《酷儿交叉性》——尼扎拉·哈扎里卡与纳姆拉塔·帕塔克论南亚性少数群体、种姓与文化的著作

2026年7月19日，英国学术出版社 Routledge 以英文出版了论文集《酷儿交叉性：南亚的声音、抗争与身份》（Queer Intersectionality: Voices, Struggles, and Identities in South Asia）。该书由印度学者尼扎拉·哈扎里卡（Nizara Hazarika）与纳姆拉塔·帕塔克（Namrata Pathak）共同主编并合著，收录于 South Asian Literature in Focus 学术丛书。

尼扎拉·哈扎里卡是阿萨姆邦索纳普尔学院英语研究生部的副教授，长期从事性别与性研究、女性文学及残障研究。纳姆拉塔·帕塔克是梅加拉亚邦东北丘陵大学（NEHU）英语系副教授，专注于印度东北部文学研究，曾为伦敦大学亚非学院（SOAS）查尔斯·华莱士印度信托访问学者。编者将本书的核心旨趣确立为酷儿理论的“去殖民化”：跳出西方中心主义的知识生产框架，深入南亚本土的社会肌理，探讨性别与性取向如何同种姓等级、宗教信仰、阶级分化及地缘政治深刻交织。

全书考察了印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡和阿富汗等国性少数群体的生存经验与文化叙事，融合了文学批评、数字人文、文化研究与田野民族志方法。第一部分通过重访前殖民时期的文本与神话，展现该地区性别流动性的深厚历史渊源，深入解读了巴利语佛教典籍（特别是《律藏》）中的变性叙事，以及印度教史诗《罗摩衍那》中的伊罗与《摩诃婆罗多》中的束发等跨性别元伦理。书中还特别分析了印孟两国的海吉拉社群以及阿富汗和巴基斯坦的“变装男童”（bacha posh）习俗，指出不可将西方生物医学层面的“跨性别”概念简单套用于具有本土精神与亲属纽带的社会制度。

第二部分关注当代文化表征与公共领域的政治抵抗。学者们运用计算文本挖掘（text mining）技术，系统梳理了南亚 LGBTQIA+ 群体自我表述的关键词与话语谱系。书中探讨了在政治保守主义和后真相语境下酷儿数字空间的建构，详述了2016年孟加拉国《鲁普班》（Roopbaan）杂志创办人遇害后社群在险境中维系网络的策略。在影像分析方面，论者深入剖析了喀拉拉邦马拉雅拉姆语电影中的酷儿诱捕（queerbaiting）现象，以及新世纪孟加拉语电影中对女同性恋主体性的开创性书写。

第三部分聚焦于空间界限与规范身体的跨越。书中不仅研究了阿萨姆邦争取无性别公共厕所的公民运动（#NoMoreHoldingMyPee），还细致剖析了希亚姆·塞尔瓦杜赖（《滑稽男孩》）、R·拉吉·拉奥（《男朋友》）、德夫达特·帕塔奈克（《怀孕的国王》）、内马特·萨达特（《织毯人》）以及尼泊尔作家尼兰詹·昆瓦尔的回忆录。这些研究揭示了战争与流散背景下男性肉身的脆弱性，打破了同性伴侣亲密暴力的叙事沉默，并为南亚酷儿运动与宗教体制的对话开辟了全新路径。