“Queer in a Legal Sense”: Luật nhập cư Hoa Kỳ đã loại trừ những người đồng tính như thế nào và Văn học Chicanx có liên quan gì đến điều đó
Một nghiên cứu ở điểm giao thoa giữa luật pháp và văn học về những người di cư LGBT ở Hoa Kỳ.
Vào tháng 4 năm 2026, Nhà xuất bản Đại học Texas (University of Texas Press) đã xuất bản một cuốn sách bằng tiếng Anh của nhà nghiên cứu người Mỹ José A. de la Garza Valenzuela có tựa đề Queer in a Legal Sense: Brown Citizenship and Other Lawful Fictions (Tạm dịch: Đồng tính theo Nghĩa Pháp lý: Quyền công dân Da nâu và Những Hư cấu Hợp pháp Khác). Trong bối cảnh lịch sử lâu dài của các tranh chấp về kiểm soát biên giới và chính trị chủng tộc ở Bắc Mỹ, chuyên khảo này chứng minh cách các tài liệu pháp lý định hình lịch sử điều chỉnh tình dục và di cư, sử dụng ngôn ngữ mơ hồ để khiến sự tồn tại hợp pháp của những người di cư LGBT trở nên bất khả thi.
Tác giả là trợ lý giáo sư tại Khoa Nghiên cứu Latina/Latino tại Đại học Illinois Urbana-Champaign (University of Illinois Urbana-Champaign). Mối quan tâm nghiên cứu của ông nằm ở điểm giao thoa giữa nghiên cứu văn học và luật pháp.
Luận điểm chính của Valenzuela được xây dựng xung quanh khái niệm “hư cấu hợp pháp” (lawful fictions). Đây là những câu chuyện xuất hiện không phải từ bản thân văn bản luật, mà từ sự giải thích của cảnh sát, quan chức và thẩm phán. Nhà nước đã tạo ra những huyền thoại thuận tiện về người nhập cư để biện minh cho các vụ trục xuất hàng loạt và xóa bỏ những trải nghiệm thực tế của con người.
Ví dụ, Đạo luật Nhập cư năm 1917 (Immigration Act of 1917) cấm nhập cảnh đối với những người có “sự thấp kém về tâm thần” (psychopathic inferiority). Trong thực tế, từ ngữ mơ hồ này đóng vai trò như một công cụ để loại trừ những người đồng tính. Valenzuela cũng phân tích các vụ án mang tính bước ngoặt của tòa án, chẳng hạn như Boutilier v. INS năm 1967. Vào thời điểm đó, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ (US Supreme Court) đã ra lệnh trục xuất một người Canada đã sống ở Mỹ mười năm, đánh đồng đồng tính luyến ái của anh ta với một chứng rối loạn tâm thần.
Để chống lại sự xóa bỏ pháp lý này, Valenzuela chuyển sang văn học. Ông phân tích các tác phẩm của các tác giả Chicanx – những người Mỹ gốc Mexico, đối với họ, đuôi “x” trung lập về giới tính nhấn mạnh sự bao trùm. Nhà nghiên cứu tập trung vào các văn bản của các nhà văn đồng tính nam: John Rechy, Arturo Islas, Rigoberto González, Michael Nava và Jaime Cortez.
Các tác phẩm của những tác giả này được xem xét cùng với các tiền lệ pháp lý và luật xác định quyền tiếp cận quốc tịch Hoa Kỳ. Theo Valenzuela, luật nhập cư thường dựa trên các kịch bản dị tính chuẩn mực, điều này làm cho trải nghiệm cụ thể của những người di cư LGBT trở nên vô hình. Chính những cuốn tiểu thuyết bán tự truyện của người Chicanx đã trả lại tiếng nói cho những người mà lịch sử của họ trong các kho lưu trữ chính thức chỉ bị thu hẹp thành hồ sơ bắt giữ và quyết định của tòa án. Văn học trong trường hợp này giúp tiết lộ các cơ chế tiềm ẩn của quy định pháp lý, phơi bày bạo lực của hệ thống pháp luật Mỹ và sự vô lý trong các yêu cầu của nó.
Cộng đồng chuyên gia đã đánh giá cao công trình này: trong các bài phê bình học thuật, cuốn sách được mô tả là “tinh vi về mặt lý thuyết, đổi mới về phương pháp luận và có cơ sở đạo đức vững chắc”. Các nhà phê bình ghi nhận lập luận xuất sắc và nhấn mạnh rằng Valenzuela đã tập hợp một quy chuẩn văn học quan trọng của những người LGBT Chicanx. Nghiên cứu này mang đến một góc nhìn mới về cách luật pháp đã phá hủy cuộc sống của những người bị gạt ra ngoài lề xã hội.