Seksualnost Petra I: žene, ljubavnice, muškarci i veza sa Menšikovim

Petar I je ušao u istoriju kao reformator koji je naglo promenio stare poretke. Ali njegov privatni život bio je podjednako buran i protivrečan.

Do nas je dospelo mnogo izvora iz tog doba: pisma, dnevnici, memoari, beleške stranaca na dvoru. Iz njih se vidi da su glasine o mogućim vezama Petra sa muškarcima bile široko rasprostranjene. Ipak, mnogi istoričari su ovu temu ili zaobilazili ili su je samouvereno poricali.

U ovom članku ćemo najpre ukratko proći kroz biografiju cara i razmotriti njegove odnose sa ženama — suprugama i ljubavnicama.

🏳️‍🌈 U drugoj polovini — razmotrićemo sve glasine i dokumente o mogućim vezama Petra I sa muškarcima: memoare, dnevnike, pisma i arhivsku građu.

Rođenje, detinjstvo i formiranje ličnosti

Petar je rođen 9. juna 1672. godine u Moskvi. Njegova majka, Natalija Kirilovna Nariškina, bila je druga žena cara Alekseja Mihajloviča; u trenutku Petrovog rođenja imala je 21 godinu. Detinjstvo je proveo pod nadzorom dojilja, dadilja i slugu, kao i druga carska deca.

Kada je Petar imao četiri godine, umro je njegov otac: car se iznenada razboleo i preminuo. Na presto je stupio sin iz prvog braka — Fjodor. On je bio teško bolestan: noge su mu stalno oticale.

Fjodor je vladao kratko i umro je 1682. godine. Posle njegove smrti započela je borba za vlast između dvaju rodova na dvoru: Nariškinih (Petrove majčine porodice) i Miloslavskih (rodbine prve careve žene). Postavilo se pitanje ko će biti car: Ivan ili Petar. Ivan — Petrov stariji polubrat po ocu — takođe je bio slabog zdravlja.

U maju 1682. godine u Moskvi je izbio ustanak. Miloslavski su ubedili strelce da su Nariškini ubili Ivana. Oni su upali u Kremlj i zatekli Ivana živog. Ali već nisu mogli da se zaustave: tražili su krv i ubili nekoliko bojara, među njima i ljude bliske Petru. Taj užas Petar je zapamtio za ceo život i kasnije će se osvetiti.

Na kraju su za careve proglasili oboju braću, a upravljanje državom poverili njihovoj starijoj sestri Sofiji — kao regentkinji, dok oni ne budu mogli da vladaju sami.

Petar se malo školovao: učitelji su mu dali tek osnove pismenosti, i on je celog života pisao sa greškama. Zato su ga od ranih godina osvajali zanati. Učio je stolarski, tesarski i kovački posao — za ruskog cara to je bilo gotovo nezamislivo.

Ali najviše su ga privlačili vojska i more. U selu Preobraženskom priređivao je „potešne“ bitke: formalno se to smatralo igrom, ali su u stvarnosti tu bili pravi puške i topovi, i sve je izgledalo sasvim ozbiljno.

Brodove su u Rusiji tada gradili neregularno. Najpraktičnija znanja iz pomorstva Petar je sticao od stranaca, pa je sve češće boravio u Nemačkoj slobodi — tako su nazivali moskovski kvart u kom su živeli doseljeni Evropljani (ne samo Nemci; „Nemcima“ su tada često nazivali strance uopšte).

Godine 1694. umrla je Petrova majka. On je prekršio običaj: nije došao na zvaničnu sahranu. Tugu je proživljavao u samoći i kasnije je tajno oplakivao na njenom grobu. Dve crte — prezir prema ritualima, a istovremeno duboka, ali skrivena osećanja — ostaće uz njega dugo.

Vlada: ukratko

Ne ulazeći u detalje, navešćemo ključne momente njegove vladavine.

