Sergei Alexandrovich Romanov — một người đồng tính trong Hoàng gia Nga

Trong vương triều Romanov, mọi thành viên trưởng thành trong gia đình đều được kỳ vọng sẽ kết hôn và sinh ra những người thừa kế — điều này được xem là nghĩa vụ đối với gia đình và nhà nước. Đại Công tước Sergei Alexandrovich, em trai của Hoàng đế Alexander III, cũng đã kết hôn, nhưng hai vợ chồng không có con. Vị Đại Công tước này là người đồng tính luyến ái.

Nguồn thông tin chính về Sergei Alexandrovich được coi là cuốn nhật ký cá nhân mà ông đã viết trong nhiều năm. Trong những dòng ghi chép này, ông hiện lên như một người có cá tính nổi bật, những cảm xúc mãnh liệt và những niềm tin vững chắc. Tuy nhiên, bằng chứng về sự đồng tính luyến ái của ông chủ yếu được lưu giữ ở các tài liệu khác: nhật ký của những người cùng thời, hồi ký của các chính khách và thơ trào phúng.

Bài viết này thảo luận về cuộc đời của ông và việc sự đồng tính luyến ái đã ảnh hưởng như thế nào đến số phận của ông cũng như vị trí của ông trong lịch sử.

Tuổi thơ, giáo dục và sự trưởng thành

Sergei Alexandrovich Romanov sinh ngày 11 tháng 5 năm 1857, tại Tsarskoye Selo, gần Saint Petersburg (ngày nay là thành phố Pushkin). Ông là người con thứ bảy của Hoàng đế Alexander II — nhà cai trị mà dưới thời của ông những cuộc cải cách lớn đã bắt đầu ở Nga — và Hoàng hậu Maria Alexandrovna. Sergei là người con đầu tiên sinh ra sau khi cha ông lên ngôi. Trong truyền thống quân chủ Nga, địa vị này được gọi là “Sinh trong sắc tía” (tiếng Nga: porfirorodny; порфирородный): nó mang lại cho đứa trẻ một vầng hào quang đặc biệt của sự được chọn và định trước một sự chú ý cao độ đối với nền giáo dục tôn giáo của cậu bé.

Từ thời thơ ấu, Sergei đã nhận được một nền giáo dục xuất sắc. Ông được dạy dỗ bởi những giáo viên giỏi nhất thời bấy giờ. Anna Tyutcheva (tiếng Nga: Anna Tyutcheva; Анна Тютчева), con gái của nhà thơ Fyodor Tyutchev, đã nuôi dạy cậu bé cho đến năm bảy tuổi. Sau đó, người thầy chính của ông là một sĩ quan hải quân, Đô đốc tương lai Dmitry Arsenyev (tiếng Nga: Dmitry Arsenyev; Дмитрий Арсеньев). Nghiêm khắc và sùng đạo sâu sắc, ông đã tập cho người học trò của mình sự tự chủ nghiêm ngặt và tính kín đáo. Sergei đọc rất nhiều, đặc biệt yêu thích lịch sử và văn hóa, và đôi khi còn trò chuyện với nhà văn Fyodor Dostoevsky.

Những đứa con của hoàng đế được nuôi dạy một cách nghiêm ngặt: chúng không thể tự do đi dạo hay chơi đùa với những đứa trẻ cùng trang lứa, mặc dù chúng lớn lên trong sự xa hoa của cung điện. Sự kết hợp giữa sự giàu có bên ngoài và sự cô lập bên trong này đã ảnh hưởng đến quá trình trưởng thành của chúng.

Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng Arsenyev đã cố tình kéo dài tuổi thơ của Sergei, cố gắng bảo vệ ông khỏi ảnh hưởng của môi trường cung đình. Vì lối sống khép kín này, sự trưởng thành đã diễn ra khó khăn hơn: ở tuổi mười lăm Sergei vẫn chơi với những chú chó pug bằng sứ. Và vào ngày sinh nhật thứ mười tám của mình, cùng với người anh họ, Đại Công tước Konstantin Konstantinovich (K.R.) — cũng là người đồng tính luyến ái — ông đã thổi bong bóng xà phòng. Bản thân Sergei khi đó đã ghi lại trong nhật ký: “…và điều này ở tuổi 18!!??”, ngạc nhiên trước sự trẻ con của chính mình. Sự trưởng thành sâu sắc về trí tuệ đã cùng tồn tại với sự kìm nén về cảm xúc trong ông.

Khi lớn lên, Sergei trở thành một người đàn ông có học thức và uyên bác. Trong một chuyến đi đến Ý, ông đã trò chuyện với Giáo hoàng Leo XIII; theo những người chứng kiến, trong một cuộc tranh luận về các vấn đề lịch sử giáo hội, chính vị hoàng tử Nga mới là người đúng.

