叙利亚对抗ISIS战争期间LGBT军事小队TQILA的历史与争议

2017年，在叙利亚北部与叙利亚民主力量（SDF）并肩打击“伊斯兰国”（ISIS）的国际志愿者组织，宣布成立了历史上第一支LGBT军事小队。该部队被命名为“酷儿起义与解放军”——即TQILA（Queer Insurrection and Liberation Army），是在“国际革命人民游击队”（IRPGF）内部组建的。

这一创举引起了国际社会的关注，并引发了截然两极的反应。一些人对此报以极大的热情，而另一些人则提出了批评与质疑。

在2011年内战爆发之前，叙利亚法律明文禁止同性恋关系，最高可判处三年监禁。但在实际执行中，这项法律的适用并不严格，LGBT群体通常会尽量保持低调。酷儿文化主要以隐蔽的形式存在。在大马士革和阿勒颇等大城市，曾有过对同性恋友好的酒吧和哈曼（土耳其浴）。

内战与ISIS的崛起

2011年爆发了反对巴沙尔·阿萨德政权的起义后，局势急转直下。抗议活动迅速演变为内战。到了2014年，随着ISIS在叙利亚领土上的出现，冲突变得更加错综复杂。

为了建立严苛的伊斯兰教法统治，ISIS对LGBT群体展开了极其残暴的镇压。在他们控制的地区，同性恋会被处以死刑。死刑往往被公开且夸张地执行，借此恐吓当地民众。

ISIS成员经常通过翻查被怀疑属于LGBT群体的个人的手机和联系人名单，试图找出其他涉嫌的同性恋者。

最臭名昭著的处决方式之一，是当着围观群众的面将死刑犯从建筑物屋顶推下。如果受害者坠楼后幸存，随后就会被乱石砸死。

到了2017年，叙利亚的战争已经到了白热化、极其残酷的阶段。在此背景下，许多外国志愿者加入了库尔德武装阵营，共同抗击ISIS。

库尔德武装与罗贾瓦自治区

库尔德人是叙利亚的重要少数民族，主要居住在该国东北部。在战争爆发前，他们的权利经常受到限制。冲突开始后，库尔德社区在争取自治和保卫其领土的斗争中开始扮演越来越突出的角色。

“罗贾瓦（Rojava）”在库尔德语中意为“西方”，是库尔德人于2012年在叙利亚东北部宣布成立的自治区。其官方名称为“北部和东部叙利亚自治行政区”。该体制宣扬直接民主、自由意志主义的地方分权以及性别平等的原则。

在内战中，该地区作为第三方势力，试图在面对叙利亚政府和伊斯兰反对派时都保持其独立性。

“叙利亚民主力量”（SDF）成立于2015年，是一个由库尔德“人民保护部队”（YPG）和“妇女保护部队”（YPJ）领导的武装联盟。SDF的成员来自不同的民族和宗教群体，包括阿拉伯人、亚述人和基督教徒。该联盟的主要任务是打击ISIS并保卫罗贾瓦自治区的领土。

库尔德武装力量宣扬男女平等。女性参与战斗，担任指挥官，并且在包括YPJ在内的专门的女性部队中服役。

“同性恋武装分子” TQILA的成立

2017年3月，一支名为“国际革命人民游击队”（IRPGF）的营队在罗贾瓦成立。该组织使用一面印有AK-47（卡拉什尼科夫突击步枪）图案的粉色旗帜，并声称其灵感来自于西班牙内战时期外国志愿者的事迹。IRPGF的主要目标是支持库尔德武装打击ISIS。

该营队的成立正值一场大型攻势的准备阶段，该攻势最终于2017年6月解放了拉卡。此次行动是在以美国为首的联军支持下进行的。

2017年7月，IRPGF宣布在其内部成立一支名为“酷儿起义与解放军”（TQILA）的小分队。这个名字的缩写读作“龙舌兰（Tequila）”。参与者在社交媒体上发布声明表示，他们的目标是致力于打破性别二元论、推动女性革命，并扩大性别和性自由。

据成员们表示，TQILA的成立是对ISIS在全球范围内针对酷儿群体发动的残酷袭击的回应。他们宣称，不能眼睁睁地看着人们仅仅因为性取向被认为是所谓的“不正常”或“不自然”而遭受迫害和杀害。

尽管在拉卡发表了公开声明并拍摄了几张照片，但外界对TQILA的实际活动知之甚少。该部队的规模以及自认为是LGBT群体的成员比例，都不为人知。

该组织的代表赫瓦尔·罗日哈拉特（Heval Rojhilat）在2017年接受《新闻周刊》（Newsweek）采访时，以安全为由拒绝透露具体的人数。

盟友的反应与内部分歧

这支LGBT部队的成立引发了褒贬不一的反应，甚至在盟友内部也是如此。YPG和阿拉伯-库尔德联军SDF都表达了不满。

至于TQILA在多大程度上实际参与了战斗，特别是在解放当时ISIS首都拉卡的行动中发挥了多大作用，仍然是个未知数。

据媒体报道，SDF不仅取消了TQILA，甚至取消了整个IRPGF参与攻势的资格。作为证据，有人引用了一位SDF代表的推文：“IRPGF昨天被赶出了拉卡，我们希望他们很快也能离开罗贾瓦。我们需要更少空洞的宣传，需要更多真正的战斗。”这条推文后来被删除了。

