行政官員形象。然而，史料與回憶錄的傳統卻表明，他的身邊經常出現才華橫溢的年輕男子。他終身未婚，關於他感情性質的流言不斷，卻又從未爆發過公開的醜聞。這一切塑造了一個可能是被刻意保護而免受公眾審視的私人形象，但我們仍能從間接的證據中解讀出他隱秘的一面。

德米特里耶夫還作為一名在貴族圈中被廣泛閱讀的文學家和翻譯家而聞名。在他的翻譯和改編作品中，他經常背離原文。1795年尤為具有代表性：在翻譯拉封丹的兩首寓言——《兩隻鴿子》和《兩個朋友》——時，德米特里耶夫通過對原著的修改，實際上將關於「友誼」的情節轉變成了帶有明顯同性情慾（homoerotic）潛台詞的作品。這兩首寓言的完整文本附於本頁末尾。

生平與時代背景

伊萬·伊萬諾維奇·德米特里耶夫出身於古老的德米特里耶夫貴族世家，其血脈可追溯至斯摩棱斯克的王公。他的母親屬於有權勢且富有的貝克托夫家族。這位未來的詩人於1760年9月21日出生在父親位於塞茲蘭附近博戈羅茨科耶村的莊園裡。他最初在家裡接受啟蒙教育，隨後在辛比爾斯克（今烏里揚諾夫斯克）的一所私立寄宿學校學習了幾年，之後又在父親的指導下繼續學業。

在德米特里耶夫閱讀過的書籍中，普雷沃的《G侯爵歷險記》對他影響尤深。然而，該書的第五和第六卷譯本並未傳到辛比爾斯克，於是他開始求助於法文原版。起初，德米特里耶夫需要藉助詞典來閱讀法語，後來漸漸便能流利掌握這門語言了。

他的青春期正值一個複雜的歷史時期。在普加喬夫起義（俄羅斯帝國時期一次大規模的叛亂）期間，他的家族逃離了莊園，搬到了莫斯科。由於經濟困難，父親決定讓兒子們參軍。1772年，德米特里耶夫被登記為近衛軍謝苗諾夫斯基團的一名列兵。近衛軍是俄羅斯軍隊中的特權部隊，不僅承擔軍事任務，還履行宮廷職責。後來，父親將德米特里耶夫帶到了聖彼得堡。在那裡，他從該團的軍校畢業，並獲得了他最初的軍官軍銜。

德米特里耶夫在謝苗諾夫斯基團的服役經歷被同時代人的回憶錄記錄了下來。回憶錄作家兼文職官員菲利普·維格爾留下了這樣的描述：

「當保羅登基，並任命他的繼承人（亞歷山大）為謝苗諾夫斯基團的名譽團長時，伊萬·伊萬諾維奇·德米特里耶夫正是該團的上尉。他那充滿男子氣概的俊美外表令這個年輕人驚嘆；他的機智風趣逗樂並迷住了同袍，而與此同時，他身上自帶的某種威嚴感，又使得大家在他面前不敢有過分的狂歡：人們帶著一種敬畏的喜悅去欣賞他。」

—— 菲利普·維格爾，《回憶錄》

德米特里耶夫很早就展現出了文學才華。早在1777年，在記者兼出版商尼古拉·諾維科夫的影響下，他便開始寫詩，主要是諷刺詩。後來，他銷毀了部分早期的嘗試之作。1783年，德米特里耶夫結識了他的遠房親戚、感傷主義作家兼歷史學家尼古拉·卡拉姆津；不久之後，卡拉姆津成了他的密友。

到18世紀80年代末，德米特里耶夫已經融入了文學圈。1790年，他與著名詩人、政治家加夫里爾·傑爾查文交好，並結識了劇作家丹尼斯·馮維辛等作家。1791年，卡拉姆津在《莫斯科雜誌》上發表了德米特里耶夫成熟期的作品。其中包括歌曲《小斑鳩》（「哀鳴的灰斑鳩」），這首歌迅速走紅，並很快被譜成了曲。

▶️ 《哀鳴的灰斑鳩》（YouTube）

德米特里耶夫的家成了年輕作家們的聚會場所。後來成為俄羅斯最著名寓言作家的伊萬·克雷洛夫在初出茅廬時也曾拜訪過他。德米特里耶夫仔細閱讀了他的早期文本，並為他指明了最適合的發展方向，指出寓言才是他真正的使命。此後，克雷洛夫開始專心致志地在這個體裁上耕耘。後來在1809年，德米特里耶夫又遇到了年輕的亞歷山大·普希金，並協助他進入了皇村中學（Tsarskoye Selo Lyceum）。

