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《女同性戀酷兒烏托邦？！》——M.A.澤瓦爾德關於萊斯博斯島社群與女性主義未來的著作

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

2026年6月，德國學術出版社transcript出版了《女同性戀酷兒烏托邦？！》（A Lesbian Queer Utopia?! An Empirical Research on the Island of Lesvos）一書。該書由M.A.澤瓦爾德（M.A. Seewald）撰寫，她是一位研究者、講師兼藝術家。本書以英文出版。

萊斯博斯（Lesbos）是愛琴海上的一座希臘島嶼。古希臘女詩人薩福（Sappho）出生於此，她的詩歌書寫了女性之間的愛情。「女同性戀」（lesbian）和「薩福式」（sapphic）這兩個詞正源於這座島嶼和這位詩人。自1980年代起，萊斯博斯島——尤其是斯卡拉埃雷索斯（Skala Eressos）村——成為來自世界各地女同性戀者的定期聚集地。隨著時間推移，島上逐漸形成了一個穩定的女同性戀酷兒社群。

這本書的核心問題是：在現實社群中，供替代性生活方式存在的空間是如何形成的，以及在不走向理想化的前提下，對變革的希望如何得以維繫？澤瓦爾德借助「真實烏托邦」（real utopias）的概念展開研究——這指的是在現有體制內運作的真實社會替代方案，而非想像中的理想社會。她還通過法國哲學家米歇爾·傅柯（Michel Foucault）的「異托邦」（heterotopia）概念審視這些空間：即存在著與周圍世界不同社會規則的場所。

這項研究結合了社會學分析、酷兒女性主義理論和民族誌方法。澤瓦爾德研究萊斯博斯社群集體生活的組織方式、其邊界的構成因素，以及此類空間為何始終保持脆弱性。本書提出了一個更宏觀的問題：父權社會能從女同性戀酷兒烏托邦中學到什麼？

M.A.澤瓦爾德的工作橫跨社會學、酷兒女性主義理論、女同性戀研究與民族誌等領域。她的研究重點包括真實烏托邦、異托邦空間以及基於社群生活的社會變革。除學術工作外，她還領導著國際參與式藝術活動ANDERSRUMportrait，透過公共藝術倡導LGBT權利，反對歧視。

《拉丁美洲的酷兒往昔》——聖地牙哥·華金·因紹斯蒂主編的20世紀性史研究文集

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

2024年10月，阿根廷出版社Prometeo Editorial以西班牙語出版了文集《拉丁美洲的酷兒往昔：20世紀性史》（Pasados queer en Latinoamérica: Historias de la sexualidad en el siglo XX）。主編為阿根廷社會學家聖地牙哥·華金·因紹斯蒂（Santiago Joaquín Insausti），他持有布宜諾斯艾利斯大學社會科學博士學位，現為阿根廷國家科學技術研究委員會（CONICET）研究員，依託單位為國立將軍薩米延托大學。此前，他曾在墨西哥國立自治大學社會研究所（IIS-UNAM）從事博士後研究，並擔任巴塞隆納自治大學瑪麗亞·薩姆布拉諾研究員。

據主編介紹，這是第一部專門獻給拉丁美洲酷兒史的文集。數十年來，歷史學界忽視了這一領域，但本書作者們表明，這並非邊緣話題：重新審視歷史上的性與性別，可以重寫整個地區的政治、社會與文化史。

文集匯聚了來自阿根廷、巴西、墨西哥、美國和西班牙的研究者。序言由布朗大學歷史學家詹姆斯·N·格林（James N. Green）撰寫，他是拉丁美洲LGBT史研究的先驅之一。撰稿人中還包括聖地牙哥州立大學歷史系教授兼系主任帕布洛·本（Pablo Ben），他專攻阿根廷及拉丁美洲性史。

《秘密公眾》——喬恩·薩維奇關於LGBT藝術家如何塑造流行文化的著作

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

2025年6月，英國出版社費伯出版社（Faber & Faber）出版了英國音樂評論家兼文化史學家喬恩·薩維奇（Jon Savage）的著作《秘密公眾》（The Secret Public: How Music Moved Queer Culture From the Margins to the Mainstream）。2026年6月，該書的西班牙語譯本以《El Público Secreto》為題，由Liburuak出版社出版。本書以英文寫就。

薩維奇研究了1955年至1979年間LGBT藝術家、音樂家和視覺藝術家如何塑造大眾文化。書中核心概念是「秘密公眾」——一群能夠識別音樂、時尚和視覺藝術中隱藏訊號與密碼的受眾，而這些訊號是主流文化所忽視或排斥的。這些密碼承載著那些在公共生活中無處容身或遭到壓制的人們的身份認同與生命經驗。

