Rus Çarları III. Vasili ve IV. İvan'ın (Korkunç İvan) Eşcinselliği

III. Vasili

III. Vasili, 1505’ten 1533’e kadar Rus Devleti’ni yönetti. Hükümdarlığı genel olarak başarılı kabul edilir. Bu dönemde ülkede taş yapılar yoğun biçimde inşa edildi, Pskov, Smolensk ve Ryazan devlete katıldı ve ülke, Orda’ya (Moğol siyasi egemenliği — sıklıkla “Tatar boyunduruğu” olarak anılır) bağımlılık döneminin ardından toparlanmaya devam ediyordu.

III. Vasili’nin eşcinselliğine ilişkin söylentiler hem ülke içinde hem de dışında dolaşıyordu. Buna karşın iki kez evlendi.

İlk eşi Solomoniya Saburova’ydı. Evlendiğinde yaklaşık on beş, Vasili’nin kendisi ise yaklaşık yirmi altı yaşındaydı. O dönemin ölçütlerine göre, mümkün olan en kısa sürede varis beklenen bir hükümdar için bu oldukça geç bir evlilikti.

Vasili ve Solomoniya yaklaşık yirmi yıl birlikte yaşadılar, ancak çocukları olmadı. Kaynaklarda ve sonraki anlatılarda bu durum genellikle Solomoniya’nın kısırlığına bağlanır. Uzun süren başarısız girişimlerin ardından Vasili boşanmayı başardı. Bu kolay olmadı: o dönemin Ortodoks geleneğinde bir hükümdarın boşanması ciddi gerekçeler gerektiriyordu ve Kilise’nin muhalefetine takılıyordu.

Boşanmadan yaklaşık bir yıl sonra Vasili yeniden evlendi — yaklaşık on altı yaşındaki Yelena Glinskaya ile. Düğünden dört yıl sonra Yelena bir oğlan çocuğu dünyaya getirdi: gelecekteki Korkunç İvan olarak tanınacak IV. İvan. İki yıl sonra ikinci oğulları Yuri doğdu.

III. Vasili’nin eşcinselliğine ilişkin söylentileri yabancı tanıklıklar besliyordu. Onun hükümdarlığı döneminde Rusya’ya gelen bazı Avrupalılar, saray adetleri hakkında kendilerine olağandışı gelen izlenimler aktardılar. Sarayda, boyar çocuklarından oluşan «kadınsı gençler» modasının hüküm sürdüğünü ileri sürdüler. Boyar çocukları, askerlik ve devlet hizmeti karşılığında toprak ve mevki elde eden bir hizmet sınıfıydı — özünde alt düzey soylular.

Bu gözlemcilere göre, büyük knez bu genç erkekleri himayesine alıyor, onlara geçim ve maaş sağlıyordu. Bu tür izlenimleri kaleme alanlar arasında Kutsal Roma İmparatorluğu diplomatı Sigismund von Herberstein’ın adı öne çıkar. Rusya’yı iki kez ziyaret etmiş, gördüklerini ve duyduklarını Moskova Üzerine Notlar adlı eserinde anlatmıştır.

İtalyan tarihçi Paolo Giovio da III. Vasili’nin eşcinselliği hakkında yazmıştır. Ancak onun tanıklığı dikkatle ele alınmalıdır: Giovio Rusya’ya hiç gitmemiş, elçilerin ve gezginlerin aktardıklarına dayanmıştır.

«O da iğrenç bir kötülükle yüklüydü […], kadınlardan nefret ediyordu ve şehvetini diğer cinsiyete yönlendiriyordu; zira Moskovitlerin köklü bir geleneğine göre, Yunanların âdeti üzere gençleri sevmek caizdir…»

— Paolo Giovio, İtalyan tarihçi, III. Vasili hakkında

Günümüzde internette karşılaşılabilen bazı makalelerde daha da «rengarenk» hikâyeler ortaya çıkar: örneğin, III. Vasili’nin eşlik eden çıplak bir sotnik (saray muhafızı yüzbaşısı) olmadan eşiyle evlilik görevini yerine getiremediği iddia edilir. Bu tür anlatılar tarihsel kaynaklarla desteklenmez ve büyük olasılıkla sonraki dönemlere ait uydurmalar arasında yer alır.

III. Vasili’nin özel yaşamı hakkında konuşurken temkinli olmak gerekir. Eşcinselliğine ilişkin söylentiler abartılmış olabilir. İlk eşi Solomoniya muhtemelen gerçekten kısırdı.

