義大利耶穌會神學家保羅·甘貝里尼提出同性戀是「上帝創造的豐富恩賜」，而非缺陷或錯誤

2026年9月25日，美國天主教權益組織「新途徑事工」（New Ways Ministry）關注了義大利耶穌會神父兼神學教授保羅·甘貝里尼（Paolo Gamberini）的一篇神學反思文章。該文先前發表於義大利基督徒LGBT+門戶網站Progetto Gionata。據New Ways Ministry報導 ，甘貝里尼提出，同性性傾向並非罪惡、道德缺失或自然缺陷的結果，而是上帝「創造性充盈豐盛」(sovrabbondanza creativa di Dio)的體現，是上帝在造物多樣性中蓄意展現的一部分。

甘貝里尼目前擔任美國費城聖約瑟夫大學唐納·I·麥克萊恩耶穌會神學講座教授，此前曾在那不勒斯長期教授教義神學。他指出，傳統神學與教會界在探討同性戀成因時，往往建立在帶有偏見的前提之上。研究者與宣講者通常將同性戀預設為相對於所謂理所當然規範的「異常」，並執著於尋找負面誘因——如罪惡墮落、心理創傷或生理缺陷。

然而，這位耶穌會學者強調，此類探究面臨著不可逾越的方法論局限：神學缺乏必要的概念工具，來證明神學上的「罪」這一教義範疇與一種非由個人自由意志選擇的生存狀態之間存在因果關聯。此外，現代生物學與心理學也未能證實性傾向是由家庭關係失調或不良環境所導致的假說。因此，甘貝里尼認為，將同性戀定性為疾病、罪愆或殘缺的理性根基已蕩然無存。

甘貝里尼建議從聖經創造神學的角度重新審視這一現象，而非一味尋找所謂「缺陷」。在《創世記》第一章中，受造世界從一開始就不是單調劃一的，而是展現了豐富多樣的物種與生命形態（「各從其類」），上帝見其「甚好」。從這一脈絡出發，耶穌會神學家認為，設想人類性取向的多樣性同樣反映了造物主豐沛的創造行動，在神學上是完全合理且站得住腳的。他強調，這並不是提出一條定案性的教條，而是一個合理的神學假說，其基礎在於一項核心原則：凡不能被證明為「失序」(disordine)的現象，絕不應先入為主地被推定為失序。

羅馬天主教會載於《天主教教理》的官方訓導將同性傾向與同性行為區分開來：同性性行為被定義為「本質上的錯亂」並違反自然律，而傾向本身被視為「客觀上的錯亂」，但教會同時嚴格要求以尊重、同情和體貼對待當事人，避免任何不公正的歧視。保守派天主教神學家堅決捍衛該教義的恆久性，強調兩性互補與婚姻生育目的。與此同時，在教宗方濟各推動的世界主教會議進程中，改革派神學家與牧靈人員日益呼籲更新神學語言，促進天主教社群對性少數信徒的充分接納。

義大利的Progetto Gionata（「約拿單項目」）門戶網站成立於2007年，致力於為義大利境內的基督徒LGBT+群體、家庭及牧靈人員提供對話與交流平台。美國的New Ways Ministry由珍妮·格拉米克修女與羅伯特·紐金特神父於1977年創立，近半個世紀以來持續為LGBT+天主教徒提供牧靈關懷，並推動其在教會內的平等權利。

此前《烏拉尼亞》曾報導，義大利主教團副主席弗朗切斯科·薩維諾主教在羅馬的一場牧靈會議上，呼籲恢復LGBT+天主教徒的尊嚴 ，消除教会社群內部的歧視與污名。