Sergei Romanov: Một Thành viên Đồng tính của Hoàng gia

Trong vương triều Romanov (gia đình hoàng gia cai trị nước Nga từ năm 1613 đến năm 1917), mọi thành viên trưởng thành trong gia đình đều được kỳ vọng sẽ kết hôn và sinh ra những người thừa kế – điều này được xem là một phần nghĩa vụ của một người đối với cả gia đình và nhà nước. Đại Công tước Sergei Alexandrovich (“Đại Công tước” là một tước hiệu cao cấp dành riêng cho những nam họ hàng thân thiết của hoàng đế Nga), em trai của Hoàng đế Alexander III, cũng đã kết hôn, nhưng hai vợ chồng không bao giờ có con. Vị Đại Công tước này là người đồng tính luyến ái.

Nguồn thông tin chính về Sergei Alexandrovich được coi là cuốn nhật ký cá nhân mà ông đã viết trong nhiều năm. Trong những dòng ghi chép này, Sergei Alexandrovich hiện lên như một người đàn ông có cá tính sống động, những cảm xúc mãnh liệt, và những niềm tin vững chắc.

Bài viết này sẽ thảo luận về cuộc đời của ông, việc sự đồng tính luyến ái đã ảnh hưởng như thế nào đến số phận của ông, và vị trí của ông trong lịch sử.

Tuổi thơ, Giáo dục, và Sự Trưởng thành

Sergei Alexandrovich Romanov sinh ngày 11 tháng 5 năm 1857, tại Tsarskoye Selo (nghĩa đen là “Ngôi làng của Sa hoàng”, một thị trấn dinh thự hoàng gia gần Saint Petersburg). Ngày nay, nó là thị trấn Pushkin. Ông là người con thứ sáu và là con trai thứ năm của Hoàng đế Alexander II – nhà cai trị mà dưới thời của ông những cuộc cải cách lớn đã bắt đầu ở Nga – và Hoàng hậu Maria Alexandrovna.

Từ thời thơ ấu, Sergei đã nhận được một nền giáo dục xuất sắc. Ông được dạy dỗ bởi một số giáo viên giỏi nhất thời bấy giờ. Trong số đó có Anna Tyutcheva – con gái của nhà thơ Fyodor Tyutchev. Sergei đọc rất nhiều, đặc biệt yêu thích lịch sử và văn hóa, và thậm chí đôi khi còn trò chuyện với nhà văn Fyodor Dostoevsky.

Những đứa con của hoàng đế được nuôi dạy một cách nghiêm ngặt. Chúng không thể tự do đi dạo hay chơi đùa với những đứa trẻ khác. Đồng thời, chúng lớn lên trong sự xa hoa của cung điện – tạo ra một sự kết hợp kỳ lạ: bề ngoài mọi thứ đều giàu có, nhưng bên trong lại có rất nhiều hạn chế.

Vì sự cô lập này, chúng khó có thể “trưởng thành” theo một nghĩa thực tế, thực tiễn. Ví dụ, ở tuổi mười lăm Sergei vẫn chơi với những chú chó pug bằng sứ. Và vào ngày sinh nhật thứ mười tám của mình, cùng với người anh họ Konstantin (được biết đến với cái tên K.R. – một bút danh được sử dụng bởi Đại Công tước Konstantin Konstantinovich, người cũng là người đồng tính luyến ái), ông đã thổi bong bóng xà phòng. Sau này Sergei nhớ lại ngày hôm đó với sự mỉa mai, ngạc nhiên trước sự trẻ con của chính mình.

Khi lớn lên, Sergei trở thành một người đàn ông thông minh và cư xử đúng mực. Trong một chuyến đi đến Ý, ông đã trò chuyện với Giáo hoàng Leo XIII. Theo những người chứng kiến, trong một cuộc tranh luận về lịch sử giáo hội, chính Sergei mới là người đúng.

Sự trưởng thành thực sự bên trong đến với ông trong chiến tranh. Năm 1877, Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu: nước Nga chiến đấu với Đế quốc Ottoman và ủng hộ nỗ lực giành độc lập của Romania, Serbia, và Montenegro. Chàng thanh niên hai mươi tuổi Sergei đã ra mặt trận. Trong cuộc chiến, ông đã thể hiện sự dũng cảm và được trao tặng Huân chương Thánh George hạng 4 (một phần thưởng quân sự cao quý ở Đế quốc Nga được trao cho lòng dũng cảm cá nhân).

