谢尔盖·亚历山德罗维奇·罗曼诺夫——来自皇室的同性恋者

在罗曼诺夫王朝，家族期望每一位成年的皇室成员都能结婚并繁衍后代——这被视为对家族和国家的双重义务。作为亚历山大三世皇帝的弟弟，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公也结了婚，但这对夫妇却始终没有孩子。这位大公是同性恋者。

关于谢尔盖·亚历山德罗维奇的信息，最重要的来源被认为是他记录多年的个人日记。从这些记录中可以看出，他是一个性格鲜明、情感强烈且信仰坚定的人。同时，有关他同性恋倾向的证据主要保留在其他文献中：同时代人的日记、政治家的回忆录以及讽刺诗歌。

本文将探讨他的生平、他的同性恋身份如何影响了他的命运，以及他在历史中的地位。

童年、教育与成年

谢尔盖·亚历山德罗维奇·罗曼诺夫于1857年5月11日出生在圣彼得堡附近的皇村（今天那里被称为普希金市）。他是亚历山大二世皇帝——这位统治者在俄罗斯开启了重大改革——和玛丽亚·亚历山德罗芙娜皇后的第七个孩子。谢尔盖是父亲登基后出生的第一个孩子。在俄罗斯君主制传统中，这种身份被称为“生于紫室”（俄语：porfirorodny；порфирородный）：这赋予了男孩一种特殊的天选光环，并预先决定了他将接受更为严格的宗教教育。

谢尔盖从小就接受了良好的教育，由当时最优秀的教师指导。其中包括诗人费奥多尔·丘特切夫的女儿安娜·丘特切娃（俄语：Anna Tyutcheva；Анна Тютчева），她一直抚养男孩直到七岁。随后，他的主要导师换成了一位海军军官、未来的海军上将德米特里·阿尔谢尼耶夫（俄语：Dmitry Arsenyev；Дмитрий Арсеньев）。他严厉且信仰虔诚，使学生养成了严格的自控和隐忍习惯。谢尔盖博览群书，尤其热爱历史和文化，有时甚至还会与作家费奥多尔·陀思妥耶夫斯基交谈。

皇帝的孩子们是在严格的管教下长大的：他们不能自由地四处走动，也不能和同龄孩子一起玩耍，尽管他们是在奢华的宫廷中成长。这种外在的富丽堂皇与内在的极度受限相结合，对他们的成长过程产生了影响。

研究人员指出，阿尔谢尼耶夫有意延长了谢尔盖的童年，试图让他免受宫廷环境的影响。由于这种封闭的生活方式，他的心理成熟过程更为艰难：在十五岁时，谢尔盖还在玩陶瓷哈巴狗。而在他十八岁生日那天，他和他的堂兄——同为同性恋者的康斯坦丁·康斯坦丁诺维奇大公（笔名为 K. R.）一起吹肥皂泡。后来谢尔盖自己也在日记中写道：“……而这还是在18岁！！？？”他对自己的孩子气感到惊讶。深邃的心智成熟与情感上的压抑在他身上并存。

随着年龄的增长，谢尔盖成长为一位博学且富有教养的绅士。在一次意大利之旅中，他曾与教皇利奥十三世交谈；据目击者称，在一次关于教会历史的争论中，事实证明这位俄罗斯亲王才是正确的。

真正的内在成熟是在1877年至1878年的俄土战争期间到来的。二十岁的谢尔盖跟随阿尔谢尼耶夫走上了前线。1877年10月，他参加了科舍沃村（Koshevo）附近的侦察行动，冒着敌人的炮火留在火炮阵地旁。由于其个人的英勇表现，他荣获了四级圣乔治十字勋章。后来，在1887年至1891年间，大公指挥了精锐的皇家近卫军普列奥布拉任斯基军团（俄语：leyb-gvardii Preobrazhensky polk；лейб-гвардии Преображенский полк）。这段经历最终巩固了他在军事等级体系中的地位，并塑造了他作为一名战斗军官的完美形象。

