Nữ thần Nephthys – Một người đồng tính nữ?

Nephthys là ai

Nephthys là một nữ thần Ai Cập cổ đại thuộc Bộ Chín Heliopolis, một nhóm gồm chín vị thần chính được thờ phụng ở Heliopolis.

Tên của bà trong tiếng Ai Cập phát âm giống như Nb.t-ḥw.t và có nghĩa đen là “Nữ chủ nhân của Ngôi nhà” / “Nữ chủ nhân của Đền thờ”, tức là người cai quản không gian linh thiêng. Cái tên này ngay lập tức kết nối Nephthys với giáo phái, đền thờ và các nghi lễ.

Nephthys thuộc về gia đình thần thánh chính của thần thoại Ai Cập. Bà là con gái của nữ thần bầu trời Nut và thần trái đất Geb, và là em gái của Isis, Osiris và Set. Do đó, bà được bao gồm trong vòng tròn các chủ đề thần thoại trung tâm liên quan đến cấu trúc của thế giới và những ý tưởng về số phận sau khi chết.

Vai trò của bà đặc biệt đáng chú ý trong thần thoại về Osiris. Trong thần thoại này, Set, hiện thân của sự hỗn loạn và hủy diệt, giết chết anh trai mình là Osiris và chặt xác ông. Sau đó, Nephthys hành động cùng với Isis. Isis, vợ của Osiris và là nữ thần phép thuật, than khóc cho người chết; cả hai chị em tìm kiếm các bộ phận cơ thể của ông, thu thập chúng và giúp chuẩn bị chôn cất Osiris. Hình ảnh hai chị em cùng nhau than khóc và bảo vệ một vị thần đã chết đã trở thành một phần quan trọng của tôn giáo Ai Cập: nó cho thấy cái chết có thể được vượt qua thông qua các nghi thức và sự chăm sóc nghi lễ thích hợp.

Từ đó nảy sinh vai trò tang lễ của Nephthys. Bà trở thành một trong những nữ thần chính gắn liền với cái chết. Nephthys chăm sóc người chết, canh gác các xác ướp và hiện diện một cách tượng trưng tại các đám tang. Người ta tin rằng bà bảo vệ cơ thể của người đã khuất và giúp họ đi sang thế giới bên kia. Do đó, bà thường được vẽ trên các quan tài và trong các lăng mộ bên cạnh Isis.

Trong các văn bản cổ nhất, Nephthys xuất hiện như một vị thần của bóng đêm. Người Ai Cập tin rằng mặt trời đi trên một con thuyền qua bầu trời và thế giới ngầm. Isis đi cùng chiếc thuyền mặt trời vào ban ngày, và Nephthys vào ban đêm. Điều này nhấn mạnh mối liên hệ của bà với bóng tối và sự chuyển tiếp. Bà tượng trưng cho trạng thái “ở giữa”, khi linh hồn đã rời khỏi cuộc sống trần gian nhưng vẫn chưa được tái sinh ở thế giới bên kia.

Trong nghệ thuật, Nephthys thường được khắc họa với đôi cánh dang rộng hoặc dưới hình dạng một loài chim săn mồi, thường là kền kền hoặc chim ưng. Đôi cánh của bà che phủ đầu và vai của người đã khuất và biểu thị sự bảo trợ và bảo vệ. Bản thân những con chim săn mồi có liên quan đến bầu trời và sự bảo vệ thần thánh.

Các thuộc tính mang tính biểu tượng của bà rất dễ nhận ra. Trên đầu Nephthys được khắc họa các chữ tượng hình “ngôi nhà” và “cái giỏ”, cùng nhau tạo nên tên của bà. Trong tay, bà thường cầm các biểu tượng ma thuật và hoàng gia: quyền trượng was, gắn liền với quyền lực và trật tự, ankh – một dấu hiệu của sự sống, cũng như các dấu hiệu bảo vệ và ma thuật khác.

Trong các văn bản sau này, hình ảnh của Nephthys mở rộng. Bà được mô tả là nữ thần của sự giúp đỡ và hỗ trợ, quan tâm và hữu ích; đôi khi bà thậm chí còn được gọi là “mẹ” của pharaoh. Đồng thời, họ cũng nhận ra khía cạnh đáng sợ của bà: người ta tin rằng bà có thể phun ra ngọn lửa và thiêu rụi những kẻ thù của pharaoh, bảo vệ quyền lực và trật tự của ông ở đất nước.