德米特里耶夫的仕途也同樣一帆風順。1806年，應亞歷山大一世皇帝的邀請，他出任參議員。1810年，他被任命為司法部長。在這個職位上，德米特里耶夫致力於整頓司法系統：他減少了司法審級，並努力加快案件的審理和文書工作。他嚴格遵守規章制度，避免捲入宮廷陰謀，這不可避免地導致了他與一些權臣的衝突。最終，不斷的投訴迫使他提出辭呈，亞歷山大一世帶著明顯的惋惜接受了他的辭職。

辭去公職後，德米特里耶夫定居在莫斯科，離牧首池不遠。在這裡，他領導了一個委員會，負責援助在1812年大火中受災的市民。憑藉這項工作，他獲得了名譽樞密顧問官的頭銜和一級聖弗拉基米爾勳章。這實際上也標誌著他政治生涯的結束。

同時代人注意到，他身上既有一種嚴謹的作風，又保留了典型的俄羅斯貴族生活方式。維格爾同樣寫道：

安德烈·阿維諾夫：俄羅斯裔流亡藝術家、同性戀者與科學家

Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700

安德烈·尼古拉耶維奇·阿維諾夫是一位俄羅斯昆蟲學家和藝術家，也是阿爾弗雷德·金賽（Alfred Kinsey）的摯友。他是一位收藏家、美的鑑賞家以及同性戀者，但他從未公開自己的性取向。1917年俄國革命後，阿維諾夫離開俄羅斯前往美國。他那些充滿同性情色的水彩畫直到21世紀才被公之於世。

1953年在匹茲堡舉辦的阿維諾夫遺作展，完全沒有提及他生活中的這一面。在當時美國恐同的社會環境下，組織者刻意隱瞞了阿維諾夫作為一名俄羅斯同性戀藝術家的身份。

正因如此，他的文化遺產——無論是其涉獵之廣，還是其身份的複雜性——才顯得愈發重要。阿維諾夫既是一位俄羅斯同性戀藝術家，同時也是一位東正教傳統主義者；他不僅做到了這兩點，還成功在美國科學和教育界這個極其異性戀正統主義（heteronormative）的世界裡取得了非凡的成就。

本文將深入探討這位俄羅斯流亡藝術家的生平，他畫筆下有蝴蝶、芭蕾、蘭花、彩虹、肥皂泡，以及美麗的俊美青年。

出身、童年與早期的興趣

安德烈·尼古拉耶維奇·阿維諾夫1884年出生於圖利欽（現屬烏克蘭）的一個貴族家庭。在家族熟人的記憶中，他是一個語言表達能力極強、留著金色長捲髮、五官精緻的孩童。

阿維諾夫的家族顯赫，其家譜可以追溯到古老的諾夫哥羅德波雅爾（高級貴族）。他的祖父曾參加過抗擊拿破崙的戰爭，並晉升為海軍上將；父親則是一名中將。他的哥哥尼古拉後來成為了一位堅定的自由派改革者，而他的姐姐伊麗莎白則成為了一名成功的畫家：她曾為美國眾多百萬富翁甚至富蘭克林·羅斯福總統繪製過肖像。

年輕時的自行車手安德烈·阿維諾夫

「他用細膩、優雅的筆跡——那也是他獨有的書法——繪製了長長的圖表，將自己的過去一直追溯到基督降生之前的時代。他絕對確信自己與克麗奧佩脫拉有著間接的血緣關係……」

—— 亞歷克斯·舒馬托夫（安德烈·阿維諾夫的姪孫），《家族回憶錄》

根據家族傳聞，安德烈在五歲時捕獲了他人生的第一隻蝴蝶，而在七歲時，他就已經開始閱讀美國昆蟲學家威廉·J·霍蘭德（William J. Holland）的著作了。從那時起，蝴蝶成了他終生不渝的摯愛。

蘇丹穆罕默德二世的同性戀

Tue, 04 Nov 2025 22:45:37 +0700

15世紀的拜占庭作家們記住的穆罕默德二世，不僅是君士坦丁堡的征服者。在他們的文本中，還有關於他被年輕男子吸引的故事，以及他與弗拉德·德古拉（Vlad Dracula）的弟弟「美男子拉杜」（Radu the Handsome）之間可能存在親密關係的記載。

