Đồng tính luyến ái của các Sa hoàng Nga Vasily III và Ivan IV Bạo chúa

Vasily III

Vasily III là Đại công tước xứ Moscow (Grand Prince of Moscow) và là nhà cai trị của nhà nước Nga từ năm 1505 đến năm 1533. Triều đại của ông nhìn chung được coi là thành công: việc xây dựng bằng đá được mở rộng; Pskov, Smolensk và Ryazan được sáp nhập vào nhà nước; và đất nước tiếp tục phục hồi sau nhiều thế kỷ phụ thuộc vào Kim Trướng Hãn quốc (Horde) – sự thống trị chính trị của người Mông Cổ thường được gọi là “Ách thống trị của người Tatar” (“Tatar Yoke”) – cùng với những cuộc đột kích và sự tàn phá gắn liền với nó.

Trong suốt cuộc đời của Vasily III, những tin đồn lan truyền cả trong và ngoài nước rằng ông là người đồng tính. Ông kết hôn hai lần. Người vợ đầu tiên của ông là Solomonia Saburova: bà kết hôn với ông vào khoảng mười lăm tuổi, trong khi bản thân Vasily khoảng hai mươi sáu tuổi. Theo tiêu chuẩn thời bấy giờ, điều này thực sự giống như một cuộc hôn nhân muộn màng đối với một nhà cai trị được mong đợi sẽ sinh ra những người thừa kế càng sớm càng tốt.

Vasily và Solomonia chung sống với nhau khoảng hai mươi năm, nhưng họ không có con. Trong các nguồn tài liệu và những lời kể lại sau này, điều này thường được cho là do sự vô sinh của Solomonia. Sau nhiều năm nỗ lực không thành công, sa hoàng đã đệ đơn ly hôn – một quá trình phức tạp do sự phản đối từ nhà thờ. Trong truyền thống Chính thống giáo của thời đại đó, việc ly hôn của một nhà cai trị đặc biệt khó khăn và đòi hỏi những lý do nghiêm trọng. Khoảng một năm sau, Vasily bước vào một cuộc hôn nhân mới với Elena Glinskaya, người còn rất trẻ – khoảng mười sáu tuổi.

Bốn năm sau đám cưới, Elena sinh cho Vasily một người con trai tên là Ivan, sau này được biết đến với cái tên Ivan Bạo chúa (Ivan the Terrible), và hai năm sau đó, người con trai thứ hai, Yuri, ra đời.

Những tin đồn về sự đồng tính luyến ái của Vasily III được củng cố bởi những lời kể của người nước ngoài từ những người đã đến Nga trong triều đại của ông và mô tả những phong tục cung đình khiến họ thấy bất thường. Họ cho rằng tại triều đình có một mốt thịnh hành dành cho những “chàng trai ẻo lả” được tuyển chọn từ con cái của các boyar. “Con cái của các boyar” là một tầng lớp phục vụ – về cơ bản là những quý tộc cấp dưới – những người nhận được đất đai và địa vị để đổi lấy sự phục vụ quân sự và nhà nước.

Theo những nhà quan sát này, Đại công tước đã nhận những thanh niên như vậy dưới sự bảo trợ của mình, ban cho họ sự chu cấp và trả lương. Trong số những người đã ghi lại những ấn tượng như vậy, nhà ngoại giao của Đế quốc La Mã Thần thánh (Holy Roman Empire) Sigismund von Herberstein thường được nhắc đến. Ông đã đến thăm Nga hai lần và mô tả những gì ông nhìn thấy và nghe thấy trong cuốn Ghi chép về Muscovy (Notes on Muscovy).

Một tác giả Châu Âu khác, người Ý Paolo Giovio, cũng đã viết về sự đồng tính luyến ái của Vasily III, nhưng điều quan trọng là phải hiểu nguồn thông tin của ông: Giovio chưa bao giờ đến thăm Nga và dựa vào các báo cáo từ các phái viên và du khách khác.

“Ông ta cũng gánh chịu một thói hư tật xấu đê tiện […], cảm thấy ghê tởm phụ nữ, và do đó đã chuyển dục vọng của mình sang giới tính kia; vì theo một phong tục đã bắt rễ từ lâu trong số người Muscovy, người ta được phép – theo phong cách của người Hy Lạp – yêu những thanh niên…”

— Paolo Giovio, nhà sử học người Ý, nói về Vasily III

Trong một số bài báo trực tuyến hiện đại, những câu chuyện thậm chí còn giật gân hơn xuất hiện – ví dụ, rằng Vasily III không thể thực hiện nghĩa vụ vợ chồng của mình nếu không có sự hiện diện của một sotnik (nghĩa đen là “chỉ huy của một trăm người”) khỏa thân từ đội cận vệ hoàng cung. Tuy nhiên, những tuyên bố như vậy không được hỗ trợ bởi các nguồn lịch sử và rất có thể thuộc về sự bịa đặt sau này.