Sự trưởng thành thực sự bên trong đến với ông trong Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877–1878. Chàng thanh niên hai mươi tuổi Sergei đã ra mặt trận cùng với Arsenyev. Vào tháng 10 năm 1877, ông tham gia một cuộc trinh sát gần làng Koshevo, ở bên các khẩu pháo dưới làn đạn của kẻ thù. Vì lòng dũng cảm cá nhân, ông đã nhận được Huân chương Thánh George hạng IV. Sau đó, vào những năm 1887–1891, Đại Công tước chỉ huy Trung đoàn Preobrazhensky (tiếng Nga: leyb-gvardii Preobrazhensky polk; лейб-гвардии Преображенский полк) ưu tú của Cận vệ Hoàng gia. Kinh nghiệm này cuối cùng đã củng cố vị thế của ông trong hệ thống phân cấp quân sự và tạo ra một vỏ bọc hoàn hảo của một sĩ quan chiến đấu.

Sergei yêu thích dâu tây rừng, rượu vang Krym, và đặc biệt đánh giá cao đá sapphire. Đi du lịch ở châu Âu, ông không lý tưởng hóa phương Tây. Năm 1875 ở Anh, Sergei viết rằng lối sống địa phương dường như quá thực dụng đối với ông: người Anh, theo lời ông, chủ yếu nghĩ về sự thoải mái, thức ăn, và giấc ngủ, chứ không phải là những mục tiêu tinh thần và văn hóa.

“Tôi thà làm một người phàm trần bình thường hàng ngàn lần còn hơn là một Đại Công tước.”

— Sergei Alexandrovich Romanov

Về tính cách, Sergei là một người hướng nội, có xu hướng thích sự cô độc và những trải nghiệm nội tâm. Konstantin Konstantinovich đã viết rằng anh họ của mình “không bao giờ, hoặc chỉ với sự khó khăn rất lớn, mới khóc; anh ấy chịu đựng nỗi đau buồn của mình trong im lặng và không nói ra.”

Viện sĩ-Nhà sử học Mikhail Bogoslovsky (tiếng Nga: Mikhail Bogoslovsky; Михаил Богословский) gọi vị hoàng tử này là “rất nhút nhát”. Cháu gái của ông, Nữ Đại Công tước Maria Pavlovna Trẻ, viết rằng Sergei không chỉ nhút nhát mà còn kín đáo: ông không thích thể hiện cảm xúc và tránh những cuộc trò chuyện thẳng thắn. Đặc điểm này có thể liên quan đến sự đồng tính luyến ái của Đại Công tước. Ở vị trí của một thành viên hoàng gia và trong một xã hội nơi người ta không thể sống công khai, một cuộc sống riêng tư như vậy đòi hỏi sự thận trọng và im lặng, điều này làm tăng thêm sự khép kín.

“Rất cao, mang vẻ đẹp quý tộc nổi bật và cực kỳ thanh lịch, ông ấy tạo ấn tượng về một người đàn ông vô cùng lạnh lùng.”

— Tướng Alexander Mosolov, từ hồi ký «Tại triều đình của vị Hoàng đế cuối cùng»

Năm 1880 Sergei mất mẹ, và một năm sau — mất cha: Hoàng đế Alexander II đã bị giết bởi những người cách mạng, những người đã ném một quả bom vào ông.

“Tôi tự hỏi mình, làm sao người ta có thể sống qua tất cả những điều này?”

— Sergei Alexandrovich Romanov

Sau thảm kịch này, Sergei đã đi hành hương đến Đất Thánh — đến Palestine, những nơi gắn liền với cuộc đời và việc thuyết giáo của Chúa Jesus Christ.

Chuyến đi đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến ông. Trở về, ông đã thành lập Hiệp hội Palestine Chính thống giáo Hoàng gia (tiếng Nga: Imperatorskoye pravoslavnoye palestinskoye obshchestvo; Императорское православное палестинское общество). Tổ chức này đã xây dựng các trường học và nơi trú ẩn cho những người hành hương, giúp đỡ về nhà ở, thức ăn và chăm sóc y tế. Nhờ điều này, các chuyến đi đến Palestine đã trở nên khả thi đối với cả những người không giàu có từ Đế quốc Nga.

Phần lớn Sergei đã được kéo ra khỏi trạng thái tồi tệ của mình bởi người vợ tương lai — Elizaveta Fyodorovna. Bà là một công chúa người Đức từ Gia tộc Hesse-Darmstadt (triều đại cai trị của một trong những bang thuộc Đức) và là cháu ngoại của Nữ vương Anh Victoria.

Vị Kaiser tương lai của Đức Wilhelm II đã theo đuổi bà, nhưng cha bà đã chọn một cuộc hôn nhân cho con gái mình với vị Đại Công tước người Nga. Elizaveta đã trở thành đối với Sergei không chỉ là một người vợ mà còn là một người bạn thân thiết. Bảy năm sau đám cưới, bà đã tự nguyện cải đạo sang Chính thống giáo: đó là quyết định cá nhân của bà, về mặt hình thức không ai yêu cầu bà làm điều đó.

“Hãy để mọi người la hét về em, nhưng chỉ xin đừng bao giờ nói một lời nào chống lại Sergei của em. Hãy đứng về phía anh ấy trước mặt họ và nói với họ rằng em tôn thờ anh ấy, và cả đất nước mới của em nữa, và rằng theo cách này em cũng đã học được cách yêu tôn giáo của họ…”

— Elizaveta Fyodorovna, trong một bức thư gửi cho anh trai về cuộc sống mới của mình

Sự đồng tính luyến ái của Đại Công tước

Đánh giá qua những lời kể, mối quan hệ của hai vợ chồng giống như bạn bè hơn. Họ không có con. Những người cùng thời viết rằng cuộc hôn nhân này rất khó khăn đối với Elizaveta, mặc dù ở nơi công cộng bà vẫn giữ được sự bình tĩnh.

