«Sadistic Cholas» — หนังสือของ Olga Rodriguez-Ulloa เกี่ยวกับการคิดทบทวนแบบเหมารวมทางเชื้อชาติในเปรูร่วมสมัย
เอกสารวิชาการเกี่ยวกับการที่กลุ่มทรานส์เฟมินิสต์ชาวเปรูคิดทบทวนภาพลักษณ์ของ «โชลา»
เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 2026 สำนักพิมพ์ University of Texas Press ได้ตีพิมพ์เอกสารวิชาการภาษาอังกฤษชื่อ «Sadistic Cholas: Transfeminist Provocations in Contemporary Peru» (โชลาซาดิสต์: การยั่วยุของทรานส์เฟมินิสต์ในเปรูร่วมสมัย) โดยนักวิจัยชาวอเมริกัน Olga Rodriguez-Ulloa หนังสือเล่มนี้ศึกษาประวัติศาสตร์ของแบบเหมารวมทางเชื้อชาติ “โชลา” (chola) ในเปรู และวิเคราะห์ว่าศิลปิน นักกิจกรรม และนักแสดงเควียร์ร่วมสมัยคิดทบทวนภาพลักษณ์นี้ในฐานะเครื่องมือในการต่อต้านอย่างไร
ในอดีต คำว่า “โชลา” ในเปรูถูกใช้เป็นคำดูถูกสำหรับผู้หญิงที่มีเชื้อสายชนพื้นเมืองและแอฟริกันผสมกัน ในยุคอาณานิคม คำนี้ได้ตอกย้ำภาพลักษณ์ของพวกเธอในฐานะ “คนนอกศาสนาที่สำส่อน” — เป็นอันตราย ควบคุมไม่ได้ และอยู่นอกบรรทัดฐานทางสังคมที่ยอมรับกัน แม้จะมีความหมายดั้งเดิมที่น่าอัปยศ แต่ในเปรูร่วมสมัย คำนี้ถูกนำมาใช้โดยผู้ที่แต่เดิมตกเป็นเป้าหมายของคำนี้ นักร้อง ศิลปิน นักเขียน และนักแสดงเควียร์เปลี่ยนภาพลักษณ์ของ “โชลาผู้ชั่วร้าย” ให้เป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกทางการเมืองและการเคลื่อนไหวระดับรากหญ้า
หนังสือเล่มนี้ติดตามการเปลี่ยนแปลงนี้ผ่านดนตรี ทัศนศิลป์ วรรณกรรม และงานจัดตั้งของกลุ่มชุมชน ผู้เขียนวิเคราะห์ว่าการนำแบบเหมารวมจากภายในมาใช้ — โดยผู้หญิงผิวดำและทรานส์เฟมินิสต์ — กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการป้องกันตนเอง การแก้แค้น และการเมืองแห่งการดูแลในเวลาเดียวกันได้อย่างไร โดยปราศจากจุดมุ่งหมายของความรุนแรงทางกายภาพ
Olga Rodriguez-Ulloa เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านอเมริกันศึกษาและลาตินอเมริกาศึกษาที่มหาวิทยาลัยอินเดียนา บลูมิงตัน (Indiana University Bloomington) เธอได้รับปริญญาเอกด้านวัฒนธรรมลาตินอเมริกาและไอบีเรียจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียในปี 2014 ความสนใจด้านการวิจัยของเธอครอบคลุมถึงทฤษฎีเชื้อชาติและสตรีนิยม การศึกษาชนพื้นเมืองแอนดีส วัฒนธรรมแอฟโฟร-ลาตินอเมริกา ทัศนศิลป์ และดนตรีป๊อป ก่อนหน้านี้เธอเคยเป็นบรรณาธิการร่วมของชุดรวบรวม «Punk! Las Américas Edition» (Intellect Books, 2021)
ทรานส์เฟมินิสต์ (Transfeminism) เป็นทิศทางหนึ่งในสตรีนิยมที่ยืนกรานให้รวมผู้หญิงข้ามเพศเข้าสู่วาทกรรมสตรีนิยมและตระหนักถึงความเชื่อมโยงของรูปแบบการกดขี่ต่างๆ ในบริบทของเปรู ซึ่งยังคงมีความไม่เท่าเทียมกันอย่างลึกซึ้งในด้านเชื้อชาติและชนชั้น มุมมองของทรานส์เฟมินิสต์เกี่ยวกับการคิดทบทวนแบบเหมารวมทางเชื้อชาติได้เปิดมุมมองเฉพาะต่อมรดกอาณานิคมและผลที่ตามมาในปัจจุบัน