在本文中，我們將分析史料的具體主張，以及不同作者的說法有何分歧。

蘇丹穆罕默德二世簡傳

穆罕默德二世（Mehmed II），通常被稱為征服者穆罕默德，曾兩次登上奧斯曼帝國王座：1444年至1446年，以及從1451年直至他1481年去世。

他出生於1432年3月30日。他的父親是蘇丹穆拉德二世（Murad II），母親是一名奴隸身份的女子，其出身至今仍不明確。

穆罕默德的首次統治時期，正值與歐洲基督教列強激烈對抗的階段。在15世紀，「十字軍東征」通常指的是為對抗奧斯曼帝國而建立的大型軍事聯盟。正是在這一時期，奧斯曼人成功阻止了這樣一次東征。

1451年重返王座後，穆罕默德開始籌備對拜占庭帝國首都——君士坦丁堡的打擊。

1453年，21歲的他攻陷了這座城市，並在勝利後獲得了「羅馬凱撒」的頭銜。這一頭銜意在表明，對前羅馬帝國首都的統治使他成為了羅馬皇帝的繼承人。君士坦丁堡牧首區在新的政治現實下承認了這一地位，但大多數歐洲君主並未接受。

君士坦丁堡陷落後，征服的步伐仍在繼續。穆罕默德再次將安納托利亞——即現代土耳其在小亞細亞的大部分領土，那裡此前一直保留著獨立的領地和相互競爭的權力中心——納入掌控。在西部，他的大軍打到了波士尼亞；塞爾維亞也同樣被征服。

穆罕默德不僅僅是一位軍事統帥。他推行了一系列政治和社會改革，加強了中央集權，並整頓了這個廣袤國家的管理體制。

1481年，蘇丹率軍踏上新的征途，但在途中染病身亡。

在現代土耳其，人們首先將穆罕默德二世視為攻克君士坦丁堡並將其定為奧斯曼首都的統治者。伊斯坦堡的法提赫區（Fatih）就是以他的名字命名的；在土耳其語和阿拉伯語中，「fatih」意為「征服者」。該國還有許多其他地方也以他的名字命名。

蘇丹的聲譽與文化興趣

史料中穆罕默德二世的形象在很大程度上取決於作者的立場。在一些文本中，他被描繪成一個殘暴墮落的暴君；而在另一些文本中，他則是一個聰明、冷靜、開明的統治者，重視藝術、科學和教育。

從年輕時起，他就對古希臘和拜占庭的文化與歷史感興趣。古典傳說中的英雄（包括阿喀琉斯）以及像亞歷山大大帝這樣偉大的軍事統帥都曾激勵過他。這種對古典時代的興趣與他廣博的學識交織在一起：穆罕默德學習多門語言、哲學和歷史，關注同時代的思想潮流，並對文藝復興的思想持開放態度。

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·羅曼諾夫——來自皇室的同性戀者

Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700

在羅曼諾夫王朝，家族期望每一位成年的皇室成員都能結婚並繁衍後代——這被視為對家族和國家的雙重義務。作為亞歷山大三世皇帝的弟弟，謝爾蓋·亞歷山德羅維奇大公也結了婚，但這對夫婦卻始終沒有孩子。這位大公是同性戀者。

關於謝爾蓋·亞歷山德羅維奇的資訊，最重要的來源被認為是他記錄多年的個人日記。從這些記錄中可以看出，他是一個性格鮮明、情感強烈且信仰堅定的人。

本文將探討他的生平、他的同性戀身份如何影響了他的命運，以及他在歷史中的地位。

童年、教育與成年

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·羅曼諾夫於1857年5月11日出生在聖彼得堡附近的皇村（Tsarskoye Selo）。今天，那裡被稱為普希金市。他是亞歷山大二世皇帝——這位統治者在俄羅斯開啟了重大改革——和瑪麗亞·亞歷山德羅芙娜皇后的第六個孩子，也是他們的第五個兒子。

謝爾蓋從小就接受了良好的教育，由當時最優秀的教師指導。其中包括詩人費奧多爾·丘特切夫的女兒安娜·丘特切娃。謝爾蓋博覽群書，尤其熱愛歷史和文化，有時甚至還會與作家費奧多爾·陀思妥耶夫斯基交談。

皇帝的孩子們是在嚴格的管教下長大的。他們不能自由地四處走動，也不能和其他孩子一起玩耍。同時，他們又在奢華的宮廷中成長。這種外在的富麗堂皇與內在的極度受限相結合，對他們的成長產生了影響。

