暹罗男同性恋王子拉克龙纳雷特(克莱索恩)被处决:权力与叛国罪指控

泰国LGBT历史上已知最早的事件。

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暹罗男同性恋王子拉克龙纳雷特(克莱索恩)被处决:权力与叛国罪指控

1848年,暹罗国王拉玛三世判处他的朋友拉克龙纳雷特(Rakronnaret,也称克莱索恩,Kraison)王子死刑。这位公开与男性保持恋爱关系的王子被控犯有叛国罪。对他的处决采用的是专为高级贵族保留的传统方式:将他装进一个天鹅绒麻袋里,然后用棍棒活活打死。

在法庭上的影响力方面,这位王子仅次于国王。然而,关于他腐败的指控,以及他与自己拥有的一家全男班剧团成员之间众多的性关系,玷污了他的名声。拉克龙纳雷特并不掩饰这些关系。

此案的核心问题是,他究竟是为什么被处决的。目前尚不清楚他的性生活与政治叛国罪指控之间是否存在联系——以及这次处决到底是因为这两种情况叠加在一起,还是仅仅因为他有叛国嫌疑。

出生背景与早年生活

拉克龙纳雷特王子出生于1791年12月26日。他是拉玛一世国王的第33个孩子,由一位名叫盖奥·诺伊(Kaeo Noi)的王妃(小妾)所生。从小,他就对佛教表现出浓厚的兴趣,并对占卜着迷,还成为了当时的王储——未来的拉玛三世国王——的密友。

成年后,拉克龙纳雷特在拉玛三世的宫廷中担任了几个关键职位。他领导了负责佛教僧团和宫廷事务的部门,以及一个监督王国南部地区的机构。他还担任最高级别法官,负责处理这些机构管辖范围内的案件。

这个地位巩固了他的影响力,增加了他的财富,并扩大了他的人脉网络。到了1840年代,他的权力变得如此显赫,以至于引起了一些朝臣的猜忌。

当有关他可能与秘密结社共谋并准备发动针对国王的政变的谣言传开时,局势达到了临界点。此后,拉玛三世——他长期的朋友兼庇护者——对他的态度明显冷淡了下来。

拉玛三世国王肖像,Phra Soralaklikhit,1916年
拉玛三世国王肖像,Phra Soralaklikhit,1916年

调查是如何开始的

调查的起因是两名依附于拉克龙纳雷特的男子之间的冲突。其中一人指控另一人的儿子犯有盗窃罪。这项指控是诬告,但控告者希望通过判处该年轻人入狱,剥夺其继承父亲职位的权利。这样一来,控告者自己就能顶替这位老人留下的空缺。

控告者利用自己的财富,贿赂了法官以及与王子关系密切并受其庇护的剧团成员。这确保了他获得了想要的判决结果。虽然对方直接向拉克龙纳雷特提出了上诉,但无济于事:王子维持了原判。

随后,这位年轻人的父亲向拉玛三世国王提出了申诉。国王得知此事后大为震惊,下令展开调查。调查很快证实,拉克龙纳雷特确实批准了一项不公正的判决。拉玛三世认为这是一种背叛,下令扩大调查范围,并指示审查王子的其他活动。

调查结果令宫廷始料未及。原来,王子不仅自己收受贿赂以换取司法裁决,还允许他的剧团成员在案件中收取原被告双方的钱财。判决结果总是偏向出钱更多的一方。

王子的剧团及其作用

剧团在拉克龙纳雷特王子的生活中占据着特殊的地位。演员们会参与重现君主礼仪的活动。王子与剧团一起模仿国王及其妃嫔:他模仿他们的举止,并穿上奢华的服饰。

演员们穿着红宝石色的丝绸,戴着钻石戒指,模仿皇家妃嫔。贵族和平民都被招募进剧团;拒绝加入可能会受到惩罚。

暹罗自学成才的历史学家库拉普(Kulap)描述了这样一个场景:王子坐在一个狮子形状的华丽宝座上,而打扮成皇家妃嫔的演员们则在他面前排成一排,俯伏在地进行膜拜。这个“随从队伍”中没有女性——所有的角色都由年轻男性扮演。

据库拉普记载,随着时间的推移,王子及其周围人的行为变得越来越具有挑衅性。王子不再与妻子和孩子们住在一起,而是更喜欢在演员们的住所过夜。

在这些演员中,艾·洪通(Ai Huntong)地位特殊,他扮演了爪哇流行民间故事中的英雄人物伊瑙(Inao)。另一位受宠的演员是艾·埃姆(Ai Em),他扮演伊瑙的爱人布斯巴(Bussaba)公主。王子的兴趣既延伸到男性角色的扮演者身上,也延伸到那些扮演女性的人身上。