Tuy nhiên, những bức thư còn sót lại cho thấy giữa hai vợ chồng vẫn giữ được sự tôn trọng và tình cảm ấm áp. Họ quan tâm đến nhau và cư xử như những người thân thiết. Mặc dù vậy, dường như không có quan hệ vợ chồng theo nghĩa thông thường. Sergei đã viết cho Elizaveta một cách rất dịu dàng:

“Anh bị mê hoặc khi nghĩ đến việc sẽ gặp em vào ngày mai. Anh hôn em rất dịu dàng.”

— Sergei Alexandrovich Romanov, trong một bức thư gửi Elizaveta

Giáo hội Chính thống giáo Nga đã giải thích sự thiếu vắng con cái theo một cách khác. Theo phiên bản của Giáo hội, ngay từ trước đám cưới Sergei và Elizaveta đã thực hiện một lời thề trinh bạch — một lời hứa sẽ sống mà không có sự thân mật về thể xác. Một sự kết hợp như vậy được gọi là một “cuộc hôn nhân trắng” (tiếng Nga: bely brak; белый брак): hai vợ chồng sống cùng nhau, nhưng xây dựng mối quan hệ như anh trai và em gái.

Ở Đế quốc Nga từ năm 1845, Điều 995 của Bộ luật Hình sự (tiếng Nga: Ulozheniye o nakazaniyakh; Уложение о наказаниях) đã có hiệu lực: vì tội “kê gian” (tiếng Nga: muzhelozhstvo; мужеложство), một người sẽ bị tước bỏ mọi quyền lợi và bị đày đến Siberia với thời hạn từ bốn đến năm năm. Tuy nhiên, các nhà sử học cho thấy đạo luật này hầu như chỉ được áp dụng đối với nông dân, công nhân và những kẻ bị gạt ra bên lề xã hội ở thành thị.

Giới quý tộc sở hữu một quyền miễn trừ bất thành văn. Nhà văn lưu vong Nina Berberova, khi kể về nhà soạn nhạc Pyotr Tchaikovsky, đã đưa ra một ví dụ về sự bất bình đẳng giai cấp như vậy: người phải chịu hình phạt không phải là chính vị Đại Công tước, mà là người được cho là đối tác của ông — một giáo viên dạy các ngôn ngữ cổ:

“Có một trường hợp được biết đến với một người đàn ông quen thuộc với khá nhiều người, một giáo viên dạy tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, người tình của thống đốc Moskva, Đại Công tước Sergei Alexandrovich, người đã bị xét xử và bị phạt ba năm ’lưu đày’ đến Saratov, và sau đó được trở về Moskva.”

— Nhà văn Nina Berberova, từ cuốn sách «Tchaikovsky. Câu chuyện về một cuộc đời cô đơn»

Trong xã hội thượng lưu, những tin đồn liên tục lưu truyền về sự chú ý đặc biệt của Sergei Alexandrovich đối với các sĩ quan trẻ, đặc biệt là đối với các sĩ quan phụ tá. Trong nhiều bức ảnh, ông được chụp bên cạnh Konstantin Balyasny (tiếng Nga: Konstantin Balyasny; Константин Балясный) và Vladimir Gadon (tiếng Nga: Vladimir Gadon; Владимир Гадон), những người thường xuyên tháp tùng ông. Tất nhiên, các nhà sử học bài xích đồng tính ngày nay phủ nhận một cách dứt khoát ẩn ý tình dục của những mối quan hệ này, giải thích chúng chỉ đơn thuần là tình đồng chí trong quân đội vững chắc.

Những mối quan hệ như vậy cũng được bàn tán ở các giới chính phủ cao nhất. Bộ trưởng Tài chính Sergei Witte (tiếng Nga: Sergei Witte; Сергей Витте) đã diễn đạt một cách thận trọng, nhưng ý nghĩa lời nói của ông vẫn rõ ràng:

“…ông ấy liên tục được bao quanh bởi một vài thanh niên tương đối trẻ, những người mà ông ấy có tình bạn đặc biệt dịu dàng. Tôi không muốn qua điều này nói rằng ông ấy có bất kỳ bản năng tồi tệ nào, nhưng một sự bất thường tâm lý nhất định, điều thường được thể hiện qua một loại thái độ say mê đặc biệt đối với những thanh niên trẻ, ông ấy chắc chắn đã có.”

— Bộ trưởng Tài chính Sergei Witte, từ cuốn sách «Hồi ký»

Những lời ám chỉ cũng được tìm thấy trong thơ trào phúng. Trong bài thơ “Niềm tự hào của các Quốc gia”, thị thần và nhà thơ trào phúng Vladimir Myatlev (tiếng Nga: Vladimir Myatlev; Владимир Мятлев) đã chế giễu các đại diện của hoàng gia và những người xung quanh họ. Cụm từ “những Serg-ant của Moskva” được xây dựng dựa trên một cách chơi chữ: nó vừa ám chỉ từ “trung sĩ” (sergeants), vừa ám chỉ cái tên Serg (Sergei). Bằng cách này, nhà thơ đã ám chỉ đến Sergei Alexandrovich, người giữ chức vụ Toàn quyền Moskva.

