«Queer Theologies: The Basics» — หนังสือของ Chris Greenough เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ เพศสภาพ และทรานส์เทววิทยา
นักวิจัยชาวอังกฤษอธิบายว่าประสบการณ์เควียร์เปลี่ยนแปลงความคิดและคริสต์ศาสนวิทยาอย่างไร

เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2026 สำนักพิมพ์ Routledge ของอังกฤษได้ตีพิมพ์หนังสือภาษาอังกฤษฉบับพิมพ์ครั้งที่สองที่ได้รับการแก้ไขและเพิ่มเติมของ «Queer Theologies: The Basics» (เควียร์เทววิทยา: พื้นฐาน) ในชุด The Basics ผู้เขียนคือ Christopher Greenough นักวิจัยด้านสังคมวิทยาศาสนา เพศสภาพศึกษา และเทววิทยา
Chris Greenough เป็นศาสตราจารย์ด้านสังคมศาสตร์และการศึกษา คณบดีคณะครุศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย Edge Hill ในสหราชอาณาจักร เขาได้รับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยเบอร์มิงแฮม ความสนใจด้านการวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่การศึกษาศาสนา ทฤษฎีเควียร์ เพศสภาพ ร่างกาย และความรุนแรงทางเพศ Greenough เป็นผู้เขียนเอกสารวิชาการ «Undoing Theology: Thinking Christianity Through Flesh» (2018), «The Bible and Sexual Violence Against Men» (2020) และเป็นผู้เขียนร่วมของหลักสูตรเบื้องต้นทางวิชาการ «Drag: The Basics» (2025)
ชื่อหนังสือจงใจใช้รูปพหูพจน์ — «Queer Theologies» (เควียร์เทววิทยา) ด้วยเหตุนี้ ผู้เขียนจึงเน้นย้ำว่าสิ่งที่ผู้อ่านเห็นไม่ใช่ระบบหลักคำสอนที่เป็นหนึ่งเดียว แต่เป็นพื้นที่เปิดกว้างของแนวทางเชิงวิพากษ์ที่หลากหลายต่อความเชื่อและประเพณีทางศาสนา Greenough สร้างลำดับวงศ์ตระกูลโดยละเอียดของสาขาวิชานี้: จากเทววิทยาแห่งการปลดปล่อย (liberation theology) เทววิทยาสตรีนิยมและสตรีนิยมผิวดำ (womanist theology) ในทศวรรษ 1960–1970 ไปจนถึงเทววิทยาเกย์และเลสเบี้ยนในทศวรรษ 1970–1980 การเกิดขึ้นของทฤษฎีเควียร์ในทศวรรษ 1990 ได้เปลี่ยนแปลงความคิดทางศาสนาอย่างสิ้นเชิง ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าแนวคิดของ Judith Butler เกี่ยวกับความเป็นบทบาทสมมติของเพศสภาพ (gender performativity) แนวคิดของ Eve Kosofsky Sedgwick, Adrienne Rich, Audre Lorde และ Susan Sontag ทำให้สามารถเปลี่ยนจากการปกป้องสิทธิของชาวรักเพศเดียวกันที่นับถือศาสนาเพียงอย่างเดียว ไปสู่การรื้อถอนแนวคิดเรื่องความปกติ บาป ทวิลักษณ์ และอำนาจในประเพณีของคริสตจักรอย่างลึกซึ้ง
ส่วนสำคัญของหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับการคิดทบทวนหลักความเชื่อดั้งเดิมของคริสเตียนอย่างมีวิจารณญาณ — คริสตวิทยา เทววิทยาตรีเอกานุภาพ แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้า และศีลศักดิ์สิทธิ์ Greenough กล่าวถึงมรดกอันก้าวล้ำของนักเทววิทยา Marcella Althaus-Reid และแนวคิดของเธอเรื่อง “เทววิทยาที่ไม่เหมาะสม” (Indecent Theology) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าภาพลักษณ์อันน่านับถือแบบกระฎุมพีของพระเจ้าตอบสนองต่อความไม่เท่าเทียมทางสังคมและการควบคุมทางเพศอย่างไร ผู้เขียนพิจารณาคริสตวิทยาแบบเควียร์ ซึ่งพระคริสต์ไม่ได้ปรากฏในฐานะผู้ปกครองตามลำดับชั้น แต่เป็นบุคคลแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับร่างกายที่ถูกทอดทิ้งและเปราะบาง ตลอดจนความเข้าใจแบบเควียร์เกี่ยวกับตรีเอกานุภาพในฐานะชุมชนที่ไม่มีลำดับชั้นของความรักซึ่งกันและกันและความสัมพันธ์แบบพลวัต
