<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Modern on Uránia</title><link>https://urania.institute/tr/tags/modern/</link><description>Recent content in Modern on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>tr-tr</language><lastBuildDate>Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/tr/tags/modern/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Senegal'de Erkek Eşcinselliğinin Tarihi</title><link>https://urania.institute/tr/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</link><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</guid><description>&lt;p&gt;Senegal, Afrika&amp;rsquo;nın en batısında, Atlantik Okyanusu&amp;rsquo;na kıyısı olan bir ülkedir. Nüfusunun çoğunluğu İslam&amp;rsquo;ı benimser. 1960 yılında bağımsızlığını kazanmadan önce Senegal bir Fransız kolonisiydi ve başkenti Dakar, tüm Fransız Batı Afrikası&amp;rsquo;nın ana merkezi olarak hizmet veriyordu. Yerel eşcinsellik tarihi açısından bu önemlidir: Avrupalılar, liman kenti olan karma yapıdaki Dakar&amp;rsquo;da eşcinsel ilişkileri ve kadın rollerini üstlenen erkekleri daha sık fark ediyorlardı.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Romanov ailesinden Büyük Dük Nikolay Mihayloviç'in olası eşcinselliği</title><link>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;Nikolay Mihayloviç, hem çağdaşları hem de en farklı siyasi eğilimlerden — soldan da sağdan da — tarihçiler tarafından takdir edilen neredeyse tek Romanov&amp;rsquo;du. Aile içinde ciddi biçimde bilimle uğraşan bir entelektüel olarak öne çıkıyordu.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Viktorya Dönemi Homoerotizmi: Herbert Mitchell Koleksiyonundan 1850–1890'lı Yılların Fotoğraflarında Erkek Yakınlığı</title><link>https://urania.institute/tr/posts/courses/usa/mitchells-photos/</link><pubDate>Thu, 01 Jan 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/courses/usa/mitchells-photos/</guid><description>&lt;p&gt;Aşağıdaki fotoğraflar, ağırlıklı olarak 19. yüzyılın ikinci yarısına, yaklaşık 1850&amp;rsquo;lerden 1890&amp;rsquo;lara tarihlenen amatör stüdyo portreleridir. Fotoğraflarda erkekler yakın bedensel temas halinde poz vermektedir: kucaklaşırlar, el ele tutarlar, ellerini birbirlerinin omuzlarına veya dizlerine koyarlar.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Mujik-Maslenitsa: Kadın Kılığına Girmiş Bir Erkekten Oluşan Maslenitsa Figürü</title><link>https://urania.institute/tr/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;Maslenitsa, Ortodoks takviminde Büyük Perhiz&amp;rsquo;den önceki son haftanın, yani Peynir Haftası&amp;rsquo;nın Rusça adıdır. Tarihi her yıl değişir çünkü Paskalya&amp;rsquo;ya bağlıdır. Bu hafta boyunca et diyetten çıkarılmıştır, ancak tereyağı, süt ürünleri ve yumurta hâlâ serbesttir. Blini zamanla mevsimin en bilinen bayram yemeği ve Maslenitsa&amp;rsquo;nın en tanınmış simgelerinden biri hâline gelmiştir.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Atatürk eşcinsel ya da biseksüel miydi?</title><link>https://urania.institute/tr/posts/courses/turkish/ataturk/</link><pubDate>Sun, 07 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/courses/turkish/ataturk/</guid><description>&lt;p&gt;Bu yazıda önce Mustafa Kemal Atatürk&amp;rsquo;ün biyografisini, kişiliğini ve kısa süren aile hayatını kısaca ele alıyoruz. Ardından, anılara, diplomatik belgelere ve tarihçilerin çalışmalarına dayanarak, onun eşcinsel ya da biseksüel olduğuna ilişkin iddianın kökenini ve gelişimini izliyoruz.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Andrey Avinoff: Rus göçmen sanatçı, eşcinsel ve bilim insanı</title><link>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;Andrey Nikolayeviç Avinoff, Alfred Kinsey&amp;rsquo;nin dostu olan Rus bir entomolog ve sanatçıydı. Koleksiyoncu, güzellik tutkunu ve eşcinseldi; ancak cinsel yönelimini asla kamuya açıklamadı. 1917 devriminin ardından Avinoff, Rusya&amp;rsquo;dan ABD&amp;rsquo;ye göç etti. Homoerotik suluboyaları ancak 21. yüzyılda yayımlandı.