Yabancı tanıklıkların genel bağlamını da göz önünde bulundurmak gerekir. O dönemin Avrupalı yazarları Rusya’yı sıklıkla «vahşi» ve yabancı bir devlet olarak tasvir ediyorlardı. Bu bakış açısı önyargıları güçlendirebilir, olağandışı ayrıntıları daha belirgin kılabilir ve yazarları en çarpıcı söylentileri aktarmaya itebilirdi.

Öte yandan, mevcut tüm tanıklıklar göz önüne alındığında, eşcinselliği III. Vasili’nin kişiliğinin bir parçası olarak tamamen reddetmek de mümkün değildir.

Korkunç İvan (IV. İvan) ve Fyodor Basmanov

III. Vasili 1533’te öldüğünde, oğlu İvan henüz üç yaşındaydı. Biçimsel olarak hükümdar sayılıyordu, ancak ülkeyi gerçek anlamda yönetemeyecek kadar küçüktü; bu nedenle iktidar naiplere geçti. 16. yüzyılın ortalarında Moskova Devleti’nde bu rolü sırasıyla veya birlikte boyarlar (yüksek soylular), İvan’ın annesi ve Kilise temsilcileri üstleniyordu.

1545 yılında on beş yaşına gelen İvan, bağımsız olarak hükmetmeye başladı. İki yıl sonra taç giydi ve Rusya için yeni bir unvan benimsedi: çar. Avrupa’nın algısında bu, imparatorluk statüsüne daha yakın bir konumdu.

«Yakışıklı görünüşlü.»

— Venedikli elçi Marco Foscarini, 27 yaşındaki Korkunç İvan’ın dış görünüşü hakkında

Bağımsız hükümdarlığının başından itibaren IV. İvan, gücü merkezileştirmeye ve devleti güçlendirmeye yönelik reformlar yürüttü. Onun döneminde düzenli bir askeri birlik kuruldu: ateşli silahlarla donanmış bir devlet piyadesi olan streltsy (sözcük anlamıyla «nişancılar»). İdari, yargısal ve vergisel sistemde değişiklikler getirdi. En büyük askeri başarıları arasında Kazan ve Astrahan’ın — Volga boyundaki hanlıkların — ilhakı sayılır. Bunun yanı sıra İngiltere ile ticari ilişkiler kurdu.

Kendi döneminin ölçütlerine göre IV. İvan iyi eğitimli bir insandı: çok okur ve yazardı, hatta şiir bile kaleme alırdı.

«…kadim tarihimizin hiçbir hükümdarı, ne halk meydanında, ne kilise meclisinde, ne ayrılan bir boyarla ne de yabancı elçilerle — sözlü ya da yazılı — konuşma ve tartışmada bu denli hevesli ve usta değildi; bu yüzden söz bilgeliğinde bir hatip unvanını aldı.»

— Rus tarihçi Sergey Solovyov, Korkunç İvan hakkında

IV. İvan’ın evlilik öyküsü karmaşıktır. Resmi olarak dört kez evlendi; bazı aktarımlara göre gayri resmi eşlerinin sayısı yediye kadar ulaşmış olabilir. İngiliz gezgin Jerome Horsey, çarı şahsen tanıdığını ileri sürerek İvan’ın bin kız baştan çıkarmak ve bin çocuğunun canına kıymakla övündüğünü yazmıştır.

Aynı zamanda İvan’ın ilgisinin yalnızca kadınlarla sınırlı olmadığına dair söylentiler dolaşıyordu. Onun aşığı olarak Fyodor Basmanov gösterilir.

Fyodor Basmanov soylu bir aileden geliyordu. Babası Aleksey Basmanov, çocuk yaşından itibaren Korkunç İvan’a voyevoda (askeri komutan) olarak hizmet etmişti. Kazan’ın fethi, Kırım’a yönelik seferler ve Narva yakınlarındaki çatışmalar dahil, çarın çoğu askeri harekâtına katıldı. Bugünkü Oryol ili sınırları içindeki Sudbişçe köyü yakınlarında yapılan bir savaşta, yedi bin kişilik bir müfrezeyle altmış bin kişilik bir Tatar ordusunun saldırısını geri püskürttüğü aktarılır.