Đời sống riêng tư của Vasily III nên được thảo luận một cách thận trọng. Những tin đồn có thể đã bị phóng đại. Người vợ đầu tiên của ông, Solomonia, thực sự có thể đã bị vô sinh.

Điều quan trọng nữa là phải xem xét bối cảnh rộng lớn hơn của lời chứng từ người nước ngoài: người Châu Âu thời kỳ đó thường miêu tả Nga như một nhà nước “hoang dã” và xa lạ, và thái độ này có thể làm tăng thêm sự thiên vị – khuyến khích ngôn ngữ gay gắt hơn và sự ưa thích lặp lại những tin đồn gây chú ý nhất.

Đồng thời, với tất cả các bằng chứng có sẵn, đồng tính luyến ái không thể hoàn toàn bị loại trừ như một phần trong bản sắc của Vasily III.

Ivan IV “Bạo chúa” và Fyodor Basmanov

Sau khi Vasily III qua đời vào năm 1533, con trai và người thừa kế của ông mới chỉ ba tuổi. Về mặt hình thức, Ivan đã được coi là đấng quân vương, nhưng ông còn quá trẻ để cai trị, vì vậy quyền lực được chuyển cho các nhiếp chính. Trong nhà nước Muscovy vào giữa thế kỷ mười sáu, vai trò này được nắm giữ – lần lượt hoặc cùng nhau – bởi các boyar (tầng lớp quý tộc cao cấp), mẹ của Ivan, và các đại diện của nhà thờ.

Năm 1545, khi Ivan tròn mười lăm tuổi, ông bắt đầu tự mình cai trị. Hai năm sau, ông đăng quang và áp dụng một tước hiệu mới cho nước Nga: sa hoàng (tsar). Trong mắt người Châu Âu, nó gần với địa vị hoàng đế hơn.

“Ngoại hình đẹp trai.”

— Phái viên người Venice Marco Foscarino nói về vẻ ngoài của Ivan Bạo chúa ở tuổi 27

Ngay từ khi bắt đầu sự cai trị độc lập của mình, Ivan IV đã theo đuổi các cuộc cải cách nhằm tập trung quyền lực và củng cố nhà nước.

Dưới thời ông, một quân đoàn thường trực đã xuất hiện: lính ngự lâm (streltsy - nghĩa đen là “những người bắn súng”), một lực lượng bộ binh nhà nước được trang bị súng. Ivan đã đưa ra những thay đổi trong hành chính, tòa án và thuế khóa. Những thành công quân sự lớn nhất của ông bao gồm việc sáp nhập Kazan và Astrakhan – các hãn quốc trên sông Volga. Ông cũng thiết lập quan hệ thương mại với Anh.

Theo tiêu chuẩn thời bấy giờ, Ivan được giáo dục tốt: ông đọc và viết rất nhiều và thậm chí còn làm thơ.

“…không có đấng quân vương nào trong lịch sử sơ kỳ của chúng ta lại nổi bật bởi sự hăng hái và kỹ năng như vậy trong các cuộc trò chuyện và tranh luận – bằng lời nói hay bằng văn bản – dù là ở quảng trường công cộng, tại một hội đồng nhà thờ, với một boyar đã rời đi, hay với các phái viên nước ngoài; do đó ông nhận được biệt danh, vì sự khôn ngoan trong lời nói của mình, là một nhà hùng biện.”

— Nhà sử học người Nga Sergei M. Solovyov, nói về Ivan Bạo chúa

Lịch sử hôn nhân của Ivan IV rất phức tạp. Về mặt chính thức, ông kết hôn bốn lần, và số lượng những người vợ không chính thức, theo một số lời kể, có thể lên tới bảy người. Nhà du hành người Anh Jerome Horsey, người tự xưng là quen biết cá nhân với sa hoàng, đã viết rằng Ivan khoe khoang về việc quyến rũ một ngàn cô gái và giết chết một ngàn đứa con của chính mình.

