格里戈里·捷普洛夫與一樁男色案

「他把他叫到床前，先是愛撫並許諾給以獎賞，最後又以毒打相威脅，強迫他在他身上行男色之事（雞姦）。」這是一名農奴在受審時的一句話，他指控他的主人格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫對他犯下了「雞姦罪」和強姦罪。

在18世紀，捷普洛夫確實擁有一段非同尋常的職業生涯：他出身貧寒，卻成為宮廷中舉足輕重的人物。

在剖析這樁案件及其後果之前，我們有必要先了解捷普洛夫究竟是何許人也，以及他是如何發跡的。

「……他的惡習在於他喜歡男童，而他的美德則是——他勒死了彼得三世。」

—— 賈科莫·卡薩諾瓦（Giacomo Casanova）評價格里戈里·捷普洛夫

童年與青年時期

格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫出生於普斯科夫。關於他確切的出生年份，史料眾說紛紜：有不同的日期，但最常被提及的是1711年。無論如何，他的出身都被描述為相當貧寒。捷普洛夫的父親是一名司爐工：負責在各家各戶生火和修理爐子。人們認為，「捷普洛夫」（Teplov，在俄語中與「溫暖」同源）這個姓氏正是源於這門手藝。

費奧凡·普羅科波維奇（Feofan Prokopovich）改變了捷普洛夫的命運。普羅科波維奇是彼得大帝時期一位傑出的教會領袖和知識分子，他支持彼得一世的改革並投身於教育事業。在普斯科夫的旅途中，普羅科波維奇注意到了這個天賦異稟的年輕人，並把他收歸門下。在聖彼得堡，普羅科波維奇在亞歷山大·涅夫斯基修道院為出身貧寒的天才兒童開辦了一所學校。

捷普洛夫學業優異，並獲得了出國深造的機會。他被派往普魯士學習了三年。

回國後，捷普洛夫進入了學術界。1742年初，他開始在科學院任職，並獲得了副教授（adjunct，即教授助手）的頭銜。他從事植物學研究，同時還講授關於克里斯蒂安·沃爾夫（Christian Wolff）的哲學。沃爾夫是當時在歐洲非常受歡迎的德國哲學家。他試圖將哲學構建成一個嚴密的系統，在這個系統中，所有的命題都能被循序漸進地推導出來，這一努力備受推崇。對於18世紀的許多學生和官員來說，這是進入哲學領域的一條便捷途徑。

在學習和任職之餘，捷普洛夫還從事繪畫。在普羅科波維奇的學校裡，視覺藝術被視為教育的重要組成部分。如今，已知捷普洛夫有四幅傳世畫作：一幅收藏在冬宮，另外三幅收藏在莫斯科的庫斯科沃莊園博物館。

捷普洛夫以「錯覺畫」（obmanki）的風格繪製靜物畫。這是對「錯視畫法」（trompe-l’œil）的通俗叫法——即「欺騙眼睛」，在這種畫法中，畫面會讓人產生一種錯覺，彷彿畫中的物體真實存在於現實空間中。然而，繪畫並沒有成為他主要的職業：捷普洛夫此後的職業生涯與危險的政治陰謀緊密地交織在了起來。

1740年，他被捲入了阿爾捷米·沃倫斯基（Artemy Volynsky）的案件。沃倫斯基是一名被控密謀反對現政權的貴族。在指控他的證據中，有一份家譜圖——即描繪家族血脈起源的圖譜。這份家譜意在強調沃倫斯基家族與中世紀統治者留里克王朝的聯繫，從而為其可能對皇位的要求提供依據。正是沃倫斯基委託捷普洛夫製作了這幅圖譜。

不過，捷普洛夫逃過了懲罰。那幅畫被及時銷毀了，而他也成功證明了自己只是從技術層面有限地參與了此事。據他所說，他只是在另一名參與者的指導下用鉛筆勾勒了家譜樹。沃倫斯基被處決，而捷普洛夫則被宣告無罪並釋放。