Sergei yêu thích dâu tây rừng, rượu vang Krym, và đặc biệt đánh giá cao đá sapphire. Đồng thời, khi đi du lịch ở châu Âu, ông không lý tưởng hóa “phương Tây”. Ở Anh, nơi ông đến vào năm 1875, Sergei đã viết rằng lối sống địa phương dường như quá thực dụng: người Anh, theo lời ông, chủ yếu nghĩ về sự thoải mái, thức ăn, và giấc ngủ, chứ không phải là những mục tiêu tinh thần và văn hóa.

“Tôi thà làm một người phàm trần bình thường hàng ngàn lần còn hơn là một Đại Công tước.”

– Sergei Alexandrovich Romanov

Về tính khí, Sergei là một người hướng nội (một người có xu hướng tập trung vào bên trong, cần sự tĩnh lặng và xử lý cảm xúc một cách riêng tư). Người anh họ Konstantin (K.R.) của ông đã viết rằng Sergei “không bao giờ, hoặc chỉ với sự khó khăn rất lớn, mới khóc; anh ấy chịu đựng nỗi đau buồn của mình trong im lặng và không nói ra.”

Nhà sử học M. M. Bogoslovsky gọi ông là “rất nhút nhát”. Đại Công tước phu nhân Maria Pavlovna Trẻ lưu ý rằng Sergei không chỉ nhút nhát mà còn dè dặt: ông không thích thể hiện cảm xúc và tránh những cuộc trò chuyện thẳng thắn. Điều này có thể liên quan đến thực tế rằng Sergei là người đồng tính luyến ái. Ở vị trí của ông – trong gia đình hoàng gia và trong một xã hội nơi người ta không thể sống công khai – một cuộc sống riêng tư như vậy gần như không thể tránh khỏi việc đòi hỏi sự thận trọng và im lặng thường xuyên, điều này đến lượt nó lại củng cố thêm sự thu mình.

“Rất cao, mang vẻ quý tộc nổi bật và cực kỳ thanh lịch, ông ấy tạo ấn tượng về một người đàn ông vô cùng lạnh lùng.”

– Tướng Alexander Mosolov, nói về ngoại hình của Sergei Alexandrovich Romanov

Năm 1880 Sergei mất mẹ, và một năm sau – mất cha. Hoàng đế Alexander II đã bị giết bởi những người cách mạng: một quả bom đã được ném vào ông.

“Tôi tự hỏi mình, làm sao người ta có thể sống qua tất cả những điều này?”

– Sergei Alexandrovich Romanov

Sau thảm kịch này, Sergei đã đi hành hương đến Đất Thánh – đến Palestine (trong cách sử dụng của Cơ Đốc giáo, “Đất Thánh” có nghĩa là những nơi gắn liền với cuộc đời và việc thuyết giáo của Chúa Jesus Christ).

Chuyến đi đã ảnh hưởng sâu sắc đến Sergei. Sau khi trở về, ông đã thành lập Hiệp hội Palestine Chính thống giáo Hoàng gia. Tổ chức này đã xây dựng các trường học và nơi trú ẩn cho những người hành hương, giúp đỡ mọi người về nhà ở, thức ăn, và chăm sóc y tế. Nhờ sự hỗ trợ như vậy, một chuyến đi đến Palestine đã trở nên khả thi không chỉ đối với những người giàu có mà còn đối với những người bình thường hơn từ Đế quốc Nga.

Ở một mức độ lớn, Sergei đã được cứu khỏi trạng thái cảm xúc tồi tệ của mình bởi người vợ tương lai – Elizaveta Fyodorovna. Bà là một công chúa người Đức từ Gia tộc Hesse-Darmstadt (một triều đại cai trị ở một trong những bang của Đức) và cũng là cháu ngoại của Nữ vương Victoria của Anh.

Vị Kaiser (từ tiếng Đức có nghĩa là “hoàng đế”) tương lai của Đức là Wilhelm II đã theo đuổi bà, nhưng cha bà đã chọn một cuộc hôn nhân cho con gái mình với một Đại Công tước người Nga. Elizaveta đã trở thành đối với Sergei không chỉ là một người vợ mà còn là một người bạn thân thiết. Bảy năm sau đám cưới, bà đã tự nguyện cải đạo sang Chính thống giáo – và đây là lựa chọn cá nhân của bà; về mặt hình thức, không ai yêu cầu bà làm điều đó.

“Hãy để mọi người la hét về em, nhưng chỉ xin đừng bao giờ nói một lời nào chống lại Sergei của em. Hãy đứng về phía anh ấy trước mặt họ và nói với họ rằng em tôn thờ anh ấy, và cả đất nước mới của em nữa, và rằng theo cách này em cũng đã học được cách yêu tôn giáo của họ…”

– Elizaveta Fyodorovna, trong một bức thư gửi cho anh trai về cuộc sống mới của mình

Sự Đồng tính luyến ái của Đại Công tước

Đánh giá qua nhiều lời kể, mối quan hệ của Sergei và Elizaveta giống như bạn bè hơn là lãng mạn. Họ không bao giờ có con.

