<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Россия on Ура́ния</title><link>https://urania.institute/tags/russia/</link><description>Recent content in Россия on Ура́ния</description><generator>Hugo</generator><language>ru-ru</language><lastBuildDate>Mon, 20 Apr 2026 12:00:00 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/tags/russia/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Суд в Москве оштрафовал Roblox на 8 миллионов рублей по двум делам о «пропаганде ЛГБТ»</title><link>https://urania.institute/news/2026/russia-roblox-fined-lgbt-propaganda/</link><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/news/2026/russia-roblox-fined-lgbt-propaganda/</guid><description>&lt;p&gt;Таганский районный суд Москвы назначил Roblox Corporation штраф в восемь миллионов рублей по двум протоколам о «пропаганде ЛГБТ», сообщают «Медиазона» и «Осторожно, новости».&lt;/p&gt;</description></item><item><title>История поцелуя между мужчинами в России</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</guid><description>&lt;p&gt;В истории негетеронормативной сексуальности и мужской телесности в России долгое время встречались православные обряды, армейский быт и городские субкультуры. Среди дореволюционных практик выделяется пасхальное христосование — обмен троекратным поцелуем между мужчинами в Светлое воскресенье, признанный церковью и публично воспроизводимый ритуал.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ЛГБТ-частушки из сборников 20 века</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;В начале 20 века многие фольклористы считали частушку «низким» и вторичным жанром. Одним из первых, кто последовательно спорил с этим взглядом, был этнограф Дмитрий Зеленин. В его работах частушка описана как форма индивидуального высказывания, которая откликается на реальные социальные конфликты, в том числе на семейное давление и ограничения при выборе партнёра.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Алексей Апухтин: гомосексуал, поэт и друг Чайковского</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/apukhtin/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/apukhtin/</guid><description>&lt;p&gt;Алексей Николаевич Апухтин известен как автор стихотворений, ставших популярными романсами: «Ночи безумные, ночи бессонные», «Пара гнедых», «День ли царит». Положенные на музыку, эти тексты со временем заслонили остальное творчество поэта.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Святой Моисей Угрин — одна из первых квир-фигур в русской истории?</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</link><pubDate>Tue, 24 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</guid><description>&lt;p&gt;Житие преподобного Моисея Угрина — один из самых необычных текстов древнерусской агиографии. Монах Киево-Печерского монастыря, попавший в польский плен, годами отказывался от брака с богатой и влиятельной женщиной, был за это кастрирован, а затем канонизирован как образец целомудрия.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>История средневекового арабского источника, в котором женщин народа «рус» назвали первыми лесбиянками в мире</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</link><pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</guid><description>&lt;p&gt;В англоязычной академической и популярной литературе по истории сексуальности на Ближнем Востоке иногда встречается утверждение, что средневековый арабский энциклопедист Шихаб ад-Дин ал-Нувайри писал, будто женщины народа «рус» практиковали однополую любовь и что эти женщины стали первыми в истории человечества, кто предавался подобным практикам.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Возможная гомосексуальность великого князя Николая Михайловича из семьи Романовых</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;Николай Михайлович был почти единственным Романовым, которого высоко оценивали и современники, и историки самых разных политических взглядов — и левых, и правых. В семье он выделялся как интеллектуал, всерьёз занимавшийся наукой.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Мужик-Масленица — традиция «наряжённого бабою мужика»</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;Масленица в русской традиции — это неделя народных гуляний перед началом Великого поста в православном календаре. Её дата меняется каждый год, потому что зависит от даты Пасхи. Это последняя сытная неделя перед постом: мясо уже исключено, но молочные продукты, масло и яйца ещё разрешены. Из этих продуктов готовят блины, которые со временем стали главным символом праздничного угощения, веселья и проводов зимы.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Андрей Авинов: русский эмигрант-художник, гомосексуал и учёный</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;Андрей Николаевич Авинов — русский энтомолог и художник, друг Альфреда Кинси. Он был коллекционером, ценителем красоты и гомосексуалом, но свою ориентацию не афишировал. После революции, в 1917 году, Авинов уехал из России в США. Его гомоэротические акварели опубликовали только в 21 веке.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Иван Дмитриев, юноши-фавориты и однополое влечение в баснях «Два голубя» и «Два друга»</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;Иван Иванович Дмитриев вошёл в историю как заметный поэт-сентименталист рубежа 18–19 веков и одновременно как государственный деятель, дослужившийся до министра юстиции при Александре I. В официальной биографии он предстаёт строгим и рациональным администратором. При этом источники и мемуарная традиция указывают, что в его окружении регулярно появлялись молодые одарённые юноши. Холостая жизнь, слухи о характере его привязанностей и отсутствие публичных скандалов создают образ человека, чья частная биография, возможно, сознательно оберегалась от огласки, но всё же читается в косвенных свидетельствах.