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>İvan Dmitriyev, genç gözdeler ve «İki güvercin» ile «İki dost» masallarında eşcinsel arzu</title><link>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;İvan İvanoviç Dmitriyev, 18. ve 19. yüzyıl dönümünün önemli bir duygusal (sentimentalist) şairi olarak ve aynı zamanda I. Aleksandr döneminde adalet bakanlığına yükselmiş bir devlet adamı olarak tarihe geçmiştir. Resmî biyografilerinde katı ve akılcı bir yönetici olarak görünür. Bununla birlikte kaynaklar ve anı yazıları geleneği, çevresinde düzenli olarak yetenekli genç erkeklerin belirdiğine işaret etmektedir. Bekâr yaşamı, bağlılıklarının niteliğine ilişkin söylentiler ve kamusal skandalların yokluğu, özel biyografisi belki de bilinçli olarak gözlerden saklanmış, ama yine de dolaylı tanıklıklarda okunabilen bir insanın portresini ortaya koymaktadır.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sergey Aleksandroviç Romanov — çar ailesinden bir eşcinsel</title><link>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;Romanov hanedanında her yetişkin aile üyesinin evlenmesi ve çocuk sahibi olması beklenirdi. Bu, aileye ve devlete karşı bir görev sayılırdı. İmparator III. Aleksandr&amp;rsquo;ın kardeşi Büyük Dük Sergey Aleksandroviç de evlendi, ancak çiftin çocukları olmadı. Büyük Dük eşcinseldi.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Siyamlı Eşcinsel Prens Rakronnaret'in (Kraison) İdamı: İktidar ve İhanet Suçlaması</title><link>https://urania.institute/tr/posts/world/thai-prince/</link><pubDate>Fri, 24 Jan 2025 00:10:32 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/world/thai-prince/</guid><description>&lt;p&gt;1848 yılında Siyam Kralı III. Rama, arkadaşı Prens Rakronnaret&amp;rsquo;i — Kraison olarak da bilinir — ölüme mahkûm etti. Erkeklerle açıkça ilişki sürdüren prens, ihanet suçlamasıyla yargılandı. İdam, yüksek rütbeli kişilere uygulanan geleneksel yönteme göre gerçekleştirildi: kadife bir çuvala konularak sopalarla dövülerek öldürüldü.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>İsveçliler Gerçekten Eşcinsellik Nedeniyle Hastalık İzni Alıp Protesto mu Etti, Yoksa İşe mi Gitmek İstemedi?</title><link>https://urania.institute/tr/posts/world/sweden-1979/</link><pubDate>Fri, 10 Jan 2025 00:10:32 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/world/sweden-1979/</guid><description>&lt;p&gt;1979 yılına kadar İsveç&amp;rsquo;te eşcinsellik, 1944&amp;rsquo;te yasallaştırılmış olmasına rağmen resmi olarak bir ruhsal hastalık sayılıyordu. Bu tarihsel gerçekle bağlantılı olarak 2010&amp;rsquo;ların başında internette yaygın şekilde dolaşıma giren inatçı bir mit var. Çeşitli yayınlarda, İsveçlilerin toplu hâlde hastalık izni alarak «kendilerini gey ya da lezbiyen hissettiklerini» beyan ettiği — bunu ya protesto olarak ya da sadece işe gitmemek için yaptıkları iddia ediliyordu.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Biseksüel Moskovalı Tüccar Pyotr Medvedev'in 1854–1863 Yıllarına Ait Günlüğü</title><link>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;19. yüzyıl Rus İmparatorluğu&amp;rsquo;nda mahrem yaşama dair tanıklıkları ağırlıklı olarak soylular bırakmıştır. Moskova&amp;rsquo;nın üçüncü lonca tüccarı Pyotr Vasilyeviç Medvedev&amp;rsquo;in günlüğü nadir bir istisnadır. 1854&amp;rsquo;ten 1863&amp;rsquo;e kadar iman, evlilik, beden, arzu ve cinsel deneyimleri — hem erkeklerle hem kadınlarla olan — hakkındaki düşüncelerini kaydetmiştir. Bu, elitlerden olmayan bir insanın sesidir: eski bir köylü, küçük bir girişimci, reform döneminde Moskova&amp;rsquo;da yaşayan bir birey.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sansürsüz Rus Folkloru — Afanasyev'in «Gizli Masalları»ndan Seçmeler</title><link>https://urania.institute/tr/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/tr/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;Bir şeyi göstermek için yetişkinlere yönelik üç Rus halk masalı seçtik: atalarımızın folkloru, genellikle sanıldığından çok daha açık sözlü ve cesurdu. Konuşan hayvanlar ve sihirli dönüşümler gibi bilindik masal motiflerinin yanı sıra bedensellik, türler arası seks, devasa falluslar, bağlama ve eşcinsel temalar da yer alıyordu.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>