掌管科學院

伊麗莎白·彼得羅芙娜女皇的寵臣兼情人阿列克謝·拉祖莫夫斯基（Alexei Razumovsky）伯爵注意到捷普洛夫學識淵博，於是便將教育其15歲弟弟基里爾（Kirill）的任務交給了他。捷普洛夫成為了他的導師和監護人。他們一起踏上了環遊歐洲的教育之旅。基里爾在哥尼斯堡、柏林和哥廷根學習，隨後捷普洛夫帶著他的學生遊歷了法國和意大利。

1745年春，他們回到了聖彼得堡。僅僅一年後，剛滿18歲的基里爾就被任命為科學院院長。在俄羅斯帝國，科學院是國家首屈一指的科研機構。任命一個十八歲的年輕人擔任此職，顯然不是因為他本人的學術成就——決定性因素是他哥哥阿列克謝在宮廷中的影響力。

在名義上，科學院由基里爾·拉祖莫夫斯基領導，但實際的控制權卻掌握在捷普洛夫手中。他在科學院的管理層中獲得了幾個關鍵職位，所有重大決定都要經過他。在科學院的事務上，拉祖莫夫斯基只是在執行捷普洛夫的命令。因此，捷普洛夫行事彷彿科學院就是一個獨立的小國家，而他擁有最終的決定權。

據科學院的教授們所說，捷普洛夫的管理非常糟糕。人們期望領導者能夠調解院士之間的矛盾，平息衝突。而捷普洛夫卻恰恰相反，他加劇了學者之間的敵意，並且自己也不斷與所有人發生爭吵。

有一次，科學院裡出現了一本匿名的小冊子——一篇沒有署名的文章。這本小冊子嘲諷並揭露了一些學者，並且對捷普洛夫本人進行了極其尖銳的批評。捷普洛夫懷疑作者是詩人瓦西里·特列季亞科夫斯基（Vasily Trediakovsky），並斷定從寫作風格上認出了他。隨後，捷普洛夫同時以兩種方式對特列季亞科夫斯基發起了攻擊：他不僅提交了一份關於其「不當行為」的官方投訴，還將他叫到自己面前，並「拔出劍來威脅要刺死他」。

捷普洛夫最激烈、最持久的衝突是與米哈伊爾·羅蒙諾索夫（Mikhail Lomonosov）之間的衝突。羅蒙諾索夫對這無休止的爭吵感到如此疲憊，以至於他直接上書女皇，懇求伊麗莎白將他和其他院士從「捷普洛夫的枷鎖」中解救出來。然而，捷普洛夫在宮廷中的關係更為強硬。羅蒙諾索夫的投訴石沉大海，同事們只能被迫接受這一現狀。隨著時間的推移，公開的衝突雖然不再那麼激烈，但人們對捷普洛夫的不滿卻始終存在。

捷普洛夫在小俄羅斯的任職

拉祖莫夫斯基家族出身於哥薩克。1750年，伊麗莎白女皇任命基里爾·拉祖莫夫斯基為小俄羅斯（Malorossiya）的蓋特曼（hetman）。蓋特曼是該地區哥薩克行政機構和軍隊的首領。在當時的俄羅斯帝國，「小俄羅斯」是現代烏克蘭左岸地區（大致為第聶伯河以東，包括基輔和切爾尼戈夫周邊地區）的官方稱謂。

格里戈里·捷普洛夫也隨同基里爾·拉祖莫夫斯基前往小俄羅斯任職。他在蓋特曼的辦公廳擔任要職。所有的行政文件和法令都要經過他的手。這實際上使捷普洛夫成為了小俄羅斯僅次於拉祖莫夫斯基的二號人物：因為控制了文件，就等於控制了行政大權。

捷普洛夫在小俄羅斯的行政管理留下了複雜的遺產。一方面，賄賂之風在他治下開始蔓延。此外，他還計畫將農奴制強加給當地的農民。

另一方面，捷普洛夫計畫在巴圖林（今烏克蘭切爾尼戈夫州）建立小俄羅斯的第一所大學，並收集了有關當地歷史的資料。後來，這些資料成為早期烏克蘭歷史著作的基礎之一。因此，捷普洛夫有時也被認為是烏克蘭史學的早期奠基人之一。

