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《我們現在必須記錄自己》——斯蒂芬妮·安德里亞·艾倫關於黑人女同性戀文化與自我再現的著作

探討美國黑人女同性戀文學、獨立電影與社群關懷實踐的學術專著。

斯蒂芬妮·安德里亞·艾倫《We Must Document Ourselves Now》封面剪紙圖案
《We Must Document Ourselves Now: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation》書封

2026年7月,俄亥俄州立大學出版社(The Ohio State University Press)在「數位媒體與女性主義抵抗」(Digital Media, Feminist Resistance)叢書中出版了英文學術專著《「我們現在必須記錄自己」:黑人女同性戀文化遺產與自我再現的政治》(“We Must Document Ourselves Now”: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation)。該書由美國文學學者與文化理論家斯蒂芬妮·安德里亞·艾倫(Stephanie Andrea Allen)撰寫。

斯蒂芬妮·安德里亞·艾倫是跨學科人文學者,現任印第安納大學伯明頓分校性別研究系助理教授。她在普渡大學取得美國研究博士學位後,專注於黑人酷兒女性的文學、電影與媒體文化研究,並涉足非裔未來主義和推想小說。艾倫將學術探索與文學創作和獨立出版相結合:她出版了兩部短篇小說集,擔任文學期刊《Serendipity》聯合主編,並於2014年創辦了獨立女性主義出版社 BLF Press,致力於出版黑人女性、原住民女性及有色人種酷兒作者的作品。

專著的書名源自黑人女性主義思想家和活動家芭芭拉·史密斯與貝弗莉·史密斯姐妹在1978年發出的歷史性號召:「我們現在必須記錄自己」。艾倫透過考察1974年至2020年間的文化生產,指出黑人女同性戀者的創作實踐不僅是藝術反思,更是抵禦異性戀父權體制系統性抹殺的基進自我與社群關懷(self and community care)形式。該研究歸納了這些文本與影像的三大核心訴求:揭示黑人女同性戀在種族主義、性別歧視、階層不公與同性戀恐懼多重交織下的真實生存境遇;破除將女同性戀身分視為邊緣或禁忌的狹隘認知;並透過藝術見證維繫社群的集體記憶與情感連繫。

全書系統梳理了20世紀70年代以來黑人女同性戀文學傳統形成的關鍵節點。艾倫著重分析了詩人斯蒂芬妮·伯德(Stephanie Byrd)以及散文家安妮塔·康威爾(Anita Cornwell)的創作,後者出版的《白人美國中的黑人女同性戀》(Black Lesbian in White America, 1983)是美國歷史上首部由非裔女同性戀獨立撰寫的散文集。研究顯示,這些創作者在兩個戰線上同時抗爭:既反對「黑人權力」(Black Power)與「黑人藝術運動」(Black Arts Movement)中保守的父權性別規範,又揭露了當時主流白人女性主義和女同性戀運動中的種族偏見與階層盲點。

在隨後的章節中,艾倫考察了黑人女同性戀學者推動女同性戀學術研究(lesbian studies)建制化的努力,並詳述了20世紀80至90年代酷兒與女性主義獨立出版的繁榮時期。像餐桌有色女性出版社(Kitchen Table: Women of Color Press)這樣的集體出版機構,使有色人種女性的聲音獲得了全國性迴響。但艾倫也深入剖析了隨後的危機:獨立女性主義書店的大規模倒閉、大型連鎖商業通路的壟斷以及LGBTQ+文學的商業化收編,致使黑人女同性戀作品再度被擠壓至邊緣。

全書尾聲將視線轉向21世紀的獨立電影與數位媒介。從謝麗爾·鄧耶(Cheryl Dunye)的奠基性影片《西瓜女》(The Watermelon Woman, 1996),到亞歷山大·金電影工作室(Alexander King Films)及獨立平台 OpenTV 的當代網路劇集,艾倫提出了酷兒媒體製作的「不穩定性」(precarity)概念。結合檔案研究與一線文化創作者訪談,艾倫強調,捍衛黑人女同性戀的文化記憶在今天依然需要持之以恒的建制努力、自主獨立平台的支撐,以及將藝術創作確立為解放行動核心陣地的自覺。

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