Một Dương vật Kép Thời tiền sử từ Hẻm núi Enfer

Ảnh bìa cho thấy một chiếc gậy chạm khắc nhỏ làm từ gạc tuần lộc, có niên đại từ Hậu kỳ Đồ đá cũ. Đây là giai đoạn muộn của thời đại Đồ đá, khi con người đã có thể chế tạo các công cụ phức tạp, đồ trang sức và nghệ thuật có chủ đích: tượng nhỏ, mặt dây chuyền, hình chạm khắc và tranh vẽ trong hang động.

Các nhà khảo cổ học phân loại vật thể này là một gậy đục lỗ (bâton percé). Đây là những mảnh xương hoặc gạc thon dài với một lỗ gần gốc và các hình khắc trên bề mặt. Chúng thường được làm từ xương hoặc gạc, được tạo thành một hình dạng dài và được trang trí bằng các nét chạm khắc.

Chiếc gậy được tìm thấy vào cuối thế kỷ 19 trong các cuộc khai quật tại hang động d’Abzac (tiếng Pháp: Grotte d’Abzac), trong thung lũng Enfer, thuộc tỉnh Dordogne của Pháp. Sau khi được phát hiện, nó được chuyển đến Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia Pháp, nơi nó vẫn được lưu giữ cho đến ngày nay.

Niên đại của hiện vật này được ước tính vào khoảng 19.000 đến 14.000 năm TCN. Vào thời điểm đó, châu Âu là nơi sinh sống của những người săn bắt hái lượm – những nhóm du mục nhỏ di chuyển từ nơi này sang nơi khác, đi theo các đàn thú, hái lượm cây cỏ hoang dã, và đồng thời phát triển một truyền thống nghệ thuật tinh xảo. Họ làm đồ trang sức, chạm khắc hình ảnh lên xương và gạc, và vẽ lên vách hang động. Chiếc gậy của chúng ta thuộc loại được gọi là nghệ thuật di động (art mobilier) – những vật nhỏ, dễ mang theo: tượng nhỏ, mặt dây chuyền, xương chạm khắc và các vật phẩm tương tự.

Chiếc gậy có hình chữ Y. Một đầu chia thành hai nhánh, mỗi nhánh được tạo hình như một dương vật. Vật thể này dài tổng cộng khoảng 3,8 cm. Cả hai nhánh đều có các chi tiết chạm khắc rõ ràng: hai dương vật mang tính sơ đồ, rập khuôn, với đầu quy đầu được cách điệu, tách ra ở một góc khoảng 120 độ.

Các gậy đục lỗ (bâtons percés) thường được chạm khắc với hoa văn trừu tượng: đường nét, nét gạch, các hình học đơn giản. Đôi khi cũng có hình động vật. Dương vật trên những vật thể như vậy rất hiếm, và việc có tới hai đầu hình dương vật cùng lúc khiến chiếc gậy này trở nên độc nhất trong số các phát hiện tương tự.

Hoa văn trên bề mặt gợi nhớ đến hình xăm hoặc sẹo trang trí (scarification). Nói cách khác, nó trông giống như hình vẽ trên da, hoặc như những vết sẹo hình thành khi da bị rạch có chủ đích rồi để lành lại. Những chi tiết này có thể là mô phỏng hình xăm hoặc sẹo trên da của bộ phận sinh dục nam.

Những Diễn giải và Ý nghĩa

Mục đích của chiếc gậy này vẫn chưa rõ ràng. Các nhà khảo cổ học giải thích các vật thể tương tự theo những cách khác nhau: như những công cụ làm việc, hoặc như những đồ trang trí. Ví dụ, một số chiếc gậy như vậy được liên kết với việc nắn thẳng cán giáo hoặc mũi tên. Đồng thời, các chuyên gia nhấn mạnh rằng cùng một hình dạng có thể phục vụ những mục đích khác nhau ở những nơi khác nhau và vào những thời điểm khác nhau, vì vậy một cách giải thích không thể được chuyển giao một cách máy móc từ một phát hiện này sang một phát hiện khác.

Trong trường hợp này, kích thước và hình dạng của chiếc gậy rất nổi bật. Chiều dài của nó là khoảng bốn cm, và hình thức của nó khắc họa một dương vật kép. Điều này phân biệt rõ ràng nó với những chiếc gậy lớn hơn, có tính “chức năng” rõ ràng hơn. Đó là lý do tại sao nhiều nhà nghiên cứu nghiêng về quan điểm rằng vật thể đặc biệt này rất có thể không có chức năng thực dụng, mà là một chức năng mang tính biểu tượng hoặc nghi lễ.

Một Vật thể Ma thuật. Do sự tương đồng với các nền văn hóa muộn hơn, chiếc gậy này thường được so sánh với fascinus của La Mã. Ở La Mã cổ đại, đây là tên gọi một loại bùa hộ mệnh nhỏ hình dương vật, được cho là có tác dụng bảo vệ. Người ta đeo nó như một lá bùa chống lại tà lực, con mắt độc và vận rủi; đôi khi họ treo nó quanh cổ hoặc đặt trong nhà.

Hàng nghìn năm ngăn cách thời kỳ Đồ đá cũ với La Mã cổ đại, vì vậy không thể nói tới một mối liên hệ lịch sử trực tiếp ở đây. Nhưng sự tương đồng về mặt thị giác, cùng ý tưởng chung về một biểu tượng dương vật mang chức năng bảo vệ, cho phép đưa ra những so sánh thận trọng ở cấp độ hình ảnh.

