https://urania.institute/th/categories/queerness-of-russian-folklore/Recent content in ความเควียร์ในคติชนวิทยารัสเซีย on UrániaHugoth-THMon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/<p>ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นักคติชนวิทยาหลายคนถือว่าชัสตุชกา (chastushka - เพลงพื้นบ้านรัสเซียแบบสั้นๆ มักมีเนื้อหาเสียดสีหรือตลกขบขัน) เป็นประเภทวรรณกรรมที่ &ldquo;ต่ำต้อย&rdquo; และเป็นรอง หนึ่งในคนแรกๆ ที่โต้แย้งมุมมองนี้อย่างสม่ำเสมอคือ ดมิตรี เซเลนิน (Dmitry Zelenin) นักชาติพันธุ์วิทยา ในผลงานของเขา ชัสตุชกาถูกอธิบายว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกส่วนบุคคลที่ตอบสนองต่อความขัดแย้งทางสังคมที่เกิดขึ้นจริง รวมถึงแรงกดดันจากครอบครัวและข้อจำกัดในการเลือกคู่ครอง</p>https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/<p>มาสเลนิตซา (Масленица) ในประเพณีรัสเซีย คือสัปดาห์แห่งการเฉลิมฉลองของประชาชนก่อนเริ่มเทศกาลมหาพรต (Великий пост) ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันที่ของเทศกาลนี้จะเปลี่ยนไปทุกปี เพราะขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ นี่คือสัปดาห์สุดท้ายที่สามารถกินอาหารได้เต็มอิ่มก่อนการถือศีลอด: งดเนื้อสัตว์แล้ว แต่ยังอนุญาตให้กินผลิตภัณฑ์นม เนย และไข่ได้ จากส่วนผสมเหล่านี้ พวกเขาทำแพนเค้ก (блины) ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้กลายเป็นสัญลักษณ์หลักของอาหารในเทศกาล ความสนุกสนาน และการบอกลาฤดูหนาว</p>https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/<p>เราได้เลือกนิทานพื้นบ้านรัสเซียสำหรับผู้ใหญ่สามเรื่องเพื่อแสดงให้เห็นว่า: คติชนวิทยาของบรรพบุรุษของเรามีความเปิดเผยและกล้าหาญมากกว่าที่มักจะนำเสนอกัน นอกเหนือจากแรงจูงใจในนิทานที่คุ้นเคย — สัตว์ที่พูดได้และการแปลงร่างด้วยเวทมนตร์ — ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับร่างกาย การมีเพศสัมพันธ์ข้ามสายพันธุ์ องคชาตขนาดยักษ์ การมัด และแรงจูงใจเกี่ยวกับรักร่วมเพศ</p> <p>ในช่วงทศวรรษ 1860 อเล็กซานเดอร์ อาฟานาซีเยฟ (Alexander Afanasyev) นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักสะสมคติชนวิทยา ได้บันทึกและเรียบเรียงนิทานพื้นบ้านรัสเซียจำนวนมาก ข้อความเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าจินตนาการของชาวนามีความหลากหลายเพียงใด และเรื่องเพศได้รับการยอมรับอย่างเป็นธรรมชาติเพียงใดในสภาพแวดล้อมนี้ ผู้คนในยุคนั้นไม่ได้หลีกเลี่ยงการพูดคุยเกี่ยวกับความรักและร่างกาย พวกเขาพูดติดตลกเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ใกล้ชิดและแสดงความรู้สึกอย่างเปิดเผย</p>https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/potik/Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700https://urania.institute/th/posts/courses/russian-queer-history/potik/<p>ในบีลีนา (bylina - บทกวีมหากาพย์พื้นบ้าน) ของรัสเซีย มีโครงเรื่องที่หาได้ยากเกี่ยวกับโบกาตืยร์ (bogatyr - วีรบุรุษนักรบ) ชื่อ มีฮาอิโล โปติก (Mikhailo Potyk) ซึ่งแต่งตัวเป็นผู้หญิงถึงสองครั้ง ทำไมเขาถึงทำเช่นนั้น? และแรงจูงใจนี้ทำงานอย่างไรภายในมหากาพย์? ในข้อความนี้ เราจะวิเคราะห์โครงเรื่องของบีลีนาโดยสังเขป แต่จะเน้นรายละเอียดในสองตอนที่มีการใช้การแต่งกายข้ามเพศถึงสองครั้ง: เพื่อเอาชนะศัตรูและเพื่อรักษาชีวิตของวีรบุรุษนักรบ</p>