Những người cùng thời và các nhà sử học đã viết rằng cuộc hôn nhân này rất khó khăn đối với Elizaveta. Ở nơi công cộng, bà cố gắng tỏ ra bình tĩnh và hài lòng, nhưng một cách riêng tư, bà đã phải chịu đựng.

“Cuộc sống hôn nhân của họ không suôn sẻ, mặc dù Elizaveta Fyodorovna đã cẩn thận che giấu điều này, không thừa nhận nó ngay cả với những người họ hàng ở Darmstadt của bà. Một lý do cho điều này, trong số những lý do khác, là sự thu hút của Sergei Alexandrovich đối với những người cùng giới.”

– Nhà sử học Voldemar Balyazin

Đồng thời, những bức thư còn sót lại cho thấy có sự tôn trọng và tình cảm ấm áp giữa hai vợ chồng. Họ quan tâm đến nhau và cư xử như những người thân thiết, nhưng dường như không có mối quan hệ vợ chồng theo nghĩa thông thường. Sergei đã viết cho Elizaveta một cách rất dịu dàng:

“Anh bị mê hoặc khi nghĩ đến việc sẽ gặp em vào ngày mai. Anh hôn em rất dịu dàng.”

– Sergei Alexandrovich Romanov, trong một bức thư gửi Elizaveta

Giáo hội Chính thống giáo Nga đã giải thích sự không có con của họ một cách khác. Theo phiên bản của Giáo hội, ngay cả trước đám cưới Sergei và Elizaveta đã thực hiện một lời thề trinh bạch – một lời hứa sẽ sống mà không có sự thân mật về thể xác. Một sự kết hợp như vậy được gọi là một “cuộc hôn nhân trắng”: hai vợ chồng sống cùng nhau, nhưng mối quan hệ của họ được cho là giống như mối quan hệ của anh trai và em gái.

Nhà văn Nina Berberova, khi nói về nhà soạn nhạc Pyotr Tchaikovsky (người cũng là người đồng tính luyến ái), đã miêu tả cách những người như thế này được đối xử ở tầng lớp cao nhất của Đế quốc Nga. Luật pháp vào thời điểm đó bao gồm một điều khoản trừng phạt quan hệ tình dục đồng giới nam, nhưng các quý tộc thường không bị đưa ra tòa. Thường xuyên hơn, phản ứng sẽ mềm mỏng và im lặng hơn: người đó sẽ bị đẩy ra khỏi thủ đô – bị gửi đến các tỉnh, được bổ nhiệm vào một vị trí “sang một bên”, hoặc được trao cơ hội để rời đi trong một chuyến đi dài.

Berberova đã đưa ra một ví dụ trong đó không phải bản thân vị Đại Công tước là người phải chịu đựng, mà là đối tác bị cáo buộc của ông – một giáo viên dạy các ngôn ngữ cổ điển:

“Một trường hợp được biết đến liên quan đến một người đàn ông quen thuộc với khá nhiều người, một giáo viên dạy tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, người tình của thống đốc Moscow, Đại Công tước Sergei Alexandrovich, người đã bị xét xử và bị phạt ba năm ’lưu đày’ đến Saratov, và sau đó trở về Moscow.”

– Nhà văn Nina Berberova

Sergei Alexandrovich thuộc về tầng lớp cao nhất của đế quốc và, theo các hồi ký, đã không che giấu sự chú ý đặc biệt của mình đối với các sĩ quan trẻ – đặc biệt là đối với các sĩ quan phụ tá. Sĩ quan phụ tá là một sĩ quan được phân công làm trợ lý cá nhân cho một chỉ huy cấp cao: anh ta tháp tùng cấp trên, thực hiện các nhiệm vụ, và giúp đỡ các công việc chính thức.

Trong nhiều bức ảnh, Sergei được chụp bên cạnh sĩ quan phụ tá của mình là Konstantin Balyasny, người thường tháp tùng ông trong các chuyến đi vòng quanh châu Âu.

Những người trong giới chính phủ cao nhất cũng nói về những mối quan hệ như vậy. Bộ trưởng Tài chính Sergei Yulyevich Witte đã diễn đạt mọi thứ một cách thận trọng, nhưng ý nghĩa thì rất rõ ràng:

“…ông ấy liên tục được bao quanh bởi một vài thanh niên tương đối trẻ, những người đặc biệt tận tâm một cách dịu dàng với ông ấy. Tôi không có ý nói rằng ông ấy có bất kỳ loại bản năng tồi tệ nào, nhưng một sự bất thường tâm lý nhất định – điều thường thể hiện bản thân nó qua một loại thái độ say mê đặc biệt đối với những thanh niên trẻ – thì ông ấy chắc chắn đã có.”

