15. Yüzyıl Türk Bürokratı ve Şairi Ahmed Paşa'nın Bir Padişah İç Oğlanına Duyduğu Eşcinsel İlgi

15. yüzyılda Osmanlı sarayında şiir ve siyaset iç içe geçmişti. Vezir ve şair Ahmed Paşa, Fatih Sultan Mehmed döneminde parlak bir kariyer inşa etti. Ancak kısa süre sonra bir saray skandalı yüzünden konumunu kaybetti. Entrikanın merkezinde, genç bir iç oğlanına duyduğu eşcinsel ilgi suçlaması yatıyordu.

Hızlı Yükseliş ve Padişaha Hizmet

Ahmed Paşa, ulema (İslam bilginleri) sınıfından bir aileden geliyordu. Aile geleneğine göre, babasının soyu Hz. Muhammed’e dayanıyordu.

Geleceğin veziri 1426 civarında, muhtemelen Edirne’de doğdu, ancak hayatının önemli bir bölümünü Bursa’da geçirdiği için tarihe Bursalı lakabıyla geçti.

Kariyeri hızla gelişti. Eğitimini tamamladıktan sonra Bursa ve Edirne’de müderrislik ve kadılık yaptı. Çağdaşları onun zekasına ve parlak mizah anlayışına dikkat çekiyordu.

Bu nitelikleri genç Mehmed II’nin dikkatini çekti: Ahmed, onun hizmetinde padişahın musahibi (özellikle yakın sohbet arkadaşı ve sırdaşı) ve hocası oldu. Kısa sürede vezirlik rütbesi ve kazaskerlik makamını elde etti. 1453’te Konstantinopolis kuşatması sırasında padişahın yanındaydı ve askerleri cesaretlendiriyordu.

Fatih Sultan Mehmed’in kendisi de, bazı tarihi kaynaklara göre, genç erkeklere ilgi duyuyordu. Bu konuda bir makalemiz var:

Hükümdara yakınlığı Ahmed Paşa’ya nüfuz sağladı, ancak aynı zamanda onu kıskançlıkların hedefi haline getirdi. Kaynaklar, imparatorluğun askerî ve deniz seferlerini yöneten Sadrazam Veli Mahmud Paşa (Angelović) ile arasındaki gizli rekabete işaret etmektedir.

Ailesi ve Özel Hayatı

Biyografi yazarı Âşık Çelebi, şairin amcazadesinin sözlerine dayanarak Ahmed Paşa’nın özel hayatı hakkında bilgiler aktarmıştır. Daha gözden düşmeden, Fatih Sultan Mehmed ona Tûtî Kadın (“Papağan Hanım”) adında bir cariye hediye etmiş ve Edirne yakınlarında bir köyü çeyiz olarak tahsis etmişti. Ahmed Paşa onunla evlendi.

Tek bir kız çocukları oldu. Kız çocuğu yedi veya sekiz yaşlarında vefat etti. Bu trajedi şairi derinden sarstı. Çocuğun ölümünden sonra, hayatının sonuna kadar kadınlarla iletişimini tamamen kesti.

Bir Skandalın Üç Versiyonu

Ahmed Paşa’nın kariyerini yok eden entrikanın merkezinde Fatih Sultan Mehmed’in gözdelerinden biri olan genç bir iç oğlanı vardı. 16. ve 17. yüzyıl Osmanlı tezkirecileri olayların birkaç versiyonunu bırakmışlardır. Hepsi tek bir noktada birleşmektedir: Vezir, bu gence duyduğu tutkuyla suçlanmıştır.

Tezkireci Latîfî, 1546 tarihli Tezkiretü’ş-Şuarâ adlı eserinde, iç oğlanının bir hata yaptığını ve padişahın onu zincire vurdurduğunu iddia etmiştir. Âşık Ahmed Paşa bu durum üzerine kederli bir dörtlük yazdı. Kıskanç rakipleri bunu padişaha bildirerek, şiirleri hükümdarın kölelerini cezalandırma hakkına yönelik bir eleştiri olarak sundular.

17. yüzyıl tarihçisi Riyâzî, bir av sırasındaki bir olayı anlatır. Bir atın toynaklarından sıçrayan çamur, iç oğlanının yanağını kirletir. Bunu gören şair, “Keşke o toz ben olaydım!” diye mırıldanır. Bu sözler padişahın kulağına gider ve öfkesine neden olur.

En dramatik versiyon, 1568 yılında Meşâirü’ş-Şuarâ adlı eserinde anlatan Âşık Çelebi’ye aittir. Vezirin, inanılmaz derecede güzel uzun bukleleri olan bir iç oğlanına ilgi duyduğuna dair dedikodular padişaha ulaşır. Klasik Osmanlı şiirinde bir gencin saçları âşık için bir tuzağı simgeler, siyah rengi ise sevgilinin zalimliğini ifade ederdi.

