Quan hệ Tình dục Đồng giới Nam ở Iran Sau Cách mạng Hồi giáo: Luật Hình sự và Thống kê Truy tố

Trước năm 1979, Iran có một hệ thống tư pháp hình sự chủ yếu mang tính thế tục. Nó dựa trên một bộ luật hình sự chung được thông qua vào những năm 1920, mô phỏng theo luật của Pháp.

Tuy nhiên, một số yếu tố của luật hình sự Sharia vẫn tồn tại. Các tòa án Sharia tiếp tục tồn tại, và các chuẩn mực pháp lý Hồi giáo đã được áp dụng trong một số loại vụ án, mặc dù vai trò của chúng giảm dần. Đến năm 1973, các tòa án Sharia đã chính thức bị loại bỏ khỏi hệ thống tư pháp, và việc áp dụng luật hình sự Hồi giáo về mặt thể chế đã chấm dứt.

Cách mạng Hồi giáo năm 1979 đã thay đổi mô hình này. Chế độ quân chủ bị lật đổ, Iran được tuyên bố là một nước Cộng hòa Hồi giáo, và cơ cấu nhà nước cũng như luật pháp – bao gồm cả luật hình sự – bắt đầu được xây dựng lại trên cơ sở Sharia.

Sharia là cơ sở của luật hình sự sau năm 1979

Sau Cách mạng năm 1979, luật pháp Iran được tái cấu trúc trên nền tảng Hồi giáo. Hiến pháp đã ghi nhận Sharia là nguồn luật, và điều này ảnh hưởng trực tiếp đến luật hình sự.

Phiên bản năm 2013 của Bộ luật Hình sự Iran mô tả chi tiết các hình phạt đối với quan hệ tình dục cùng giới.

Điều 233 định nghĩa thuật ngữ “livat” là hành vi tình dục giữa những người đàn ông. Điều 234 quy định án tử hình đối với “livat.”

Các ghi chú cho những điều khoản này quy định cụ thể các điều kiện trách nhiệm. Bên “chủ động” không phải chịu án tử hình trong mọi trường hợp, mà chỉ trong những điều kiện nhất định: nếu đã kết hôn, hoặc nếu hành vi đó được phân loại là hiếp dâm. Bên “thụ động” luôn bị trừng phạt bằng án tử hình trong mọi trường hợp. Ngoài ra, còn quy định rõ rằng nếu người tham gia “chủ động” là một người không theo đạo Hồi và người tham gia “thụ động” là một người theo đạo Hồi, thì bên “chủ động” cũng phải chịu án tử hình.

Đối với các hành vi tình dục khác giữa những người đàn ông, Bộ luật quy định hình phạt nhục hình. Điều 237 quy định mức phạt từ 31 đến 74 roi cho những hành vi như vậy.

Đối với các hành vi tình dục giữa những người phụ nữ, một thuật ngữ riêng biệt – “musaheqeh” – được sử dụng. Điều 239 quy định 100 roi cho tội danh này.

Những hình phạt này thuộc danh mục “hudud” của Sharia. Trong truyền thống pháp lý Hồi giáo, thuật ngữ này đề cập đến các hình phạt đối với các tội danh cụ thể được coi là đã được thiết lập bởi các văn bản thiêng liêng và do đó không chịu sự suy xét của tòa án. Theo cách hiểu cổ điển, những hình phạt như vậy chỉ được áp dụng dựa trên những bằng chứng cực kỳ nghiêm ngặt – ví dụ, lời khai của bốn nhân chứng. Tuy nhiên, trên thực tế, các bản án cũng được tuyên dựa trên những căn cứ mơ hồ hơn liên quan đến “các tội ác chống lại đạo đức”.

Một cách riêng biệt, Điều 302 của Bộ luật Hình sự giới thiệu khái niệm mahdur al-dam – nghĩa đen là “người mà máu của họ bị tước đoạt”. Nó biểu thị một người mà việc giết họ, trong những điều kiện nhất định, không kéo theo nghĩa vụ phải trả “tiền máu” (bồi thường tài chính) và không phải chịu kaffara (sự chuộc tội tôn giáo).