„Veliko poslanstvo“ 1697–1698. godine — bilo je veliko putovanje Petra i njegovih ljudi po Evropi. Ono mu je donelo neposredno poznanstvo sa evropskom tehnikom, vojskom, upravom i svakodnevnim životom.

Zatim slede — stvaranje Ruske imperije, vojne reforme i pobeda u Severnom ratu (1700–1721) protiv Švedske, koja je Rusiji učvrstila izlaz na Baltik. Potom — prodor na istok i Kaspijski pohod, posle kog je Rusija još snažnije istupila kao velika sila.

Petar je preuređivao zemlju gotovo u svemu: stvorio je stalnu (regularnu) vojsku i flotu, menjao sistem upravljanja, uticao na obrazovanje i kulturu. To je zahtevalo oštre odluke i ostavilo trag na njegovom karakteru. Stalni pritisak vlasti i ratovi učinili su ga surovim, podozrivim i netrpeljivim prema kritici.

Važno je i kako je birao ljude. Petar je cenio sposobnost, a ne poreklo. Njegova rodbina po majčinoj liniji delimično je uništena tokom bune; rođake svoje supruge je zanemarivao, a bliski prijatelji iz detinjstva nisu pripadali „velikoj“ aristokratiji. Za njegove vladavine na najviše položaje mogli su da se uzdignu ljudi prostog porekla, stranci i ljudi druge vere — ako ih je smatrao korisnim i darovitim.

Petar I je u sebi spajao reformatora i despota, rušitelja starog i tvorca novog.

Spoljašnjost i karakter Petra I

„Car Petar Aleksejevič bio je visokog rasta, pre mršav nego punačak; kosa mu je bila gusta, kratka, tamnokestenjaste boje, oči krupne, crne, sa dugim trepavicama, usta lepog oblika, ali je donja usna bila pomalo narušena; izraz lica izvanredan, koji već na prvi pogled uliva poštovanje.“

— Filippo Balatri, italijanski pevač (1698)

„Car je vrlo visokog rasta, lice mu je veoma lepo, vrlo je stasit. Ali, uz sve izuzetne osobine kojima ga je priroda darovala, trebalo bi poželeti da su mu ukusi manje grubi… Rekao nam je da i sam radi na gradnji brodova, pokazao nam je svoje ruke i naterao nas da opipamo žuljeve. […] Što se tiče njegovih grimasa [grčeva], zamišljala sam ih gorima nego što sam ih zatekla, i nije u njegovoj moći da se izbori sa nekima od njih. Primećuje se i da ga nisu naučili da jede uredno, ali mi se dopala njegova prirodnost i neprinudnost — počeo je da se ponaša kao kod kuće.“

— kurfirstkinja Brandenburga Sofija Šarlota Hanoverska, o susretu sa Petrom I

„Ujutru njegovo veličanstvo ustaje veoma rano, i ne jednom sam ga sretao u najranije doba na keju, kako ide knezu Menšikovu, ili admiralima, ili u Admiralitet i u konopljarnicu. Ruča oko podneva, svejedno gde i kod koga, ali najradije kod ministara, generala ili poslanika… Posle ručka, odmorivši se po ruskom običaju oko jedan sat, car se ponovo prihvata posla i tek kasno u noć odlazi na počinak. Karte, lov i slične zabave ne voli, a jedina njegova poteha, po kojoj se oštro razlikuje od svih drugih monarha, jeste plovidba po vodi.“

— nepoznati autor brošure „Opis Sankt Peterburga i Kronštata 1710. i 1711. godine“

Prvi brak: Evdokija Lopuhina

Do sedamnaeste godine Petar je morao da se oženi — tako je odlučila njegova majka, carica Natalija Kirilovna. U tadašnjoj tradiciji brak je značio da je mladić postao odrastao i da može samostalnije da deluje. Za Petra je to bio i način da oslabi vlast carevne Sofije, koja je kao namesnica (regentkinja) faktički držala upravu u svojim rukama.

