伊斯蘭革命後伊朗的「男男性行為」：刑法與起訴統計

1979年之前，伊朗主要實行世俗的刑事司法體系。其基礎是1920年代通過的、以法國法律為藍本的通用刑法典。

然而，伊斯蘭教法（沙里亞法）的某些刑法元素依然存在。伊斯蘭教法法庭繼續運作，伊斯蘭法律規範也被應用於某些類別的案件中，儘管其作用在逐漸減弱。到1973年，伊斯蘭教法法庭被正式從司法體系中移除，伊斯蘭刑法在制度層面的應用也隨之終止。

1979年的伊斯蘭革命改變了這一模式。君主制被推翻，伊朗被宣布為伊斯蘭共和國，國家結構和立法（包括刑法）開始在伊斯蘭教法的基礎上進行重建。

1979年後以伊斯蘭教法為基礎的刑法

1979年革命後，伊朗的立法在伊斯蘭教的基礎上進行了重組。憲法確立了伊斯蘭教法作為法律的淵源，這直接影響了刑法。

2013年版的《伊朗伊斯蘭刑法典》詳細規定了對同性性關係的懲罰。

第233條將「利瓦特」（Livat）定義為男性之間的性行為。第234條規定對「利瓦特」處以死刑。

這些條款的附註詳細說明了量刑的條件。「主動」方並非在所有情況下都會被處決，只有在特定條件下（如已婚，或該行為被定性為強姦）才會被判死刑。而「被動」方在任何情況下都將被處以死刑。此外還特別規定，如果「主動」方是非穆斯林而「被動」方是穆斯林，那麼「主動」方也將被處決。

對於男性之間的其他性行為，刑法典規定了體罰。第237條規定，對此類行為處以31至74下鞭刑。

對於女性之間的性行為，刑法使用了一個單獨的術語——「穆薩赫卡」（Musaheqeh）。第239條規定，對此項罪行處以100下鞭刑。

這些懲罰屬於伊斯蘭教法中的「侯杜德」（Hudud，即固定刑）範疇。在伊斯蘭法律傳統中，該詞指的是對特定罪行的懲罰，這些罪行被認為是神聖文本所確定的，因此不受法官自由裁量權的影響。在經典理解中，此類懲罰只有在極其嚴格的證據（例如四名證人的證詞）下才能執行。然而在實踐中，法庭也經常以與「侵犯道德」相關的更模糊的理由作出判決。

另外，刑法典第302條引入了「瑪赫杜爾·達姆」（mahdur al-dam）的概念——字面意思是「其血可流者」或「不受法律保護其生命的人」。它指的是在特定條件下，殺害此類人無需支付「血金」（即經濟賠償），也不適用「卡法拉」（Kaffara，宗教罰贖）。

如果受害者犯下了「侯杜德」罪行（其中包括「利瓦特」），那麼殺害他將不會導致支付血金或宗教罰贖。從形式上看，這可能會造成一種局面：那些因「道德犯罪」而殺人的人，可以免受部分法律後果的制裁。

此類案件是如何立案的

在實踐中，伊朗當局通常使用更寬泛的指控術語來描述涉及同性性接觸的案件——例如「雞姦」或「淫亂」。在許多此類案件中，供詞成為了主要證據。據人權組織和媒體報導，被告經常在包括酷刑在內的壓力下，且在無法獲得律師協助的情況下被迫認罪。

關於司法實踐的公開和系統性信息很少。大部分已知信息並非來自官方的法院出版物，而是來自調查新聞和人權組織的報告。根據這些來源，涉及「雞姦」案件的被告通常會受到簡易程序的審判，而逼供手段被常規性地使用。