Nếu nạn nhân phạm tội “hudud” – trong đó có “livat” – thì việc giết người không kéo theo việc trả tiền máu hoặc kaffara. Về mặt hình thức, điều này có thể tạo ra một tình huống trong đó những người giết một người vì “tội ác chống lại đạo đức” được che chắn khỏi một phần các hậu quả pháp lý.

Cách thức khởi tố những vụ án như vậy

Trên thực tế, các vụ án liên quan đến quan hệ tình dục cùng giới được chính quyền Iran mô tả bằng cách sử dụng các công thức buộc tội rộng hơn – ví dụ, “tội kê gian” hoặc “sự đồi bại”. Trong nhiều vụ án như vậy, lời thú tội trở thành bằng chứng chính. Theo các tổ chức nhân quyền và các báo cáo truyền thông, các bị cáo thường thú tội dưới áp lực – bao gồm cả tra tấn – và không được tiếp cận với luật sư bào chữa.

Có rất ít thông tin mở và có hệ thống về thực tiễn tư pháp. Một phần đáng kể những gì được biết đến không đến từ các ấn phẩm chính thức của tòa án mà từ báo chí điều tra và các báo cáo của các tổ chức nhân quyền. Theo những nguồn tin này, các bị cáo trong các vụ án “kê gian” bị xét xử theo các thủ tục tóm tắt, và những lời thú tội bị ép buộc được sử dụng một cách thường xuyên.

Những vụ hành quyết được biết đến

Dữ liệu về những vụ án như vậy còn hạn chế, nhưng các vụ hành quyết cá nhân từ các thời kỳ khác nhau đã được ghi nhận.

Vào tháng 3 năm 2005, một tòa án ở Tehran đã kết án tử hình hai người đàn ông vì một hành vi đồng tính luyến ái được cho là đã được ghi lại trên video.

Vào tháng 11 năm 2005, hai người đàn ông ở độ tuổi 24–25, được xác định trong các báo cáo là Mokhtar N. và Ali A., đã bị treo cổ ở Gorgan với tội danh “lavat”.

Cũng có báo cáo rằng vào năm 2006, một vụ treo cổ công khai khác đối với một người đàn ông với tội danh kê gian đã diễn ra ở Kermanshah.

Một vụ án từ năm 2022 cũng được biết đến. Vào ngày 30 tháng 1 năm 2022, hai người đàn ông – Farid M. và Mehrdad K. – đã bị treo cổ tại Nhà tù Maragheh ở Tỉnh Đông Azerbaijan. Họ đã bị kết án vì những gì được mô tả là “kê gian cưỡng bức”. Các bị cáo khẳng định rằng sự tiếp xúc là đồng thuận, nhưng tòa án đã phân loại nó là hiếp dâm.

Giám sát, các cuộc đột kích và áp lực đối với những người bị giam giữ

Cảnh sát đạo đức của Iran giám sát những cá nhân “đáng ngờ” và tiến hành các cuộc đột kích, bao gồm cả các bữa tiệc riêng tư và những người tham gia vào các phòng trò chuyện trực tuyến. Những vụ việc như vậy đã được ghi nhận đặc biệt ở Shiraz vào năm 2003–2004.

Sau khi bị giam giữ, các nghi phạm bị lực lượng an ninh gây áp lực buộc phải thú tội, bao gồm cả việc sử dụng tra tấn. Trước khi tuyên án, bị cáo vẫn bị giam giữ và thực tế là dành toàn bộ quá trình xét xử trong trại giam.

Bản chất của sự đối xử như vậy được minh họa bằng lời khai của nhà hoạt động Ramtin Zighorat, người đã được tị nạn ở Tây Ban Nha sau khi trốn khỏi Iran. Theo lời anh, sau khi bị bắt, anh đã trải qua 40 ngày trong một cơ sở giam giữ, nơi anh phải chịu “sự tra tấn về thể xác và tâm lý”: anh bị đánh đập, làm nhục, quay phim, và, như anh mô tả, “bị đối xử như một con vật”.