随后，SDF代表官方否认了与这些组织有任何联系，甚至否认了它们的存在。SDF公关部主管穆斯塔法·巴厘（Mustafa Bali）表示：“在SDF内部没有任何具有此类结构的部队。”作为回应，IRPGF强调他们是独立运作的，可以建立自己的下属团体，不需要任何人的许可。

2024年，一位来自罗贾瓦的匿名库尔德酷儿活动家在接受葡萄牙杂志《Mapa》采访时澄清说，那张著名的照片很可能只是一场快闪行动的一部分。

学者与活动人士的批评

《半岛电视台》（Al Jazeera）发表了叙利亚裔巴勒斯坦学者兼活动家拉赞·加扎维（Razan Ghazzawi）的一篇文章，她在文中严厉批评了建立这样一个营队的概念。加扎维从非殖民化的立场出发，认为此类包括所谓“性别和性革命”在内的倡议，抹杀了其他形式的抵抗，并扭曲了对叙利亚抗争的理解。

她还写道，外国志愿者参与TQILA，将一场武装冲突变成了一场被浪漫化的冒险，并排挤了当地人的声音。此外，加扎维还将支持此类部队的库尔德武装称为专制结构。

在同一篇文章中，库尔德裔跨性别女性齐亚·戈拉尼（Ziya Gorani）的话印证了加扎维的立场：

我们不知道这个组织[TQILA]里到底有谁，也不知道其成员是库尔德人还是叙利亚人。它只是由YPG的一群国际战士组成，试图营造一种LGBT人群可以在罗贾瓦不受歧视地平静生活的假象。但这是一个谎言。事实远非他们试图展示的那样。

• —— 齐亚·戈拉尼*

作为回应，库尔德学者兼活动家哈坎·桑达尔（Hakan Sandal）发表了一篇文章，反指加扎维本人带有殖民主义色彩。在他看来，加扎维将TQILA描绘成一种殖民现象的分析，实际上是在复制土耳其和阿拉伯的殖民框架，并让库尔德人的抵抗历史以及遭受四个不同国家压迫的经历变得不可见。

桑达尔写道：

当谈及叙利亚库尔德人的斗争时，这篇文章再现了殖民框架，使得库尔德人的抵抗历史、对殖民主义的记忆以及受四个不同国家压迫的经历变得隐形。加扎维的批评不仅针对白人/殖民者对酷儿抗争的挪用，也针对叙利亚库尔德人的抗争。作者从去殖民化的酷儿视角突然转变为反罗贾瓦的叙事，使得文章的意图变得模棱两可。作者并没有削弱她在文中所批评的那种殖民知识形式，反而将殖民的目光重新对准了库尔德人。结果，这篇文章不幸地变成了一种披着论证严密的去殖民酷儿文本外衣的典型反罗贾瓦解读。

• —— 哈坎·桑达尔*

在桑达尔看来，加扎维的方法呼应了土耳其政府的言辞，土耳其在历史上一直支持对库尔德人的殖民统治，并致力于阻止叙利亚现状发生任何改变。

桑达尔还特别强调，无论是库尔德人还是国际活动家，都从未声称罗贾瓦是LGBT人群的天堂：

作为库尔德LGBT活动家，我们了解自己社会的现实，并努力为我们的生存创造空间。同时，围绕TQILA和IRPGF的话语应继续受到批判性分析，但也必须考虑到不同抗争形式的历史背景。

• —— 哈坎·桑达尔*

IRPGF的解散与TQILA的意义

2018年9月24日，IRPGF正式宣布解散。随之而来的是，TQILA也不复存在。

TQILA可能只是IRPGF媒体策略的一部分，旨在吸引国际社会对库尔德武装抗击ISIS的关注。

尽管如此，在激烈的战斗中在拉卡升起LGBT旗帜，即使在最极端的环境下，也成为了一个引人注目的团结象征。

可以合理推断，在SDF和IRPGF的队伍中都有LGBT成员。一些外国志愿者公开谈论自己的性取向，并在社交媒体上发帖。

在库尔德战士中，可能也有LGBT人士，但当地社会较低的接受度限制了他们公开自己身份的可能性。

罗贾瓦尽管仍处于冲突之中，但与ISIS、伊斯兰反对派和阿萨德政权相比，其对LGBT群体的态度相对更为包容，并且至今依然如此。例如，该地区的临时宪法中没有提及性取向，也没有规定基于此项的单独惩罚。

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