谢尔盖喜欢野草莓、克里米亚葡萄酒，并且特别珍视蓝宝石。在欧洲旅行时，他并没有将西方理想化。1875年他在英国时写道，当地的生活方式让他觉得过于世俗：用他的话说，英国人主要考虑的是舒适、饮食和睡眠，而不是精神和文化追求。

“我宁愿做一千次普通凡人，也不愿做大公。”

—— 谢尔盖·亚历山德罗维奇·罗曼诺夫

在性格上，谢尔盖是一个内向的人，倾向于独处和在内心消化情绪。他的堂兄康斯坦丁写道，他的兄弟“从不、或者极难落泪；他默默忍受着悲伤，从不倾诉。”

历史学院士米哈伊尔·博戈斯洛夫斯基（俄语：Mikhail Bogoslovsky；Михаил Богословский）称他“非常腼腆”。他的侄女小玛丽亚·巴甫洛芙娜大公夫人指出，谢尔盖不仅腼腆，而且内向隐忍：他不喜欢表露感情，并回避坦诚的交谈。这可以与大公是同性恋的事实联系起来。在他的位置上——身处皇室家族，并且在一个无法公开私人取向的社会中——这种私生活要求他必须保持谨慎和沉默，而这反过来又加剧了他的孤僻。

“身材极高，有着令人惊艳的贵族美感，举止极其优雅，他给人留下的印象是一个异常冷漠的人。”

—— 亚历山大·莫索洛夫将军，摘自回忆录《在末代皇帝的宫廷里》

1880年，谢尔盖失去了母亲，一年后又失去了父亲：亚历山大二世皇帝被向他投掷炸弹的革命者暗杀。

“我问自己，人怎么能熬过这一切？”

—— 谢尔盖·亚历山德罗维奇·罗曼诺夫

这场悲剧之后，谢尔盖前往圣地巴勒斯坦——即与耶稣基督的生平和传道有关的地方——朝圣。

这次旅行对谢尔盖产生了深远的影响。回国后，他创立了帝国东正教巴勒斯坦协会（俄语：Imperatorskoye pravoslavnoye palestinskoye obshchestvo；Императорское православное палестинское общество）。该组织为朝圣者建造学校和庇护所，并在住宿、饮食和医疗方面提供帮助。得益于这种支持，前往巴勒斯坦的旅程不仅对富人，对俄罗斯帝国的普通民众来说也变得可行了。

在很大程度上，是谢尔盖未来的妻子伊丽莎白·费奥多罗芙娜帮助他走出了严重的情感低谷。她是一位来自黑森-达姆施塔特家族（德国邦国之一的统治王朝）的德国公主，同时也是英国维多利亚女王的孙女。

未来的德国皇帝威廉二世曾向她求婚，但她的父亲为女儿选择了一位俄罗斯大公作为婚姻对象。对谢尔盖来说，伊丽莎白不仅是妻子，更是密友。结婚七年后，她自愿皈依了东正教：这是她的个人决定，从形式上讲，没有人要求她这样做。

“让人们去议论我吧，但千万别对我的谢尔盖说半个不字。在他们面前站到他那边，告诉他们我崇拜他，也爱我的新国家，这样我也学会了爱他们的宗教……”

—— 伊丽莎白·费奥多罗芙娜，在给她哥哥关于她新生活的信中

大公的同性恋倾向

从许多记载来看，夫妻两人的关系主要是朋友性质的。他们没有孩子。同时代的人写道，这段婚姻对伊丽莎白来说是艰难的，尽管在公开场合她努力保持平静。

现存的信件显示，夫妻之间存在着尊重和温暖的感情。他们互相关心，像亲密的人一样相处。但似乎并没有通常意义上的婚姻关系。谢尔盖写给伊丽莎白的信非常温柔：

“一想到明天就能见到你，我就沉浸在喜悦之中。非常温柔地吻你。”

—— 谢尔盖·亚历山德罗维奇·罗曼诺夫，写给伊丽莎白的信

俄罗斯东正教会对他们没有孩子的情况给出了不同的解释。根据教会的说法，甚至在结婚之前，谢尔盖和伊丽莎白就立下了守贞的誓言——承诺过没有肉体亲密的生活。这种结合被称为“无性婚姻（白婚）”（俄语：bely brak；белый брак）：夫妻住在一起，但他们的关系就像兄妹一样。