Đồng thời, những tin đồn lan truyền rằng sự quan tâm của Ivan vượt ra ngoài phụ nữ. Người tình được cho là của ông là Fyodor Basmanov.

Fyodor Basmanov xuất thân từ một gia đình quý tộc. Cha của ông, Aleksei Basmanov, đã phục vụ Ivan từ rất sớm với tư cách là một voivode – một chỉ huy quân sự chịu trách nhiệm về các trung đoàn, các chiến dịch và phòng thủ. Aleksei đã tham gia vào hầu hết các hoạt động của sa hoàng, bao gồm cuộc chinh phục Kazan, các cuộc đột kích về phía Crimea, và chiến đấu gần Narva. Trong một trận chiến gần ngôi làng Sudbishche (ngày nay thuộc tỉnh Oryol), với một phân đội gồm bảy ngàn người, ông được cho là đã đẩy lùi một cuộc tấn công của một lực lượng Tatar sáu mươi ngàn người.

Khi Fyodor lớn lên, ông cũng tham gia các chiến dịch và theo kịp cha mình. Cùng nhau, họ đã đẩy lùi một cuộc tấn công của người Tatar gần Ryazan. Năm 1555, vì sự phục vụ của mình, Aleksei được nâng lên hàng boyar, bước vào tầng lớp cao nhất của giới quý tộc và giành được ảnh hưởng thậm chí còn lớn hơn. Ông trở thành một trong những người đàn ông được Ivan Bạo chúa tin tưởng và đã giới thiệu con trai mình với sa hoàng. Chẳng bao lâu sau, Fyodor cũng nhận được tước hiệu boyar, và vào năm 1566, ông được bổ nhiệm làm kravchiy.

Một kravchiy (tạm dịch là “người dâng rượu” hoặc “người quản lý bàn ăn”) không chỉ đơn thuần là một người hầu mang thức ăn và đồ uống. Vào thế kỷ mười sáu, đây là một trong những chức vụ chủ chốt tại triều đình, gắn liền trực tiếp với sự an toàn của đấng quân vương. Kravchiy giám sát bàn ăn của sa hoàng – kiểm tra thức ăn và đồ uống, giám sát các đồ dùng và quy trình – và do đó bảo vệ sức khỏe và tính mạng của sa hoàng. Nỗi sợ bị đầu độc là hoàn toàn có thật. Đó là lý do tại sao kravchiy nằm trong số những người hầu cận thân thiết nhất của nhà cai trị, và chức vụ này mang lại những đặc quyền lớn. Fyodor nhận được thị trấn Gorokhovets làm tài sản cá nhân (ngày nay thuộc tỉnh Vladimir).

Fyodor cũng trở thành một oprichnik – một thành viên trong lực lượng cá nhân của sa hoàng và là cánh tay thực thi của oprichnina. Ở đây, đáng để giải thích oprichnina là gì.

Nói một cách đơn giản, oprichnina là một hệ thống đàn áp và một hình thức quản trị đặc biệt do Ivan tạo ra để chống lại giới tinh hoa boyar, những người mà ông nghi ngờ có hành vi phản quốc và âm mưu. Đất nước bị chia thành hai phần: một phần nằm dưới sự cai trị trực tiếp của sa hoàng và được gọi là oprichnina; phần còn lại vẫn nằm dưới sự quản lý quen thuộc hơn nhưng phải chịu sự tịch thu, bạo lực và các cuộc đột kích của những oprichniki. Các nhà sử học vẫn tranh luận liệu chính sách này chủ yếu là sự thể hiện nỗi sợ hãi và sự nghi ngờ của sa hoàng, hay là một nỗ lực có tính toán nhằm phá vỡ giới tinh hoa cũ và thay thế nó bằng một giới tinh hoa mới trung thành với cá nhân ông. Tuy nhiên, để hiểu vai trò của Basmanov, điểm chính là thế này: một oprichnik là một phần của bộ máy khủng bố – gần gũi với sa hoàng và được bảo vệ bởi quyền lực của ông.

“Ông ta dễ nổi giận đến mức, khi bị nó chi phối, ông ta sùi bọt mép như một con ngựa và rơi vào một trạng thái giống như điên loạn; trong trạng thái đó, ông ta nổi cơn thịnh nộ ngay cả với những người ông ta gặp trên đường.”