拉玛六世统治时期穿着女装进行戏剧表演的男性。拉克龙纳雷特剧团的成员可能也是这副打扮
拉玛六世统治时期穿着女装进行戏剧表演的男性。拉克龙纳雷特剧团的成员可能也是这副打扮

审讯与招供

国王下令对演员们进行审讯。根据官方说法,演员们供称他们与王子进行过互相自慰,但避免了插入式性行为。然而,库拉普写道,演员们承认他们是拉克龙纳雷特王子的男宠(pen sawat)。

他对官方记录作了如下补充:“演员们证实,他们每一个人都拥有王子情人的身份。” 库拉普还澄清说,他所说的“男宠”是指占据着类似于皇家妃嫔地位的男性。在他的叙述中,王子与演员们之间的关系不仅包括互相自慰,还包括肛交(len sawat)。

在这两个版本中,国王在会见时问的第一个问题都不是关于叛国或腐败,而是关于王子的性行为。他问:“你是一个高级贵族。你认为这样[进行肛交(len sawat)]行为得体吗?” 接着他补充道:“其次,你身居高位。你为什么要在身边聚集这么多官员?你是打算发动叛乱吗?”

拉克龙纳雷特回答说,他的私生活与他的官方职责无关。他辩称,与男性发生关系并没有违法。他解释说,聚集随从是为了拉玛三世死后的时期做准备。王子还明确表示,他不希望在未来屈服于任何人,并实际上宣布他不打算为下一任君主效力——被认为是王位继承人的蒙固(Mongkut)王子。

此外,王子还点出了他自己潜在的继承人。这最终让拉玛三世确信,此人对他的权力构成了直接威胁。王子和大臣们组成的委员会证实了这些担忧:所有人一致建议死刑是唯一可能的解决办法。

判决与处决

拉克龙纳雷特王子被判犯有多项罪名。他被指控挪用旨在赡养皇室成员的资金,以及本应捐给寺庙的捐款。他被指控向诉讼当事人以及寻求贵族任命的人勒索贿赂。

国王谴责王子傲慢忘恩负义,称他是一个叛徒,辜负了自己在最困难时刻对他的信任。拉玛三世遗憾地表示,他早先关于这种行为后果的警告被当成了耳旁风。他曾多次告诉王子,拒绝与妻子同住正在损害他的名誉。那些女人经常来到大皇宫,公开抱怨王子既不关心她们,也不关心他的孩子。她们说他“疯狂地爱上了他的男演员们”。

拉玛三世将这种情况与清朝的一位中国皇帝的例子相提并论,那位皇帝以热爱戏曲并与男性及女妓都有亲密关系而闻名。同时,国王强调,他之所以故意没有禁止王子这种行为,是为了不在其他家庭成员面前公开羞辱他。

各种编年史都一致认为,早在公开冲突爆发前,国王就已经知道了王子的性偏好及其腐败行为:

我早知道这件事,我也曾想过要阻止你,警告你这种像那位北京君主一样的可耻行为是不可接受的。我曾想告诉你,所有人都已经知道了。我曾想警告你不要这样做。这既不道德也不文雅。但如果我当时这么做了,我又担心我的警告会泄露出去,让在你亲戚朋友面前丢脸。此外,你还会指责我故意在你亲近的人面前羞辱你。

  • —— 拉玛三世国王对拉克龙纳雷特王子行为的评价*

国王承认他很长一段时间都没有采取行动。然而,在演讲的最后,他严厉谴责了王子建立个人核心圈子并明确宣称对王位拥有主权的行为。他强调,用他的话说,这种行为“无论是任何人,甚至连动物都不会接受”。

作为回应,王子再次坚称他的私生活并没有妨碍他履行职责。国王驳回了这一解释,指出拉克龙纳雷特的行为不仅给他个人,也给整个皇室以及整个统治时期蒙上了阴影。

随后,君主剥夺了王子的一切头衔并判处其死刑。被处决时,拉克龙纳雷特享年56岁。

1848年12月13日,判决在曼谷的巴吞孔卡寺(Wat Pathum Khongkha,又称瓦三彭,Wat Sampheng)执行。按照针对皇室成员的传统处决方式,王子被装进一个天鹅绒麻袋中,用檀香木棍活活打死。他是最后一位以此种方式被处决的皇室成员。库拉普补充说,在处决前,王子被鞭打了90次。

王子的三名同谋也被处决:一名法官、他的副手以及一名皇宫服务官员。他们被斩首。

1828年的曼谷景象,约翰·海维赛德·克拉克(John Heaviside Clark)绘
1828年的曼谷景象,约翰·海维赛德·克拉克(John Heaviside Clark)绘