在俄罗斯帝国，从1845年起就实施了《刑法典》（俄语：Ulozheniye o nakazaniyakh；Уложение о наказаниях）第995条：犯“鸡奸罪（男男性行为）”（俄语：muzhelozhstvo；мужеложство）者将被剥夺所有权利，并被流放西伯利亚四到五年。然而，历史学家指出，该法律几乎完全只适用于农民、工人和城市边缘人群。

贵族阶层享有一种心照不宣的豁免权。流亡作家妮娜·别尔别罗娃（俄语：Nina Berberova；Нина Берберова）在谈到作曲家彼得·柴可夫斯基时，给出了这种阶级不平等的一个例子：受苦的不是大公本人，而是他所谓的伴侣——一位古典语言教师：

“有一个相当多人都熟悉的案例，涉及一位拉丁语和希腊语教师，他是莫斯科总督谢尔盖·亚历山德罗维奇大公的男情人。此人被送上法庭，被判处‘流放’萨拉托夫三年，之后又获准回到了莫斯科。”

—— 作家妮娜·别尔别罗娃，摘自《柴可夫斯基：孤独一生的故事》

在上流社会，关于谢尔盖·亚历山德罗维奇对年轻军官——尤其是副官——特别关注的传闻一直不绝于耳。在许多照片中，他都被拍到与经常陪同他的康斯坦丁·巴利亚斯内（俄语：Konstantin Balyasny；Константин Балясный）和弗拉基米尔·加东（俄语：Vladimir Gadon；Владимир Гадон）在一起。当然，当代的恐同历史学家断然否认这些关系的性暗示，将它们完全解释为坚定的战友情谊。

在政府最高层，人们也在谈论这种关系。财政大臣谢尔盖·维特（俄语：Sergei Witte；Сергей Витте）措辞谨慎，但其含义显而易见：

“……他身边总是围绕着几个相对年轻的男人，他们对他表现出特别温柔的依恋。我并不是说他有什么不良的本能，但他无疑有一种心理上的异常——这通常表现为对年轻男子的某种迷恋态度。”

—— 财政大臣谢尔盖·维特，摘自《回忆录》

在讽刺诗中也出现了暗示。在诗作《民族的骄傲》中，宫廷侍从兼讽刺诗人弗拉基米尔·米亚特列夫（俄语：Vladimir Myatlev；Владимир Мятлев）嘲笑了皇室成员及其核心圈子。“莫斯科的军士（Serg-ants）”这句话是建立在双关语基础上的：它既指“中士（sergeants）”这个词，也暗指“Serg”（谢尔盖的昵称）。诗人以此暗讽当时担任莫斯科总督的谢尔盖·亚历山德罗维奇。

关于“举止带有东方风情的漂亮小滑头”的诗句，从上下文来看，针对的正是副官巴利亚斯内。这里使用的词（俄语：kanashka；канашка）是“无赖”一词的过时且口语化的小称形式。在此处，它并不是指真正的“罪犯”，而是一个嘲讽的绰号——类似于狡猾的骗子或小滑头。

“莫斯科的‘军士（谢尔盖）’们，

带着他们英姿飒爽的副官，

那些漂亮的小滑头们

带着东方风情的举止。”

—— 弗拉基米尔·米亚特列夫，摘自诗作《民族的骄傲》

为了表面的体面，贵族们往往假装什么都没发生，男人们结婚并不一定是为了爱情，而是为了满足社会期望。基于美国斯拉夫学者西蒙·卡林斯基的观点，历史学家丹·希利写道，谢尔盖·亚历山德罗维奇实际上处于帝国“同性恋金字塔”的顶端。作为当朝皇帝的兄弟，以及后来的叔叔，这种身份使他免受司法的追究。