— Phái viên Daniel, Hoàng tử xứ Buchau, nói về Ivan Bạo chúa

Fyodor Basmanov trở thành một trong những cộng sự thân cận nhất của Ivan Bạo chúa. Bên cạnh các nhiệm vụ của mình tại bàn ăn của sa hoàng, ông đã tham gia vào các cuộc hành quyết được thực hiện theo lệnh của sa hoàng và chỉ đạo các hoạt động cụ thể. Ví dụ, vào mùa hè năm 1568, ông được cử đến Dankov (ngày nay thuộc tỉnh Lipetsk) để đối phó với hai voivode.

“…người dâng rượu Fyodor, khuôn mặt thanh tú nhưng tâm hồn hôi hám, người mà nếu không có hắn, Ivan không thể vui vẻ trong các bữa tiệc cũng như không thể say sưa trong các vụ giết người.”

— Nhà sử học người Nga Nikolai M. Karamzin

Một mô hình tương tự xuất hiện trong câu chuyện về Hoàng tử Dmitry Ovchinin, người mà trong các lời kể lại khác nhau được gọi là Obolensky-Ovchinin hoặc đơn giản bằng biệt danh Ovchina (nghĩa đen là “da cừu”). Sa hoàng đã nghĩ ra một cuộc hành quyết được dàn dựng như một phần mở rộng của một bữa tiệc. Tại bàn ăn, ông ra lệnh cho hoàng tử uống cạn một chén rượu khổng lồ “chúc sức khỏe đấng quân vương,” sau đó ra lệnh cho ông ta đi xuống hầm rượu và uống ở đó “bất cứ thứ gì ông ta thích và bao nhiêu tùy thích.” Nhưng trong hầm, những con chó của sa hoàng đã chờ sẵn, và chúng xé xác Ovchinin thành từng mảnh. Tình tiết này được mô tả bởi một nhà quý tộc người Đức từng làm phiên dịch viên tại triều đình.

“Hoàng tử trẻ Dmitry Obolensky-Ovchinin […] đã bị hành quyết chỉ vì một báo cáo duy nhất cho rằng ông đã cãi nhau với chàng trai trẻ Fyodor Basmanov, sủng thần của Ivan, và nói với hắn ta: ‘Ta và tổ tiên của ta đã luôn phục vụ đấng quân vương vì mục đích tốt đẹp, nhưng ngươi phục vụ ngài bằng thói sodomy bẩn thỉu.’”

— Nhà sử học người Nga Sergei M. Solovyov

“Và thế là Ovchina đi xuống hầm rượu cùng với những người mà, theo lệnh của kẻ bạo chúa, sẽ thiết đãi ông một bữa tiệc xa hoa như vậy; nhưng ở đó những người giữ chó đã đợi sẵn ông, được chuẩn bị và huấn luyện bởi kẻ bạo chúa để ngay khi Hoàng tử Ovchina bước vào, chúng sẽ bóp cổ ông. […] Lý do cho cái chết bí mật của ông là, giữa những cuộc cãi vã và lăng mạ với Fyodor, con trai của Basman, Ovchina đã trách móc hắn ta bằng một hành động đáng xấu hổ mà hắn ta thường phạm phải với kẻ bạo chúa. Cụ thể là, kẻ bạo chúa đã lạm dụng tình cảm của Fyodor, và Fyodor đã quen với việc đưa mọi người vào cơn thịnh nộ của kẻ bạo chúa. Và đây là lý do tại sao, khi Hoàng tử Ovchina nguyền rủa hắn vì điều đó […], Fyodor, bùng cháy trong cơn tức giận, đã đến chỗ kẻ bạo chúa trong nước mắt và buộc tội Ovchina.”

— Albert Schlichting, từ “Một Bản tường thuật Ngắn gọn về Tính cách và Sự Cai trị Tàn bạo của Vasilevich, Bạo chúa xứ Muscovy” (“A Brief Account of the Character and Brutal Rule of Vasilevich, Tyrant of Muscovy”)

Sự gần gũi của Fyodor với sa hoàng đã vươn xa đến mức ông nhận được một nhiệm vụ liên quan đến cấp cao nhất của hệ thống phân cấp nhà thờ. Nó liên quan đến Philip, Đô thành trưởng của Moscow và Toàn nước Nga – một trong những nhà lãnh đạo nhà thờ có ảnh hưởng nhất trong nước và, trên thực tế, là người đứng đầu Giáo hội Nga. Philip dám lên tiếng chống lại các cuộc đàn áp của Ivan Bạo chúa: một số boyar đã yêu cầu ông can thiệp với sa hoàng. Trong một buổi lễ tại Nhà thờ Đức Mẹ Lên trời (Dormition Cathedral) của Điện Kremlin, vị đô thành trưởng đã công khai kêu gọi Ivan “ngừng đổ máu Cơ đốc giáo.” Ivan không dừng lại; ông ta tăng cường sự khủng bố.