是谁、又是如何改写了拉克龙纳雷特的历史

在研究拉克龙纳雷特案时,必须考虑审查制度对现存史料可能产生的影响。描述此案的文件有四份,但只有三份被公布。

最详细的一份记录从未出版。它是由主导调查的官员的儿子编写的。奉1868年至1910年在位的朱拉隆功国王(King Chulalongkorn)之命,他编写了却克里王朝前四代君主的编年史。然而,涵盖拉玛三世统治时期的第三部分,直到1934年才出版,时隔60多年。推迟出版的原因被归结为担心冒犯仍然在世的拉克龙纳雷特王子的亲属。

皇室试图维护王朝的声誉。因此可以假设,原始手稿及其出版版本存在差异。至于这些修改的幅度有多大,目前无法确定:因为原始手稿仍然无法查阅。

第三份史料属于一位外国人。1869年,美国传教士塞缪尔·史密斯(Samuel Smith)发表了一篇文章,在文章中他提到了王子在佛教、婆罗门教和天文学传统方面非凡的学识。同时,他声称拉克龙纳雷特利用自己的职位扩大个人权力并增加财富。史密斯没有提到王子的同性关系——这可能是因为缺乏信息,或者是故意省略。

第四份史料出现在1900年的《暹罗类编》(Sayam Praphet)期刊上。这是由记者K.S.R. 库拉普(K.S.R. Kulap)编写的一个案件版本。他的文本比官方记录更长,内容也更丰富。库拉普可能接触过原始手稿。

库拉普·克里查纳农(Kulap Kritsananon,1834–1921年)接受了与高级王子相当的教育。然而,他的平民出身和他作为暴发户的声誉阻止了他进入宫廷圈子。与此同时,他过着典型的精英生活方式:他有12个妻子和16个孩子。

对历史的兴趣促使库拉普挑战皇室对暹罗历史解释的垄断。1897年,他创办了《暹罗类编》,在上面发表自己的研究成果。他的文章引发了争议,特别是在皇室精英群体中。库拉普还经常在文本中加入自己的推测和解释,而不将其与官方信息区分开来。

他似乎是偶然获得接触皇家手稿的机会的。在为拉玛五世建造新宫殿期间,这些文本被暂时存放在其中一位王子的住所中。博丁(Bodin)王子允许库拉普有限度地使用图书馆,条件是不得抄写这些书籍。然而,库拉普说服王子允许他借一本书过夜,并承诺在早上归还。随后,他雇佣了助手在夜间抄写这些文本。在不到一年的时间里,他收集了大量资料。

研究人员认为,库拉普可能故意修改了出版的稿件版本,以误导当局。他很可能是想营造出一种他使用了其他资料来源的假象,从而降低因抄袭皇家文本而受罚的风险。

至于库拉普关于拉克龙纳雷特王子罪行的描述在多大程度上符合原文,很难确定。也不清楚这段文本在多大程度上为了掩饰的目的而被歪曲。他的版本在关键点上与官方记录一致,但在细节上有所出入。

1850年的暹罗地图。其领土包括现在的普通老挝和柬埔寨
1850年的暹罗地图。其领土包括现在的普通老挝和柬埔寨

围绕拉克龙纳雷特案的争议

拉克龙纳雷特王子作为这场纠集了政治野心、腐败、同性关系以及违反社会规范的案件核心人物,被载入了史册。研究他命运的学者主要依赖于由政府官员的儿子编写的经过编辑的官方记录。这些文件描述了拉玛三世的统治时期,但主要侧重于处决的政治原因。王子的私生活只被一带而过,通常没有与叛国罪的指控直接联系起来。

处决拉克龙纳雷特的原因通常被解释为他的野心、腐败和“行为不端”。然而,目前尚不清楚这些因素中是否有哪一个单独就严重到足以采取如此严厉的惩罚措施。众所周知,拉玛三世很早就知道了王子的越轨行为,但并未采取果断行动。

拉克龙纳雷特试图成为国王的继承人。然而,拉玛三世并没有指定继承人,并保持着模棱两可的态度。虽然没有宣布具体的名字,但他的同情心显然偏向了当时还是个和尚的蒙固王子。拉克龙纳雷特虽然没有获得继承人的地位,但获得了很高的职位和广泛的权力。他利用这些职权谋取私利:从事腐败活动、发布不公正的裁决,并试图加强他对王位的声索。

当国王得知滥用职权的全部规模时,案件的性质发生了变化。除了腐败之外,王子还被指控为了男演员而冷落了自己的妻子和妃嫔。结合他对王位的企图,这成为了最终导致他被处决的叛国罪指控的一部分。

一些研究人员认为,决定性因素并非王子本人的性行为,而是他对暹罗社会一项基本规范的破坏。家庭纽带具有政治影响力,而拉克龙纳雷特拒绝维持与妻子们的关系被视为对既定秩序的挑战。