社会上也流传着更为露骨的谣言——例如，关于谢尔盖·亚历山德罗维奇与亚历山大·马丁诺夫（俄语：Alexander Martynov；Александр Мартынов）的亲密关系，后者是普列奥布拉任斯基军团的军官，也是大公宫廷的御马官（俄语：shtalmeister；шталмейстер）。在彼得堡一个有影响力的沙龙女主人亚历山德拉·波格丹诺维奇（俄语：Alexandra Bogdanovich；Александра Богданович）的日记中，马丁诺夫被错误地称为副官：

“皇村的居民Sh·多罗费耶娃……说在那里大家都知道谢尔盖·亚历山德罗维奇和他的副官马丁诺夫生活在一起，而且他不止一次建议他的妻子从她周围的人中给自己选个丈夫。她看到一份外国报纸上印着 le grand duc Serge avec sa maîtresse M-r un tel（谢尔盖大公和他的‘情妇’——某某先生）抵达了巴黎。你想想，这该是多大的丑闻！”

—— 亚历山德拉·波格丹诺维奇，摘自日记《最后三位独裁者》

诗人、法学家、与君主主义运动有联系的右翼政论家鲍里斯·尼科尔斯基（俄语：Boris Nikolsky；Борис Никольский）也留下了一段类似的记录。该日记注明的日期是1899年3月12日，正值第一次全俄学生罢课的高潮。在2月8日圣彼得堡大学的学生被驱散后，骚乱蔓延到了莫斯科、基辅、哈尔科夫和其他大学城。在右翼圈子里，这些事件与维特的官僚手腕联系在一起——他的“左右摇摆”（俄语：kuvyrkanye；кувырканье）被君主主义者视为准备做出让步的迹象。

在这种背景下，尼科尔斯基想知道谁能在王座旁表明坚定的立场：

“我仍然希望，如果谢尔盖·亚历山德罗维奇大公被任命到彼得堡的某个职位——例如担任国务会议主席，这种左右摇摆将会大大平息。我仍然对他寄予厚望——虽然他是个鸡奸者，但他不是小偷，而且倾向于保守。”

—— 鲍里斯·尼科尔斯基，日记，1899年3月24日（俄历12日）

对该职位的设想完全是政治上的异想天开：在1899年，以及直到1905年的整个时期，米哈伊尔·尼古拉耶维奇大公才是国务会议主席。此处提到同性恋倾向作为一个了解当时环境的线索非常重要：在政治和受过教育的圈子里，这显然是众所周知的常识。甚至像尼科尔斯基这样坚定的君主主义者也将其视为既定事实，并随即将讨论转向了政治算计。

这在街垒的另一边也是众所周知的——在专制制度的政治反对派中。著名的无政府主义理论家彼得·克鲁泡特金在他的《一个革命者的回忆录》（1902年）一书中，对大公的同性恋倾向做出了直白的暗示。由于在那个年代，同性吸引经常被用医学术语来描述，所以克鲁泡特金是这样表述的：

“谢尔盖·亚历山德罗维奇因属于精神病理学领域的恶习而闻名。”

—— 彼得·克鲁泡特金，《一个革命者的回忆录》

当代历史学家亚历山大·博哈诺夫写道，这类闲言碎语被他的婶婶奥尔加·费奥多罗芙娜大公夫人极其热心地散布着。在上流社会，她被认为是帝国最大的八卦制造者：她随时准备对她不喜欢的人散布恶毒的谣言。在一次争吵中，她称谢尔盖·亚历山德罗维奇为“所多玛人”。他们彼此之间相互厌恶：谢尔盖从不掩饰他既受不了她，也受不了她的儿子们。

1891年，当谢尔盖被任命为莫斯科总督时，外交大臣弗拉基米尔·拉姆斯多夫伯爵（俄语：Vladimir Lamsdorf；Владимир Ламздорф，他也是同性恋）记录了一个笑话：“莫斯科过去建在七座山丘上，现在却必须建在一个土丘上了。” 这里面隐藏着一个双关语：“土丘”（俄语：bugor；бугор）是一块高地，但这个词的发音让人联想到法语的 bougre，当时这个词的意思是“鸡奸者”。这个笑话暗指了这位新总督那众所周知的名声。