Zighorat cũng tuyên bố rằng anh đã nhận được một số bản án tử hình với các tội danh “gián điệp”, “lây lan các bệnh đồng tính” và “chống lại đạo Hồi”. Anh cho biết sau đó anh đã được chuyển đến một nhà tù khác, nơi các tù nhân bị buộc phải xem các vụ hành quyết trong sân. Anh khẳng định rằng mẹ anh đã bảo đảm việc thả anh thông qua các khoản hối lộ, bán đất để quyên tiền. Sau đó, anh thực tế bị giam lỏng tại nhà thêm hai năm nữa. Sau đó, người thân đã giúp anh rời khỏi Iran, và anh đã tìm đường đến Tây Ban Nha. Ở đó, như chính Zighorat đã nói, anh vẫn bị ám ảnh bởi những cơn ác mộng.

Thống kê: các trường hợp được ghi nhận và các phạm vi ước tính

Không có số liệu thống kê chính thức về số lượng các vụ án và các vụ hành quyết vì tội kê gian ở Iran. Do đó, các nhà nghiên cứu và các tổ chức nhân quyền dựa vào các báo cáo truyền thông và dữ liệu rải rác của các tổ chức phi chính phủ (NGO). Kết quả là, các ước tính khác nhau đáng kể.

Theo số liệu của Trung tâm Abdorrahman Boroumand (ABC) và Tổ chức Nhân quyền Iran (IHRNGO), ít nhất 107 vụ hành quyết với các tội danh liên quan đến đồng tính luyến ái đã được ghi nhận từ năm 1979 đến năm 1990. Đây là một ước tính thận trọng chỉ dựa trên các trường hợp được ghi nhận.

Một báo cáo của Đại học Monash, được công bố vào tháng 2 năm 2021, đưa ra một con số cao hơn: 241 vụ hành quyết vì những tội danh tương tự từ năm 1979 đến năm 2020. Đây là một ước tính nghiên cứu dựa trên các trường hợp được tổng hợp.

Các ước tính cao hơn đáng kể cũng tồn tại. Các nhà hoạt động cá nhân, những người bảo vệ nhân quyền và các nhà báo đối lập nói về hàng ngàn vụ hành quyết – khoảng 4.000 đến 6.000 từ cuộc Cách mạng cho đến năm 2020. Tuy nhiên, không có sự chứng thực công khai nào cho những con số này.

Báo cáo của Bộ Nội vụ Anh / CPIN năm 2025 trích dẫn một ước tính theo đó hơn 4.000 người có thể đã bị hành quyết vì các hành vi đồng tính luyến ái kể từ năm 1979. Cùng báo cáo đó nêu rõ rằng từ năm 2015 đến năm 2020, ít nhất 6 người đàn ông đã bị hành quyết vì đồng tính luyến ái, và đề cập đến 10 bản án tử hình vì các hành vi đồng tính luyến ái vào năm 2020.

Bức tranh tổng thể vẫn chưa chắc chắn. Dựa trên bằng chứng có sẵn, những vụ hành quyết như vậy không phải là một thực tiễn hàng loạt và có thể nhìn thấy liên tục, mà là những trường hợp rời rạc rải rác theo thời gian. Tuy nhiên, tổng số tích lũy qua nhiều thập kỷ, tùy thuộc vào phương pháp đếm, có thể dao động từ hàng trăm đến hàng ngàn.

Sự khác biệt này được giải thích bởi sự khác biệt trong phương pháp đếm. Một số tác giả chỉ đếm các trường hợp được ghi nhận; những người khác bao gồm các ước tính rộng hơn dựa trên lời khai từ những người bảo vệ nhân quyền, các nhà hoạt động và bằng chứng gián tiếp.

Bảng ước tính các vụ hành quyết ở Iran vì tội “kê gian” và các hành vi đồng tính luyến ái khác

Hãy theo dõi kênh Telegram bằng tiếng Nga của chúng tôi: Urania. Với Telegram Premium, bạn có thể dịch bài đăng ngay trong ứng dụng. Nếu không dùng Premium, nhiều bài đăng vẫn dẫn đến trang web của chúng tôi, nơi bạn có thể đổi ngôn ngữ — phần lớn bài viết mới được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ ngay từ đầu.