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Сергей Александрович Романов — гомосексуал из царской семьи</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;В династии Романовых от каждого взрослого члена семьи ожидали брака и потомства. Это считалось обязанностью перед семьёй и государством. Великий князь Сергей Александрович, брат императора Александра III, тоже женился, но детей у супругов не было. Великий князь был гомосексуален.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Сексуальность Петра I: жёны, любовницы, мужчины и связь с Меншиковым</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</link><pubDate>Fri, 07 Feb 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</guid><description>&lt;p&gt;Пётр I вошёл в историю как реформатор, радикально изменивший старые порядки. Его личная жизнь при этом тоже была сложной и противоречивой.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Дневник московского купца-бисексуала Петра Медведева за 1854–1863 годы</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;Сведения об интимной жизни в Российской империи 19 века оставляли прежде всего дворяне. Дневник московского купца третьей гильдии Петра Васильевича Медведева — редкое исключение. С 1854 по 1863 год он записывал свои мысли о вере, браке, теле, желании и сексуальном опыте — с мужчинами и женщинами. Это голос человека не из элиты: бывшего крестьянина, мелкого предпринимателя, жителя Москвы реформенной эпохи.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Императрица Анна Леопольдовна и фрейлина Юлиана: возможно, первые задокументированные лесбийские отношения в истории России</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/anna-leopoldovna/</link><pubDate>Sun, 10 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/anna-leopoldovna/</guid><description>&lt;p&gt;Императрица Анна Леопольдовна правила Россией всего год и остаётся сравнительно малоизвестной фигурой. В школьных учебниках её упоминают редко. Между тем её отношения с фрейлиной Юлианой Менгден представляют особый интерес: возможно, это одно из первых задокументированных свидетельств лесбийской любви в истории России.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Гомосексуальность в Российской империи 18 века — заимствованные из Европы гомофобные законы и их применение</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</link><pubDate>Thu, 24 Oct 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</guid><description>&lt;p&gt;18 век стал для России временем превращения в одну из ведущих держав Европы. Тогда же государство впервые закрепило в светском праве наказание за мужские однополые связи. При Петре I в 1706 году в России появилась заимствованная из западноевропейской практики особенно суровая норма — смертная казнь через сожжение. Сначала она распространялась только на военных, прежде всего на солдат.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Гомосексуальность русских царей Василия III и Ивана IV Грозного</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</link><pubDate>Mon, 23 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</guid><description>&lt;h2 id="василий-iii"&gt;Василий III&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Василий III правил Русским государством с 1505 по 1533 год. Его правление обычно считают успешным. В этот период в стране активно строили каменные здания, к государству присоединили Псков, Смоленск и Рязань, а сама страна продолжала восстанавливаться после ордынской зависимости, разорений и набегов.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Григорий Теплов и дело о мужеложстве</title><link>https://urania.institute/posts/russian-queerography/gn-teplov/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/russian-queerography/gn-teplov/</guid><description>&lt;p&gt;«Призвав его к своей постели, сперва лаская и обнадёживая награждением, а напоследок и угрожая побоями, заставил он его над собой учинить мужеложество». Это фраза из допроса крепостного крестьянина, который обвинял своего хозяина, Григория Николаевича Теплова, в «мужеложстве» и изнасиловании.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Русский фольклор без цензуры — избранное из «Русских заветных сказок» Афанасьева</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;Мы выбрали три русские народные сказки для взрослых, чтобы показать: фольклор наших предков был откровеннее и смелее, чем это обычно представляют. Наряду с привычными сказочными мотивами — говорящими животными и волшебными превращениями — в нём встречаются темы телесности, межвидового секса, гигантских фаллосов, связывания и гомосексуальные мотивы.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Гомосексуальность в древней и средневековой России</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</link><pubDate>Thu, 22 Aug 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</guid><description>&lt;p&gt;Пока в Англии, Голландии, Франции и Испании за гомосексуальность людей сжигали на кострах и пытали, на Руси вплоть до 18 века не было ни одного светского закона, который наказывал бы за «содомский грех».&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Травести-богатырь: русская былина о Михайле Потыке, где он переодевается в женское</title><link>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/potik/</link><pubDate>Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/posts/courses/russian-queer-history/potik/</guid><description>&lt;p&gt;В русских былинах есть редкий сюжет о богатыре Михайле Потыке, который дважды переодевается в женское. Почему он это делает? И как этот мотив работает внутри эпоса? В этом тексте кратко разберём сюжет былины, но подробно остановимся на двух эпизодах, где переодевание используется дважды: для победы над врагами и для спасения жизни богатыря.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>