已知的處決案例

關於此類案件的數據有限，但不同時期個別的處決案例仍有記錄。

2005年3月，德黑蘭一家法院判處兩名男子死刑，罪名是進行了同性性行為，據稱該行為被錄製成了視頻。

2005年11月，兩名24至25歲的男子（在報導中化名為莫赫塔爾·N和阿里·A）因被控「利瓦特」而在戈爾甘（Gorgan）被絞死。

另有報導稱，2006年在克爾曼沙阿（Kermanshah）又發生了一起因雞姦罪被公開絞死的事件。

2022年的一個案例也廣為人知。2022年1月30日，兩名男子——法里德·M和梅赫達德·K——在東阿塞拜疆省的馬拉蓋監獄（Maragheh Prison）被絞死。他們被判犯有「強迫雞姦」罪。兩名被告堅稱性接觸是自願的，但法院將其定性為強姦。

監視、突擊搜查與對被拘留者的施壓

伊朗的道德警察會監視「可疑」人員並進行突擊搜查，包括針對私人聚會和在線聊天室的參與者。此類事件在2003至2004年的設拉子（Shiraz）尤為常見。

嫌疑人被拘留後，安全部隊會通過包括酷刑在內的施壓手段迫使他們認罪。在宣判之前，被告一直被關押，實際上在整個審判過程中都處於被監禁的狀態。

倡議人士拉姆汀·齊戈拉特（Ramtin Zighorat）的證詞說明了這種對待的性質，他在逃離伊朗後在西班牙獲得了庇護。據他所述，被捕後他在拘留中心度過了40天，在那裡他遭受了「身心上的折磨」：他被毆打、羞辱、錄像，正如他所描述的那樣，「像動物一樣被對待」。

齊戈拉特還表示，他因被控「間諜罪」、「傳播同性戀疾病」和「反對伊斯蘭教」而被多次判處死刑。他說，他隨後被轉移到另一所監獄，那裡的囚犯被迫在院子裡觀看死刑執行。他聲稱，他的母親通過變賣土地籌集資金，用賄賂換取了他的獲釋。此後，他實際上被軟禁在家中長達兩年之久。後來，親戚幫助他離開了伊朗，他輾轉來到了西班牙。正如齊戈拉特自己所說，在那裡他至今仍被噩夢所困擾。

統計數據：有記錄的案例與估計範圍

伊朗沒有關於因雞姦罪被起訴和處決人數的官方統計數據。因此，研究人員和人權組織依賴於媒體報導和零散的非政府組織（NGO）數據。這也導致了各種估計數字之間存在顯著差異。

根據阿卜杜勒-拉赫曼·博魯曼德中心（Abdorrahman Boroumand Center, ABC）和伊朗人權組織（Iran Human Rights, IHRNGO）的統計，在1979年至1990年間，至少有107起因與同性戀相關指控而被處決的記錄。這是一個僅基於有記錄案例的保守估計。

蒙納士大學（Monash University）在2021年2月發布的一份報告給出了更高的數字：1979年至2020年間，有241人因同樣的罪行被處決。這是一項基於已彙編案例的研究估計。

此外還存在高得多的估計。個別倡議人士、人權捍衛者和反對派記者提到有數千人被處決——從革命到2020年間大約有4000到6000人。然而，這些數字並沒有得到公開證實。

英國國內政部/國家政策與信息說明（Home Office / CPIN）2025年的報告引用了一項估計，根據該估計，自1979年以來，可能有超過4000人因同性性行為被處決。同一份報告指出，在2015年至2020年間，至少有6名男子因同性戀被處決，並提到在2020年有10項針對同性性行為的死刑判決。

整體情況仍然具有不確定性。根據現有證據，此類處決並非一種大規模且持續可見的做法，而更像是在時間上分散的偶發事件。然而，幾十年來的累計總數，根據統計方法的不同，可能在數百到數千之間波動。

這種差異可以用統計方法的不同來解釋。一些作者只計算有記錄的案例；另一些作者則納入了基於人權捍衛者、倡議人士的證詞以及間接證據的更廣泛估計。

伊朗因「雞姦」及其他同性性行為被處決人數的估計表

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