《無恥》——特雷爾·J·A·溫德爾關於洛杉磯黑人男同性戀身份構建的著作

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

2026年6月，紐約出版社NYU Press出版了《無恥》（Shameless: The Making of Black Gay Identities in LA）一書。該書由特雷爾·J·A·溫德爾（Terrell J. A. Winder）撰寫，他是加利福尼亞大學聖塔芭芭拉分校的社會學家兼助理教授。本書以英文出版。

這項研究聚焦於洛杉磯的年輕黑人男同性戀者，以及他們如何應對種族和性取向的雙重污名化。在社會學中，污名（stigma）指的是一種社會標籤，它使一個人在他人眼中貶值，並迫使其隱藏或解釋自身身份的某一部分。在美國，年輕黑人男同性戀者同時面對種族主義和恐同症，這使他們處於尤為脆弱的處境。

本書以在洛杉磯一家服務LGBT社群的社區健康組織中開展的四年田野調查為基礎。溫德爾對200多名男性進行了深度訪談，並對媒體和文化背景展開分析。

本書的核心論點是：傳統的污名管理策略——隱藏或淡化自身身份的某一部分——在一個人同時面對多種社會排斥時便會失效。溫德爾展示了年輕黑人男同性戀者如何轉而培育對自身身份的自豪感，將「無恥」的姿態變為一種生存方式。書名直接反映了這一策略。

特雷爾·J·A·溫德爾是一位社會學家，其研究部分源於個人親身經歷。他在巴爾的摩長大，大學期間居住在紐約市。目前，他在加利福尼亞大學聖塔芭芭拉分校執教社會學。

《跨性別快樂地理》——埃利亞斯·卡佩洛關於亞特蘭大跨性別社群的研究

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

2026年6月，NYU Press以英文出版了《跨性別快樂地理：在亞特蘭大建立社群》（Trans Geographies of Joy: Building Community in Atlanta）一書。作者為埃利亞斯·卡佩洛（Elias Capello），他是亞特蘭大薩凡納藝術與設計學院（Savannah College of Art and Design，SCAD）人文系人類學教授，2021年在麻薩諸塞大學阿默斯特分校取得人類學博士學位。他的研究聚焦於美國「深南部」的跨性別社群與酷兒行動主義，採用女性主義、去殖民化和酷兒理論框架。

本書是一部參與式民族誌。民族誌是人類學中的一種研究方法，研究者透過長期觀察、訪談和親身參與群體生活來從內部研究某一社群。卡佩洛記錄了亞特蘭大跨性別活動人士——尤其是黑人和拉丁裔跨性別者——的故事與組織活動，這些人在美國深南部背景下直面白人至上主義與跨性別恐懼症的交叉作用。

本書的核心論點之一是：殖民主義、白人至上主義與順性別規範透過羞恥機制相互關聯。「順性別」（cisgender）是指性別認同與出生時被指派性別一致的人。卡佩洛展示了順性別文化如何嵌入白人性之中，建構出優待順性別生活、邊緣化跨性別存在的話語體系。

卡佩洛刻意將關注點從創傷與苦難轉向快樂、安全與繁榮。書中描述了活動人士如何基於集體關懷創造藝術、空間和社群。研究方法包括民族誌訪談、參與式觀察、參與式繪圖和自我民族誌——後者是一種研究者將自身經歷作為學術材料加以反思的方法。

本書為關於種族、性別與階層如何在系統性壓迫條件下相互交織的學術討論作出貢獻，呈現的不僅是生存政治，更是創造政治——探討跨性別者如何在充滿敵意的社會環境中建構值得過的生活。

《骯髒的變裝》——伊芙琳·阿努斯關於酷兒表演在種族主義與納粹主義下的研究

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

2026年6月，mdwPress出版社以英文出版了《骯髒的變裝：表演性移置》（Dirty Dragging: Performative Transpositions）一書。同一出版社於2025年12月已出版了該書的德文版。本書作者為伊芙琳·阿努斯（Evelyn Annuß），她是奧地利維也納音樂與表演藝術大學（mdw — Universität für Musik und darstellende Kunst Wien）性別研究教授及性別與表演性國際研究中心主任。這項研究在德國研究基金會（DFG）海森堡計畫的支持下，在柏林自由大學完成。