家庭纽带作为合法性的基础

在暹罗,家庭关系具有政治意义。统治者的妻子和妃嫔不仅象征着对丈夫的忠诚,也象征着对他的权力的忠诚,而联姻则加强了精英阶层之间的联系。贵族也遵循同样的规则:有影响力的家族通过血缘和婚姻联盟结合在一起。拉克龙纳雷特背离这一规范,破坏了他的政治合法性。

历史学家普拉明·赫鲁阿通(Pramin Hruathong)在分析了三份史料后认为,无论是腐败还是王子与男性的关系,都不足以单独导致死刑判决。腐败在贵族中很普遍,而拉克龙纳雷特的私生活虽然备受争议,但也不被认为是完全例外。他有八个孩子,在结束与妻子们的关系之前,他已经履行了对家庭的责任。

王子的偏好对国王和宫廷来说都不是秘密。然而,他那些超出可接受界限的示威性行为可能会引起反感。即便如此,普拉明认为处决的主要原因还是拉克龙纳雷特的政治野心和他对权力的渴望。王子在贵族、皇室成员和军队中寻求支持——这被视为对拉玛三世的严重威胁。

性与叛国罪指控

相比之下,学者塔玛拉·卢斯(Tamara Loos)认为,拉克龙纳雷特的性取向与叛国罪指控之间的联系不容忽视。没有证据表明他的性偏好是导致他被处决的决定性因素。然而,在她看来,这个话题之所以重要,正是因为它在第一手和第二手资料中反复出现。

在当时的暹罗,法律严格限制精英女性的性生活,而对地位显赫的男性来说,规则却不那么明确。一个贵族的权力和地位在很大程度上取决于他与有影响力的家族的女儿结婚的能力。拉克龙纳雷特破坏了这一逻辑:他疏远了妻子和孩子,建立了一个全男班的“后宫”。这样做,他切断了维持其赞助人支持的政治联姻纽带。根据史料记载,王子甚至记不清他所有孩子的名字。

婚姻联盟不仅需要形式上的结合,还需要持续的关注。拉克龙纳雷特忽视了这项义务,而将注意力集中在剧团的演员身上。库拉普写道,王子的演员们利用他们的地位收受贿赂,并威胁那些拒绝付钱的原告。

每当演员们有官司时,他们就会乘坐一艘有着金色船顶的小船出发,船上至少有25名桨手……当外省的农民、佃户或中国商人看到这个剧团时,都像害怕恶魔一样害怕他们。然而,这些恶魔演员不吃动物的肉——他们只靠贿赂为食。

  • —— 库拉普·克里查纳农谈拉克龙纳雷特王子的剧团*

在塔玛拉·卢斯看来,叛国罪指控不仅涉及政治,还涉及对社会规范的破坏。将注意力和财富转移到表演者身上被视为一种挥霍,也是对既定秩序的威胁。

在那个时期,男性可以与任何性别的伴侣建立关系,但通常是在既定的等级制度内:年长、地位较高的男性占据主动角色,而年轻或地位较低的伴侣占据被动角色。这种关系通常与异性恋婚姻共存。

库拉普和官方文件都引用了国王要求遵守社会规范的呼吁:“不要给人诽谤你的理由;不要因为不与妻儿同住而在王国里败坏你的名声。”

拉克龙纳雷特违反了这一制度。他公开偏爱男性,拒绝与妻儿同住。他的一个情人是扮演英雄人物伊瑙(传统男性身份的象征)的演员。

与此同时,由于缺乏可靠的史料——包括库拉普著作的可疑性质——无法对处决的原因得出明确结论。尽管如此,拉克龙纳雷特案作为泰国LGBT历史上一个早期的、而且极有可能是第一个有记录的事件,依然具有独特性。

P.S. 拉克龙纳雷特王子的官邸已被拆除。今天,它曾经矗立的地方是萨兰罗姆公园(Saranrom Park)的一部分。

拉克龙纳雷特的血脉与后代

克莱索恩成为了蓬汶(Phuengbun)家族血脉的创始人,该家族在拉玛六世国王统治期间获得了官方认可。与许多其他家族血脉不同,它的名字并非源自创始人的个人名字。克莱索恩有几位妻子,但她们的名字并没有保留下来。他有11个孩子。在他知名的后代中,包括陆军元帅昭披耶·拉姆·拉科普(Chaophraya Ram Rakhop)和少将披耶·阿努里特·特瓦(Phraya Anurit Thewa)。

参考文献与来源
  • 塔玛拉·卢斯。《同床异梦:泰国历史中的男性同性情色与政治》,载于《亚洲的性多样性》,2012年。(Loos T. Strange bedfellows: male homoeroticism and politics in Thai history. Sexual Diversity in Asia. 2012.)
  • 《远东文学中的问题:第十届国际学术会议论文集》,A·A·罗迪奥诺夫 主编,2023年。(Issues in the Literatures of the Far East: Proceedings of the 10th International Academic Conference, ed. A. A. Rodionov. 2023.)