ข่าวสาร แอฟริกาใต้

ในเมืองปีเตอร์มาริตซ์เบิร์ก (แอฟริกาใต้) เดือนแห่งความภาคภูมิใจเริ่มต้นด้วยการชักธงและเสียงเรียกร้องให้ลงมือทำ

ในเมืองปีเตอร์มาริตซ์เบิร์ก (แอฟริกาใต้) เดือนแห่งความภาคภูมิใจเริ่มต้นด้วยการชักธงและเสียงเรียกร้องให้ลงมือทำ

เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2026 Ethekwini Pride ได้เปิดฉากอย่างเป็นทางการในเมืองปีเตอร์มาริตซ์เบิร์ก (แอฟริกาใต้) ผู้จัดงานได้ชักธงขึ้นที่สำนักงานของเครือข่าย UThingo ซึ่งเป็นการรวมตัวกันของนักกิจกรรม ผู้นำศาสนา และพันธมิตรระหว่างประเทศ งานนี้จัดขึ้นภายใต้สโลแกน “เหนือเกลียวคลื่น: ความภาคภูมิใจในการปฏิบัติ” (Beyond the Waves: Pride in Action) และถือเป็นจุดเริ่มต้นของเดือนแห่งความภาคภูมิใจในจังหวัดควาซูลู-นาตัล

Siphokazi Nombande ประธาน Ethekwini Pride กล่าวว่าพิธีนี้ไม่ใช่การเฉลิมฉลอง แต่เป็น “การประกาศสงครามกับความเงียบและความรุนแรง” เธอระลึกถึงคำมั่นสัญญาตามรัฐธรรมนูญของแอฟริกาใต้ปี 1996 ซึ่งรับประกันการคุ้มครองที่เท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงรสนิยมทางเพศ Nombande เรียกร้องให้รัฐบาลและพันธมิตรเปลี่ยนจากการสนับสนุนเชิงสัญลักษณ์ไปสู่การปฏิบัติ: “สิทธิที่มีอยู่บนกระดาษเท่านั้นไม่ได้ปกป้องใคร”

Bryan Sibeko-Ngidi ผู้อำนวยการเครือข่าย Uthingo ตั้งข้อสังเกตว่าแม้จะมีรัฐธรรมนูญที่ก้าวหน้า แต่ความรุนแรงและการเลือกปฏิบัติต่อผู้มีความหลากหลายทางเพศยังคงดำเนินต่อไปในแอฟริกาใต้ “คนของเรา เลสเบี้ยน และคนข้ามเพศ ยังคงถูกฆ่าเพราะสิ่งที่พวกเขาเป็น” เขากล่าว “เราเบื่อสโลแกนแล้ว เราต้องการการกระทำ” Sibeko-Ngidi ยังระลึกถึงการต่อสู้ของคนรุ่นก่อนและความสำคัญของความรับผิดชอบร่วมกัน

Thomas Castrel ตัวแทนคณะผู้แทนแฟลนเดอร์สในแอฟริกาใต้ กล่าวสุนทรพจน์ผ่านวิดีโอลิงก์ เขาระบุว่าความสมบูรณ์ของประชาธิปไตยนั้นวัดได้จากการคุ้มครองสิทธิมนุษยชน และเน้นย้ำถึงความสำคัญของการตระหนักถึงสิทธิในชีวิตประจำวัน “ความเสมอภาคไม่ใช่ประเด็นรอง มันเป็นหัวใจสำคัญของคำถามที่ว่าผู้คนสามารถอยู่ได้อย่างเปิดเผย ปลอดภัย และมีศักดิ์ศรีหรือไม่” Castrel กล่าว

สาธุคุณ Vernon ได้กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีด้วย เขาเรียกร้องให้คริสตจักรยอมรับผู้มีความหลากหลายทางเพศ: “สำหรับฉัน การเป็นคริสเตียนที่แท้จริงหมายถึงการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระเยซู ความเป็นเควียร์นั้นศักดิ์สิทธิ์ เป็นการยืนยันว่าพระเจ้าไม่ทรงทำผิดพลาด” Vernon ขอโทษสำหรับความเจ็บปวดที่เกิดจากสถาบันทางศาสนา และเสนอให้ผู้มีความหลากหลายทางเพศแสวงหาที่ลี้ภัยในชุมชนของเขา

ในตอนท้าย ผู้เข้าร่วมได้ ยืนยันความมุ่งมั่นในการปกป้องสิทธิมนุษยชน และความเสมอภาค

เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

«ความรักต่อเด็กหนุ่มเปลี่ยนไปสู่หญิงสาว»: บันทึกของเจฟเดต ปาชา เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางเพศของอิสตันบูลในช่วงกลางศตวรรษที่ 19

«ความรักต่อเด็กหนุ่มเปลี่ยนไปสู่หญิงสาว»: บันทึกของเจฟเดต ปาชา เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางเพศของอิสตันบูลในช่วงกลางศตวรรษที่ 19

สงครามไครเมียและมุมมองของชาวต่างชาติเปลี่ยนแปลงธรรมเนียมความรักของชนชั้นนำออตโตมันอย่างไร

รายงานของสวีเดนในปี 1616 เกี่ยวกับพฤติกรรมรักร่วมเพศของพระเจ้าซาร์มีฮาอิล ฟิโอโดโรวิช โรมานอฟ แห่งรัสเซีย

รายงานของสวีเดนในปี 1616 เกี่ยวกับพฤติกรรมรักร่วมเพศของพระเจ้าซาร์มีฮาอิล ฟิโอโดโรวิช โรมานอฟ แห่งรัสเซีย

«…มีแนวโน้มไปในทางอกุศลและพฤติกรรมวิตถารแบบโซโดไมต์ มากกว่าคุณธรรมแบบคริสเตียน»

ศิลาจารึกของทหารราโมสและเวปโมส: หลักฐานของสหภาพเพศเดียวกันในอียิปต์โบราณ?

ศิลาจารึกของทหารราโมสและเวปโมส: หลักฐานของสหภาพเพศเดียวกันในอียิปต์โบราณ?

การวิเคราะห์ศิลาจารึก CM004 — ชายสองคนที่ไม่มีภรรยา และสัญลักษณ์ลึงค์แห่งความอุดมสมบูรณ์ของผู้ชายมากมาย

ข่าวล่าสุด

ในเท็กซัส OutYouth องค์กรเยาวชน LGBT ที่เก่าแก่ที่สุด เริ่มการก่อสร้างศูนย์ชุมชนแห่งใหม่ มูลนิธิ Tom of Finland ตัดความสัมพันธ์กับบ้านประวัติศาสตร์ของศิลปินในลอสแอนเจลิส นักประวัติศาสตร์รำลึกการกำเนิด Vice Versa นิตยสารเลสเบี้ยนฉบับแรกของสหรัฐฯ ในปี 1947