捷普洛夫的妻子們

格里戈里·捷普洛夫結過兩次婚。他的第一任妻子是瑞典人，為他生了兩個孩子。她於1752年去世，死因不明。

兩年後，捷普洛夫迎娶了第二任妻子——瑪特廖娜·格拉西莫芙娜（Matryona Gerasimovna），她是基里爾·拉祖莫夫斯基的姪女。在名義上，這是一段正式的婚姻，但夫妻雙方維持著開放式的關係。

捷普洛夫知道瑪特廖娜與王位繼承人彼得·費奧多羅維奇（即未來的彼得三世皇帝）有一段風流韻事。但這段羅曼史並沒有持續多久。彼得經常因公務外出，瑪特廖娜便開始頻繁地給他寫信。他們的通信始於一封長達四頁的信，她在信中要求她的愛人回覆一封同樣長的信。

彼得不喜歡寫信，這讓他感到煩躁，於是他決定切斷與她的聯繫。

捷普洛夫在葉卡捷琳娜二世奪權中的角色

1762年彼得三世即位後，捷普洛夫的仕途曾一度中斷。他因「言辭不慎」被捕——案件檔案中是這樣表述的。不過，他很快就被釋放了。

此後，捷普洛夫對彼得三世懷有深深的仇恨，並加入了反對皇帝的密謀。政變成功了：彼得三世被剝奪了權力，不久後便「突然」死亡，葉卡捷琳娜成為了女皇。

作為密謀者中學歷最高的人之一，捷普洛夫獲得了一項重要任務：起草彼得的退位詔書，並撰寫宣布葉卡捷琳娜二世登基的宣言。

「所有人都認為他是整個國家最狡詐的騙子，然而他非常聰明、善於逢迎、貪婪、圓滑——為了錢，他可以讓自己被用於任何事情。」

—— 奧地利大使 默西·達讓托（Mercy d’Argenteau）伯爵

參與這場密謀將捷普洛夫推向了事業的巔峰。他在政府中擔任了多個高級職位，定期與葉卡捷琳娜大帝共進晚餐，並為她制定改革方案。

但僅僅到了1763年，他的地位再次變得岌岌可危。一起針對他的轟動一時的「男色案」被立案調查。

農奴指控的男色案

九名農奴指控他們的主人格里戈里·捷普洛夫長期對他們實施暴力。根據他們的證詞，在六年的時間裡，他強迫他們進行當時文件中被稱為「男色行為」（雞姦）的活動。他們保持了很長時間的沉默，後來才聯合起來提出集體申訴。

他們的申訴狀被交給了由伊萬·葉拉金（Ivan Yelagin）領導的、女皇的「申訴內閣」。葉拉金承諾會將此事呈報給葉卡捷琳娜二世，但實際上他更傾向於將此事壓下來，這可能是為了避免在一位於高官周圍引發醜聞。有一段時間，這件事似乎被掩蓋了，直到捷普洛夫的妻子知曉了此事。

瑪特廖娜·捷普洛娃從其中一名受害者的親戚那裡得到了一份申訴狀的副本。她感到震驚——「陷入了巨大的悲痛並開始哭泣」——隨後她叫來其中一名農奴，想確認這是否屬實。不久，基里爾·拉祖莫夫斯基也知道了這件事，儘管他可能早就有所耳聞。

當捷普洛夫得知有人申訴後，他決定與這些農奴逐一談話。他依次將他們叫到臥室，試圖勸說他們停止採取進一步行動。據農奴們說，捷普洛夫辯稱，作為一名有權勢的官員和女皇的心腹，他可以逃脫懲罰。

他還警告說，提出申訴的人可能會面臨報復，因為農奴幾乎沒有任何權利，而調查人員和法庭更願意相信「主子」而不是「奴才」。按照他自己的說法，與其說他是在威脅他們，不如說是在警告他們，試圖阻止事態進一步擴大。

「……你們竟敢向葉拉金遞交關於我的申訴狀，你們要知道女皇陛下很賞識我，我是一個有用的人，女皇陛下絕不會想失去她手下的人，而且人們總是更願意相信我而不是奴才。［……］一旦他們帶你們去審問，就會開始折磨你們；而我，即使他們問我，我也只會說你們是無緣無故地指控我，這樣他們就會把你們折磨致死。」