本書從跨國視角重新詮釋了酷兒變裝理論。變裝表演是一種戲劇表現形式，表演者穿著並採用與其他性別傳統上相關聯的服飾和舉止，通常以藝術或誇張的方式呈現。阿努斯並非將這一實踐孤立看待，而是將其置於三種歷史性種族與政治暴力體制的語境中加以分析：納粹德國、南非種族隔離制度以及美國的吉姆·克勞體制。

種族隔離（apartheid）是1948年至1994年間在南非實施的制度性種族隔離與白人少數族裔統治體系。吉姆·克勞法（Jim Crow laws）是一套在美國南部各州強制推行種族隔離的法規，約從19世紀末延續至20世紀60年代中期。在這些背景下，阿努斯探討表演性實踐如何既能顛覆既有的身份認同邊界，又可能被用作壓迫的工具。

本書特別關注黑臉（blackface）這一劇場傳統——表演者（通常為白人）將臉塗黑以扮演黑人，往往以刻板而侮辱性的方式進行表演。阿努斯將其分析為表演性逾越的種族化形式，並將其與酷兒表演實踐對照研究。

本書的另一個核心概念是克里奧爾化（creolization），即不同文化傳統相互交融並催生新的混合形式的過程。阿努斯將這一術語應用於酷兒和狂歡節表演形式的分析，揭示它們如何在種族主義與威權統治的條件下創造出集體抵抗的空間。

本研究涵蓋三個地理區域：南非、美國和阿爾卑斯歐洲。在每一語境中，作者追溯相似的表演性實踐如何根據其歷史背景而獲得不同的政治意涵。本書同時指向當下，主張將酷兒表演理解為對抗威權主義抬頭的集體回應形式。

《激進歸屬》——威廉·卡文斯關於酷兒神學與包容福音的書

Tue, 30 Jun 2026 10:00:00 +0000

《激進歸屬：酷兒神學與包容福音》（Radical Belonging: Queer Theology and the Gospel of Inclusion）是美國牧師兼主教威廉·R·卡文斯（William R. Cavins）以英語寫就的獨立出版著作。

威廉·R·卡文斯是改革公教會殉道者之后聖母教區（Diocese of Our Lady, Queen of Martyrs）的創始主教。自2020年起，他擔任佛羅里達州奧蘭多市Abiding Presence Faith Community社區的牧師。他於1996年被祝聖為執事，2006年為神父，2013年被祝聖為主教。他的其他著作包括為酷兒信徒創作的祈禱集《Beloved and Bold: Prayers for Queer Faith, Justice, and Joy》。

《羅馬彩虹》——弗朗切斯科·安傑利關於義大利首都隱秘LGBT歷史的著作

Fri, 19 Jun 2026 10:00:00 +0000

《羅馬彩虹：LGBT文化的秘密角落——一本關於包容之城羅馬的指南》（Romarcobaleno. Angoli segreti della cultura LGBT. Una guida alla Roma che accoglie）是義大利LGBT活動人士兼作家弗朗切斯科·安傑利（Francesco Angeli）以義大利語寫就的著作。該書於2026年6月由Giulio Perrone Editore出版社在「Passaggi di Dogana」系列中出版。

「Romarcobaleno」是由「Roma」（羅馬）和「arcobaleno」（彩虹，LGBT運動的象徵）兩個詞合併而成的合成詞。「Passaggi di Dogana」（海關通道）系列是一套文化歷史指南叢書，每本書透過著名人物或重要文化現象的視角探索一座城市或一個國家。

《性史》——斯嘉麗·博瓦萊關於法國近世性規範與實踐的著作

Wed, 17 Jun 2026 10:00:00 +0000

《性史——近世（15至18世紀）》（Histoire de la sexualité — À l’époque moderne, du XVe au XVIIIe siècle）是法國歷史學家斯嘉麗·博瓦萊（Scarlett Beauvalet）以法語寫就、由Armand Colin出版社出版的著作。

斯嘉麗·博瓦萊-布圖伊里（Scarlett Beauvalet-Boutouyrie）是亞眠皮卡第朱勒-凡爾納大學（Université de Picardie Jules-Verne）近世史教授，研究方向為法國社會史，包括家庭史、婦女史及近世衛生史。她此前曾任教於巴黎索邦大學。

《殘忍的喬拉斯》——奧爾加·羅德里格斯-烏洛亞論當代秘魯種族刻板印象的再佔有

Tue, 16 Jun 2026 12:00:00 +0000

2026年6月16日，德克薩斯大學出版社出版了美國學者Olga Rodriguez-Ulloa的學術專著Sadistic Cholas: Transfeminist Provocations in Contemporary Peru（《殘忍的喬拉斯：當代秘魯的跨女性主義挑釁》）。本書考察了「喬拉」（chola）種族刻板印象在秘魯的歷史，並分析當代藝術家、行動者和酷兒表演者如何將這一形象再佔有為抵抗工具。

