来自地狱峡谷的史前双阳具穿孔棒

封面上展示的是一件旧石器时代晚期用驯鹿角雕刻而成的小短棒。旧石器时代晚期是石器时代的后期阶段，当时的人们已经能够制作复杂的工具、首饰，并有意识地创作艺术品：如雕像、吊坠、岩刻以及洞穴壁画。

考古学家将这种物品归类为“穿孔棒”（bâton percé）。这是一种长条形的骨制或角制物品，在靠近底部的地方有一个圆孔，表面刻有图案。它们通常由骨头或鹿角制成，呈细长状，并以雕刻作为装饰。

这根穿孔棒是19世纪末在法国多尔多涅省（Dordogne）地狱峡谷（Gorge d’Enfer）的阿布扎克洞穴（Grotte d’Abzac）进行考古发掘时发现的。出土后，它被移交给了法国国家考古博物馆，并一直保存在那里至今。

这件文物的年代估计在公元前1.9万年到1.4万年之间。当时，欧洲居住着狩猎采集者——他们是小型的游牧群体，跟随兽群迁徙，采集野生植物，同时创造了高度发达的艺术传统。他们制作饰品，在骨头和鹿角上雕刻图像，并在洞穴的墙壁上作画。我们的这根穿孔棒属于所谓的“便携艺术”（mobile art），即易于随身携带的小物件：雕像、吊坠、雕刻的骨头以及类似的物品。

这根穿孔棒的形状像字母 Y。它的一端分成了两个岔枝。每个岔枝都被雕刻成阳具（即男性生殖器）的形状。该物品的总长度约为3.8厘米。两个岔枝上都有清晰的雕刻细节。我们可以看到两个程式化的、带有龟头造型的抽象阳具，它们以大约120度的角度向两边分开。

通常情况下，穿孔棒上雕刻的是抽象的图案：线条、笔触、简单的几何图形，有时也会出现动物的形象。在这类物品上雕刻阳具非常罕见，而同时拥有两个阳具末端的设计，使得这根穿孔棒在同类发现中显得独一无二。

其表面的装饰图案让人联想到纹身或疤痕纹样。换句话说，它看起来要么像是皮肤上的图画，要么像是故意割破皮肤并让其愈合后形成的疤痕。这些元素很可能是在模仿男性生殖器皮肤上的纹身或疤痕。

解释与意义

这根穿孔棒的用途仍然是个谜。考古学家对类似物品有不同的解释：既有认为是实用工具的，也有认为是装饰品的。例如，有些穿孔棒被认为与校直长矛或箭杆有关。与此同时，专家们强调，同一种形状的物品在不同的时间和地点可能有不同的用途。因此，不能将对某一件文物的解释生搬硬套到另一件上。

在这一案例中，这根穿孔棒的大小和形状十分特别。它的长度只有大约4厘米，并且形状再现了双阳具。这使其明显区别于那些更大、更具明显“实用”功能的穿孔棒。因此，许多研究人员倾向于认为，这件特定的物品很可能不具备实用功能，而是具有象征或仪式的意义。

魔法物品。 通过类比后来的文化，这根穿孔棒经常被拿来与古罗马的“法斯喀努斯”（fascinus）相比较。在古罗马，这是一种阴茎形状的小护身符，被认为具有保护作用。人们佩戴它作为辟邪、防恶眼和免除灾祸的护身符；有时会将其挂在脖子上，或放置在房屋中。

旧石器时代与古罗马之间相隔了数千年，因此两者之间不可能存在直接的历史联系。但它们在视觉上的相似性，以及将阳具符号作为保护象征的普遍观念，使我们在图像层面上可以进行谨慎的比较。

权力的象征。 另一种解释思路将这件物品与权力和地位联系起来。一些研究人员认为，这是一种“权力之杖”（staff of authority）——标志着其所有者在群体中享有特殊地位的物品。在这种情况下，阳具就成为了权力、力量、地位或生育的象征。

然而，现代科学无法确切回答当时究竟是母系社会还是父系社会。我们确实知道，在旧石器时代晚期的艺术中，女性形象——例如著名的“旧石器时代的维纳斯”（Paleolithic Venuses）——显然扮演了重要的角色。但仅仅通过艺术，我们无法有把握地还原社会中权力的分配情况。

这一点同样适用于这根穿孔棒。其阳具的形状本身并不能说明群体中是由男性还是女性占据主导地位，也不能说明当时是否存在任何严格的政治等级制度。如果我们把目光放得更宽广一些，对比其他民族的民族志数据，就会发现阳具符号出现在各种截然不同的社会类型中。

正因如此，仅仅拥有阳具形状的穿孔棒，并不能为我们提供可靠的线索，去了解这件物品的制造者是如何运作权力的，或者他们是否拥有我们现代意义上的“官方权力”——即正式的职位和严格的从属关系。

完全有可能的是，这根穿孔棒是属于某个特定人物的私人物品。他可能是群体中最有经验的猎人，或者是专门主持仪式的专家——类似于“礼仪专业人士”。在这种情况下，穿孔棒可能起到了特殊身份象征的作用，有点类似于个人的图腾。

作为假阴茎的性功能。 还有另一种解释思路，引起了研究酷儿历史的学者们的注意——这些学者在研究过去时，会关注性向和性别角色的多样性。

这些研究人员仔细观察了这类穿孔棒的形状和大小，指出其中一些确实在可以用作假阴茎（dildo）的尺寸范围内。在他们看来，仅仅因为这让某些人感到不适，就排除了最显而易见的视觉解释，这是不诚实的。逻辑很简单：如果一个物品的形状和大小类似于可以用于性行为的物体，我们就不应该预先排除这种可能性。

支持这种观点的依据有时也来自古代的岩壁艺术。在那些艺术中，确实存在描绘自慰的图像。基于这一点，一些学者提出，某些史前文物可能与自慰或更广泛的性实践有关。

然而，必须强调的是：不能自动地将所有这类穿孔棒都宣布为“自慰工具”。那将是一种过于简单化、片面的解释，忽略了其复杂的仪式和社会背景。

尽管如此，我们也必须诚实地承认另一点。从理论上讲，某些穿孔棒的形状确实允许它们被用于性目的。这包括了这种物品可能被两名女性共同使用的场景。这仍然是一种合理的假设。但是，和其他说法一样，它无法被证实：我们没有任何直接的史料能够明确证实这种特定的用途。

遗憾的是，今天我们仍无法就这根穿孔棒究竟发挥了什么作用给出确切的答案。我们可以描述几种看似合理的推测场景，但没有一种说法能被确凿地证明。最有可能的情况是，我们永远也不会得到一个绝对精确的答案。

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