– Bộ trưởng Tài chính Sergei Yulyevich Witte

Những lời ám chỉ cũng xuất hiện trong thơ trào phúng. Trong bài thơ “Niềm tự hào của các Quốc gia” của nhà thơ V. P. Myatlev, các thành viên của gia đình hoàng gia và vòng tròn của họ đã bị chế giễu. Tác giả gọi họ là những “Serg-ants của Moscow” – một cách chơi chữ. Ở một cấp độ, nó nghe giống như “sergeants” (trung sĩ), và ở một cấp độ khác, nó nghe giống như “Serg” (một hình thức giống như biệt danh của “Sergei”). Đây là một lời châm chọc nhắm vào Sergei Alexandrovich, người vào thời điểm đó là Toàn quyền Moscow.

Những dòng thơ về “những kẻ tinh ranh nhỏ bé xinh xắn với những cách cư xử kiểu phương Đông” nhắm vào viên sĩ quan phụ tá Balyasny. Ở đây, từ được dịch là “kẻ tinh ranh nhỏ bé” bắt nguồn từ một hình thức thu nhỏ, thông tục, lỗi thời của một thuật ngữ có nghĩa là “kẻ vô lại”. Trong đoạn văn này, nó không có nghĩa là “tội phạm” theo nghĩa đen; nó là một biệt danh chế giễu – một cái gì đó giống như “kẻ tinh ranh”, “kẻ lừa đảo”, hoặc “kẻ lừa gạt khéo léo”.

“Những ‘Serg-ants’ của Moscow

Với những sĩ quan phụ tá táo bạo của họ,

Với những kẻ tinh ranh nhỏ bé xinh xắn,

Với những cách cư xử kiểu phương Đông,”

– V. P. Myatlev, từ bài thơ “Niềm tự hào của các Quốc gia”

Trong xã hội quý tộc và có học thức, các mối quan hệ đồng giới đã tồn tại, và nhiều người biết về chúng. Nhưng vì lợi ích của sự đáng kính bề ngoài, họ thường giả vờ rằng “không có chuyện gì xảy ra”. Đó là lý do tại sao nhiều người đàn ông đã kết hôn – không nhất thiết vì tình yêu, mà để đáp ứng những kỳ vọng. Nhà sử học Dan Healey, người đã nghiên cứu về tình dục ở Đế quốc Nga, đã viết rằng Sergei Alexandrovich trên thực tế đã đứng đầu một vòng tròn không chính thức gồm những người đàn ông đồng tính luyến ái có ảnh hưởng ở Đế quốc Nga – một loại “tầng lớp trên cùng” của môi trường đó.

Những tin đồn trực tiếp hơn cũng được lan truyền – ví dụ, về sự gần gũi của Sergei Alexandrovich với viên sĩ quan phụ tá Martynov của ông:

“Dorofeeva Sh., một cư dân của Tsarskoye Selo, […] nói rằng ở đó ai cũng biết rằng Sergei Alexandrovich sống với sĩ quan phụ tá Martynov của mình, và rằng ông đã nhiều lần đề nghị vợ mình hãy tự chọn cho mình một người chồng từ những người xung quanh bà. Cô ấy đã nhìn thấy một tờ báo nước ngoài nơi nó được in rằng le grand duc Serge đã đến Paris avec sa maîtresse / M. / “un tel” (Đại Công tước Serge với người tình của ông ấy – Ông X nào đó). Hãy tưởng tượng xem những vụ bê bối gì!”

– Alexandra Viktorovna Bogdanovich, ghi chép nhật ký

Một ghi chép tương tự đã được để lại bởi Boris Nikolsky – một nhà thơ, luật gia, và nhà báo cánh hữu có liên hệ với phong trào quân chủ. Nó được đề ngày 12 tháng 3 năm 1899, ở đỉnh điểm của cuộc đình công sinh viên đầu tiên trên toàn đế quốc. Sau khi sinh viên bị giải tán tại Đại học St. Petersburg vào ngày 8 tháng 2, tình trạng bất ổn đã lan sang Moscow, Kyiv, Kharkiv, và các thành phố đại học khác. Trong các giới cánh hữu, những sự kiện này được gắn liền với sự điều động quan liêu của Sergei Witte – sự “nhào lộn” của ông, được đọc như một dấu hiệu của sự sẵn sàng nhượng bộ.