Nevesta je postala Evdokija Lopuhina — plemenitog roda i lepa, ali po vaspitanju i ukusu veoma „staromoskovska“. Petru je brzo postala duhovno tuđa. U početku je među njima možda bilo simpatije, ali je već otprilike mesec dana posle svadbe pobegao svojim brodovima i zanimanjima. Ženina pokornost i njena privrženost starim porecima u njemu su izazivale tugu i razdražljivost.

Godine 1690. dobili su sina Alekseja, ali porodica od toga nije postala čvršća. Vrativši se iz Velikog poslanstva, nadahnut Evropom, Petar je primorao Evdokiju da ode u manastir — i tako je faktički raskinuo njihov savez.

Odnos sa ljubavnicom Anom Mons

U Nemačkoj slobodi Petar I je upoznao Anu Mons — kćerku vinskog trgovca. Ana je dugo bila Petrova glavna strast. Bila je vesela, duhovita, volela je ples i razgovor — i oštro se razlikovala od njegove žene Evdokije, vaspitane u starim moskovskim tradicijama.

Car je sve češće dolazio u kuću Monsovih. Evdokija je pokušavala da vrati muža: pisala mu je dirljiva pisma.

„Zdravo, svetlosti moja, na mnoga leta. Molimo za milost — smiluj se, gospodaru, dođi nam, ne oklevajući. A ja sam, milošću majčinom, živa. Tvoja ženica Dunjka ti se poklanja do zemlje.“

— Evdokija Lopuhina u pismu Petru I

Ali sva njena pisma ostajala su bez odgovora. Petar se više nije držao porodice.

Ana Mons je ostala careva ljubavnica više od deset godina. Ali izgleda da za nju ta veza nije bila takav „smisao života“ kao za Petra. U jednom trenutku Ana je dobila novog udvarača — pruskog izaslanika Kajzerlinga. Kada je Petar za to saznao, razbesneo se, a Anu su stavili u kućni pritvor.

Petar se susreo sa Kajzerlingom. Prema rečima samog izaslanika, car je izjavio da je „vaspitavao devojku Mons za sebe, sa iskrenom namerom da se njome oženi, ali, pošto je njome on očaran i pokvaren, on ni o njoj, ni o njenoj rodbini ne želi ni da čuje ni da zna“.

Menšikov, Petrov najbliži saradnik, dodao je da je Mons „podla, javna žena, sa kojom je i on sam razvratničio isto toliko koliko i Kajzerling“. Posle toga su Menšikovljevi sluge pretukli diplomatu i bacili ga niz stepenice.

Uprkos skandalu, Kajzerling je ipak postigao svoje: 1711. godine venčao se sa Anom. Ali je već posle pola godine umro. Ana je pokušala da ponovo uredi život, ali je ubrzo i sama umrla od čahotke (kako se tada nazivala tuberkuloza).

Nema podataka ni o jednoj trudnoći Ane Mons od Petra.

Drugi brak: Katarina I

Godine 1711, usred rata sa Švedskom, Petar I je objavio da ima novu ženu — Katarinu.

Pre Petra, vanbračne veze monarha u Rusiji su se trpele. Ali zvaničan carev brak sa ženom „ne iz tog kruga“ smatrao se gotovo nemogućim. Car nije doživljavan samo kao vladar, već i kao sakralna figura, koju su okruživale posebne predstave o „ispravnosti“ i poretku. Savez sa bivšom zarobljenicom delovao je skandalozno, ali Petar nije bio navikao da se pokorava tradicijama.

Katarina se pre krštenja zvala Marta. Rođena je u Liflandiji — to je baltička oblast koja danas uglavnom pripada Letoniji i Estoniji. Njena majka je bila ljubavnica jednog plemića, ali je Marta ubrzo ostala siroče i dospela u dom pastora (luteranskog sveštenika).