在秘魯，「chola」一詞歷史上被用作貶義詞，專指具有印第安與非洲混合血統的女性。殖民時期，這一詞語將她們塑造為「放蕩的異教徒」形象——危險的、不受管束的、游離於社會規範之外的存在。儘管起源帶有羞辱性質，當代秘魯的這個詞已被最初被指稱的群體所接管。歌手、藝術家、作家和酷兒表演者將「憤怒的喬拉」形象轉化為政治表達和基層行動主義的方式。

本書透過音樂、視覺藝術、文學和社區組織工作追溯這一轉變過程。作者分析了從內部佔有刻板印象——由黑人女性和跨女性主義者——如何同時成為自我防衛、復仇和關懷政治的形式，且不以追求身體暴力為目的。

Olga Rodriguez-Ulloa是印第安納大學布盧明頓分校美國研究與拉丁裔研究助理教授。她於2014年在哥倫比亞大學獲得拉丁美洲與伊比利亞文化方向博士學位。其研究興趣涵蓋種族理論、女性主義理論、安地斯原住民研究、非裔拉丁裔文化、視覺藝術與流行音樂。她此前曾共同主編文集Punk! Las Américas Edition（Intellect Books，2021年）。

跨女性主義是女性主義的一個流派，堅持將跨性別女性納入女性主義話語，並承認不同壓迫形式之間的相互關聯。在秘魯這一種族與階級不平等根深柢固的背景下，從跨女性主義角度解讀種族刻板印象的再佔有，為審視殖民遺產及其當代影響提供了特定的視角。

《當代社會運動中的女權主義與LGBT動員》——克里斯蒂娜·弗萊舍·福米納克薩主編的女權與LGBT行動主義學術文集

Mon, 08 Jun 2026 12:00:00 +0000

2026年，勞特利奇出版社（Routledge）出版了由Cristina Flesher Fominaya與Damon Eguiarte Flesher聯合主編的英文學術論文集Feminist and LGBTQ Mobilizing in Contemporary Social Movements（《當代社會運動中的女權主義與LGBT動員》）。本書探討女權主義與LGBT組織如何在當代社會運動的整體結構中開展活動。

Cristina Flesher Fominaya是丹麥奧胡斯大學全球研究專業教授。她專注於歐洲社會運動研究，尤其關注反緊縮政策的抗議運動——特別是西班牙15-M運動（又稱「憤怒者」運動）——以及女權主義與數位行動主義。她擔任《社會運動研究》（Social Movement Studies）期刊主編，並聯合主編了《勞特利奇當代歐洲社會運動手冊》（The Routledge Handbook of Contemporary European Social Movements，2020年）。2024年，她與Damon Eguiarte Flesher合編了論文集《為極右翼動員與反極右翼動員》（Mobilizing for and against the Far-Right，勞特利奇出版社）。Damon Eguiarte Flesher擔任《社會運動研究》期刊執行編輯。

《陰陽人》——米歇爾·傅柯論性別認定史的未刊手稿

Tue, 02 Jun 2026 12:00:00 +0000

2026年6月2日，義大利出版社Giulio Einaudi editore出版了法國哲學家米歇爾·傅柯（Michel Foucault，1926—1984）的著作Gli ermafroditi（《陰陽人》），由杜喬·薩基（Duccio Sacchi）譯成義大利語。這是一部此前從未發表的手稿，推測寫於1975年至1978年間，於傅柯去世後在其檔案中被發現。法文原版以Les hermaphrodites為題，於2025年由巴黎伽利瑪出版社（Gallimard）出版，由亨利-保羅·弗吕紹（Henri-Paul Fruchaud）與阿里安娜·斯福爾齊尼（Arianna Sforzini）共同主編。義大利版附有阿里安娜·斯福爾齊尼的前言及埃里克·法桑（Éric Fassin）的後記。

米歇爾·傅柯（1926—1984）是法國哲學家和思想史學家，二十世紀最具影響力的思想家之一。他研究權力機制、醫療與精神病學機構以及監獄體系的運作方式，並深入探討性的歷史。其代表作包括《規訓與懲罰》（1975年）以及《性史》——一部他在1984年去世前未能完成的多卷本著作。

1970年代末，傅柯計劃將《性史》中的一卷專門獻給陰陽人。1978年至1979年間，他曾公開談及這一意圖。然而隨著時間推移，他將研究重心轉向古希臘和古羅馬文化，始終未能完成這一計劃。手稿就此留存於他的檔案之中。