—— 格里戈里·捷普洛夫，摘自男色案中受審農奴的轉述

當事情明顯已經無法避免被調查時，捷普洛夫試圖獲取偽證。他向他們提供了另一個版本的故事：讓他們謊稱看到他和一個「女孩」在一起，並錯誤地指控了他從未做過的事情。這樣一來，案件就可以從嚴重的性暴力指控轉化為虛假指控（誣告）案。捷普洛夫向他們保證，在這種情況下，懲罰將相對較輕，比如只是一頓鞭打。此外，他還承諾會釋放那些想要離開的人。

表面上，農奴們同意了並承諾會證實這個版本。但實際上他們並沒有放棄申訴：他們秘密地直接向葉卡捷琳娜二世遞交了申訴狀。

案件被移交給了參議院下屬的「秘密局」（Secret Expedition，主管政治調查與安全事務的機構）——這是一個專門負責調查包括叛國罪在內的極其重大案件的特別機構。

調查與農奴的證詞

在捷普洛夫案件的調查卷宗中，使用了「淫穢行為」（сквернодействие）一詞和「往臉頰裡做骯髒的事」這種說法。這是「秘密局」用來指代口交的官方官僚術語。

第一個作證的是農奴弗拉斯·科切耶夫（Vlas Kocheyev）。他以前屬於基里爾·拉祖莫夫斯基，成年後作為貼身男僕（kamerdiner）被轉移給了捷普洛夫。「Kamerdiner」一詞源自德語，字面意思是「房間僕人」，這種僕人在日常生活中侍候主人，負責管理衣物，協助剃鬚和洗澡，並在旅行時隨行。科切耶夫已婚，但這並不能保護他免受捷普洛夫的強迫。在審訊中，他這樣描述了發生的事情：

「捷普洛夫給他提供體面的生活，但在那一年，也就是他20歲的夏天，［……］他和捷普洛夫睡在臥室裡。捷普洛夫把他叫到床前，先是愛撫並許諾給以獎賞，最後又以毒打相威脅，強迫他在他身上行男色之事。［……］不僅如此，捷普洛夫還強迫他『往臉頰裡』做這種骯髒的事，由於害怕挨打，他也不得不照做，而為此，捷普洛夫用金錢和衣物獎賞他，科切耶夫。」

—— 摘自《關於現任國務顧問格里戈里·捷普洛夫被其農奴指控犯有男色及雞姦罪一案》卷宗

據農奴們說，捷普洛夫嚴格禁止任何人談論正在發生的事情——尤其是對牧師，因為「男色」被視為一種罪孽。科切耶夫是個虔誠的信徒，最害怕教會的懲罰。有一次，他在小俄羅斯的一座教堂裡懺悔。懺悔後，牧師對他施以了宗教懲罰（epitimia）——禁止他去教堂300天。

從科切耶夫後來的舉動來看，他似乎覺得這還不夠，後來他又去向莫斯科的一位牧師尋求寬恕。而這位牧師似乎對他的懺悔並沒有什麼特別的反應。

「［……］那根本不算什麼罪過，都是那些愚蠢的牧師為了自己的利益捏造出來的，如果你說了什麼，他們也不會相信你，我就會說你得了狂犬病或者瘋了。」

—— 格里戈里·捷普洛夫，摘自男色案中受審農奴的轉述

卷宗中其他受害者的證詞在很大程度上也是如出一轍的。「秘密局」使用標準的官僚語言記錄，並沒有詳細描述行為本身，而是集中在形式上相關的細節上：比如「男色」行為是否發生在齋日，以及有誰知道這件事。

據農奴們說，捷普洛夫總是遵循一套固定的模式：先是挑刺，然後訴諸毒打的威脅，迫使他們屈服；有時事後會給錢或衣服。

在提出申訴之前，農民們互相交換了書面記錄，以確保他們的說法一致且看起來連貫。捷普洛夫的所有農奴都識字。

同時，具體情節上的差異表明，捷普洛夫的施壓方式會因人而異。例如，17歲的男僕阿列克謝·謝苗諾夫（Alexei Semyonov）在報告自己曾在莫斯科的一座教堂裡懺悔後，捷普洛夫就不再糾纏他了。這並不意味著捷普洛夫害怕作為當權者的牧師，但從他的反應來看，單單是懺悔這個消息本身，確實對他產生了影響。