Fyodor büyüyünce o da seferlere katıldı. Babasıyla birlikte Ryazan yakınlarında bir Tatar saldırısını savuşturdu. 1555 yılında Aleksey Basmanov boyar rütbesine yükseldi, soyluların en üst katmanına girdi ve çarın güvendiği kişilerden biri oldu. Oğlunu İvan’a tanıttı. Kısa süre sonra Fyodor da boyar unvanını aldı ve 1566 yılında kravçiy makamına atandı.

XVI. yüzyılda kravçiy (yaklaşık olarak «sâkî» veya «sofra başkanı»), yalnızca yemek taşıyan bir saray hizmetlisi değildi. Bu, hükümdarın güvenliğiyle doğrudan bağlantılı kilit görevlerden biriydi. Kravçiy, çarın sofrasından, yiyecek ve içeceklerin denetiminden, sofra takımlarından ve düzenden — dolayısıyla çarın sağlığı ve hayatından — sorumluydu. Zehirlenme korkusu son derece gerçekti. Bu yüzden bu makama yalnızca en yakın kişiler getirilirdi ve görev önemli ayrıcalıklar sağlardı. Fyodor’a bugünkü Vladimir ilindeki Gorohovets şehri mülk olarak verildi.

Fyodor Basmanov aynı zamanda opriçnik — yani çarın kişisel muhafız gücünün ve opriçnina’nın uygulama kolunun bir üyesiydi. Opriçnina, IV. İvan’ın ihanete ve komploculuğa karıştığından şüphelendiği boyar seçkinlerine karşı mücadele amacıyla kurduğu özel bir yönetim biçimi ve baskı sistemiydi. Ülke ikiye bölündü: bir kısım doğrudan çarın yönetimi altına girdi ve opriçnina olarak adlandırıldı; diğeri daha alışılmış bir düzenle yaşamaya devam etti, ancak opriçnik’lerin el koymalarına, şiddetine ve baskınlarına maruz kaldı.

Tarihçiler, bu politikanın başlıca çarın korkusu ve kuşkuculuğunun bir ifadesi mi, yoksa eski seçkinleri kırıp yerine kişisel olarak kendisine bağlı yeni bir seçkinler sınıfı oluşturmaya yönelik bilinçli bir girişim mi olduğunu tartışır. Basmanov’un öyküsü açısından asıl önemli olan şudur: bir opriçnik, terör mekanizmasının içindeki bir insandı — çara yakın ve onun gücüyle korunan.

«Öfkeye o kadar yatkındır ki, kendini kaptırınca bir at gibi ağzından köpük saçar ve bir tür deliliğe kapılır; bu haldeyken karşısına çıkanları bile kıyasıya döver.»

— Elçi Daniel, Buchau Prensi, Korkunç İvan hakkında

Fyodor Basmanov, çarın en yakınındaki kişilerden biri oldu. Kravçiy olarak görevlerini yerine getirmenin yanı sıra, IV. İvan’ın emriyle boyarların idamlarına katıldı ve belirli askeri harekâtları yönetti.

1568 yazında, bugünkü Lipetsk ili sınırlarındaki Dankov’a, iki voyevodayla hesaplaşmak üzere gönderildi.

«…kravçiy Fyodor, yüzü güzel, ruhu aşağılık; İvan onsuz ne ziyafetlerde eğlenebilir ne de katliamda azgınlaşabilirdi.»

— Rus tarihçi Nikolay Karamzin, Fyodor Basmanov ve Korkunç İvan hakkında

Basmanov’un adıyla Prens Dmitri Ovçinin’in ölümü de ilişkilendirilir. Bu kişi farklı anlatılarda Obolenski-Ovçinin ya da kısaca Ovçina (sözcük anlamıyla «koyun derisi») olarak geçer. Çar onun için bir ziyafetin uzantısı gibi görünen bir infaz tasarladı. Sofrada prense, «hükümdarın sağlığına» büyük bir kadeh şarap içmesini buyurdu, ardından şarap mahzenine inmesini ve orada «canı ne isterse ve ne kadar isterse» içmesini emretti. Oysa mahzende çarın köpekleri onu bekliyordu ve parçaladılar. Bu olayı, sarayda tercüman olarak görev yapan bir Alman soylunun aktardığı bilinir.

«Genç Prens Dmitri Obolenski-Ovçinin […] tek bir ihbar yüzünden idam edildi; İvan’ın gözdesi genç Fyodor Basmanov’la kavga edip ona: ‘Ben ve atalarım hükümdara hep yararlı hizmet etmişizdir, ama sen iğrenç bir livatayla hizmet ediyorsun’ dediği için.»

