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《我们现在必须记录自己》——斯蒂芬妮·安德里亚·艾伦关于黑人女同性恋文化与自我再现的著作

探讨美国黑人女同性恋文学、独立电影与社群关怀实践的学术专著。

斯蒂芬妮·安德里亚·艾伦《We Must Document Ourselves Now》封面剪纸图案
《We Must Document Ourselves Now: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation》书封

2026年7月,俄亥俄州立大学出版社(The Ohio State University Press)在“数字媒体与女性主义抵抗”(Digital Media, Feminist Resistance)丛书中出版了英文学术专著《“我们现在必须记录自己”:黑人女同性恋文化遗产与自我再现的政治》(“We Must Document Ourselves Now”: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation)。该书由美国文学学者与文化理论家斯蒂芬妮·安德里亚·艾伦(Stephanie Andrea Allen)撰写。

斯蒂芬妮·安德里亚·艾伦是跨学科人文学者,现任印第安纳大学伯明顿分校性别研究系助理教授。她在普渡大学获得美国研究博士学位后,专注于黑人酷儿女性的文学、电影与媒体文化研究,并涉猎非裔未来主义和推想小说。艾伦将学术探索与文学创作和独立出版相结合:她出版了两部短篇小说集,担任文学期刊《Serendipity》联合主编,并于2014年创办了独立女性主义出版社 BLF Press,致力于译介与推介黑人女性、原住民女性及有色人种酷儿作者的作品。

专著的书名源自黑人女性主义思想家和活动家芭芭拉·史密斯与贝弗莉·史密斯姐妹在1978年发出的历史性号召:“我们现在必须记录自己”。艾伦通过考察1974年至2020年间的文化生产,指出黑人女同性恋者的创作实践不仅是艺术反思,更是抵御异性恋父权制系统性抹杀的激进自我与社群关怀(self and community care)形式。该研究归纳了这些文本与影像的三大核心诉求:揭示黑人女同性恋在种族主义、性别歧视、阶层不公与同性恋恐惧多重交织下的真实生存境遇;破除将女同性恋身份视为边缘或禁忌的狭隘认知;并通过艺术见证维系社群的集体记忆与情感连结。

全书系统梳理了20世纪70年代以来黑人女同性恋文学传统形成的关键节点。艾伦着重分析了诗人斯蒂芬妮·伯德(Stephanie Byrd)以及散文家安妮塔·康威尔(Anita Cornwell)的创作,后者出版的《白人美国中的黑人女同性恋》(Black Lesbian in White America, 1983)是美国历史上首部由非裔女同性恋独立撰写的散文集。研究表明,这些创作者在两个战线上同时抗争:既反对“黑人权力”(Black Power)与“黑人艺术运动”(Black Arts Movement)中保守的父权性别规范,又揭露了当时主流白人女性主义和女同性恋运动中的种族偏见与阶层盲区。

在随后的章节中,艾伦考察了黑人女同性恋学者推动女同性恋学术研究(lesbian studies)建制化的努力,并详述了20世纪80至90年代酷儿与女性主义独立出版的繁荣时期。像餐桌有色女性出版社(Kitchen Table: Women of Color Press)这样的集体出版机构,使有色人种女性的声音获得了全国性回响。但艾伦也深入剖析了随后的危机:独立女性主义书店的大规模倒闭、大型连锁商业渠道的垄断以及LGBTQ+文学的商业化收编,致使黑人女同性恋作品再度被挤压至边缘。

全书尾声将视线转向21世纪的独立电影与数字媒介。从谢丽尔·邓耶(Cheryl Dunye)的奠基性影片《西瓜女》(The Watermelon Woman, 1996),到亚历山大·金电影工作室(Alexander King Films)及独立平台 OpenTV 的当代网络剧集,艾伦提出了酷儿媒体制作的“不稳定性”(precarity)概念。结合档案研究与一线文化创作者访谈,艾伦强调,捍卫黑人女同性恋的文化记忆在今天依然需要持之以恒的建制努力、自主独立平台的支撑,以及将艺术创作确立为解放行动核心阵地的自觉。

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