下一個受害者是22歲的阿列克謝·亞諾夫（Alexei Yanov），他是拉祖莫夫斯基伯爵家的管家。在遭到侵犯後，捷普洛夫警告他：如果他去懺悔，被送到修道院的只會是亞諾夫，而捷普洛夫「不會有任何恥辱」。儘管如此，亞諾夫還是去找了莫斯科的一位牧師，但「那個牧師告訴他盡量忘了這件事」。

第四個作證的是24歲的伊萬·季哈諾維奇（Ivan Tikhanovich），他出生在小俄羅斯。據他說，捷普洛夫在拉祖莫夫斯基位於聖彼得堡家中的臥室裡強姦了他。為了迫使他屈服，捷普洛夫向他保證，在伯爵家裡這種事據說很平常。

「而且你作為一個年輕人，可以在心裡向上帝懺悔，這和去嫖一個女孩是一樣的，只不過是在男人之間——在基里爾·格里戈里耶維奇伯爵的家裡有許多歌手和樂師，他們去哪兒給自己找那麼多女孩呢，我想他們也是互相宣淫的，而且不僅我這麼做，其他人也這麼做，只是你對此要保持沉默。」

—— 格里戈里·捷普洛夫，摘自男色案中受審農奴的轉述

第五位受害者，19歲的瓦西里·洛巴諾夫（Vasily Lobanov）的故事之所以引人注目，是因為卷宗中強調了事件發生的公開性：據他說，強迫就發生在桌子旁，當時他正在上茶。

「……在［……］那個捷普洛夫的家裡，他正在給他端茶。當時在私下裡，他，捷普洛夫，掏出他的私處，進行了手淫［……］然後捷普洛夫強迫他『往臉頰裡』做這種骯髒的事，由於同樣害怕挨打，他也照做了，而為此，他，洛巴諾夫，得到了金錢和衣物的獎賞……」

—— 摘自《關於現任國務顧問格里戈里·捷普洛夫被其農奴指控犯有男色及雞姦罪一案》卷宗

剩下的四名農奴未能接受審訊，儘管申訴狀也是以他們的名義提交的。

「什麼是罪過什麼不是，我自己比牧師更清楚。」

—— 格里戈里·捷普洛夫，摘自男色案中受審農奴的轉述

案件的最終結果對申訴者們來說是悲慘的，這恰恰應驗了捷普洛夫事先的預測。葉卡捷琳娜二世頒布了一項法令，以死刑相威脅，禁止受害者向任何人講述所發生的事情。隨後，他們被流放：被強行調往西伯利亞的托博爾斯克衛戍團服役。

從理論上講，捷普洛夫本可以因暴力行為而受到懲罰。但對於純粹的同性接觸，當時的民法並沒有審判他的依據：在那個時期的俄羅斯，只有軍隊內部才對這種行為有直接的刑事處罰。理論上，教會也可以懲罰他——例如，通過施以宗教懲罰（epitimia）。但在實踐中，帝國的教會在很大程度上依賴於國家，如果沒有世俗權力的支持，教會無法自由地對抗一名高級官員。

結果，捷普洛夫沒有受到任何懲罰。不僅如此——幾年後，他被晉升為樞密顧問官，並被授予了新的勳章。隨著時間的推移，他修復了與妻子的關係；後來他們又生了三個孩子。

這個案件表明了在俄羅斯帝國，農奴是多麼的缺乏權利。即使在「開明」的統治下，真正的保護機制也主要是為了貴族的利益而運作。農奴首先被視為勞動工具和主人的財產；在法律地位上，他們極度依附於主人。

調查之後的捷普洛夫

在農奴申訴事件平息後的歲月裡，格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫開始不再從農奴中，而是從年輕的貴族秘書中組建他的核心圈子，這其中就包括一些同性戀者。