Dòng thơ về “những kẻ tinh ranh nhỏ bé xinh xắn với những cách cư xử kiểu phương Đông”, xét theo ngữ cảnh, đề cập đến viên sĩ quan phụ tá Balyasny. Từ “kẻ tinh ranh” (tiếng Nga: kanashka; канашка) — là một dạng thu nhỏ mang tính thông tục lỗi thời của “kẻ vô lại”. Ở đây, nó không phải là sự chỉ định một tên tội phạm, mà là một biệt danh chế giễu giống như kẻ gian xảo hoặc kẻ lừa gạt khéo léo.

“Những ‘Serg-ant’ của Moskva

Cùng với những sĩ quan phụ tá táo bạo,

Những kẻ tinh ranh nhỏ bé xinh xắn

Với những cách cư xử kiểu phương Đông.”

— Vladimir Myatlev, từ bài thơ «Niềm tự hào của các Quốc gia»

Vì lợi ích của sự tươm tất bề ngoài, các quý tộc thường giả vờ rằng không có chuyện gì xảy ra, và đàn ông kết hôn không nhất thiết vì tình yêu, mà vì để phù hợp với những kỳ vọng của xã hội. Dựa trên khái niệm của nhà Slav học người Mỹ Simon Karlinsky, nhà sử học Dan Healey đã viết rằng Sergei Alexandrovich đứng ở đỉnh cao của “kim tự tháp đồng tính” của đế quốc. Vị thế là anh trai, và sau đó là chú của vị hoàng đế đang trị vì, đã khiến ông trở thành người không thể bị chạm tới bởi công lý.

Những tin đồn thẳng thắn hơn cũng lan truyền — ví dụ, về sự thân mật của Sergei Alexandrovich với Alexander Martynov (tiếng Nga: Alexander Martynov; Александр Мартынов), một sĩ quan của Trung đoàn Preobrazhensky và là quan giữ ngựa (tiếng Nga: shtalmeister; шталмейстер) của triều đình vị Đại Công tước. Trong nhật ký của nữ chủ nhân một salon có ảnh hưởng ở Petersburg, Alexandra Bogdanovich (tiếng Nga: Alexandra Bogdanovich; Александра Богданович), Martynov bị gọi nhầm là sĩ quan phụ tá:

“Dorofeeva Sh., một cư dân của Tsarskoye Selo, […] Đã nói rằng ở đó ai cũng biết rằng Sergei Alexandrovich sống với sĩ quan phụ tá Martynov của mình, và rằng ông đã nhiều lần đề nghị vợ mình hãy tự chọn cho mình một người chồng từ những người xung quanh bà. Cô ấy đã nhìn thấy một tờ báo nước ngoài nơi in rằng le grand duc Serge avec sa maîtresse M-r un tel (Đại Công tước Serge với người tình của ông ấy — Ông X nào đó) đã đến Paris. Thử nghĩ xem, thật là những vụ bê bối!”

— Alexandra Bogdanovich, từ nhật ký «Ba vị Quân chủ Chuyên chế Cuối cùng»

Một ghi chép tương tự đã được để lại bởi Boris Nikolsky (tiếng Nga: Boris Nikolsky; Борис Никольский) — nhà thơ, luật gia và nhà báo cánh hữu, có liên hệ với phong trào quân chủ. Nó được đề ngày 12 tháng 3 năm 1899, ở đỉnh điểm của cuộc đình công sinh viên đầu tiên trên toàn nước Nga. Sau việc giải tán sinh viên tại Đại học St. Petersburg vào ngày 8 tháng 2, tình trạng bất ổn đã lan sang Moskva, Kiev, Kharkov và các thành phố đại học khác. Trong các giới cánh hữu, những sự kiện này được liên kết với các động thái quan liêu của Witte — sự “nhào lộn” (tiếng Nga: kuvyrkanye; кувырканье) của ông, trong đó những người theo chủ nghĩa quân chủ nhìn thấy dấu hiệu của sự sẵn sàng nhượng bộ.

Trong bối cảnh đó, Nikolsky đã suy ngẫm về việc ai có thể đảm nhận một vị trí vững chắc bên cạnh ngai vàng:

“Tôi vẫn hy vọng rằng sự nhào lộn sẽ dịu đi đáng kể, nếu Đại Công tước Sergei Alexandrovich được bổ nhiệm vào một vị trí nào đó ở Petersburg — ví dụ như chủ tịch Hội đồng Nhà nước. Tôi vẫn đặt hy vọng vào ông ấy — mặc dù ông ấy là một kẻ kê gian, nhưng không phải là một tên trộm, và có khuynh hướng bảo thủ.”

— Boris Nikolsky, nhật ký, ngày 24 (12) tháng 3 năm 1899

Giả định về chức vụ là một sự hão huyền chính trị: vào năm 1899, cũng như cho đến năm 1905, chủ tịch của Hội đồng Nhà nước vẫn là Đại Công tước Mikhail Nikolaevich. Việc đề cập đến sự đồng tính luyến ái ở đây quan trọng như một dấu hiệu của môi trường: trong các giới chính trị và có học thức, điều này, rõ ràng, là một kiến thức chung. Ngay cả một người theo chủ nghĩa quân chủ bị thuyết phục như Nikolsky cũng đề cập đến nó như một điều hiển nhiên và chuyển cuộc trò chuyện sang mặt phẳng của sự tính toán chính trị.