由於處於這種封閉的環境中，他們在心智上很難快速且真正地「成熟」起來。例如，在十五歲時，謝爾蓋還在玩陶瓷哈巴狗。而在他十八歲生日那天，他和他的堂兄康斯坦丁（即康斯坦丁·康斯坦丁諾維奇，筆名為K.R.，同樣是同性戀者）一起吹肥皂泡。後來謝爾蓋帶著自嘲回憶起那一天，對自己當時的稚氣感到驚訝。

年輕時的謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·羅曼諾夫

隨著年齡的增長，謝爾蓋成長為一位聰明且教養良好的紳士。在一次義大利之旅中，他曾與教宗利奧十三世交談。據目擊者稱，在一次關於教會歷史的爭論中，事實證明謝爾蓋才是正確的。

真正的內在成熟是在戰爭期間到來的。1877年，俄土戰爭爆發：俄羅斯與奧斯曼帝國交戰，並支持羅馬尼亞、塞爾維亞和黑山謀求獨立的努力。二十歲的謝爾蓋走上了前線。他在戰爭中表現英勇，並榮獲了四級聖喬治十字勳章——這是俄羅斯帝國因個人勇氣而頒發的一項高級軍事榮譽。

謝爾蓋喜歡野草莓、克里米亞葡萄酒，並且特別珍視藍寶石。同時，在歐洲旅行時，他並沒有將「西方」理想化。1875年他在英國時寫道，當地的生活方式讓他覺得過於世俗：用他的話說，英國人主要考慮的是舒適、飲食和睡眠，而不是精神和文化追求。

「我寧願做一千次普通凡人，也不願做大公。」

—— 謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·羅曼諾夫

在性格上，謝爾蓋是一個內向的人，傾向於獨處和在內心消化情緒。他的堂兄康斯坦丁（K.R.）寫道，謝爾蓋「從不、或者極難落淚；他默默忍受著悲傷，從不傾訴。」

歷史學家M·M·博戈斯洛夫斯基稱他「非常靦腆」。小瑪麗亞·巴甫洛芙娜大公夫人指出，謝爾蓋不僅靦腆，而且內向隱忍：他不喜歡表露感情，並迴避坦誠的交談。這可以與謝爾蓋是同性戀的事實聯繫起來。在他的位置上——身處皇室家族，並且在一個無法公開生活的社會中——這種私生活幾乎不可避免地需要時刻保持謹慎和沉默，而這反過來又加劇了他的孤僻。

綽號「老虎」的敘利亞將軍蘇赫爾·哈桑的故事

Wed, 02 Jul 2025 00:10:32 +0700

出生背景與服役初期

蘇赫爾·哈桑於1970年出生在敘利亞拉塔基亞省。

哈桑是一名阿拉維派穆斯林。阿拉維派是屬於伊斯蘭教什葉派分支的一個宗教群體，其教義融合了伊斯蘭教、基督教以及一些古老的近東傳統元素。在拉塔基亞，阿拉維派佔總人口的很大一部分；而在敘利亞，該群體的成員傳統上在軍隊和國家機構中佔據著舉足輕重的地位。

與嚴格譴責同性戀的正統伊斯蘭教不同，阿拉維派對這個問題的態度沒有那麼絕對。他們的宗教實踐和世界觀通常被認為更加自由和寬容。在阿拉維派傳統中，他們更注重內在的精神和象徵意義，而不是嚴格遵守外在的規範。

1991年，哈桑畢業於敘利亞阿拉伯空軍學院。畢業後，他曾在空軍和防空司令部的多個單位服役。

後來，他被調往空軍情報局。據現有資料顯示，他在那裡證明了自己是一名細緻敏銳的分析師，主要負責查明並瓦解恐怖網絡。

在21世紀初，他曾潛入在敘利亞活動的「基地」組織內部，並導致該組織多名成員被捕。這為他贏得了敘利亞情報部門中最可靠、最果斷的軍官之一的聲譽。

個人生活、聲譽及在政權內部的形象

蘇赫爾·哈桑已婚。據傳他有一個兒子，但自敘利亞內戰爆發以來，他就再也沒有見過他。

同事和下屬形容他是一個極其嚴肅的人，幾乎從不開玩笑，並且完全專注於職責。人們還認為他是一個對統治政權保持絕對忠誠的人。

彼得一世的性向：妻子、情婦、男人與他和緬什科夫的關係

Fri, 07 Feb 2025 22:45:37 +0700

彼得一世（彼得大帝）作為徹底改變舊秩序的改革者被載入史冊。但與此同時，他的私生活也同樣充滿波折與矛盾。

彼得時代留下了大量的文獻：信件、日記、回憶錄以及宮廷外國人的筆記。從中可以看出，關於沙皇可能與男性存在親密關係的傳聞流傳甚廣。然而，許多歷史學家要麼對此避而不談，要麼斷然否認。