Godine 1702. Rusi su je zarobili tokom opsade Marijenburga (danas je to grad Aluksne u Letoniji). U početku je Marta dospela kod jednog unter-oficira (nižeg starešine), zatim kod vojskovođe Šeremeteva, a kasnije — kod Aleksandra Menšikova. Godine 1703. Petar ju je video u Menšikovljevoj kući i uzeo je k sebi. To što je pre toga, po svemu sudeći, bila Menšikovljeva naložnica, Petra nije smetalo.

Posle prihvatanja pravoslavlja Marta je postala Katarina. Rodila je Petru nekoliko dece i postepeno zauzela posebno mesto u njegovom životu: postala je ne samo ljubavnica, već i osoba koja je umela da smiri cara tokom naleta besa i da mu pomogne da podnese teške grčeve.

Godine 1711. Petar se, bez velike buke, oženio njome, a 1724. godine ju je već i zvanično krunisao. Tako je bivša „nemačka sluškinja“ postala prva žena na čelu Ruske imperije — buduća imperatrica Katarina I.

Za razliku od Ane Mons, Katarina je bila fizički izdržljiva i gotovo nerazdvojno je pratila Petra: u pohodima, na porinućima brodova, na vojnim smotrama. Savremenici su se sećali da je bez teškoća držala teški carski žezal — simbol vlasti, toliko masivan da se s njim nisu snalazile ni sluge.

Sačuvano je 170 Petrovih pisama Katarini. Pisao joj je toplo: pisma su mogla da počinju obraćanjem „Katarinuška, druže moj“.

„Za Boga, dođite što pre, a ako je zbog nečega nemoguće brzo biti ovde, otpišite, jer mi nije bez žalosti što vas ni čujem ni vidim.“

— Petar I u pismu Katarini

Pad Ane Mons nije uništio njenog brata. Vilem Mons — takođe lep i šarmantan — napravio je karijeru na dvoru i postao najpoverljiviji čovek Katarine I. Koristio je bliskost sa imperatricom i, uz mito, pomagao drugima da dobiju pristup njoj. To je uticalo i na Petrove odluke: ako neko kontroliše „ulaz“ kod vladarke, neizbežno počinje da kontroliše i molbe, i glasine, i raspoloženje.

Sve je moglo da se nastavi, da nije bilo jednog opasnog momenta: Vilem je bio u tajnoj ljubavnoj vezi sa Katarinom.

Raslet je počeo od dojave. U novembru 1724. godine Petar, već znajući za Monsove mahinacije, priredio je porodičnu večeru. Za stolom su sedeli Katarina i sam Vilem. U jednom trenutku car je upitao koliko je sati. Katarina je pogledala na sat — to je bio Petrov poklon — i odgovorila:

— Devet.

Petar je ćutke uzeo sat, pomerio kazaljke i hladno rekao:

— Grešite. Ponoć je. Svima je vreme za spavanje.

Gosti su se razišli. Nekoliko minuta kasnije Monsa su uhapsili. Na ispitivanjima je sve priznao — čak i bez mučenja. Ali se u optužnici formalno pominjalo samo primanje mita: Katarinino ime se nije navodilo. Presuda je bila jedna — smrtna kazna.

Na dan pogubljenja Katarina se držala mirno, ali je francuski poslanik Kampredon javljao u Pariz:

„Iako vladarka, koliko može, prikriva svoju žalost, ona joj je ispisana na licu.“

— francuski poslanik Kampredon

Zatim je Petar postupio demonstrativno surovo: naredio je da se glava pogubljenog stavi u alkohol i izloži u Katarininim odajama. Posle toga su se njihovi odnosi primetno ohladili. Petar je vreme provodio sa ljubavnicom Marijom Kantemir, pripadnicom uglednog moldavskog roda, a sa ženom gotovo da nije razgovarao.

Tek u januaru 1725. godine, mesec dana pre Petrove smrti, supružnici su se pomirili.