賈科莫·卡薩諾瓦在回憶錄中提到了捷普洛夫的一個情人——盧寧（Lunin）家的一位年輕的初級軍官。卡薩諾瓦形容他如此俊美，以至於自己都差點「屈服於誘惑」。卡薩諾瓦沒有提及這個盧寧的名字。已知盧寧家有五個兄弟，所以他可能是伊萬、尼古拉或亞歷山大。

「……我在那裡碰到了這對旅行中的夫婦，還有盧寧家的兩兄弟。［……］弟弟是個漂亮的白膚金髮男子，完全是一副少女的模樣。他是內閣秘書捷普洛夫的寵臣之一，由於他是個果斷的小夥子，他不僅把一切偏見拋諸腦後，而且毫不掩飾地以此為榮，因為憑藉他的愛撫，他能迷倒所有與他交往的男人。［……］他沒有料到我也有這樣的品味，便想讓我難堪。帶著這種想法，他在餐桌旁坐到我身邊，並在整個晚餐期間不斷地騷擾我，以至於我真誠地以為他是個女扮男裝的姑娘。晚飯後，我和他還有那個大膽的法國女人坐在爐火旁，我向他表達了我的懷疑。盧寧十分看重自己作為強者性別的身份，立刻展示了令人信服的證據，證明我錯了。為了看看我在如此完美的景象面前是否還能無動於衷，他湊近了我，並在確信他已經讓我陶醉之後，擺出了——據他說——我們共享極樂所必需的姿勢。我羞愧地承認，如果不是（因為那個法國女人），我可能真的會犯罪。」

—— 賈科莫·卡薩諾瓦

當農奴申訴引發的醜聞平息後，捷普洛夫繼續在政府最高層任職。他為葉卡捷琳娜二世女皇準備了大量關於如何改革行政和經濟體系的報告。

此外，他致力於建立文理中學，資助孤兒院，並且是最早在農業中引入美洲菸草的人之一，他還教農民如何種植菸草。

「捷普洛夫，不道德、大膽、聰明、靈巧、能說會寫。」

—— 俄羅斯歷史學家 謝爾蓋·米哈伊洛維奇·索洛維約夫

格里戈里·尼古拉耶維奇·捷普洛夫於1779年因發熱去世，享年68歲。他被安葬在聖彼得堡的亞歷山大·涅夫斯基修道院。

捷普洛夫的遺產

與許多18世紀受過教育的人一樣，捷普洛夫也是一個「百科全書式的人物」——一個興趣廣泛，在多個知識和創造領域同時有所建樹的人。

他作為一名畫家的身份在前面已經提到過。此外，捷普洛夫還是一位傑出的音樂家，他編纂了第一本俄羅斯浪漫曲集《在閒暇的空隙》（Mezhdu delom bezdel’ye）。這部曲集中的歌曲以單相思、背叛和痛苦為主題；這樣的情節符合當時「感傷」文化的時尚。這些浪漫曲至今仍能聽到。

▶️ 格里戈里·捷普洛夫 – 《哀傷中的慰藉》（V otradu grusti），浪漫曲 (YouTube)

「他不僅用優美的義大利風格唱歌，而且小提琴也拉得非常好。」

—— 院士兼宮廷煙火大師 雅各布·施特林（Jakob Stählin）

捷普洛夫還作為哲學家和翻譯家而為人所知。他將德國思想家克里斯蒂安·沃爾夫的著作翻譯成了俄文，並撰寫了自己的哲學著作。其中最著名的是《給兒子的訓誡》，在這本書中他探討了道德、善良和慷慨，並給出了人生建議。在這部作品中，他試圖灌輸一些他自己顯然也並非總是遵守的道德價值觀。

「愛情，或者說情慾，是所有激情中最令人愉悅也是最瘋狂的一種。［……］愛情雖然是盲目的，但它總是存在於眼睛裡，即使是最驕傲的心也會向它屈服。所有有靈魂的生靈，都欠它一條命。它不分性別，也不分年齡。」

—— 格里戈里·捷普洛夫，摘自《給兒子的訓誡》

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