ในบทเกี่ยวกับคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ Greenough วิเคราะห์วิธีการตีความแบบเควียร์ (queer hermeneutics) ผู้เขียนละทิ้งการปกป้องเชิงแก้ต่างแบบแยกส่วนของ “ข้อความแห่งความหวาดกลัว” (texts of terror) บางข้อความ ซึ่งถูกใช้มานานหลายศตวรรษเพื่อประณามความสัมพันธ์เพศเดียวกันทางศาสนา และเสนอการอ่านคัมภีร์แบบองค์รวมผ่านประสบการณ์ของความทับซ้อน (intersectionality) และประวัติศาสตร์เควียร์ การวิจัยวิเคราะห์อย่างละเอียดถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพันธสัญญาของดาวิดและโยนาธาน ความซื่อสัตย์ของรูธและนาโอมี ตลอดจนภาพลักษณ์ของขันทีในพันธสัญญาใหม่ในพระกิตติคุณและกิจการของอัครทูตในฐานะบุคคลที่ไม่เข้ากับบรรทัดฐานของการแต่งงานแบบปิตาธิปไตยและหน้าที่ในการสืบพันธุ์
เพื่อเอาชนะอคติที่ยึดยุโรปเป็นศูนย์กลาง เอกสารวิชาการนี้สำรวจการพัฒนาเควียร์เทววิทยาในบริบทของซีกโลกใต้ (Global South) — ในละตินอเมริกา เอเชีย แอฟริกา ตลอดจนในหมู่ชนพื้นเมือง Greenough แสดงให้เห็นว่าการขยายอาณานิคมของจักรวรรดิยุโรปมาพร้อมกับการยัดเยียดระบบเพศสภาพแบบทวิลักษณ์ที่เข้มงวดและการทำให้ความหลากหลายทางเพศเป็นความผิดทางอาญา ซึ่งทำลายประเพณีทางศาสนาและวัฒนธรรมพื้นเมืองอย่างไร เควียร์เทววิทยาแบบปลดแอกอาณานิคมพยายามปลดปล่อยจินตนาการทางเทววิทยาจากมรดกของลำดับชั้นทางเชื้อชาติและอาณานิคม โดยคืนเสียงให้กับชุมชนชายขอบ
ส่วนพิเศษอุทิศให้กับการสะท้อนทางเทววิทยาที่เกิดจากประสบการณ์ชีวิตของชุมชนโดยตรง ไม่ใช่จากห้องเรียนวิชาการ Greenough พิจารณาการเคลื่อนไหวทางศาสนาของคณะ “Sisters of Perpetual Indulgence” ซึ่งใช้การล้อเลียนและแดร็ก (drag) เป็นรูปแบบหนึ่งของการรับใช้ศักดิ์สิทธิ์และการกุศล เทววิทยาของความไม่อยากมีเพศสัมพันธ์ (asexuality) และการถือโสดนอกเหนือจากการบังคับให้เป็นรักต่างเพศตามบรรทัดฐาน ตลอดจนประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของคริสเตียนภายในชุมชน BDSM และคิงก์ (kink) ซึ่งความเปราะบางทางร่างกาย ความไว้วางใจ และการอยู่ร่วมกันเปิดมิติใหม่ของการจุติมาเกิดและพระคุณ
นวัตกรรมที่สำคัญของฉบับพิมพ์ครั้งที่สองในปี 2026 คือการเพิ่มบทแยกต่างหากเกี่ยวกับทรานส์เทววิทยา (Trans Theologies) จากการวิเคราะห์ผลงานของนักเทววิทยาข้ามเพศและคำพยานของผู้เชื่อข้ามเพศและนอนไบนารี Greenough มองว่าการข้ามเพศและการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายไม่ใช่การละเมิดแผนการของพระผู้สร้าง แต่เป็นการมีส่วนร่วมของมนุษย์ในการสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินต่อไป บทนี้นำเสนอการวิพากษ์วิจารณ์ทางเทววิทยาเกี่ยวกับบรรทัดฐานคนข้ามเพศ (cisnormativity) และเปิดเผยการใช้ข้อโต้แย้งทางศาสนาในวาทกรรมต่อต้านคนข้ามเพศ โดยเน้นย้ำว่าการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายเป็นหัวใจสำคัญของคำสอนคริสเตียนเกี่ยวกับการจุติมาเกิดและความหวังในการฟื้นคืนพระชนม์