在本文的前半部分，我們將簡要回顧彼得的生平，並審視他與女性——妻子和情婦——的關係。

🏳️‍🌈 在後半部分，我們將審視關於彼得大帝可能與男性存在關係的所有文件和傳聞：回憶錄、日記、信件和檔案材料。

出生、童年與性格的形成

彼得於1672年6月9日出生在莫斯科。他的母親娜塔莉亞·基里洛芙娜·納雷什金娜是沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇的第二任妻子；彼得出生時她年僅21歲。和其他皇室子弟一樣，彼得的童年是在保姆和僕人的照料下度過的。

彼得四歲時，他的父親突然病倒並去世。阿列克謝·米哈伊洛維奇與第一任妻子所生的兒子費奧多爾繼承了王位。費奧多爾病得很重，雙腿經常浮腫。

費奧多爾在位時間不長，於1682年去世。此後，宮廷中在納雷什金家族（彼得母系家族）與米洛斯拉夫斯基家族（沙皇第一任妻子的家族）之間爆發了權力鬥爭。王位繼承問題擺在了面前：要麼是伊凡，要麼是彼得。伊凡是彼得同父異母的哥哥，身體同樣羸弱。

1682年5月，莫斯科爆發了叛亂。米洛斯拉夫斯基家族煽動射擊軍（沙皇的火槍手部隊，也是強大的軍政力量），稱納雷什金家族謀殺了伊凡。射擊軍衝進克里姆林宮，發現伊凡還活著。但此時暴力已無法停止：他們渴望見血，殺死了幾位波雅爾（高級貴族），其中包括彼得身邊的親信。彼得一生都銘記著這場恐怖的事件，並在日後進行了報復。

叛亂結束後，兄弟兩人都被宣布為沙皇。國家的統治權交給了他們年長的姊姊索菲婭，她作為攝政代為掌權，直到他們能夠親政。

彼得受到的教育很差。導師只教了他基礎的識字，以至於他一生寫字都帶有錯別字。但他從小就對各類手藝充滿熱情。他學習了木工、細木工和鐵匠手藝，這對於一位俄羅斯沙皇來說幾乎是不可思議的。

最讓他著迷的還是軍隊和航海。在普列奧布拉任斯科耶村，他組織了「少年軍」進行軍事演習。雖然名義上是遊戲，但實際上使用的是真槍實炮，一切看起來都非常嚴肅。

當時的俄羅斯並沒有正規的造船業。彼得為了向外國人學習實用的航海知識，頻繁造訪莫斯科的「德國僑民區」——當時歐洲人聚居的街區（當時俄羅斯人經常用「德國人」泛指所有的外國人）。

1694年，彼得的母親去世。他打破了傳統，沒有出席正式的葬禮。他獨自承受著悲痛，後來才秘密地到墓前哀悼。他性格中的這種特點在當時就已經顯露出來：對繁文縟節的蔑視與深沉而隱祕的情感交織在一起。

統治：簡述

如果不深究細節，彼得大帝統治時期的主要里程碑可以這樣概括。

1697–1698年的「大出使」是彼得及其隨行人員前往歐洲的盛大考察。這次旅程讓他親身接觸到了歐洲的技術、軍事、行政體系和日常生活。

隨後，他締造了俄羅斯帝國，進行了軍事改革，並在1700–1721年的大北方戰爭中戰勝瑞典。這場勝利確保了俄羅斯通往波羅的海的出海口。此後，俄羅斯開始向東擴張並進行了裡海遠征，進一步確立了其作為大國的地位。

彼得幾乎在所有領域重塑了國家。他建立了正規的海陸軍，改變了行政體系，並深刻影響了教育和文化。這樣的政策需要採取強硬的手段，也給他的性格留下了印記。權力和戰爭的持續重壓使他變得殘暴、多疑且不容忍批評。

暹羅男同性戀王子拉克龍納雷特（克萊索恩）被處決：權力與叛國罪指控

Fri, 24 Jan 2025 00:10:32 +0700

1848年，暹羅國王拉瑪三世判處他的朋友拉克龍納雷特（Rakronnaret，也稱克萊索恩，Kraison）王子死刑。這位公開與男性保持戀愛關係的王子被控犯有叛國罪。對他的處決採用的是專為高級貴族保留的傳統方式：將他裝進一個天鵝絨麻袋裡，然後用棍棒活活打死。