Trong bối cảnh đó, Nikolsky tự hỏi ai có thể có lập trường vững chắc bên cạnh ngai vàng:

“Tôi vẫn hy vọng rằng sự nhào lộn sẽ dịu đi đáng kể nếu Đại Công tước Sergei Alexandrovich được bổ nhiệm vào một vị trí nào đó ở Petersburg – ví dụ, làm chủ tịch Hội đồng Nhà nước. Tôi vẫn đặt hy vọng vào ông ấy – mặc dù ông ấy là một kẻ kê gian, ông ấy không phải là một kẻ trộm, và ông ấy có khuynh hướng bảo thủ.”

– Boris Nikolsky, nhật ký, ngày 12 tháng 3 năm 1899

Ý tưởng về sự bổ nhiệm đó là một sự tưởng tượng chính trị. Năm 1899, cũng như trong suốt thời kỳ cho đến năm 1905, Đại Công tước Mikhail Nikolaevich là chủ tịch của Hội đồng Nhà nước. Việc đề cập đến sự đồng tính luyến ái có ý nghĩa ở đây như một manh mối về môi trường xung quanh: trong các giới chính trị và có học thức, điều này dường như là kiến thức chung. Ngay cả một người theo chủ nghĩa quân chủ bị thuyết phục như Nikolsky cũng tuyên bố nó như một điều hiển nhiên và chuyển cuộc thảo luận sang tính toán chính trị.

Điều này cũng được biết đến ở phía bên kia của chiến tuyến — trong số những đối thủ chính trị của chế độ chuyên quyền. Nhà cách mạng vô chính phủ nổi tiếng Pyotr Kropotkin đã đưa ra một lời ám chỉ minh bạch về sự đồng tính luyến ái của vị Đại Công tước trong cuốn sách “Hồi ký của một người Cách mạng” (1902) của ông. Vì trong những năm đó, sự thu hút đồng giới thường được miêu tả bằng các thuật ngữ y học, Kropotkin đã diễn đạt nó như thế này:

“Sergei Alexandrovich trở nên nổi tiếng vì những thói hư tật xấu thuộc về lĩnh vực tâm lý bệnh học.”

– Pyotr Kropotkin, “Hồi ký của một người Cách mạng”

Nhà sử học A. N. Bokhanov đã viết rằng những lời đồn đại như vậy được lan truyền đặc biệt nhiệt tình bởi Đại Công tước phu nhân Olga Fyodorovna. Trong vòng tròn của mình, bà được coi là kẻ buôn chuyện chính của đế quốc. Bà sẵn sàng tung ra những tin đồn ác ý về những người mà bà không thích. Trong một cuộc cãi vã, bà đã gọi Sergei Alexandrovich là một “kẻ kê gian” – một lời lăng mạ cổ hơn có nghĩa là một người đàn ông bị buộc tội có quan hệ tình dục đồng giới nam. Họ vô cùng ghét nhau: Sergei không che giấu rằng ông không thể chịu đựng được cả bà lẫn các con trai của bà.

Khi, vào năm 1891, Sergei được bổ nhiệm làm Toàn quyền Moscow, Bộ trưởng Ngoại giao Vladimir Lamsdorf (cũng là người đồng tính luyến ái) đã ghi lại một câu nói đùa: “Moscow từng đứng trên bảy ngọn đồi, và bây giờ nó phải đứng trên một cái bướu.” Đây cũng là một cách chơi chữ: một “cái bướu” là một ngọn đồi nhỏ hoặc một chỗ nhô lên, nhưng âm thanh của từ này vang vọng lại từ bougre trong tiếng Pháp, mà vào thời điểm đó có thể có nghĩa là “kẻ kê gian”. Giai thoại này ám chỉ đến danh tiếng nổi tiếng của vị Toàn quyền mới.

Cùng năm đó, 1891, người em trai của Sergei, Đại Công tước Pavel Alexandrovich, đã phải chịu một thảm kịch: vợ ông qua đời khi sinh con. Sau đó Pavel bước vào một cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối – nghĩa là, ông kết hôn với một người phụ nữ có “xuất thân không bình đẳng”, và trong gia đình hoàng gia, một sự kết hợp như vậy được coi là không thể chấp nhận được. Pavel buộc phải rời khỏi nước Nga.

Sergei Alexandrovich và Elizaveta Fyodorovna đã nhận trách nhiệm chăm sóc các con của ông – Maria và Dmitrii (người là người đồng tính luyến ái và sau này sẽ trở thành người tình của Felix Yusupov). Sergei và Elizaveta về cơ bản đã trở thành cha mẹ của những đứa trẻ. Trong dinh thự của Toàn quyền (ngày nay là tòa nhà Tòa thị chính Moscow trên Phố Tverskaya), chúng được cấp những căn phòng riêng biệt. Bản thân Sergei Alexandrovich sống ở tầng một, và Elizaveta Fyodorovna ở tầng ba.