Với tất cả những điều này, Nephthys thường vẫn chỉ là nhân vật phụ so với Isis. Bà không có một giáo phái độc lập lớn tương đương, các đền thờ cá nhân lớn và sự phổ biến rộng rãi. Thường xuyên nhất, bà được tôn kính bên cạnh Isis và Osiris – như một phần của vòng tròn thần thoại chung, nơi bà đóng một vai trò quan trọng, nhưng mang tính phụ trợ và “trong bóng tối” hơn. Đồng thời, nhà nghiên cứu Racheli Shalomi-Hen chỉ ra rằng trong văn bản, tên của hầu hết các nữ thần ở Ai Cập được phân loại bằng dấu hiệu của một con rắn hổ mang hoặc một con chim ưng trên một bệ đỡ. Tuy nhiên, Isis và Nephthys đã trở thành những vị thần đầu tiên mà tên của họ trong “Văn bản Kim tự tháp” và “Văn bản Quan tài” được biểu thị bằng dấu hiệu của một người phụ nữ đang ngồi bình thường. Theo nhà nghiên cứu, điều này cho thấy rằng trong tư tưởng tôn giáo của Ai Cập, Nephthys và Isis (như một phần của thế giới trần gian của Osiris) được nhìn nhận không phải như những vị thần trừu tượng xa xôi, mà là những “con người không giai cấp” mang tính nhân hóa sâu sắc.

Tại sao Nephthys được gọi là một người đồng tính nữ

Một số văn bản hiện đại về các vị thần Ai Cập cổ đại gọi Nephthys là một “biểu tượng LGBT”. Bà cũng được mô tả là một “nữ thần đồng tính nữ” hoặc ngược lại, là một nhân vật vượt ra ngoài giới tính.

Thông thường, những kết luận như vậy dựa trên một cụm từ từ Văn bản Kim tự tháp. Trong một đoạn văn, Nephthys được gọi là “sự thay thế không có âm hộ” (hoặc “người phụ nữ giả không có âm đạo”).

Khi đọc theo nghĩa đen, nó nghe giống như một mô tả về cơ thể và một gợi ý về tình dục. Nhưng trong chính văn bản, cụm từ này hoạt động theo một cách khác. Nó liệt kê các vị thần có thể xuất hiện dưới những hình thức nguy hiểm hoặc bất thường. Gọi họ như vậy có nghĩa là vô hiệu hóa, tước bỏ quyền lực và ngăn chặn họ.

Lập luận thứ hai liên quan đến cuộc hôn nhân của Nephthys và Set. Vì cụm từ “không có âm hộ”, sự kết hợp của họ thường được coi là hoàn toàn mang tính hình thức. Trong thần thoại, cặp đôi này thực sự không có lịch sử chung, các hành động chung và con cái. Hôn nhân tồn tại, nhưng nó không giống như một gia đình thực sự.

Một cách riêng biệt, những cách diễn giải như vậy sử dụng thần thoại về sự ra đời của Anubis. Trong một trong những biến thể, Nephthys thụ thai Anubis không phải từ Set, mà từ Osiris: bà mang hình dạng của Isis và bước vào mối quan hệ với Osiris thông qua sự thay thế.

Từ đó, các phương tiện truyền thông đại chúng kết luận: vì Nephthys không sinh con cho chồng, được coi là “giả tạo” và liên tục ở cạnh chị gái mình, nên bà là một người đồng tính nữ. Trên các blog và các dự án bí truyền, nhãn hiệu này được sử dụng mà không có sự dè dặt, không cố gắng hiểu văn hóa Ai Cập cổ đại.

Từ quan điểm khoa học, điều này cần phải dừng lại. Không có tài liệu tham khảo trực tiếp nào trong các văn bản Ai Cập về việc Nephthys có quan hệ tình dục với phụ nữ. Ở Ai Cập Cổ đại, hoàn toàn không có khái niệm về “xu hướng tính dục”. Ngay cả cụm từ khắc nghiệt từ Văn bản Kim tự tháp cũng là một phần của nghi lễ, không phải là một mô tả về giải phẫu học. Do đó, tuyên bố “Nephthys là một người đồng tính nữ” không có sự hỗ trợ khoa học. Đây chỉ là những suy đoán hiện đại.

Đồng thời, vẫn có những tài liệu thú vị ở đây dành cho các học giả queer. Nephthys nằm ngoài những vai trò thông thường: bà không trở thành một người vợ và người mẹ điển hình, và không tạo ra một gia đình. Trong các nghi lễ, bà được mô tả thông qua sự thay thế và “sự xuất hiện sai lầm” – tức là thông qua sự vi phạm trật tự.

Điều đó không khiến bà trở thành một “người đồng tính nữ”. Nhưng hình ảnh của bà cho thấy các văn bản Ai Cập cho phép một nhân vật nữ không bị giới hạn trong việc sinh đẻ và các nhiệm vụ gia đình. Nephthys là một ví dụ về cách thần thoại có thể tạo ra sự nữ tính bên ngoài các kịch bản thông thường.

Hãy theo dõi kênh Telegram bằng tiếng Nga của chúng tôi: Urania. Với Telegram Premium, bạn có thể dịch bài đăng ngay trong ứng dụng. Nếu không dùng Premium, nhiều bài đăng vẫn dẫn đến trang web của chúng tôi, nơi bạn có thể đổi ngôn ngữ — phần lớn bài viết mới được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ ngay từ đầu.