在法庭上的影響力方面，這位王子僅次於國王。然而，關於他腐敗的指控，以及他與自己擁有的一家全男班劇團成員之間眾多的性關係，玷污了他的名聲。拉克龍納雷特並不掩飾這些關係。

此案的核心問題是，他究竟是為什麼被處決的。目前尚不清楚他的性生活與政治叛國罪指控之間是否存在聯繫——以及這次處決到底是因為這兩種情況疊加在一起，還是僅僅因為他有叛國嫌疑。

出生背景與早年生活

拉克龍納雷特王子出生於1791年12月26日。他是拉瑪一世國王的第33個孩子，由一位名叫蓋奧·諾伊（Kaeo Noi）的王妃（小妾）所生。從小，他就對佛教表現出濃厚的興趣，並對占卜著迷，還成為了當時的王儲——未來的拉瑪三世國王——的密友。

成年後，拉克龍納雷特在拉瑪三世的宮廷中擔任了幾個關鍵職位。他領導了負責佛教僧團和宮廷事務的部門，以及一個監督王國南部地區的機構。他還擔任最高級別法官，負責處理這些機構管轄範圍內的案件。

這個地位鞏固了他的影響力，增加了他的財富，並擴大了他的人脈網絡。到了1840年代，他的權力變得如此顯赫，以至於引起了一些朝臣的猜忌。

當有關他可能與秘密結社共謀並準備發動針對國王的政變的謠言傳開時，局勢達到了臨界點。此後，拉瑪三世——他長期的朋友兼庇護者——對他的態度明顯冷淡了下來。

拉瑪三世國王肖像，Phra Soralaklikhit，1916年

1854–1863年莫斯科雙性戀商人彼得·梅德韋傑夫的日記

Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700

關於19世紀俄羅斯帝國親密生活的記錄，主要都是由貴族留下的。莫斯科第三公會（享有特權的商人階層中的最低級別）商人彼得·瓦西里耶維奇·梅德韋傑夫的日記，則是一個罕見的例外。從1854年到1863年，他記錄了自己關於信仰、婚姻、身體、慾望以及與男女的性經歷的思考。這是一個來自非精英階層的聲音：一名前農民、一個小企業主、一個生活在偉大改革時代（19世紀60年代重大社會和政治變革的時期，包括廢除農奴制）莫斯科的居民。

這本日記保存在莫斯科市中央國家檔案館中。

彼得·梅德韋傑夫是誰

梅德韋傑夫出身於一個俄羅斯東正教農民家庭，據推測來自莫斯科省德米特羅夫縣的蘇爾米諾村。他沒有受過專門的教育——他認字寫字僅僅夠用來做生意。

「昨天我一整天都坐在家裡，城裡無事可做［……］我給朋友們寫信，裡面犯了一大堆語法錯誤；真遺憾我年輕時沒有學習語法——以我現在的寫作熱情，它該有多大用處啊。」

—— 1854年4月6日

在商業上，他晉升為第三公會商人——按照帝國的標準，這是一個小企業主。他住在莫斯科，起初在謝苗諾夫斯基區，後來搬到了白城（莫斯科歷史中心區域）附近。他把空閒時間花在散步、閱讀和看戲上。用他自己的話來說，他喜歡「讀書、聽歌和音樂、看戲，夏天則喜歡大自然、旅行和散步」。

從日記中可以看出，梅德韋傑夫是一個極其虔誠、敏感且情緒不穩定的人。他很容易被激怒，然後好幾天都恢復不過來。

「我多麼受自己性格的折磨——一怒之下發脾氣，要一個星期才能恢復正常狀態。」

—— 1855年7月29日

同時，他認為自己是一個善良熱心的人——並對無法表達出這一點感到遺憾。

婚姻與家庭衝突

梅德韋傑夫在30歲時（1851年）結了婚，妻子是莫斯科一位富商的女兒——塞拉菲瑪·彼得羅芙娜·拉尼娜。這是一場建立在算計之上的婚姻。梅德韋傑夫指望著嫁妝和鞏固人脈。然而婚後生活十分艱難：他們之間既沒有愛情，也沒有相互理解。

「主啊！我是一條蟲，而不是一個人，我在您面前罪孽深重；很苦，非常苦。為什麼我結婚後要受這麼多苦？我沒有看到一個幸福歡樂的日子。我的家裡每天都在發生惡念和爭吵。母親、妹妹、妻子——簡直就是地獄。我該怎麼辦，主啊！」