— Rus tarihçi Sergey Solovyov

«İşte böylece Ovçina, tiranın emriyle kendisine bu görkemli ziyafeti çekecek olanlarla birlikte şarap mahzenine iner; orada ise köpek bakıcıları onu bekliyordu, tiran tarafından hazırlanıp eğitilmişlerdi ki, Prens Ovçina girer girmez onu boğsunlar. […] Gizli ölümünün nedeni, Fyodor’la — Basman’ın oğluyla — çekişme ve hakaretler sırasında Ovçina’nın, onun tiranla birlikte yaptığı namussuz eylemi yüzüne vurmasıydı. Tiran bu Fyodor’un sevgisini kötüye kullanıyordu, Fyodor da herkesi tiranın gazabına sürüklerdi. İşte bu yüzden, Prens Ovçina onu bundan dolayı lanetleyince […], Fyodor öfkeden tutuşarak ağlayıp tiranın yanına gitti ve Ovçina’yı suçladı.»

— Albert Schlichting, «Moskova Tiranı Vasilyeviç’in Karakteri ve Acımasız Yönetimi Hakkında Kısa Anlatı»‘dan

Basmanov’un çara yakınlığı, ülkenin en etkili din adamlarından biri olan Metropolit Filip meselesinde de kendini gösterdi. O dönemde Moskova ve Tüm Rusya Metropoliti, Rus Kilisesi’nin başıydı. Filip, Korkunç İvan’ın baskılarına açıkça karşı çıktı: bazı boyarlar ondan çar nezdinde arabuluculuk yapmasını istedi.

Kremlin’deki Uspenski Katedrali’ndeki (Meryem Ana’nın Göğe Kabulü Katedrali) bir ayin sırasında metropolit, çara alenen «Hristiyan kanı dökmeye son vermesi» çağrısında bulundu. IV. İvan durmak şöyle dursun, baskıları daha da artırdı.

Kısa süre sonra, tam bir ayin sırasında Fyodor Basmanov, Metropolit Filip’in ruhani rütbesinden — yani kilise unvanı ve yetkilerinden — azledildiğini ilan etti. Filip zindana atıldı ve ardından boğduruldu.

Tarihte, infazlara ve kıyımlara katılan kişilerin daha sonra kendilerinin de kurban konumuna düşmesi sıkça görülür. Basmanov ailesinin sonu belirsiz kalmıştır. Ölümleri hakkında birkaç farklı anlatım vardır. Birine göre baba ve oğul, Litvanya kralıyla komplo kurma ve çara ihanet etme şüphesiyle gözden düştüler.

«Aleksey [Basmanov] ve oğlu [Fyodor] — ki büyük knez onunla fuhuş (pflegte Unzucht mitzutreiben) işlerdi — öldürüldüler.»

— Heinrich von Staden, Moskova hakkındaki anılarıyla tanınan Alman yazar

Korkunç İvan’ın eski komutanı Andrey Kurbsky, Litvanya Büyük Dükalığı’na sığınmış ve oradan çarla ünlü mektuplaşmasını sürdürmüştü. O, daha da karanlık bir anlatım aktarır. Kurbsky’ye göre Fyodor babasını kendi elleriyle öldürdü.

«…şeytani, cehennemî ordunun voyevodası — çarın aşığı Fyodor Basmanov — kendi eliyle babası Aleksey’in boğazını kesti; meşhur bir dalkavuk olan, ama gerçekte bir manyak ve hem kendisinin hem de Kutsal Rusya topraklarının yıkıcısı olan babasının. Ey adil Tanrı! Ne kadar adildir, Tanrım, hükümlerin! Kardeşlerine hazırladığını kendisi de çok geçmeden tattı!»

— Andrey Kurbsky

Bu metinlerde dikkat çekici bir ayrıntı vardır: Kurbsky’nin suçlamalarına verdiği yanıtlarda Korkunç İvan, «çarın aşığı» ifadesine hiçbir şekilde tepki göstermedi. Bu suçlamanın tam da bu bölümünü doğrudan yalanlamaya ya da tartışmaya yeltenmedi.

Bir başka anlatıma göre Basmanovlar, bugünkü Vologda ilindeki Beloozersk’e sürgün edildiler ve orada gözden düşmüş halde öldüler.