Điều này cũng được biết đến ở phía bên kia của rào chắn — trong giới những đối thủ chính trị của chế độ chuyên quyền. Nhà lý luận vô chính phủ nổi tiếng Pyotr Kropotkin trong cuốn sách “Hồi ký của một người Cách mạng” (1902) đã đưa ra một lời ám chỉ rõ ràng về sự đồng tính luyến ái của vị Đại Công tước. Trong những năm đó, sự thu hút đồng giới thường được miêu tả bằng ngôn ngữ của y học, do đó Kropotkin đã diễn đạt như sau:

“Sergei Alexandrovich trở nên nổi tiếng vì những thói hư tật xấu thuộc về lĩnh vực tâm lý bệnh học.”

— Pyotr Kropotkin, «Hồi ký của một người Cách mạng»

Nhà sử học đương đại Alexander Bokhanov đã viết rằng những lời đồn đại như vậy được lan truyền đặc biệt nhiệt tình bởi người thím dâu của ông, Nữ Đại Công tước Olga Fyodorovna. Trong xã hội thượng lưu, bà được coi là kẻ buôn chuyện chính của đế quốc: bà dễ dàng tung ra những tin đồn ác ý về những người mà bà không thích. Trong một cuộc cãi vã, bà đã gọi Sergei Alexandrovich là một “kẻ kê gian”. Giữa họ có sự ghét bỏ lẫn nhau: Sergei không che giấu rằng ông không thể chịu đựng được cả bà lẫn các con trai của bà.

Khi Sergei được bổ nhiệm làm Toàn quyền Moskva vào năm 1891, Bộ trưởng Ngoại giao Bá tước Vladimir Lamsdorf (tiếng Nga: Vladimir Lamzdorf; Владимир Ламздорф) (cũng là một người đồng tính luyến ái) đã ghi lại một câu nói đùa: “Moskva cho đến nay vẫn đứng trên bảy ngọn đồi, và bây giờ nó sẽ phải đứng trên một cái bướu.” Một sự chơi chữ được ẩn giấu ở đây: “cái bướu” (tiếng Nga: bugor; бугор) — là một sự nâng lên, nhưng theo cách phát âm, từ này giống với từ bougre trong tiếng Pháp, mà vào thời điểm đó có nghĩa là “kẻ kê gian”. Do đó, câu nói đùa ám chỉ đến danh tiếng của vị tân Toàn quyền.

Cùng năm 1891 đó, người em trai của Sergei, Đại Công tước Pavel Alexandrovich, đã trải qua một thảm kịch cá nhân: vợ ông qua đời khi sinh con. Sau đó ông đã bước vào một cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối — kết hôn với một người phụ nữ có xuất thân không bình đẳng. Trong gia đình hoàng gia, một sự kết hợp như vậy được coi là không thể chấp nhận được, và Pavel Alexandrovich buộc phải rời khỏi nước Nga.

Trách nhiệm chăm sóc các con của ông — Maria và Dmitry (người đồng tính luyến ái và tương lai là người tình của Felix Yusupov) — do Sergei và Elizaveta đảm nhận. Về cơ bản, họ đã trở thành cha mẹ đối với bọn trẻ. Tại dinh thự của Toàn quyền (ngày nay là tòa nhà Tòa thị chính trên Phố Tverskaya ở Moskva), chúng được cấp những căn phòng riêng biệt. Bản thân Sergei Alexandrovich sống ở tầng trệt, Elizaveta Fyodorovna — ở tầng ba.

Phe đối lập tự do thường sử dụng sự đồng tính luyến ái của vị Đại Công tước như một phép ẩn dụ cho sự suy đồi đạo đức của chính quyền. Đại biểu của Duma Quốc gia Thứ nhất, nhà báo phái Kadet Vladimir Obninsky (tiếng Nga: Vladimir Obninsky; Владимир Обнинский), đã viết về Sergei Alexandrovich một cách sắc bén và thù địch. Ông ta liên kết cuộc sống cá nhân của vị hoàng tử với sự bất hạnh của vợ ông và cáo buộc ông đã gây ảnh hưởng lên người cháu Dmitry:

“Người đàn ông khô khan, khó chịu này, người mà ngay từ khi đó đã ảnh hưởng đến người cháu trai trẻ của mình [ý nói Dmitry Pavlovich], mang trên khuôn mặt những dấu hiệu khắc nghiệt của thói hư tật xấu đang thiêu rụi ông ta, điều đã làm cho cuộc sống gia đình của người vợ ông, Elizaveta Fyodorovna, trở nên không thể chịu đựng được và dẫn dắt bà, thông qua một loạt những sự say mê, tự nhiên ở vị trí của bà, đến với đời sống tu viện.”