Dedikoduları doğrulamak için Fatih Sultan Mehmed, iç oğlanının saçlarının kesilmesini emretti. Ardından Ahmed Paşa’yı gençle birlikte hamama davet etti ve vezire içine kesilmiş bukleleri attığı bir şerbet gönderdi.

Ahmed Paşa mesajı anladı. Şaşkınlık içinde, doğaçlama bir beyitle cevap verdi:

Şair bir alegori kullanmıştı: Saç kesmek, İslam’ı kabul etmek için Hristiyan kuşağını (zünnar) çıkarmak gibidir. Ancak saçlarını kaybetmesine rağmen genç “Müslüman” olmamış, yani şiirsel anlamda itaatkâr ve yumuşak başlı hale gelmemişti. Bu şiir, padişahın şüphelerini doğrulamaktan başka bir işe yaramadı.

Ahlak Değil, Siyaset

16. yüzyılın sonlarında yaşamış Osmanlı tarihçisi Gelibolulu Mustafa Âlî, Künhü’l-Ahbâr adlı kroniğinde bu suçlamaları siyasi bir iftira olarak nitelendirir. Onun değerlendirmesine göre, yüksek makamlar veziri kıskanç rakipler için bir numaralı hedef haline getirmişti.

Modern tarihçi Halil İnalcık, gözden düşmenin nedeninin gerçek bir aşk macerası olabileceği gibi, padişahın anlık bir hevesi de olabileceğine inanmaktadır. Aynı zamanda, tezkireciler genellikle hükümdarı kötü gösterebilecek şeyler hakkında yazmamaya çalışırlardı. Bu skandalın hikayesini korumuş olmaları, olayın ne kadar büyük bir yankı uyandırdığını göstermektedir.

Bir iç oğlanına ilgi duyma şüphesi idam cezası tehdidi taşıyordu, ancak sorun eşcinselliğin kendisi değildi. İmparatorluğun o dönemdeki dünyevi hukukunda eşcinsel ilişki için idam cezası yoktu. İdam tehdidi, sarayın yapısından kaynaklanıyordu.

İç oğlanları Hristiyan çocuklar arasından seçilir, sarayın iç bölümünde yaşar ve en yüksek makamlar için yetiştirilirdi. Davranışları sıkı bir şekilde denetlenirdi. İç oğlanları padişahın kişisel mülkü olarak kabul edilirdi, bu nedenle bir vezirin bir gençle aşk yaşaması, hükümdarın otoritesine saldırı ve devlet disiplinini baltalama olarak algılanırdı.

Hayat Kurtaran Şiirler

Fatih Sultan Mehmed veziri hapse attı. Hapsedildiği yer saray muhafızlarının odası veya Yedikule Zindanları’ydı. Âşık Çelebi’nin versiyonuna göre, padişah başlangıçta şairin idam edilmesini bile emretti, ancak daha sonra fikrini değiştirdi.

Hapishanede Ahmed Paşa övgü dolu bir kaside yazdı. Her dizesinde kerem (lütuf, cömertlik) kelimesi tekrarlanıyordu. Gözden düşmeden önce, zenginliğini yüceltmek için başka bir vezire benzer bir kaside yazmıştı. Zindanda ise bu kelimeye yeni bir anlam yükledi: Tanrı’nın yeryüzündeki vekili olan padişahın yüce merhameti.

26. beyitte şair, Fatih Sultan Mehmed’den ihbarcıları dinlememesini istedi:

27. beyitte zayıflığını itiraf etti ve hükümdarın merhametinin her türlü suçu aştığını ilan etti:

Kasidenin samimiyeti şairin hayatını kurtardı. Fatih Sultan Mehmed, Ahmed Paşa’yı affetti ancak onu sonsuza dek saraydan uzaklaştırdı.

Sürgün Yılları

Sürgünden sonra Ahmed Paşa, küçük bir maaşla Bursa’daki padişah medreselerinin mütevellisi oldu. Daha sonra Eskişehir sancakbeyliğine atandı.

1481’de Ahmed’in şiirine büyük değer veren yeni padişah II. Bayezid, onu imparatorluğun eski başkenti Bursa’ya sancakbeyi olarak tayin etti. Şair hayatının geri kalanını orada geçirdi. Kendi imkânlarıyla bir medrese yaptırdı. II. Bayezid ona ünlü Türkî şair Ali Şîr Nevâî’nin 33 gazelini gönderdiğinde, Ahmed Paşa bunlara parlak şiirsel cevaplar (nazire) yazdı.

Ölümüne kadar (1496 veya 1497 civarı) “sürgün şair” damgasını taşıdı ve siyasi kariyerinin çöküşünden dolayı derin acı çekti. Bursa’daki II. Murad Camii yakınlarındaki bir türbeye defnedildi.

Telegram kanalımıza abone olun (Rusça): Urania. Telegram Premium ile gönderileri uygulama içinde çevirebilirsiniz. Premium olmadan da birçok gönderi web sitemize bağlantı içerir; sitede dili değiştirebilirsiniz — yeni yazıların çoğu baştan itibaren birden fazla dilde yayımlanır.