Ngay sau đó, giữa một buổi lễ nhà thờ, Fyodor Basmanov thông báo rằng Đô thành trưởng Philip sẽ bị tước bỏ cấp bậc của mình – nghĩa là, bị tước bỏ chức vụ và thẩm quyền giáo hội của mình. Philip bị tống vào ngục tối, và sau đó ông bị một đao phủ bóp cổ đến chết.

Lịch sử thường xoay chuyển theo một sự trớ trêu nghiệt ngã: những người tham gia vào các cuộc hành quyết và trả thù sau này có thể chính họ trở thành nạn nhân. Sự kết thúc của gia đình Basmanov vẫn chưa rõ ràng, bởi vì có một số phiên bản về cái chết của họ. Một phiên bản cho rằng hai cha con đã thất sủng sau khi bị nghi ngờ âm mưu với vua Lithuania và phản bội sa hoàng.

“Aleksei [Basmanov] và con trai ông ta [Fyodor], người mà Đại công tước thường cùng thực hành sự dâm đãng (pflegte Unzucht mitzutreiben), đã bị giết.”

— Heinrich von Staden, tác giả người Đức của những cuốn hồi ký về Muscovy

Andrei Kurbsky, một cựu chỉ huy của Ivan Bạo chúa, người sau đó đã trốn sang Đại công quốc Lithuania và từ đó tiến hành cuộc trao đổi thư từ nổi tiếng của mình với sa hoàng, đã đưa ra một phiên bản thậm chí còn đen tối hơn. Theo ông, Fyodor đã giết chính cha mình.

“…vị voivode của đội quân ma quỷ, địa ngục – người tình của sa hoàng, Fyodor Basmanov – đã tự tay cắt cổ cha mình là Aleksei, một kẻ xu nịnh nổi tiếng nhất, nhưng thực sự là một kẻ điên rồ và là sự hủy hoại của cả chính ông ta và vùng đất Rus’ Thánh thiện. Ôi Chúa công bình! Lạy Chúa, những phán xét của Ngài thật công bình biết bao! Những gì ông ta đã chuẩn bị cho những người anh em của mình, chính ông ta đã sớm nếm trải!”

— Andrei Kurbsky

Những văn bản này cũng nhấn mạnh một chi tiết đáng chú ý: trong các câu trả lời của mình đối với những lời buộc tội của Kurbsky, Ivan Bạo chúa không hề phản ứng theo bất kỳ cách nào đối với cụm từ “người tình của sa hoàng.” Ông không trực tiếp bác bỏ hay thậm chí thảo luận về phần đó của lời buộc tội.

Theo một phiên bản khác, nhà Basmanov bị lưu đày đến Beloozero (ngày nay thuộc tỉnh Vologda), nơi họ đã chết trong cảnh thất sủng. Dù bằng cách này hay cách khác, đến tháng 1 năm 1571, Fyodor Basmanov đã chết. Tính từ khi ông được bổ nhiệm làm kravchiy vào năm 1566, điều đó có nghĩa là ông giữ chức vụ này trong khoảng năm năm và vẫn là một trong những người thân cận nhất của sa hoàng tại triều đình.

Sau cái chết của Fyodor, Sa hoàng Ivan IV đã thực hiện một khoản quyên góp cho tu viện thay mặt cho ông và họ hàng của ông: ông đã trả tiền để tên của họ được tưởng niệm thường xuyên trong các buổi lễ nhà thờ và, năm này qua năm khác, để thực hiện “bữa ăn nhỏ” đã được thiết lập – một bữa ăn tưởng niệm khiêm tốn.

“Vào năm 7091 (1583), Sa hoàng Đấng Quân vương và Đại công tước Ivan Vasilyevich của toàn nước Nga đã trao, vì mục đích tưởng niệm vĩnh viễn, cho Aleksei Fyodorovich Basmanov và cho các con của ông là Fyodor và Petr, 455 rúp – để bữa ăn nhỏ được cung cấp cho họ năm này qua năm khác, chừng nào tu viện thánh này còn đứng vững.”