Kasnije se pojavila legenda: navodno je, umirući, Petar pokušao da napiše ime naslednika, ali mu je ruka oslabila i uspeo je da ispiše samo: „Dajte sve…“ — i nije dopisao. Posle toga je odlučujuća postala politika. Veliku ulogu odigrao je Menšikov: u kritičnom trenutku podržao je Katarinu — i upravo zahvaljujući tome ona je zauzela presto.

Druge ljubavnice

Petar I je bio na glasu po brojnim romanima. Njegov lajb-medik — lični dvorski lekar — doktor Areskin jednom je ironično primetio da je u caru kao da živeo čitav „legion demona sladostrastija“, to jest neukrotiva sklonost ka ljubavnim avanturama.

Tokom Velikog poslanstva Petar je uglavnom izbegavao razonodu. Ali u Londonu je načinio izuzetak: tamo je imao kratku vezu sa glumicom Leticijom Kros. Roman se brzo završio, i pred odlazak Petar joj je dao „poklon“ — 500 funti sterlinga. Kros je rekla da je računala na veću sumu, ali se Petar samo nasmešio: po njegovom mišljenju, i ovako je platio previše darežljivo.

„… vladar je ponekad voleo da porazgovara i sa lepoticom, ali ne duže od pola sata. Istina, njegovo veličanstvo je volelo ženski rod, ali se strastveno nije privezivao ni za jednu ženu i brzo je gasio ljubavni plamen, govoreći: ‘Vojniku ne priliči da tone u raskoš; zaboraviti službu zbog žene — neprostivo je. Biti zarobljenik ljubavnice gore je nego biti zarobljenik u ratu: kod neprijatelja je sloboda možda brza, a kod žene su okovi dugotrajni.’ On je uzimao onu koja mu se nađe i dopadne, ali uvek uz njen pristanak i bez prinude.“

— Andrej Nartov

U Evropi tog vremena romani monarha nikoga nisu iznenađivali. Favoritkinje — stalne ljubavnice na dvoru — bile su uobičajen deo „kraljevskog načina života“. Upečatljiv primer je poljski kralj August II Jaki: pripisivali su mu 354 vanbračna deteta. Za društvo to nije izgledalo kao sramota, već kao znak vladarske snage: znači da je mlad, energičan i „pun života“, kad je u stanju da osvaja žene.

U Rusiji je odnos u celini bio sličan. Petrove zanesenosti nisu postajale veliki skandal ni među plemstvom, pa ni sa strane crkve. Štaviše, njegovo okruženje je često preuzimalo taj stil. Tako je, na primer, knez Ivan Trubeckoj, našavši se u švedskom zarobljeništvu, predstavio sebe kao udovca i zaveo ljubavnicu.

Ali sam Petar je, čini se, ponekad osećao stid zbog svojih romana i nije voleo kada se na tu temu zbijaju šale. Godine 1716. saksonski ministar Fleming opisao je ručak Petra I sa danskim kraljem. Popilo se više nego obično, i danski monarh je rešio da podbode Petra:

— A, brate, čujem da i vi imate ljubavnicu!

Petar šalu nije prihvatio i odgovorio je oštro:

— Brate, moje favoritkinje me ne koštaju mnogo, a vaše javne žene koštaju vas hiljade talera, koje biste mogli daleko bolje da upotrebite.

Menšikov je na dvoru okupio grupu devojaka; među njima je bila Varvara — sestra njegove žene. Hteo je da približi Varvaru caru kako bi još čvršće učvrstio svoj položaj uz Petra. Varvara se, kako pišu, nije smatrala lepoticom, ali je bila umna.

Stranac Vilboa opisao je scenu za ručkom: Petar joj je rekao pravo — „ne mislim da bi se iko zaneo tobom, sirota Varja, suviše si ružna; ali neću ti dati da umreš, a da ne iskusiš ljubav“. Zatim je, po tvrdnji tog izvora, car „tu, pred svima, oborio na divan i ispunio svoje obećanje“.

Katarina I je na muževljeva zanesenja gledala mirno. Ponekad mu je čak i sama birala ljubavnice, smatrajući to bezazlenom razonodom koja ne ugrožava njihov brak. Jedina žena koja ju je zaista uznemiravala bila je kneginjica Marija Kantemir.

