องคชาตคู่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จากช่องเขาอองแฟร์

บนหน้าปก — คทาแกะสลักขนาดเล็กที่ทำจากเขากวาง สร้างขึ้นในยุคหินเก่าตอนปลาย นี่คือช่วงปลายของยุคหิน เมื่อผู้คนเริ่มทำเครื่องมือที่ซับซ้อน เครื่องประดับ และศิลปะที่ตั้งใจทำขึ้นแล้ว: ตุ๊กตา จี้ ภาพแกะสลัก และภาพวาดในถ้ำ

นักโบราณคดีจัดวัตถุนี้อยู่ในประเภท «bâton percé» นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับวัตถุที่ทำจากกระดูกหรือเขาสัตว์ขนาดยาวที่มีรูที่ฐานและมีรอยแกะสลักบนพื้นผิว โดยปกติแล้วพวกมันจะทำจากกระดูกหรือเขาสัตว์ มีรูปร่างยาวและตกแต่งด้วยการแกะสลัก

คทาถูกค้นพบในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ระหว่างการขุดค้นในถ้ำ ดาบซัก (Grotte d’Abzac) ในหุบเขาอองแฟร์ (Enfer) ในจังหวัดดอร์ดอญ ประเทศฝรั่งเศส หลังจากการค้นพบ มันถูกส่งมอบให้กับพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติฝรั่งเศส ซึ่งยังคงเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

อายุของวัตถุโบราณนี้คาดว่าอยู่ในช่วงประมาณ 19,000 ถึง 14,000 ปีก่อนคริสตกาล ในเวลานี้ ยุโรปเป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มนักล่าสัตว์-หาของป่า: กลุ่มเร่ร่อนขนาดเล็กที่เคลื่อนที่ตามฝูงสัตว์ รวบรวมพืชป่า และในขณะเดียวกันก็สร้างประเพณีทางศิลปะที่พัฒนาแล้ว พวกเขาทำเครื่องประดับ แกะสลักภาพบนกระดูกและเขาสัตว์ และทาสีผนังถ้ำ คทานี้จัดอยู่ในประเภทศิลปะเคลื่อนที่ (mobile art) — วัตถุขนาดเล็กที่สามารถพกพาติดตัวไปได้: ตุ๊กตา จี้ กระดูกแกะสลัก และสิ่งของที่คล้ายกัน

คทามีรูปร่างเป็นตัวอักษร Y ปลายด้านหนึ่งแยกออกเป็นสองกิ่ง แต่ละกิ่งออกแบบเป็นรูปองคชาต ซึ่งเป็นอวัยวะเพศชาย ความยาวรวมของผลิตภัณฑ์ประมาณ 3.8 เซนติเมตร บนกิ่งทั้งสองจะเห็นรายละเอียดที่แกะสลัก: องคชาตแบบแผนสองอันที่มีส่วนหัวที่ถูกปรับแต่ง ซึ่งแยกออกจากกันเป็นมุมประมาณ 120 องศา

บนคทาประเภท «bâton percé» มักจะแกะสลักลวดลายนามธรรม: เส้น ขีด รูปทรงเรขาคณิตที่เรียบง่าย บางครั้งก็พบภาพสัตว์ องคชาตบนวัตถุดังกล่าวนั้นหายาก และปลายรูปองคชาตสองอันในคราวเดียวทำให้คทานี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในบรรดาการค้นพบที่คล้ายคลึงกัน

เครื่องประดับบนพื้นผิวคล้ายกับรอยสักหรือรอยแผลเป็น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ มันดูเหมือนภาพวาดบนผิวหนังหรือรอยแผลเป็นที่เกิดขึ้นหลังจากการจงใจกรีดและการรักษา เป็นไปได้ว่าองค์ประกอบเหล่านี้เลียนแบบรอยสักหรือรอยแผลเป็นบนผิวหนังของอวัยวะเพศชาย