— “Mô tả Lịch sử về Tu viện Holy Trinity Lavra của Thánh Sergius” (“Historical Description of the Holy Trinity Lavra of St. Sergius”)

Basmanov trong Văn học và Điện ảnh

Hình ảnh của Fyodor Basmanov đã trở nên vững chắc trong văn học và điện ảnh, đặc biệt là liên quan đến mối quan hệ của ông với Ivan Bạo chúa.

Trong tiểu thuyết lịch sử Hoàng tử Serebryany (Prince Serebryany) của Aleksei Tolstoy (thường được đưa vào chương trình giảng dạy ở các trường học ở Nga), Basmanov được miêu tả là một chiến binh tham nhũng nhưng có năng lực và là sủng thần của sa hoàng. Tolstoy cũng gắn vai trò cung đình của Basmanov với một sự “nữ tính” phô trương trong hành vi. Ông viết rằng Basmanov “trong một chiếc letnik, giống như một cô gái, đã khiêu vũ.” Một letnik là một loại áo khoác ngoài của phụ nữ Nga xưa.

“— Ngài sẽ tìm đâu ra một người, – Basmanov tiếp tục, như thể được thúc đẩy đến sự xấc xược lớn hơn nữa, – ngài sẽ tìm đâu ra một người hầu đẹp trai hơn tôi? Ngài đã bao giờ nhìn thấy đôi lông mày nào như của tôi chưa? Đây không phải là lông mày màu lông chồn sao? Và tóc của tôi? Hãy chạm vào nó đi, hoàng tử – hãy cảm nhận nó: nó là lụa… thực sự – là lụa!

Sự ghê tởm hiện rõ trên khuôn mặt của Serebryany. Basmanov nhận ra và tiếp tục, như thể có ý định trêu chọc vị khách của mình:

– Và đôi tay của tôi, nhìn xem, hoàng tử – chúng không giống như tay của một cô gái sao? Chỉ hôm nay tôi đã chà xát chúng một chút. Đó chỉ là bản tính của tôi: tôi không tiếc bản thân mình trong bất cứ điều gì!

– Quả thực ngài không tiếc bản thân mình trong bất cứ điều gì, – Serebryany nói, không thể kìm nén sự phẫn nộ của mình nữa. – Nếu chỉ một nửa những gì người ta nói về ngài là sự thật…

– Và họ nói gì về tôi? – Basmanov cắt ngang, nheo mắt một cách xảo quyệt.

– Những gì chính ngài đang nói với tôi là đủ rồi; nhưng họ cũng nói rằng trước mặt sa hoàng, xin Chúa tha thứ cho tôi, ngài nhảy múa như một cô gái trong chiếc letnik!

Khuôn mặt Basmanov đỏ bừng, nhưng hắn ta đã kêu gọi sự trơ trẽn thường thấy của mình để giúp đỡ.

– Và thế thì sao, – hắn nói, tỏ ra vẻ bất cần, – nếu tôi thực sự khiêu vũ?”

— Aleksei Tolstoy, tiểu thuyết “Hoàng tử Serebryany”

Cảnh khiêu vũ trước mặt sa hoàng không được xác nhận bởi các nguồn lịch sử. Tuy nhiên, chính thủ pháp nghệ thuật này – sự gợi ý về sự thân mật, được truyền tải qua cử chỉ và sự căng thẳng – mà đạo diễn Sergei Eisenstein đã sử dụng trong bộ phim Ivan Bạo chúa của mình. Trong bộ phim của ông, cũng như trong tiểu thuyết của Tolstoy, sự gần gũi của Basmanov với sa hoàng được nhấn mạnh thông qua những gợi ý có thể được đọc như một sự đồng tính luyến ái ngầm.

Những mô típ tương tự cũng được ghi nhận trong bộ phim Sa hoàng Ivan Bạo chúa (Tsar Ivan the Terrible) (1991). Một khoảnh khắc đáng nhớ ở đó là vụ bắt giữ Basmanov: khi ông hét theo sa hoàng, ông đã ném ra một lời buộc tội – “Và tội lỗi của tôi cũng giống như của ngài!” – một sự ám chỉ đến sự thân mật được cho là của họ.

Hãy theo dõi kênh Telegram bằng tiếng Nga của chúng tôi: Urania. Với Telegram Premium, bạn có thể dịch bài đăng ngay trong ứng dụng. Nếu không dùng Premium, nhiều bài đăng vẫn dẫn đến trang web của chúng tôi, nơi bạn có thể đổi ngôn ngữ — phần lớn bài viết mới được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ ngay từ đầu.