Một đại biểu của Duma Quốc gia Đầu tiên, thành viên đảng Kadet Vladimir Pavlovich Obninsky, đã viết về Sergei Alexandrovich một cách sắc bén và với sự thù địch. Các Kadet là thành viên của Đảng Dân chủ Lập hiến, một đảng đối lập tự do vào đầu thế kỷ 20. Obninsky đã liên kết cuộc sống riêng tư của Sergei với sự khốn khổ của Elizaveta:

“Người đàn ông khô khan, khó chịu này, người mà ngay cả khi đó đã ảnh hưởng đến người cháu trai trẻ của mình [ý nói Dmitrii Pavlovich], mang trên khuôn mặt những dấu hiệu khắc nghiệt của thói hư tật xấu đang thiêu rụi ông ta – thói hư tật xấu đã làm cho cuộc sống gia đình của vợ ông, Elizaveta Fyodorovna, trở nên không thể chịu đựng được và dẫn dắt bà, thông qua một loạt những sự say mê tự nhiên đối với vị trí của bà, đến với cuộc sống tu viện.”

– Vladimir Pavlovich Obninsky nói về Sergei Alexandrovich Romanov

Obninsky sau đó đã mở rộng quan điểm và miêu tả nó như một “thói hư tật xấu” chung của xã hội thượng lưu và quân đội:

“Nhiều người nổi tiếng ở Petersburg đã phó mặc bản thân cho thói hư tật xấu đáng xấu hổ này – các diễn viên, nhà văn, nhạc sĩ, các Đại Công tước. Tên của họ ở trên môi của mọi người; nhiều người đã phô trương lối sống của họ. <…> Cũng thật tò mò là không phải tất cả các trung đoàn Cận vệ đều phải chịu đựng thói hư tật xấu này. Vào thời điểm đó, ví dụ, trong khi những người lính Preobrazhensky đắm chìm trong nó, cùng với chỉ huy của họ, gần như đến từng người một, thì Đội kỵ binh Cận vệ lại nổi bật vì sự tự nhiên trong những tình cảm của họ.”

– Vladimir Pavlovich Obninsky

Obninsky đang ám chỉ rằng chỉ huy của Trung đoàn Preobrazhensky – Đại Công tước Konstantin Konstantinovich (K. R.), anh họ của Sergei Alexandrovich – cũng thuộc về môi trường này. Sergei và Konstantin quả thực rất thân thiết và vẫn là bạn bè trong suốt cuộc đời của họ. Trong nhật ký của Konstantin có những đề cập đến các mối quan hệ đồng giới của ông.

Toàn quyền Moscow

“Ông ấy thường có thể tự tin. Trong những khoảnh khắc đó, ông ấy sẽ căng thẳng, ánh mắt của ông ấy sẽ trở nên cứng rắn … và vì vậy mọi người đã hình thành ấn tượng sai lầm. Trong khi họ coi ông ấy là một người đàn ông lạnh lùng, kiêu hãnh, ông ấy đã giúp đỡ rất nhiều người, nhưng đã làm như vậy trong sự bí mật nghiêm ngặt.”

– Ernst Ludwig, anh trai của Elizaveta Fyodorovna, nói về Sergei Alexandrovich

Vào thời điểm đó, vị trí Toàn quyền Moscow có nghĩa là quyền hạn không chỉ đối với bản thân Moscow, mà còn đối với một số vùng lãnh thổ lân cận. Trong vai trò đó, Sergei Alexandrovich đã làm được rất nhiều điều cho giáo dục công cộng, giúp đỡ người nghèo, và hỗ trợ khoa học cũng như sự phát triển của văn hóa ở Moscow.

Ông đã quyên góp tiền cho hơn chín mươi tổ chức và hiệp hội. Trong số đó có Hiệp hội Chăm sóc, Nuôi dưỡng và Giáo dục Trẻ em Mù; Hiệp hội Y tế Công cộng; Hiệp hội Kiến trúc Moscow; Hiệp hội Những người Yêu Khoa học Tự nhiên; và Hiệp hội Âm nhạc Nga. Ngoài ra, bản thân Sergei Alexandrovich đã thành lập một Hiệp hội Chăm sóc Trẻ em của các Bậc cha mẹ Nghèo. Nhờ những khoản quyên góp của ông, các nơi trú ẩn và nhà trẻ miễn phí đã được mở ra ở Tỉnh Moscow.

