Tại Giáo hội Thụy Điển, 126 mục sư Luther phản đối quy định bắt buộc cử hành hôn lễ đồng giới
Vào tháng 10 năm 2026, một cuộc tranh luận thần học và pháp lý sâu sắc về quyền tự do lương tâm của giới giáo sĩ đã bùng nổ tại Giáo hội Luther Thụy Điển (Svenska kyrkan): 126 mục sư được truyền chức đã gửi thư ngỏ tới Đại hội đồng Giáo hội toàn quốc (Kyrkomötet), kêu gọi bảo lưu quyền từ chối cử hành hôn lễ cho các cặp đôi cùng giới. Đáp lại, một nhóm hơn một trăm giáo sĩ cấp tiến đã công bố thư phản bác, yêu cầu bãi bỏ hoàn toàn điều khoản miễn trừ này và áp dụng nghĩa vụ cử hành bắt buộc đối với toàn bộ hàng ngũ mục sư.
Theo nhật báo Công giáo Avvenire của Ý, nguồn cơn bất đồng bắt nguồn từ Kiến nghị 2026:76 do năm khối trong nghị viện giáo hội đệ trình nhằm xóa bỏ thỏa hiệp lịch sử được thiết lập từ năm 2009. Mười bảy năm trước, khi Giáo hội Thụy Điển ban hành nghi thức hôn phối tôn giáo cho các cặp đôi đồng giới, một quy chế song hành đã được áp dụng: giáo xứ có trách nhiệm pháp lý bảo đảm lễ cưới được diễn ra, nhưng từng mục sư riêng lẻ được quyền từ chối nếu điều đó đi ngược lại nhận thức Kinh Thánh của họ. Ủy ban chuyên trách của Đại hội đồng về mặt thủ tục đã khuyến nghị bác bỏ kiến nghị ở giai đoạn này, song đã giao cho Hội đồng Giáo hội Trung ương (Kyrkostyrelsen) xây dựng phương án thực hiện các mục tiêu này trước năm 2028. Đại hội đồng gồm 251 đại biểu sẽ bỏ phiếu chung cuộc trong kỳ họp từ ngày 16 đến ngày 18 tháng 11 năm 2026.
Người khởi xướng bức thư của 126 giáo sĩ là nữ mục sư 38 tuổi Sunniva Rindi Rettinger thuộc giáo xứ Döderhult, giáo phận Linköping. Các mục sư ký tên khẳng định việc kiên định với định nghĩa hôn nhân truyền thống giữa một người nam và một người nữ không đồng nghĩa với việc bất trung với giáo hội hay kỳ thị giáo dân. Đáng chú ý, một số người ký tên vốn vẫn trực tiếp chủ trì các lễ cưới đồng tính, song họ cùng lên tiếng vì tinh thần đoàn kết mục vụ nhằm bảo vệ các đồng nghiệp bảo thủ trước nguy cơ bị tước thánh chức («avkragning») và duy trì sự đa dạng thần học. Thư ngỏ cũng lưu ý rằng việc ép buộc mục sư hành lễ sẽ gây tổn thương cho chính các cặp đôi đồng giới, những người xứng đáng nhận được lời chúc phúc chân thành thay vì một nghi lễ gượng ép trước sức ép kỷ luật. Ngược lại, 117 mục sư trong thư phản hồi lập luận rằng sự cởi mở vô điều kiện đối với mọi người là sứ mệnh bất biến của Tin Mừng.
Tranh chấp này cũng gắn liền với những định hướng mới về tiêu chuẩn thụ phong giáo sĩ. Mùa xuân năm 2026, Hội đồng Giám mục Giáo hội Thụy Điển đã ban hành tài liệu định hướng Vägar framåt («Những nẻo đường phía trước»), đặt ra mục tiêu rằng mọi ứng viên dự bị mục sư trong tương lai phải sẵn sàng chủ sự hôn lễ cho cả các cặp đôi dị tính lẫn đồng tính. Định hướng này vấp phải sự phản đối từ các phong trào phục hưng sùng tín truyền thống trong giáo hội, tiêu biểu như Hội Ái quốc Tin Lành (EFS, thành lập năm 1856) và phong trào canh tân đặc sủng Oasrörelsen. Các hội đoàn này hiện thu hút đông đảo giới trẻ và sinh viên tại Học viện Thần học Johannelund ở Uppsala, nơi số lượng ghi danh đào tạo mục vụ liên tục gia tăng.
Giáo hội Thụy Điển là cộng đồng Luther lớn nhất châu Âu với khoảng 5,4 triệu tín hữu (chiếm khoảng một nửa dân số cả nước) và 13 giáo phận dưới sự dẫn dắt của Tổng Giám mục Giáo chủ Uppsala Martin Modéus. Tách khỏi nhà nước vào năm 2000, giáo hội này thuộc hàng tiến bộ xã hội nhất thế giới: truyền chức cho phụ nữ từ năm 1960 và tấn phong nữ giám mục đầu tiên vào năm 1997.
Trước đây, Urania đã phân tích tiến trình bình đẳng tại Bắc Âu qua chuyên đề về quyết định loại bỏ đồng tính luyến ái khỏi danh mục bệnh tật tại Thụy Điển năm 1979 và những hiểu lầm xung quanh sự kiện này. Tạp chí cũng thường xuyên theo dõi các đối thoại thần học đương đại, bao gồm mô hình của tổ chức The Center for Faith tại Hoa Kỳ nhằm đồng hành với tín hữu LGBT trong các cộng đoàn truyền thống và những tranh luận xoay quanh các quy chế chúc lành cho các cặp đôi cùng giới tại các giáo hội châu Âu.