— Vladimir Obninsky, từ cuốn sách «Vị Quân chủ Chuyên chế Cuối cùng»

Xa hơn, Obninsky đã mở rộng suy nghĩ này, trình bày nó như một phần của một hiện tượng chung hơn trong xã hội thượng lưu và quân đội:

“Nhiều người nổi tiếng của Petersburg đã đắm chìm vào thói hư tật xấu đáng xấu hổ này, các diễn viên, nhà văn, nhạc sĩ, các Đại Công tước. Tên của họ ở trên môi của mọi người, nhiều người phô trương lối sống của họ. <…> Điều tò mò là không phải tất cả các trung đoàn cận vệ đều mắc phải thói hư tật xấu này. Ví dụ, vào thời điểm khi những người lính Preobrazhensky đắm chìm trong nó, cùng với chỉ huy của họ, gần như đến từng người một, thì các kỵ binh Cận vệ (leyb-gusar) lại nổi bật vì sự tự nhiên trong những sự gắn bó của họ.”

— Vladimir Obninsky, từ cuốn sách «Vị Quân chủ Chuyên chế Cuối cùng»

Qua điều này, Obninsky đang ám chỉ rằng chỉ huy của Trung đoàn Preobrazhensky Konstantin Konstantinovich cũng thuộc về môi trường này. Những người anh em họ thực sự rất thân thiết và là bạn bè trong suốt cuộc đời. Trong nhật ký của Konstantin có những đề cập đến các mối quan hệ đồng giới của ông.

Khi lớn lên, Dmitry thực sự đã trở nên thân thiết với Hoàng tử Felix Yusupov (tiếng Nga: Felix Yusupov; Феликс Юсупов), người được biết đến với các mối quan hệ đồng tính luyến ái công khai. Hoàng đế Nicholas II đã lên kế hoạch kết hôn cho người cháu trai với con gái lớn của mình là Olga, nhưng Grigory Rasputin (tiếng Nga: Grigory Rasputin; Григорий Распутин) đã kể cho hoàng gia về tính chất mối quan hệ của Dmitry và Yusupov. Lễ đính hôn bị hủy bỏ. Xung đột này trở thành một trong những động cơ thúc đẩy họ tổ chức vụ ám sát Rasputin vào năm 1916.

Toàn quyền Moskva

“Ông ấy thường có thể tự tin. Trong những khoảnh khắc như vậy ông ấy sẽ căng thẳng, ánh mắt của ông ấy sẽ trở nên cứng rắn… Do đó mọi người đã hình thành một ấn tượng sai lầm. Trong khi họ coi ông ấy là một kẻ kiêu hãnh lạnh lùng, ông ấy đã giúp đỡ rất nhiều người, nhưng đã làm điều đó trong sự bí mật nghiêm ngặt.”

— Ernst Ludwig, anh trai của Elizaveta Fyodorovna, từ hồi ký «Những Ký ức»

Chức vụ Toàn quyền Moskva đã mang lại quyền lực không chỉ đối với Moskva, mà còn đối với một số lãnh thổ lân cận. Ở vị trí này, Sergei Alexandrovich đã tham gia vào giáo dục, giúp đỡ người nghèo, hỗ trợ khoa học và đời sống văn hóa của thành phố.

Ông đã quyên góp tiền cho hơn chín mươi tổ chức và hiệp hội, trong đó có Hiệp hội Chăm sóc, Nuôi dưỡng và Giáo dục Trẻ em Mù, Hiệp hội Y tế Công cộng, Hiệp hội Kiến trúc Moskva, Hiệp hội Những người Yêu Khoa học Tự nhiên và Hiệp hội Âm nhạc Nga. Sergei Alexandrovich đã tạo ra Hiệp hội Chăm sóc Trẻ em của các Bậc cha mẹ Nghèo: nhờ những khoản quyên góp của ông, các nơi trú ẩn và nhà trẻ miễn phí đã được mở ra ở Tỉnh Moskva.

Sergei Alexandrovich cũng chú ý đến văn hóa. Ông đã chuyển giao các phát hiện khảo cổ học và các tác phẩm nghệ thuật cho Bảo tàng Lịch sử Hoàng gia trên Quảng trường Đỏ (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia ngày nay). Dưới thời ông, bảo tàng đã trở thành một trung tâm văn hóa đáng chú ý: các cuộc triển lãm, bài giảng và buổi hòa nhạc bắt đầu được tổ chức ở đó. Vị hoàng tử cũng tham gia vào việc tạo ra bảo tàng mỹ thuật trên Phố Volkhonka — Bảo tàng Mỹ thuật Quốc gia Pushkin tương lai.

Dưới thời ông, Moskva đã thay đổi rõ rệt về mặt kỹ thuật: những chiếc đèn lồng chạy bằng điện đầu tiên đã xuất hiện trong thành phố, và chiếc xe điện chạy bằng điện đầu tiên đã đi ra đường phố. Vị hoàng tử đã cấm các nhà máy xả chất thải xuống Sông Moskva, để cải thiện điều kiện vệ sinh của thành phố. Theo sáng kiến của ông, những ký túc xá sinh viên đầu tiên của Đại học Moskva đã được mở. Dưới thời ông, việc xây dựng một giai đoạn mới của hệ thống cấp nước Mytishchi (tiếng Nga: Mytishchinsky vodoprovod; Мытищинский водопровод) — hệ thống cung cấp nước sạch cho Moskva — đã được hoàn thành.