—— 1854年3月23日

俄羅斯女皇安娜·利奧波多芙娜與女官尤利安娜：俄羅斯歷史上或許是首段有記載的女同性戀關係

Sun, 10 Nov 2024 22:45:37 +0700

安娜·利奧波多芙娜女皇僅統治了俄羅斯一年，至今仍是一個相對鮮為人知的歷史人物，學校教科書也鮮少提及她。然而，她與女官尤利安娜·門格登的關係卻引人矚目：這或許是俄羅斯歷史上關於女同性戀之愛最早有記載的證據之一。

安娜·利奧波多芙娜與尤利安娜之間確實存在著極其親密的關係。不過，這些史料證據究竟應被解讀為浪漫的愛戀，還是僅僅出於深厚的友誼，至今仍是一個未解之謎。本文收集的相關事實與文獻，將留給讀者去得出自己的結論。

早年生活

1718年12月18日，伊麗莎白·卡塔琳娜·克里斯蒂娜出生於德國北部的梅克倫堡-什未林公國。她是梅克倫堡公爵利奧波德與彼得大帝的姪女葉卡捷琳娜·伊萬諾芙娜的女兒。這段婚姻在很大程度上是「聯姻外交」的產物。公主的童年在一個對其母親十分陌生的環境中度過：在德國，葉卡捷琳娜·伊萬諾芙娜被視為「野蠻的莫斯科公爵夫人」，並受到敵視。

1722年，無法忍受丈夫殘酷對待的葉卡捷琳娜·伊萬諾芙娜帶著女兒回到了俄羅斯。儘管在名義上這段婚姻並未解除，但她再也沒有回到丈夫身邊。

1733年，伊麗莎白·卡塔琳娜·克里斯蒂娜皈依了東正教，並獲得了一個新名字——安娜·利奧波多芙娜。雖然這是在她抵達俄羅斯十一年後才發生的事，但為了行文方便，下文將統一稱她為「安娜」。

俄羅斯的青春時光

作為一個「非常活潑開朗的四歲孩童」，安娜在莫斯科的伊茲邁洛沃宮長大並接受教育。遠離宮廷鬥爭的她，過著相對簡單的生活，也認為自己對俄羅斯皇位沒有任何宣稱權。她在一種輕鬆、無拘無束的環境中被撫養長大。她經常參加舞會，有時一跳就是十個小時。

這種情況在1730年發生了改變，當時安娜的姨媽兼同名長輩——安娜·伊萬諾芙娜登上了皇位。由於膝下無子，這位女皇立刻對姪女青眼有加，並將她置於自己的特別庇護之下。安娜在涅瓦河畔獲得了一座宅邸、一枚勳章以及一筆豐厚的津貼。宮廷還為她聘請了德語、法語和俄語教師。

與此同時，據同時代人的記載，安娜的母親「嚴重沉溺於烈酒」，且與女兒的距離越來越遠。1733年6月，她「因病」去世。除了女皇姨媽，安娜幾乎再沒有親近的家屬或忠實的密友。從那時起，她便日益深陷於宮廷環境的漩渦之中；在這裡，權貴們為了爭奪影響力而勾心鬥角，並把她視為一種政治籌碼。

「女皇愛她就像愛自己的親生女兒一樣，沒有人懷疑她注定要繼承皇位。」

—— 西班牙駐俄羅斯宮廷公使，利里亞和赫里卡公爵雅各布·弗朗西斯科·菲茨-詹姆斯·斯圖亞特

路易·卡拉瓦克，《俄羅斯大公夫人安娜·利奧波多芙娜肖像》

俄羅斯沙皇瓦西里三世與伊凡四世（雷帝）的同性戀傾向

Mon, 23 Sep 2024 22:45:37 +0700

瓦西里三世

瓦西里三世於1505年至1533年統治俄羅斯國家。他的統治通常被認為是成功的。在此期間，國內大興土木建造石製建築，普斯科夫、斯摩棱斯克和梁贊被併入國家版圖，國家也繼續從金帳汗國的統治、破壞和劫掠中恢復。