Marija je poticala iz uglednog roda. Njen otac bio je moldavsko-valahski knez Dmitrije Kantemir. Posle poraza od Turaka 1711. godine, preselio se u Peterburg i ušao u Petrovo okruženje. Godine 1722. saznalo se da Marija očekuje dete sa Petrom. Da se rodio sin, to je moglo naglo da promeni odnos snaga na dvoru: Marija je imala kneževsko poreklo i plemstvu je mogla izgledati kao „prikladnija“ carica od Katarine. Ali Marija je izgubila dete.

Kazna za razgovore o carevim ljubavnim vezama sa ženama

Običan svet je neretko osuđivao carevu ljubavnu neuzdržanost. Ali u Petrovo doba jedna nepromišljena reč o vladaru mogla je za proste ljude da se završi strašno. U arhivi Preobraženskog prikaza — ustanove koja se bavila političkim istragama, ispitivanjima i „delima o kramoli“ — sačuvana su dokumenta o takvim razgovorima.

Godine 1701. bivši sveštenik Nikifor Plehanovski prijavio je seljaka Danilu Kuzmina. Ovaj je navodno širio glasine da je Petar na silu postrigao suprugu u monahinje, a sam živeo „bludno“ sa Nemicama i čak ih vodio sa sobom na putovanja. Još strašnija je bila druga optužba: Kuzmin je pričao da je u Voronježu jedna devojka poginula nakon nasilja od strane cara. Slučaj se razvukao, a ispitivanja su vođena uz mučenje. Na kraju je Kuzmin umro u tamnici — u zatvoru tokom istrage.

Otprilike u isto vreme, Kurjanin Avtomon Pušečnikov optužio je svog rođaka Mihaila Bukreeva za „nepristojne reči“. Bukreev je jednom trgovcu prepričao priču: tokom kuge kod njega je bio na stanu pukovnik Baltazar, i ovaj je tobože priznao da je car zaveo njegovu ženu, a da mu je kao nagradu dao dve bačve ulja i dve bačve meda, pa ga potom načinio pukovnikom.

Na ispitivanju je Bukreev govorio opreznije: da, pominjao je Petrove veze sa Nemicama, ali nije hteo da optužuje cara za razvrat. Ulje i med kod Baltazara jeste zaista video, ali je ovaj objašnjavao da je to nagrada za službu. Sud je Bukreeva osudio na knut, žigosanje i progon u Sibir. Ipak, kaznu nije doživeo.

Postoji i još jedna epizoda. Izvesni Dmitrije Isajev priznao je da je sa prijateljem raspravljao o carevom privatnom životu. Tvrdio je da „i svetlejši knez [Menšikov] nije ničim drukčije darovan, ako ne time što veliki gosudar živi bludno sa njegovom ženom i sestrama“, kao i da je „bio on u pukovima, a kod cara je uginula švedska sabaka, pa su on, gosudar, i svetlejši knez sa ženom išli da vide tu sabaku. I tada je žena svetlejšeg kneza išla sa gosudarem i svetlejšim knezom u jednoj košulji“. Kako se istraga završila — nije poznato.

Homoseksualna strana Petra

Petar I, sudeći po izvorima o njegovom privatnom životu, mogao je imati odnose ne samo sa ženama, već i sa muškarcima.

Ovde je važno odmah naglasiti: ne postoje direktni dokazi. Nema Petrovih sopstvenih priznanja, nema dokumenata na nivou „evo pisma u kom on to izričito kaže“.

Ali postoji mnogo posrednih svedočanstava: glasine, prepričavanja, beleške stranaca, memoari, dnevnici, krivični predmeti. Ta građa je razuđena i često preneta preko trećih lica — naročito u stranim izvorima, u kojima su ruski dvorski život neretko opisivali spolja, uz nagađanja i političke strasti.