การตีความและความหมาย

จุดประสงค์ของคตายังคงไม่ชัดเจน นักโบราณคดีอธิบายวัตถุที่คล้ายกันในรูปแบบต่างๆ: เป็นเครื่องมือทำงานหรือเป็นเครื่องประดับ ตัวอย่างเช่น คทาบางส่วนเชื่อมโยงกับการยืดด้ามหอกหรือลูกศรให้ตรง ในเวลาเดียวกัน ผู้เชี่ยวชาญเน้นย้ำว่ารูปร่างเดียวกันสามารถใช้ในรูปแบบที่แตกต่างกันในสถานที่ที่แตกต่างกันและในเวลาที่แตกต่างกัน ดังนั้น การตีความการค้นพบหนึ่งจึงไม่สามารถถ่ายโอนไปยังอีกการค้นพบหนึ่งโดยอัตโนมัติ

คทานี้โดดเด่นด้วยขนาดและรูปร่าง ความยาวของมันประมาณสี่เซนติเมตร และรูปร่างของมันจำลององคชาตคู่ สิ่งนี้ทำให้มันแตกต่างจากคทาที่ใหญ่กว่าและ “ใช้งานได้จริง” อย่างชัดเจน ดังนั้น นักวิจัยหลายคนจึงมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าวัตถุนี้ส่วนใหญ่น่าจะไม่ได้มีความหมายเชิงอรรถประโยชน์ แต่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์หรือเชิงพิธีกรรม

วัตถุเวทมนตร์ โดยการเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมในยุคหลัง คทานี้มักจะถูกเปรียบเทียบกับ «fascinus» ของโรมัน ในกรุงโรมโบราณ นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับเครื่องรางขนาดเล็กในรูปขององคชาต ซึ่งถือเป็นการปกป้อง มันถูกสวมใส่เป็นเครื่องรางของขลังเพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้าย นัยน์ตาปีศาจ และความโชคร้าย; บางครั้งก็แขวนไว้ที่คอหรือวางไว้ในบ้าน

ระหว่างยุคหินเก่าและกรุงโรมโบราณมีเวลาหลายพันปี ดังนั้นจึงไม่สามารถพูดถึงความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวได้ แต่ความคล้ายคลึงกันทางสายตาและแนวคิดทั่วไปของสัญลักษณ์การปกป้องลึงค์ทำให้สามารถเปรียบเทียบอย่างระมัดระวังในระดับของภาพได้

สัญลักษณ์แห่งอำนาจ การตีความอีกบรรทัดหนึ่งเชื่อมโยงวัตถุนี้กับสถานะและอำนาจ นักวิจัยบางคนแนะนำว่าต่อหน้าเราคือ “คทาแห่งอำนาจ” ชนิดหนึ่ง — วัตถุที่เน้นย้ำตำแหน่งพิเศษของเจ้าของภายในกลุ่ม ในกรณีนี้ องคชาตจะทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง สถานะ อำนาจ หรือความอุดมสมบูรณ์

ในเวลาเดียวกัน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่สามารถตอบได้อย่างน่าเชื่อถือว่าในตอนนั้นมีระบบปิตาธิปไตยหรือระบบมาตาธิปไตยหรือไม่ ภาพลักษณ์ของผู้หญิงในศิลปะยุคหินเก่าตอนปลาย ตัวอย่างเช่น “วีนัสแห่งยุคหินเก่า” ที่มีชื่อเสียง มีบทบาทสำคัญอย่างชัดเจน แต่จากศิลปะเพียงอย่างเดียว เป็นไปไม่ได้ที่จะฟื้นฟูการกระจายอำนาจในสังคมอย่างมั่นใจ

เช่นเดียวกับคทานี้ รูปร่างลึงค์ของมันไม่ได้แสดงให้เห็นว่าใครเป็นผู้ครอบงำในกลุ่ม — ชายหรือหญิง และมีลำดับชั้นทางการเมืองที่เข้มงวดอยู่ที่นั่นหรือไม่ หากเราเปรียบเทียบกับข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับชนชาติต่างๆ สัญลักษณ์ลึงค์จะพบได้ในสังคมประเภทต่างๆ มากมาย