關於瓦西里三世有同性戀傾向的傳聞在國內外都有流傳。儘管如此，他曾結過兩次婚。

瓦西里三世的第一任妻子是索洛莫尼婭·薩布羅娃。結婚時她大約十五歲，而瓦西里本人大約二十六歲。對於當時的統治者來說，這被認為是晚婚：人們期望君主盡早誕下繼承人。

瓦西里和索洛莫尼婭共同生活了大約二十年，但他們沒有孩子。在歷史文獻和後來的記述中，這通常被解釋為索洛莫尼婭不孕。經過長期徒勞的嘗試後，瓦西里最終獲准離婚。這在當時非常困難：在當時的東正教傳統中，統治者離婚需要極其充分的理由，並會遭到教會的抵制。

離婚大約一年後，瓦西里再次結婚——娶了大約十六歲的葉琳娜·格林斯卡婭。婚後四年，她生下了兒子伊凡，即未來的伊凡四世（雷帝），兩年後又生下了次子尤里。

阿波利納里·米哈伊洛維奇·瓦斯涅佐夫，《在莫斯科克里姆林宮》

格里戈里·捷普洛夫與一樁男色案

Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700

「他把他叫到床前，先是愛撫並許諾給以獎賞，最後又以毒打相威脅，強迫他在他身上行男色之事（雞姦）。」這是一名農奴在受審時的一句話，他指控他的主人格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫對他犯下了「雞姦罪」和強姦罪。

在18世紀，捷普洛夫確實擁有一段非同尋常的職業生涯：他出身貧寒，卻成為宮廷中舉足輕重的人物。

在剖析這樁案件及其後果之前，我們有必要先了解捷普洛夫究竟是何許人也，以及他是如何發跡的。

「……他的惡習在於他喜歡男童，而他的美德則是——他勒死了彼得三世。」

—— 賈科莫·卡薩諾瓦（Giacomo Casanova）評價格里戈里·捷普洛夫

童年與青年時期

格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫出生於普斯科夫。關於他確切的出生年份，史料眾說紛紜：有不同的日期，但最常被提及的是1711年。無論如何，他的出身都被描述為相當貧寒。捷普洛夫的父親是一名司爐工：負責在各家各戶生火和修理爐子。人們認為，「捷普洛夫」（Teplov，在俄語中與「溫暖」同源）這個姓氏正是源於這門手藝。

費奧凡·普羅科波維奇（Feofan Prokopovich）改變了捷普洛夫的命運。普羅科波維奇是彼得大帝時期一位傑出的教會領袖和知識分子，他支持彼得一世的改革並投身於教育事業。在普斯科夫的旅途中，普羅科波維奇注意到了這個天賦異稟的年輕人，並把他收歸門下。在聖彼得堡，普羅科波維奇在亞歷山大·涅夫斯基修道院為出身貧寒的天才兒童開辦了一所學校。

捷普洛夫學業優異，並獲得了出國深造的機會。他被派往普魯士學習了三年。

回國後，捷普洛夫進入了學術界。1742年初，他開始在科學院任職，並獲得了副教授（adjunct，即教授助手）的頭銜。他從事植物學研究，同時還講授關於克里斯蒂安·沃爾夫（Christian Wolff）的哲學。沃爾夫是當時在歐洲非常受歡迎的德國哲學家。他試圖將哲學構建成一個嚴密的系統，在這個系統中，所有的命題都能被循序漸進地推導出來，這一努力備受推崇。對於18世紀的許多學生和官員來說，這是進入哲學領域的一條便捷途徑。

在學習和任職之餘，捷普洛夫還從事繪畫。在普羅科波維奇的學校裡，視覺藝術被視為教育的重要組成部分。如今，已知捷普洛夫有四幅傳世畫作：一幅收藏在冬宮，另外三幅收藏在莫斯科的庫斯科沃莊園博物館。

格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫，《靜物畫》，18世紀30年代

捷普洛夫以「錯覺畫」（obmanki）的風格繪製靜物畫。這是對「錯視畫法」（trompe-l’œil）的通俗叫法——即「欺騙眼睛」，在這種畫法中，畫面會讓人產生一種錯覺，彷彿畫中的物體真實存在於現實空間中。然而，繪畫並沒有成為他主要的職業：捷普洛夫此後的職業生涯與危險的政治陰謀緊密地交織在了起來。

1740年，他被捲入了阿爾捷米·沃倫斯基（Artemy Volynsky）的案件。沃倫斯基是一名被控密謀反對現政權的貴族。在指控他的證據中，有一份家譜圖——即描繪家族血脈起源的圖譜。這份家譜意在強調沃倫斯基家族與中世紀統治者留里克王朝的聯繫，從而為其可能對皇位的要求提供依據。正是沃倫斯基委託捷普洛夫製作了這幅圖譜。