就在同一年（1891年），谢尔盖的弟弟帕维尔·亚历山德罗维奇大公遭遇了个人悲剧：他的妻子在难产中去世。后来他缔结了贵庶通婚——娶了一个身份不对等的女人。在皇室家族中，这种结合被认为是不可接受的，帕维尔·亚历山德罗维奇被迫离开了俄罗斯。

谢尔盖和伊丽莎白承担起了照顾他的孩子——玛丽亚和德米特里（同性恋，后来成为了费利克斯·尤苏波夫的情人）的责任。实际上，他们成为了孩子们的父母。在总督官邸（即今天莫斯科特维尔大街的市政厅大楼）里，孩子们被分配了单独的房间。谢尔盖·亚历山德罗维奇自己住在一楼，而伊丽莎白·费奥多罗芙娜住在三楼。

自由派反对党经常将大公的同性恋作为权力道德沦丧的隐喻。第一届国家杜马的代表、立宪民主党政论家弗拉基米尔·奥布宁斯基（俄语：Vladimir Obninsky；Владимир Обнинский）曾以极其尖锐和敌对的态度描写谢尔盖·亚历山德罗维奇。他将大公的私生活与其妻子的不幸联系起来，并指责他对侄子德米特里施加了不良影响：

“这个干瘪、令人不快的人，甚至在那个时候就已经影响了他年轻的侄子（指德米特里·巴甫洛维奇），他的脸上带有正在吞噬他的恶习的明显印记——正是这种恶习让他妻子伊丽莎白·费奥多罗芙娜的家庭生活变得无法忍受，并导致她在一系列符合其身份的自然迷恋之后，最终走向了修道院。”

—— 弗拉基米尔·奥布宁斯基，摘自《末代独裁者》一书

奥布宁斯基进一步扩展了这一思想，将其描述为上流社会和军队中更为普遍现象的一部分：

“彼得堡的许多知名人士——演员、作家、音乐家、大公——都沉迷于这种可耻的恶习。他们的名字在所有人的嘴边流传；许多人都在炫耀自己的生活方式。<…> 奇怪的是，并非所有近卫军团都染上了这种恶习。例如，在那个时候，当普列奥布拉任斯基近卫团与他们的指挥官几乎全员沉迷其中时，近卫轻骑兵团却因其感情的自然流露而脱颖而出。”

—— 弗拉基米尔·奥布宁斯基，摘自《末代独裁者》一书

奥布宁斯基借此暗示，普列奥布拉任斯基近卫团的指挥官康斯坦丁·康斯坦丁诺维奇也属于这个圈子。这两位堂兄弟确实非常亲密，并且是一生的朋友。在康斯坦丁的日记中，也有关于他同性关系的记载。

德米特里长大后，确实与以公开的同性恋关系而闻名的费利克斯·尤苏波夫（俄语：Felix Yusupov；Феликс Юсупов）亲王走得很近。尼古拉二世皇帝曾计划将侄子与他的长女奥尔加结婚，但格里戈里·拉斯普京（俄语：Grigory Rasputin；Григорий Распутин）向皇室透露了德米特里和尤苏波夫关系的性质。婚约被取消了。这场冲突成为促使他们在1916年组织暗杀拉斯普京的动机之一。

莫斯科总督

“他常常显得很自信。在那些时刻，他会变得紧张，目光会变得冷酷……所以人们对他产生了错误的印象。虽然人们把他当成一个冷酷、骄傲的人，但他帮助了非常多的人，只不过他是在严格保密的情况下这样做的。”

—— 伊丽莎白·费奥多罗芙娜的哥哥恩斯特·路德维希，摘自回忆录《往事回忆》

当时，莫斯科总督这个职位不仅意味着对莫斯科本身的权力，还意味着对一些邻近地区的管辖权。在这个职位上，谢尔盖·亚历山德罗维奇为公共教育做了大量工作，帮助穷人，并支持科学和莫斯科的文化生活。