Her halükârda, Ocak 1571’de Fyodor Basmanov artık hayatta değildi. 1566’daki kravçiy atamasından itibaren sayılacak olursa, bu görevi yaklaşık beş yıl sürdürmüş ve tüm bu süre boyunca çarın en yakınındaki kişilerden biri olarak kalmıştır.

Fyodor’un ölümünden sonra IV. İvan, onun ve yakınları adına manastıra bağışta bulundu. Bu, kilise ayinlerinde isimlerinin sürekli anılması ve her yıl «küçük yemek» — mütevazı bir anma sofrası — düzenlenmesi için ödeme yapması anlamına geliyordu.

«7091 (1583) yılında Çar, hükümdar ve büyük knez İvan Vasilyeviç — tüm Rusya’nın — Aleksey Fyodoroviç Basmanov ve çocukları Fyodor ve Pyotr için ebedi anma amacıyla 455 ruble verdi; bu kutsal manastır ayakta durduğu sürece, onlar adına yıldan yıla ‘küçük yemek’ hazırlansın diye.»

— «Kutsal Teslis Sergiyev Lavra’sının Tarihsel Tasviri»

Basmanov Edebiyat ve Sinemada

Fyodor Basmanov’un imgesi, başta Korkunç İvan ile ilişkisi olmak üzere, edebiyat ve sinemada sağlam bir yer edindi.

Rusya’da okul müfredatına dahil olan Aleksey Tolstoy’un Knez Serebryany adlı tarihî romanında Basmanov, çarın gözdesi, yetenekli bir savaşçı ve ahlaksız bir kişi olarak resmedilir. Romanda onun davranışlarına gösterişçi bir «kadınsılık» motifi de eklenir. Yazar, Basmanov’un «bir letnik içinde, kız gibi dans ettiğini» yazar. Letnik, eski Rus kadın üst giyimlerinden biridir.

«— Hem nerede bulur ki, — diye sürdürdü Basmanov, sanki daha büyük bir arsızlığa kışkırtılıyormuşçasına, — nerede bulur benden güzel bir hizmetkâr? Böyle kaşlar gördün mü? Bu kaşlar samur değil de ne? Ya saçlarım? Dokun bak, knez, elle — ipek bu… gerçekten — düpedüz ipek!

Serebryani’nin yüzünde tiksinti belirdi. Basmanov bunu fark etti ve konuğunu daha da kızdırmak istercesine devam etti:

— Ya ellerime bak, knez, bir kızınkinden farkları var mı? Sadece bugün biraz nasır yapmışım. Huyum böyle, kendimi hiçbir şeyde esirgemem!

— Gerçekten de esirgemiyor olmalısın, — dedi Serebryani, artık öfkesini tutamayarak. — Eğer senin hakkında söylenen her şey doğruysa…

— Peki ne söylüyorlarmış benim hakkımda? — diye atıldı Basmanov, gözlerini sinsi sinsi kısarak.

— Senin kendi anlattıkların bile yeterdi; ama bir de şunu söylüyorlar: çarın karşısında, Allah affetsin, kız gibi letnik içinde dans ediyormuşsun!

Basmanov’un yüzüne kan hücum etti, ama her zamanki yüzsüzlüğüne sığındı.

— Eee ne olmuş, — dedi umursamaz bir tavır takınarak, — gerçekten dans ediyorsam?»

— Aleksey Tolstoy, «Knez Serebryany» romanı

Çarın huzurunda dans sahnesi tarihsel kaynaklarla doğrulanmaz. Ne var ki tam da bu edebi motifi Sergey Eisenstein Korkunç İvan filminde kullanmıştır. Filmde, Tolstoy’un romanında olduğu gibi, Basmanov’un çarla yakınlığı imalar ve gerilim aracılığıyla aktarılır — gizli bir homoerotizm olarak okunabilecek biçimde.

Benzer motifler 1991 yapımı Çar İvan Groznyy filminde de göze çarpar. En akılda kalıcı sahnelerden biri, Basmanov’un tutuklanma anıdır: çarın ardından bağırarak «Günahlarımız seninle aynı!» der — bu replik de aralarındaki varsayılan yakınlığa bir göndermedir.

Telegram kanalımıza abone olun (Rusça): Urania. Telegram Premium ile gönderileri uygulama içinde çevirebilirsiniz. Premium olmadan da birçok gönderi web sitemize bağlantı içerir; sitede dili değiştirebilirsiniz — yeni yazıların çoğu baştan itibaren birden fazla dilde yayımlanır.