Trong quá trình phục vụ của ông cũng có một tình tiết đen tối. Vào tháng 5 năm 1896, trong lễ đăng quang của Nicholas II, một vụ giẫm đạp đã xảy ra trên Cánh đồng Khodynka. Mọi người đến để nhận những món quà lễ hội và tham gia các sự kiện, đám đông trở nên không thể kiểm soát, sự hoảng loạn bắt đầu, và gần 1400 người đã chết. Việc tổ chức các lễ kỷ niệm do Bộ Triều đình Hoàng gia đảm nhiệm, được đưa ra khỏi sự kiểm soát của chính quyền Moskva. Chịu trách nhiệm về trật tự là cảnh sát do cảnh sát trưởng Moskva Alexander Vlasovsky (tiếng Nga: Alexander Vlasovsky; Александр Власовский) đứng đầu. Bản thân Sergei Alexandrovich đã ghi lại trong nhật ký: “Mọi thứ sẽ đổ lên đầu một cảnh sát trưởng…”. Dựa trên kết quả điều tra, Vlasovsky đã bị cách chức, tuy nhiên các đối thủ chính trị đã cố tình đổ lỗi cho vị Đại Công tước, đặt biệt danh cho ông là Hoàng tử Khodynka.

Trong chính trị, Sergei Alexandrovich là một người bảo thủ nhất quán. Theo ý kiến của nhà sử học Richard Wortman, vị hoàng tử đã thực hiện “kịch bản Moskva” — một nỗ lực của chế độ quân chủ nhằm quay trở lại cội nguồn dân tộc-tôn giáo. Ông phản đối các cuộc cải cách tự do, không ủng hộ ý tưởng về một hiến pháp và các cơ quan chính quyền do bầu cử. Vị hoàng tử ủng hộ cái gọi là các công đoàn Zubatov — theo tên của Sergei Zubatov (tiếng Nga: Sergei Zubatov; Сергей Зубатов), một quan chức cảnh sát đã thúc đẩy ý tưởng về các liên đoàn lao động được kiểm soát. Ý nghĩa của chúng bao gồm việc cho phép người lao động đoàn kết dưới sự giám sát của nhà nước và qua đó gạt bỏ các tổ chức cách mạng.

Trên cương vị của mình, ông đã trở thành một người thi hành không thương tiếc của chiến dịch bài Do Thái. Mùa xuân năm 1891, Alexander III đã ký sắc lệnh về việc trục xuất người Do Thái khỏi Moskva, và vị hoàng tử đã chỉ đạo quá trình này. Kết quả của các cuộc vây ráp của cảnh sát, từ 20.000 đến 35.000 thợ thủ công và tiểu thương người Do Thái đã bị trục xuất khỏi thành phố.

Khi sự bất mãn trong nước gia tăng, và các tâm lý cách mạng ngày càng mạnh mẽ, Sergei Alexandrovich đã từ chức vào ngày 1 tháng 1 năm 1905 và rời khỏi vị trí Toàn quyền. Đến thời điểm này, Đảng Cách mạng Xã hội (các SR) đã kết án tử hình ông.

Vụ ám sát

Các SR là một đảng cách mạng vào đầu thế kỷ 20, cho phép khủng bố chống lại các quan chức và đại diện của chính quyền.

Sergei Alexandrovich được những người cách mạng coi là một trong những đại diện chính của “đảng phản động” — đây là cách họ gọi những người bảo vệ chế độ chuyên quyền và đàn áp những thay đổi. Ông được gọi là “người phát ngôn tàn nhẫn và nhất quán nhất cho lợi ích của triều đại” Romanov.

Sau khi từ chức, Sergei Alexandrovich tiếp tục sống ở Moskva. Ông nhận được nhiều lá thư đe dọa và hiểu rằng mình có thể chết, vì vậy ông thường đi ra ngoài một mình, không có các sĩ quan phụ tá và gia đình, vì không muốn đặt họ vào tình thế nguy hiểm. Theo hồi ức của viên sĩ quan phụ tá lâu năm của ông, Vladimir Dzhunkovsky (tiếng Nga: Vladimir Dzhunkovsky; Владимир Джунковский), việc bảo vệ Đại Công tước được tổ chức rất kém.

Trong khi đó, Tổ chức Chiến đấu của các SR — cánh khủng bố của đảng — đã nghiên cứu lịch trình, các tuyến đường và những điểm yếu trong việc bảo vệ của ông.

Vào ngày 4 tháng 2 năm 1905, vào khoảng ba giờ chiều, một vụ nổ vang lên bên trong các bức tường của Điện Kremlin. Sergei Alexandrovich, như thường lệ, đã rời khỏi Cung điện Nikolayevsky. Khi cỗ xe đi ngang qua Tháp Nikolskaya, thành viên SR Ivan Kalyayev đã ném một quả bom vào đó. Vụ nổ mạnh đến mức cơ thể của vị Đại Công tước bị xé nát thành nhiều mảnh. Người đánh xe ngựa nhận những vết thương chí mạng, và cửa sổ của các tòa nhà lân cận bị thổi bay.

Elizaveta lúc này đang ở trong Cung điện Nikolayevsky. Khi biết chuyện xảy ra, bà là một trong những người đầu tiên chạy đến hiện trường. Không la hét và không kích động, trong im lặng, bà đã tự tay thu nhặt hài cốt của chồng mình.