Một Biểu tượng của Quyền lực. Một hướng giải thích khác gắn vật thể này với quyền lực và địa vị. Một số nhà nghiên cứu cho rằng đây là một loại “quyền trượng” – vật phẩm báo hiệu vị trí đặc biệt của người sở hữu trong nhóm. Trong trường hợp đó, hình dương vật đóng vai trò biểu tượng của quyền lực, sức mạnh, địa vị hoặc khả năng sinh sản.

Đồng thời, khoa học ngày nay không thể khẳng định chắc chắn liệu chế độ mẫu hệ hay phụ hệ đã tồn tại vào thời điểm đó. Chúng ta biết rằng các hình ảnh nữ giới trong nghệ thuật Hậu kỳ Đồ đá cũ – chẳng hạn những bức tượng “thần Vệ Nữ thời Đồ đá cũ” nổi tiếng – rõ ràng từng đóng vai trò quan trọng. Nhưng chỉ dựa vào nghệ thuật, không thể khẳng định chắc chắn cách quyền lực được phân bổ trong một xã hội.

Điều tương tự cũng áp dụng cho chiếc gậy này. Bản thân hình dạng dương vật của nó không cho chúng ta biết ai thống trị trong nhóm – đàn ông hay phụ nữ – hoặc liệu có bất kỳ hệ thống phân cấp chính trị nghiêm ngặt nào hay không. Nếu chúng ta nhìn rộng hơn và so sánh với dữ liệu dân tộc học từ các dân tộc khác, các biểu tượng dương vật xuất hiện trong nhiều loại hình xã hội khác nhau.

Chính vì vậy, riêng việc chiếc gậy có hình dương vật không cho ta manh mối đáng tin cậy nào về cách quyền lực vận hành trong nhóm người đã tạo ra nó, hay liệu họ có “quyền lực chính thức” theo nghĩa hiện đại hay không – tức với các chức vụ chính thức và một trật tự phục tùng nghiêm ngặt.

Hoàn toàn có khả năng chiếc gậy này là vật dụng cá nhân của một người cụ thể. Đó có thể là người thợ săn giàu kinh nghiệm nhất trong nhóm, hoặc một người chuyên trách nghi lễ – một dạng “chuyên gia tế lễ”. Trong trường hợp đó, chiếc gậy có thể đã đóng vai trò một vật thể hiện địa vị, giống như một vật tổ cá nhân.

Công dụng Tình dục: Dương vật giả (Dildo). Còn có một hướng giải thích khác, được các nhà sử học queer nêu ra – những học giả nghiên cứu quá khứ với sự chú ý đến tính đa dạng của xu hướng tính dục và vai trò giới.

Những nhà nghiên cứu này xem xét kỹ hình dạng và kích thước của các chiếc gậy loại này, và lưu ý rằng một số trong đó thực sự nằm trong phạm vi kích thước của một dương vật giả. Theo họ, sẽ là thiếu trung thực nếu bỏ qua cách giải thích trực quan rõ ràng nhất. Lập luận ở đây khá đơn giản: nếu hình dạng và kích thước của một vật thể giống với thứ có thể dùng cho mục đích tình dục, thì khả năng đó không nên bị loại trừ ngay chỉ vì nó khiến một số người khó chịu.

Để ủng hộ cho cách hiểu này, người ta đôi khi viện dẫn nghệ thuật khắc đá cổ đại, trong đó thực sự có những hình khắc mô tả hành vi thủ dâm. Trên cơ sở đó, một số học giả cho rằng một số hiện vật nhất định có thể liên quan đến thủ dâm hoặc các thực hành tình dục rộng hơn.

Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng: không thể mặc nhiên coi mọi chiếc gậy như vậy là “công cụ thủ dâm”. Đó sẽ là một cách diễn giải quá đơn giản và phiến diện, bỏ qua bối cảnh nghi lễ và xã hội phức tạp.

Tuy nhiên, cũng cần thẳng thắn thừa nhận một điều khác: hình dạng của một số chiếc gậy, về lý thuyết, cho phép sử dụng vào mục đích tình dục. Điều này bao gồm cả khả năng một vật thể như vậy từng được hai người phụ nữ cùng sử dụng. Đây vẫn chỉ là một giả thuyết. Nhưng, cũng như các giả thuyết khác, nó không thể được chứng minh: chúng ta không có nguồn tư liệu trực tiếp nào xác nhận rõ ràng cách sử dụng cụ thể đó.

Ngày nay, chúng ta không có câu trả lời dứt khoát về công dụng thực sự của chiếc gậy này. Có thể hình dung một vài kịch bản hợp lý, nhưng không kịch bản nào chứng minh được một cách thuyết phục. Rất có thể chúng ta sẽ không bao giờ có được câu trả lời hoàn toàn chính xác.

Hãy theo dõi kênh Telegram bằng tiếng Nga của chúng tôi: Urania. Với Telegram Premium, bạn có thể dịch bài đăng ngay trong ứng dụng. Nếu không dùng Premium, nhiều bài đăng vẫn dẫn đến trang web của chúng tôi, nơi bạn có thể đổi ngôn ngữ — phần lớn bài viết mới được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ ngay từ đầu.