他向九十多个组织和协会捐款，其中包括盲童护理、教养和教育协会、公共卫生协会、莫斯科建筑协会、自然爱好者协会以及俄罗斯音乐协会。谢尔盖·亚历山德罗维奇还亲自创办了贫困父母子女看护协会：由于他的捐赠，莫斯科省开设了免费的庇护所和托儿所。

谢尔盖·亚历山德罗维奇也很重视文化建设。他将考古发现和艺术品移交给了红场上的帝国历史博物馆（即今天的国家历史博物馆）。在他的领导下，这座博物馆成了一个著名的文化中心：那里开始举办展览、讲座和音乐会。他甚至还参与了位于沃尔孔卡街的美术博物馆——未来的普希金国家美术博物馆——的创建工作。

在他的治下，莫斯科在技术上发生了显著的变化：城市中出现了第一批电动路灯，第一辆有轨电车也开始在街道上运行。大公禁止工厂将废物排入莫斯科河，以改善城市的卫生条件。在他的倡议下，莫斯科大学开设了第一批学生宿舍。同样在他的任期内，梅季希供水系统（俄语：Mytishchinsky vodoprovod；Мытищинский водопровод）——向莫斯科输送清洁水的系统——的新阶段建设完工。

但在他的公务生涯中也发生过一起惨剧。1896年5月，在尼古拉二世的加冕典礼期间，霍登卡广场发生了一起严重的踩踏事故。人们为了领取节日的救济品和参加庆祝活动而来，人群变得无法控制，恐慌开始蔓延，导致近1400人丧生。庆祝活动的组织工作由帝国宫廷部负责，该部门不受莫斯科行政部门的控制。而负责维持秩序的是由莫斯科警察局长亚历山大·弗拉索夫斯基（俄语：Alexander Vlasovsky；Александр Власовский）领导的警察。谢尔盖·亚历山德罗维奇自己在日记中写道：“所有的责任都会落在一个警察局长身上……”。根据调查结果，弗拉索夫斯基被免职，但政治对手们却刻意将罪责归咎于大公，给他起了个“霍登卡亲王”的绰号。

在政治上，谢尔盖·亚历山德罗维奇是个坚定的保守派。根据历史学家理查德·沃特曼的观点，大公在推行“莫斯科方案”——君主制试图回归民族宗教根源的尝试。他反对自由主义改革，不支持宪法或选举政府机构的想法。大公支持所谓的“祖巴托夫”工会——该工会以警察官员谢尔盖·祖巴托夫（俄语：Sergei Zubatov；Сергей Зубатов）的名字命名，此人推动了“受控”工人的理念。其意义在于允许工人在国家的监督下组织起来，从而排挤革命组织。

在任期间，他成为了反犹太运动的冷酷执行者。1891年春，亚历山大三世签署了将犹太人驱逐出莫斯科的法令，大公负责指挥这一过程。在警察的搜捕下，约有20000至35000名犹太工匠和小商贩被驱逐出这座城市。

随着国内不满情绪的增长和革命情绪的加剧，谢尔盖·亚历山德罗维奇于1905年1月1日辞职，离开了总督的职位。而此时，社会革命党（SRs）已经判处了他死刑。

遇刺身亡

社会革命党是20世纪初的一个革命政党，他们接受对官员和国家权力代表使用恐怖手段。

革命者认为谢尔盖·亚历山德罗维奇是“反动派”的主要代表人物之一——这是他们对那些捍卫专制并镇压变革的人的称呼。他被称为罗曼诺夫王朝利益“最无情、最坚定的代言人”。

辞职后，谢尔盖·亚历山德罗维奇继续住在莫斯科。他收到了许多恐吓信，并清楚自己可能会被杀；因此他经常独自外出，不带副官和家人，因为不想让他们处于危险之中。根据长期担任他副官的弗拉基米尔·朱恩科夫斯基（俄语：Vladimir Dzhunkovsky；Владимир Джунковский）的回忆，大公的安保工作组织得非常糟糕。