Ông cũng chú ý đến văn hóa. Sergei Alexandrovich đã chuyển các phát hiện khảo cổ học và các tác phẩm nghệ thuật đến Bảo tàng Lịch sử Hoàng gia trên Quảng trường Đỏ (ngày nay là Bảo tàng Lịch sử Quốc gia). Dưới thời ông, bảo tàng đã trở thành một trung tâm văn hóa đáng chú ý: các cuộc triển lãm, bài giảng, và buổi hòa nhạc bắt đầu được tổ chức ở đó. Ông cũng tham gia vào việc tạo ra Bảo tàng Mỹ thuật trên Phố Volkhonka – Bảo tàng Mỹ thuật Quốc gia Pushkin tương lai.

Dưới thời ông, Moscow đã thay đổi rõ rệt về mặt công nghệ và các dịch vụ đô thị. Những chiếc đèn đường chạy bằng điện đầu tiên đã xuất hiện. Ông cấm các nhà máy xả chất thải xuống Sông Moscow nhằm cải thiện điều kiện vệ sinh của thành phố. Theo sáng kiến của ông, những ký túc xá sinh viên đầu tiên cho Đại học Moscow đã được mở ra. Chiếc xe điện đầu tiên bắt đầu chạy trên các con phố. Cũng dưới thời ông, việc xây dựng một giai đoạn mới của Hệ thống Cấp nước Mytishchi đã được hoàn thành – cơ sở hạ tầng cung cấp nước sạch cho Moscow.

Nhưng sự phục vụ công cộng của ông cũng bao gồm một tình tiết bi thảm. Năm 1896, trong lễ đăng quang của Nicholas II, một vụ giẫm đạp khủng khiếp đã xảy ra trên Cánh đồng Khodynka: mọi người đến để nhận những món quà lễ hội và tham gia các hoạt động kỷ niệm, đám đông trở nên không thể kiểm soát, sự hoảng loạn bắt đầu, và nhiều người đã chết. Về mặt hình thức, sự kiện này được tổ chức bởi Bộ Triều đình Hoàng gia, nhưng trong dư luận, một phần trách nhiệm cũng đổ lên đầu Sergei Alexandrovich – với tư cách là người đứng đầu chính quyền Moscow, người có liên quan đến việc duy trì trật tự trong thành phố.

Về mặt chính trị, Sergei Alexandrovich là một người bảo thủ. Ông ủng hộ cái gọi là các công đoàn “Zubatov” – được đặt theo tên của Sergei Zubatov, một quan chức cảnh sát đã thúc đẩy ý tưởng về các công đoàn công nhân “được kiểm soát”. Kế hoạch là cho phép công nhân tổ chức, nhưng dưới sự giám sát của nhà nước, nhằm gạt các tổ chức cách mạng ra ngoài lề. Sergei Alexandrovich cũng phản đối các cuộc cải cách tự do, không ủng hộ ý tưởng về một hiến pháp hay các cơ quan chính phủ được bầu cử. Dưới thời ông, vào năm 1892, một sắc lệnh đã được ban hành nhằm hạn chế quyền của những người Do Thái thuộc các tầng lớp thấp hơn được sống ở Moscow và các khu vực xung quanh.

Khi sự bất mãn trong nước gia tăng và các tâm lý cách mạng ngày càng mạnh mẽ, Sergei Alexandrovich đã từ chức vào ngày 1 tháng 1 năm 1905, rời khỏi vị trí Toàn quyền. Nhưng Đảng Cách mạng Xã hội (các SR) đã kết án tử hình ông.

Vụ ám sát

Các SR là một đảng cách mạng vào đầu thế kỷ 20 chấp nhận việc sử dụng khủng bố chống lại các quan chức và đại diện của quyền lực nhà nước.

Những người cách mạng coi Sergei Alexandrovich là một trong những nhân vật chính của “đảng phản động” – nhãn mác của họ dành cho những người mà, theo quan điểm của họ, đã bảo vệ chế độ chuyên quyền và đàn áp sự thay đổi. Họ gọi ông là “người phát ngôn tàn nhẫn và kiên định nhất cho lợi ích của triều đại Romanov.”

Sau khi từ chức, Sergei Alexandrovich tiếp tục sống ở Moscow. Ông hiểu rằng mình đang bị đe dọa, và ông bắt đầu đi lại quanh thành phố mà không có gia đình để không đặt người thân vào rủi ro. Theo hồi ức của viên sĩ quan phụ tá Dzhunkovsky của ông, an ninh của vị Đại Công tước được tổ chức rất kém.

Sergei Alexandrovich nhận được nhiều lá thư đe dọa và hiểu rằng mình có thể bị giết. Do đó, ông thường đi ra ngoài một mình – không có các sĩ quan phụ tá – vì không muốn gây nguy hiểm cho tính mạng của họ.