在這部手稿中，傅柯分析了16至17世紀法國早期現代時期涉及陰陽人問題的法律和醫學文獻。他追溯了從前現代體制——允許個人自行「選擇」主導性別——向醫學模式的轉變：在醫學模式下，當局力圖透過科學檢查來確定每個人唯一的「真實性別」。出版方將此書定性為傅柯唯一直接闡述解剖學意義上的性（sex）與性欲/性行為（sexuality）之間關鍵區分——無論是歷史層面還是理論層面——的文本。

這部手稿與傅柯同期的其他著作密切相關。1974—75年，他在法蘭西公學院（Collège de France）開設了課程Les Anormaux（《不正常的人》），其中陰陽人作為理解社會如何建構身體與性的規範的核心案例而被加以討論。1978年，傅柯編輯並為埃爾古莉娜·巴爾班（Herculine Barbin）的回憶錄撰寫了導言——巴爾班是19世紀一位法國間性別人士。

「陰陽人」這一術語——如今在醫學上已被「間性別」（intersex）所取代——歷史上用於描述生理性徵不符合標準男女二元劃分的人。傅柯感興趣的與其說是生物學本身，不如說是社會與國家如何應對那些身體逾越既定規範的人。

《有力的聲音》——勞拉·德科爾廷斯關於格勞賓登音樂文化中女性的著作

Mon, 01 Jun 2026 10:00:00 +0000

2026年5月，蘇黎世出版社克羅諾斯出版社（Chronos Verlag）出版了《有力的聲音》（Starke Stimmen: Frauen in der Bündner Musikkultur，格勞賓登音樂文化中的女性）一書。該書由瑞士音樂學家、格勞賓登文化研究所（Institut für Kulturforschung Graubünden）研究員勞拉·德科爾廷斯（Laura Decurtins）撰寫。本書以德文出版。

格勞賓登是瑞士面積最大的州，也是唯一官方使用三種語言的州：居民使用德語、羅曼什語和義大利語。德科爾廷斯的研究聚焦於這一地區的音樂生活，以及女性因社會規範和偏見而長期被排斥在公共音樂生活之外的歷史。

本書記錄了女性如何在二十世紀下半葉逐步在地區音樂文化中獲得可見度與認可。德科爾廷斯將格勞賓登音樂生活中女性的貢獻從遺忘中打撈出來，透過她們的個人故事和職業經歷為她們發聲。

勞拉·德科爾廷斯曾在蘇黎世和維也納的大學攻讀音樂學、歷史和羅曼什語，於2019年完成博士學位。她的早期著作《Chantai rumantsch!》——一部羅曼什語音樂史研究——榮獲瑞士音樂研究學會頒發的雅克·汉德申奖。

《雙性戀及超越》——瑪莎·羅賓遜·羅茲關於英國多性別吸引力歷史的著作

Sat, 30 May 2026 15:00:00 +0000

2026年5月，牛津大學出版社（Oxford University Press）出版了英文著作《雙性戀及超越：現代英國多性別吸引力史》（Bisexuality and Beyond: A History of Multiple-Gender-Attraction in Modern Britain）。該書作者瑪莎·羅賓遜·羅茲（Martha Robinson Rhodes）是一位歷史學家、倫敦大學皇家霍洛威學院（Royal Holloway）的研究員，也曾是LGBT慈善機構「石牆」（Stonewall）的員工。

本書是首部深入探討20世紀70至90年代英國雙性戀歷史的專著。作者基於17份原創口述歷史訪談以及男同性戀、女同性戀和雙性戀組織的檔案資料，審視了同性戀解放運動和女同性戀女性主義如何在同性戀與異性戀之間劃出嚴格界限，並常常將性行為更為複雜的人群邊緣化。

在研究中，瑪莎·羅賓遜·羅茲使用「多性別吸引力」（multiple-gender-attraction）作為傘形術語，以超越僵化的標籤。這種方法使她不僅能夠探究那些明確自認為雙性戀者的經歷，還能涵蓋那些不使用這一詞彙、但自稱「並非100%同性戀」的人，以及那些在與男性發生性關係的同時，仍與妻子保持情感聯繫的已婚男性的經歷。

透過描繪這些歷史進程，本書展示了20世紀下半葉性別的政治與社會類別是如何形成的。該出版物挑戰了人們對20世紀70年代激進LGBT政治具有普遍包容性的慣常假設，有助於讀者更深刻地理解LGBT社群的歷史。

《LGBTQ年鑑》——黛博拉·G. 費爾德關於美國500年酷兒歷史的著作