ข่าวสาร สวิตเซอร์แลนด์

บิชอปคาทอลิกชาวสวิสเรียกร้องให้ห้ามการบำบัดแก้เพศวิถี

การประชุมบิชอปคาทอลิกแห่งสวิส (SBK) ได้ออกมาสนับสนุนการห้ามการบำบัดแก้เพศวิถีสำหรับผู้มีความหลากหลายทางเพศในสวิตเซอร์แลนด์ตามกฎหมาย องค์กรได้เผยแพร่แถลงการณ์บนพอร์ทัล Katholisch.de ท่ามกลางการอภิปรายของรัฐสภาเกี่ยวกับการห้ามแนวปฏิบัติเพื่อเปลี่ยนรสนิยมทางเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศ

ในเวลาเดียวกัน บิชอปเรียกร้องให้มีการแยกแยะทางกฎหมายระหว่างการบำบัดแก้เพศวิถีและการให้คำปรึกษาด้านอภิบาล พวกเขาขอให้กำหนดแนวคิดเรื่อง “แนวปฏิบัติในการปรับทิศทาง” ในกฎหมายในอนาคตให้ชัดเจน เพื่อไม่ให้เอาผิดทางอาญากับจิตบำบัดทางวิชาชีพและ “การสนทนาที่เปิดกว้างและให้ความเคารพ” บิชอปเน้นย้ำว่าการให้คำปรึกษายังคงถูกกฎหมายหากเป็นการปกป้องความซื่อสัตย์ส่วนบุคคลและไม่รวมถึงการกดดัน SBK เสริมว่ากลุ่มเปราะบางจำเป็นต้องเข้าถึงการสนับสนุนและขั้นตอนการร้องเรียนได้ง่าย

จุดยืนนี้ได้รับการสนับสนุนโดยการอ้างอิงถึงคำสอนทางสังคมของคาทอลิก เอกสารระบุว่าการเคารพในความซื่อสัตย์ส่วนบุคคลเป็นสิทธิขั้นพื้นฐาน และผู้คนควรได้รับการคุ้มครองจากการถูกบังคับ ผู้เขียนอ้างถึงคำเทศนาของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม 2025 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาตรัสถึงภารกิจของคริสตจักรในการส่งเสริมความสามัคคีในขณะที่เคารพประวัติศาสตร์ของแต่ละบุคคล

จุดยืนที่แตกต่างกันของโครงสร้างคาทอลิก

แถลงการณ์ของบิชอปชาวสวิสแตกต่างจากจุดยืนของผู้นำคาทอลิกในสหรัฐอเมริกา เมื่อต้นปีที่ผ่านมา ศาลฎีกาสหรัฐฯ ได้สนับสนุนนักจิตบำบัดชาวคริสเตียนจากโคโลราโด เธอโต้แย้งกฎหมายของรัฐที่ห้ามการบำบัดแก้เพศวิถีสำหรับผู้เยาว์ที่มีความหลากหลายทางเพศ โดยอ้างถึงเสรีภาพในการพูด ในศาล การประชุมบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา การประชุมคาทอลิกโคโลราโด และมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา ได้ออกมาสนับสนุนนักจิตบำบัด

องค์กรคาทอลิกเพื่อความหลากหลายทางเพศคัดค้านการบำบัดแก้เพศวิถีในคดีนี้ ตัวแทนของ New Ways Ministry วิพากษ์วิจารณ์คำตัดสินของศาล พวกเขาเตือนว่าชุมชนทางการแพทย์ถือว่าการบำบัดแก้เพศวิถีไม่เพียงแต่ไม่ได้ผล แต่ยังเป็นแนวปฏิบัติที่เป็นอันตรายซึ่งนำไปสู่การบาดเจ็บทางจิตใจและการฆ่าตัวตาย

เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

นักบุญโมอิเซย์ อูกริน ภาพวาดจิตรกรรมฝาผนังบางส่วนในมหาวิหารวลาดิมีร์แห่งเคียฟ ค.ศ. 1888–1896 กลุ่มของวิลเฮล์ม โคตาร์บินสกี (Wilhelm Kotarbiński) และพาเวล สเวดอมสกี (Pavel Svedomsky); สันนิษฐานว่าเป็นผลงานของวิลเฮล์ม โคตาร์บินสกี

นักบุญโมอิเซย์ อูกริน (Moses the Hungarian) — หนึ่งในบุคคลเควียร์กลุ่มแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียหรือไม่?

ชีวประวัตินักบวชผู้ปฏิเสธการแต่งงาน ถูกตอนอวัยวะเพศ และกลายมาเป็นนักบุญ รวมถึงมุมมองของโรซานอฟ นักสลาฟวิทยา และนักวิจัยคนอื่นๆ ที่มีต่องานเขียนชิ้นนี้

การวิเคราะห์ทางเทววิทยาเควียร์ของเลวีนิติ 18:22: «ห้ามผู้ชายร่วมประเวณีกับผู้ชายเหมือนร่วมประเวณีกับผู้หญิง»

การวิเคราะห์ทางเทววิทยาเควียร์ของเลวีนิติ 18:22: «ห้ามผู้ชายร่วมประเวณีกับผู้ชายเหมือนร่วมประเวณีกับผู้หญิง»

ทำไมความจริงแล้วนี่จึงเป็นข้อห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องชาย ไม่ใช่ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ

ข่าวล่าสุด

ในเท็กซัส OutYouth องค์กรเยาวชน LGBT ที่เก่าแก่ที่สุด เริ่มการก่อสร้างศูนย์ชุมชนแห่งใหม่ มูลนิธิ Tom of Finland ตัดความสัมพันธ์กับบ้านประวัติศาสตร์ของศิลปินในลอสแอนเจลิส นักประวัติศาสตร์รำลึกการกำเนิด Vice Versa นิตยสารเลสเบี้ยนฉบับแรกของสหรัฐฯ ในปี 1947