Trong khi đó, Tổ chức Chiến đấu SR (cánh khủng bố của đảng) đã nghiên cứu thói quen, lộ trình, và những điểm yếu trong an ninh của ông.

Vào ngày 4 tháng 2 năm 1905, vào khoảng ba giờ chiều, một vụ nổ vang lên bên trong các bức tường của Điện Kremlin. Sergei Alexandrovich, như thường lệ, khởi hành từ Cung điện Nikolayevsky trong Điện Kremlin. Khi cỗ xe của ông đi ngang qua Tháp Nikolskaya, thành viên SR Ivan Kalyayev đã ném một quả bom vào đó. Vụ nổ mạnh đến mức nó xé nát cơ thể của vị Đại Công tước. Người đánh xe ngựa nhận những vết thương chí mạng, và cửa sổ của các tòa nhà gần đó bị thổi bay.

Vào thời điểm đó Elizaveta Fyodorovna đang ở trong Cung điện Nikolayevsky. Khi biết về thảm kịch, bà là một trong những người đầu tiên đến hiện trường. Không la hét hay kích động, trong im lặng, bà đã tự tay thu nhặt những phần thi thể của chồng mình.

“Mặc dù là một ngày trong tuần, những đám đông hàng ngàn người đang tìm đường đến Điện Kremlin để bày tỏ lòng thành kính cuối cùng và cúi đầu trước tro cốt của vị Đại Công tước, người đã chết một cái chết của một người tử đạo.”

– Tờ báo Chính phủ. Ngày 11 tháng 2 năm 1905, Số 33

Đám tang của Sergei Alexandrovich diễn ra vào ngày 4 tháng 7 năm 1906, tại Tu viện Chudov – nơi vào thời điểm đó nằm trên lãnh thổ của Điện Kremlin. Tại địa điểm ông hy sinh, một cây thánh giá tưởng niệm đã được lắp đặt theo thiết kế của họa sĩ Viktor Vasnetsov. Cây thánh giá mang một câu Phúc âm được khắc: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết việc họ làm” – lời của Đấng Christ về việc tha thứ cho những kẻ làm điều ác.

Ký ức và Sự Xóa bỏ

Sau cái chết của chồng, Elizaveta Fyodorovna đã từ bỏ xã hội thượng lưu và cống hiến bản thân để giúp đỡ mọi người. Ở Moscow, trên Phố Bolshaya Ordynka, bà đã thành lập Tu viện Marfo-Mariinsky – một cộng đồng của các Nữ tu Nhân ái, những người chăm sóc người bệnh và hỗ trợ người nghèo.

Trong Nội chiến Nga, vào năm 1918, những người Bolshevik đã bắt giữ Elizaveta Fyodorovna. Sau đó bà đã bị giết ở Alapayevsk.

Sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917, chế độ mới đã phá hủy những thứ nhắc nhở mọi người về gia đình hoàng gia. Năm 1918, cây thánh giá tưởng niệm tại địa điểm Sergei Alexandrovich hy sinh đã bị phá bỏ. Theo hồi ức của những người cùng thời, Vladimir Lenin đã đích thân tham gia vào việc phá hủy nó. Năm 1932, Tu viện Chudov – nơi có mộ của vị Đại Công tước – cũng bị phá bỏ, và bản thân ngôi mộ đã biến mất.

Nhiều thập kỷ sau, trong các cuộc khai quật khảo cổ học tại Điện Kremlin, hài cốt của Sergei Alexandrovich đã được tìm thấy. Năm 1995, chúng được chuyển đến Tu viện Novospassky ở Moscow – một nơi được coi là địa điểm chôn cất của gia tộc Romanov. Một cây thánh giá tưởng niệm đã được lắp đặt lại ở đó, được làm giống với cây thánh giá đã bị phá hủy. Một bản sao cũng được đặt trong Điện Kremlin.

Chủ đề về tình dục của Sergei Alexandrovich ngày nay vẫn gây ra những cuộc tranh luận: một số người coi bằng chứng là đủ, trong khi những người khác coi đó là sự vu khống và bôi nhọ chính trị. Đồng thời, trong số những người theo chủ nghĩa quân chủ có một phong trào ủng hộ việc phong thánh cho ông (sự công nhận là một vị thánh trong truyền thống Giáo hội). Để tôn kính nội bộ, ông thậm chí còn được miêu tả trên các biểu tượng.

Hãy theo dõi kênh Telegram bằng tiếng Nga của chúng tôi: Urania. Với Telegram Premium, bạn có thể dịch bài đăng ngay trong ứng dụng. Nếu không dùng Premium, nhiều bài đăng vẫn dẫn đến trang web của chúng tôi, nơi bạn có thể đổi ngôn ngữ — phần lớn bài viết mới được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ ngay từ đầu.