“Bất chấp một ngày trong tuần, những đám đông hàng ngàn người đang hướng đến Điện Kremlin để bày tỏ nghĩa vụ cuối cùng và cúi đầu trước tro cốt của vị Đại Công tước đã hy sinh như một người tử đạo.”

— «Báo cáo Chính phủ» (tiếng Nga: Pravitelstvenny vestnik; Правительственный вестник). Ngày 11 tháng 2 năm 1905, Số 33

Hài cốt của Sergei Alexandrovich được an táng tại Tu viện Chudov (tiếng Nga: Chudov monastyr; Чудов монастырь), lúc bấy giờ nằm trên lãnh thổ của Điện Kremlin. Vào ngày 4 tháng 7 năm 1906, một nhà thờ-hầm mộ được xây dựng đặc biệt đã được thánh hiến phía trên lăng mộ của ông. Tại nơi hy sinh của vị Đại Công tước, một cây thánh giá tưởng niệm đã được lắp đặt theo thiết kế của họa sĩ Viktor Vasnetsov (tiếng Nga: Viktor Vasnetsov; Виктор Васнецов). Trên cây thánh giá có khắc câu Phúc âm: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” — lời của Đấng Christ về sự tha thứ cho những kẻ gây ra điều ác.

Ký ức và sự lãng quên

Sau cái chết của chồng, Elizaveta Fyodorovna đã từ bỏ đời sống thế tục và cống hiến bản thân để giúp đỡ mọi người. Tại Moskva trên Phố Bolshaya Ordynka, bà đã thành lập Nữ tu viện Marfo-Mariinsky (tiếng Nga: Marfo-Mariinskaya obitel; Марфо-Мариинская обитель) của lòng thương xót. Trong Nội chiến, vào năm 1918, Elizaveta Fyodorovna đã bị những người Bolshevik bắt giữ. Sau đó bà đã bị giết gần Alapayevsk.

Sau Cách mạng Tháng Mười, chính quyền mới đã tiêu hủy mọi thứ nhắc nhở về gia đình hoàng gia. Vào ngày 1 tháng 5 năm 1918, cây thánh giá tưởng niệm tại nơi hy sinh của Sergei Alexandrovich đã bị phá hủy. Theo hồi ức của chỉ huy Điện Kremlin, chủ tịch chính phủ Vladimir Lenin đã đích thân ném một sợi dây lên đài tưởng niệm và kéo nó cùng với các nhà lãnh đạo khác. Vào năm 1929, những người Bolshevik cũng đã phá hủy Tu viện Chudov, làm nổ tung nhà thờ mà dưới đó có lăng mộ của vị Đại Công tước. Hài cốt của Sergei Alexandrovich bị chôn vùi trong đống đổ nát.

Nhiều thập kỷ sau, trong các cuộc khai quật khảo cổ học tại Điện Kremlin, hài cốt của Sergei Alexandrovich đã được tìm thấy. Vào năm 1995, chúng được chuyển đến Tu viện Novospassky (tiếng Nga: Novospassky monastyr; Новоспасский монастырь) ở Moskva — hầm mộ của gia tộc Romanov. Tại đó, một cây thánh giá tưởng niệm lại được lắp đặt, được làm theo khuôn mẫu của cây thánh giá đã bị phá hủy. Một bản sao của nó cũng được đặt ở Điện Kremlin.

Nhân vật Đại Công tước cho đến nay vẫn là một trường tranh luận lịch sử. Một bộ phận những người theo chủ nghĩa truyền thống bài xích đồng tính tôn kính ông như một chính khách lý tưởng và một vị thánh tử đạo, nhưng đồng thời từ chối bất kỳ bằng chứng nào về sự đồng tính luyến ái của ông coi đó là sự vu khống. Trong số những người theo chủ nghĩa quân chủ, có một phong trào cho việc phong thánh của ông — sự công nhận là một vị thánh trong truyền thống Giáo hội. Đối với sự tôn kính nội bộ, ông thậm chí còn được miêu tả trên các biểu tượng.

Mặt khác, các nhà nghiên cứu dựa trên một khối lượng lớn nhật ký của những người cùng thời — từ Bộ trưởng Lamsdorf đến người theo chủ nghĩa quân chủ bị thuyết phục Nikolsky. Trong quá khứ, các nhà sử học thường cố gắng thu hẹp chủ nghĩa khắt khe về tôn giáo và chủ nghĩa bảo thủ cứng rắn của Sergei Alexandrovich thành một sự đền bù tâm lý đơn giản cho bản năng tình dục bị che giấu. Tuy nhiên, ngày nay một quan điểm như vậy dường như bị đơn giản hóa: quan điểm cánh hữu và đức tin của ông là vô cùng chân thành.

Đối với lịch sử LGBT hiện đại của Nga, tiểu sử của Sergei Alexandrovich quan trọng ở chỗ nó cho thấy toàn bộ sự phức tạp của quá khứ. Những người đồng tính luyến ái luôn là một phần không thể thiếu của lịch sử Nga, cho dù quan điểm chính trị của họ là gì, và hiện diện ở mọi cấp độ của xã hội, cho đến cả gia đình hoàng gia đang trị vì.