与此同时，社会革命党战斗组织——该党的恐怖主义分支——已经研究了他的日常作息、路线和安保的薄弱环节。

1905年2月4日下午三点左右，克里姆林宫墙内响起了一声爆炸。谢尔盖·亚历山德罗维奇像往常一样，从尼古拉耶夫宫出发。当他的马车经过尼古拉塔附近时，社会革命党成员伊万·卡利亚耶夫向马车投掷了一枚炸弹。爆炸的威力极大，大公的尸体被炸得粉碎。马车夫受了致命伤，附近建筑物的窗户也被震碎了。

当时伊丽莎白正在尼古拉耶夫宫。当她得知这一悲剧时，她是最早赶到现场的人之一。没有尖叫，没有歇斯底里，她默默地亲手将丈夫的遗骸收集起来。

“尽管这是一个工作日，成千上万的人群还是涌向克里姆林宫，向这位殉难的大公作最后的告别，并在他的骨灰前鞠躬。”

—— 《政府导报》（俄语：Pravitelstvenny vestnik；Правительственный вестник）。1905年2月11日，第33期

谢尔盖·亚历山德罗维奇的遗骸被安葬在楚多夫修道院（俄语：Chudov monastyr；Чудов монастырь）——当时该修道院位于克里姆林宫内。1906年7月4日，在陵墓上方建起的一座专用教堂圣骨匣被祝圣。在大公遇害的地点，树立了一座由艺术家维克托·瓦斯涅佐夫（俄语：Viktor Vasnetsov；Виктор Васнецов）设计的纪念十字架。十字架上刻着一句福音书中的话：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”——这是基督关于宽恕那些作恶之人的话。

纪念与抹除

在丈夫死后，伊丽莎白·费奥多罗芙娜放弃了世俗生活，将自己奉献给了帮助他人。在莫斯科的大奥尔登卡街，她创立了马大-马利亚修道院（俄语：Marfo-Mariinskaya obitel；Марфо-Мариинская обитель）——一个照顾病人和支持穷人的仁慈修女社区。在俄国内战期间，也就是1918年，布尔什维克逮捕了伊丽莎白·费奥多罗芙娜。后来她在阿拉帕耶夫斯克附近被杀害。

十月革命之后，新政权摧毁了所有让人想起皇室家族的事物。1918年5月1日，谢尔盖·亚历山德罗维奇遇害处的纪念十字架被拆毁。根据克里姆林宫司令的回忆，政府首脑弗拉基米尔·列宁亲自将绳索套在纪念碑上，并与其他领导人一起将其拉倒。1929年，布尔什维克还拆除了楚多夫修道院，炸毁了大公陵墓所在的教堂。谢尔盖·亚历山德罗维奇的遗骸被掩埋在瓦砾之下。

几十年后，在克里姆林宫的考古发掘中，谢尔盖·亚历山德罗维奇的遗骸被找到了。1995年，它们被转移到了莫斯科的新斯帕斯基修道院（俄语：Novospassky monastyr；Новоспасский монастырь）——那里被认为是罗曼诺夫家族的墓地。在那里，仿照被毁坏的十字架重新竖立了一座纪念十字架。其复制品也被放置在了克里姆林宫内。

大公的形象至今仍是历史争论的焦点。一部分恐同的传统主义者将他尊为理想的政治家和神圣的殉道者，但同时将任何有关他同性恋倾向的证据斥为诽谤。在君主主义者中，也存在一场倡导将他封为圣徒（在教会传统中被承认为圣人）的运动。为了内部信徒的尊崇，他甚至被画在了圣像上。

另一方面，研究人员则依赖于大量同时代人的日记——从拉姆斯多夫大臣到坚定的君主主义者尼科尔斯基。过去，历史学家常常试图将谢尔盖·亚历山德罗维奇的宗教严谨和强硬的保守主义，简单地归结为对其隐藏的性取向的心理补偿。然而今天看来，这种观点未免过于简单化了：他的右翼观点和信仰都是非常真诚的。

对于当代俄罗斯LGBT历史而言，谢尔盖·亚历山德罗维奇的传记之所以重要，是因为它展现了过去的复杂性。同性恋者一直都是俄罗斯历史中不可或缺的一部分，无论他们的政治观点如何，并且存在于社会的各个阶层，一直延伸到统治的皇室家族。