ดังนั้น รูปร่างลึงค์ของคทาจึงไม่ได้ให้เบาะแสที่เชื่อถือได้ว่าอำนาจถูกจัดโครงสร้างอย่างไรในหมู่ผู้สร้างวัตถุนี้ และพวกเขามี “อำนาจอย่างเป็นทางการ” ในความหมายสมัยใหม่หรือไม่ — ด้วยตำแหน่งและลำดับชั้นที่เข้มงวด

บางทีคทาอาจเป็นของใช้ส่วนตัวของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง อาจเป็นนักล่าที่มีประสบการณ์มากที่สุดของกลุ่มหรือผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรม ซึ่งเป็น “ผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรม” แบบมีเงื่อนไข ในกรณีนี้ วัตถุอาจทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายแสดงสถานะ ซึ่งคล้ายกับโทเท็มส่วนตัว

ฟังก์ชันทางเพศของดิลโด้ นอกจากนี้ยังมีการตีความอีกบรรทัดหนึ่งที่นักประวัติศาสตร์ LGBT ให้ความสนใจ — นักวิจัยที่ศึกษาอดีตโดยคำนึงถึงความหลากหลายของเรื่องเพศและบทบาททางเพศ

พวกเขาพิจารณารูปร่างและขนาดของคทาดังกล่าวแยกกัน และสังเกตว่าบางอันอยู่ในช่วงของดิลโด้จริงๆ จากมุมมองของพวกเขา การเพิกเฉยต่อคำอธิบายภาพที่ชัดเจนที่สุดคงเป็นเรื่องผิด ตรรกะที่นี่เรียบง่าย: หากสิ่งของมีรูปร่างและขนาดคล้ายกับวัตถุที่สามารถใช้ในการมีเพศสัมพันธ์ ความเป็นไปได้นี้ก็ไม่สามารถตัดออกล่วงหน้าได้เพียงเพราะมันดูไม่สะดวกสำหรับใครบางคน

เพื่อสนับสนุนเวอร์ชันนี้ บางครั้งก็มีการอ้างถึงศิลปะบนหินโบราณด้วย ในนั้นมีภาพของการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองจริงๆ บนพื้นฐานนี้ นักวิจัยบางคนตั้งสมมติฐานว่าสิ่งประดิษฐ์บางอย่างอาจเกี่ยวข้องกับการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองหรือการปฏิบัติทางเพศในวงกว้าง

อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถประกาศโดยอัตโนมัติว่าคทาดังกล่าวทั้งหมดเป็น “เครื่องมือสำหรับการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง” นี่คงเป็นการตีความที่ง่ายเกินไปซึ่งเพิกเฉยต่อบริบททางพิธีกรรมและสังคม

ในเวลาเดียวกัน สิ่งอื่นก็ต้องได้รับการยอมรับ: รูปร่างของคทาบางอันในทางทฤษฎีอนุญาตให้ใช้ทางเพศได้ ไม่สามารถตัดสถานการณ์ที่ผู้หญิงสองคนสามารถใช้วัตถุดังกล่าวได้ นี่เป็นหนึ่งในสมมติฐานที่เป็นไปได้ แต่เช่นเดียวกับเวอร์ชันอื่นๆ มันไม่สามารถพิสูจน์ได้: เราไม่มีแหล่งข้อมูลที่จะยืนยันแอปพลิเคชันดังกล่าวอย่างแจ่มแจ้ง

ปัจจุบันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกได้อย่างแจ่มแจ้งว่าคทานี้ทำหน้าที่อะไร สามารถอธิบายสถานการณ์ที่เป็นไปได้หลายประการ แต่ไม่มีสถานการณ์ใดที่สามารถพิสูจน์ได้อย่างแน่ชัด เป็นไปได้มากว่าจะไม่มีคำตอบที่ถูกต้องสมบูรณ์