《修道院的欲望》——德里克·克鲁格关于中世纪东正教中同性情色与恐同症的著作

剑桥大学出版社（Cambridge University Press）出版了《修道院的欲望：中世纪君士坦丁堡的同性情色、恐同症与对上帝的爱》（Monastic Desires: Homoeroticism, Homophobia, and the Love of God in Medieval Constantinople）一书。

该书作者德里克·克鲁格（Derek Krueger）是美国宗教历史学家、拜占庭基督教专家。他将拜占庭的修道生活视为一个特殊的空间进行研究：在那里，放弃性生活并没有消除欲望，而是将其重新引向了宗教。

克鲁格将东方基督教的灵性置于性史的脉络中。他指出，对上帝的爱、对身体的规训、对同性欲望的恐惧以及男性间的亲密关系，都共存于同一个系统之中。

这项研究的核心是新神学家西缅（Symeon the New Theologian，949–1022年）的生平与文本。他是一位拜占庭修道院院长，也是中世纪东正教神秘主义的主要代表人物之一。他倡导“神化”（theosis）的理念，即人可以与上帝结合，在此过程中，不仅灵魂得救，身体的每一个部分也同样得救。

克鲁格指出，西缅曾用同性情色的语言来描述对上帝的爱。在他的文本中，与神圣的结合看起来就像是男性之间的“酷儿婚姻”。克鲁格通过西缅的文本、忏悔教规、修道院院长的训诫以及圣徒传记文学（包括约翰·克利马科斯和尼基塔斯·斯泰塔托斯的作品）重构了这种体验。

专业界对克鲁格的这部著作给予了高度评价。威斯康星大学麦迪逊分校（University of Wisconsin-Madison）的历史学家莱奥诺拉·内维尔（Leonora Neville）称该书是一项“宏伟的成就”，是一部“改变游戏规则的酷儿社会史”。她认为，克鲁格的著作是历史共情最好的范例之一。多伦多大学（University of Toronto）的大卫·汤森（David Townsend）指出，这项研究令人信服地证明了新神学家西缅的历史意义。这位学者认为，这本书不仅对基督教历史学家很重要，对前现代LGBT认同的理论家也同样重要。