Petrove veze sa ženama dobro su opisane: supruge, ljubavnice, romane, pisma. Zato mnogi rezonuju ovako: ako je očigledno pokazivao interesovanje za žene, onda „sa muškarcima sigurno nije moglo biti ništa“. Ali za početak 18. veka takva logika je suviše pojednostavljena.

Početkom 18. veka seksualnost se doživljavala drugačije. Tada nije postojala nama uobičajena podela na „homo-“ i „hetero-“ kao na stabilne identitete. Ljudi su mogli ulaziti u različite odnose. Istorija poznaje mnogo primera muškaraca koji su imali porodicu i decu, a pritom su se dešavale i istopolne veze. To je zavisilo od ličnih navika, okolnosti, normi okruženja i od toga koliko se čovek plašio javnosti.

Odnos ruskog društva početkom 18. veka prema homoseksualnosti

Proveravajući glasine o Petrovom privatnom životu, važno je imati u vidu ne samo same tračeve, već i kulturni kontekst: šta se tada smatralo dopuštenim, šta — „grehom“, šta — prosto nepristojnošću, a šta — pretnjom državi.

„Sodomski greh“ u dopetrovskoj Rusiji nije bio nešto nečuveno: o njemu su pisali strani putopisci, a pravoslavni sveštenici upozoravali pastvu. Za prvih Romanova ta pojava nije suštinski nestala, a Petrova mladost pala je upravo na kraj te epohe.

O tome smo već pisali:

Zato, ako bi Petar zaista ulazio u istopolne veze, to teško da bi izazvalo „društvenu eksploziju“. Pre bi bilo shvaćeno kao nepristojnost: greh i narušavanje pristojnosti, naročito za vladara. Ali to bi bilo nešto što se nastoji ne iznositi u javnost, a ne nešto što „ruši društvo“.

Kontekst izvora o Petru: memoari, glasine i anegdote

Petrove reforme su oštro raskolile društvo: jedni su u njemu videli heroja i graditelja nove Rusije, drugi — rušitelja uobičajenog načina života i neprijatelja „stare vere“. Protivnici promena širili su glasine, ponekad otvoreno apsurdne. Među njima su se pojavljivale i priče o navodnim homoseksualnim vezama cara.

Pored glasina postojale su i „anegdote“. U 18. veku reč „anegdota“ često nije značila šalu u savremenom smislu, već kratku priču „o nekom slučaju“. To je nešto između memoara i književne scene: ponekad je u osnovi mogao stajati stvarni događaj, ali je on gotovo uvek prolazio kroz prepričavanje, ulepšavanje i izmišljanje.

Zato je važno razumeti na kojim autorima počivaju ove priče — i koliko im se može verovati.

Andrej Nartov. Nazivaju ga „Petrovim tokarem“. Njemu se pripisuje zbornik „Priče i anegdote o Petru Velikom“. Ali postoji i verzija da ih nije pisao Nartov, već njegov sin — čak 61 godinu nakon Petrove smrti. Istoričari (na primer, P. A. Krotov) smatraju te tekstove književnom fikcijom.

Jakob Štelin. Nemački istoričar, došao je u Rusiju 1735. godine — već posle Petrove smrti. Godine 1785. objavio je na nemačkom „Autentične anegdote o Petru Velikom“. Više od 40 godina je prikupljao priče o caru, a zatim ih prerađivao i uređivao.

Kazimir Vališevski. Poljski istoričar, mnogo je pisao o Petru. Ali njegove radove često kritikuju: stručnjaci ih ne smatraju pouzdanim osloncem, jer kod njega ima slobodnih zaključaka i sumnjivih detalja.

Nikita Vilboa (Fransis Gijom de Vilboa). Francuz-avanturista u ruskoj službi. Njemu se pripisuju „Zapisi Vilboa, savremenika Petra Velikog“. Međutim, istraživači smatraju da je taj tekst falsifikat. U Parizu je sačuvan rukopis sa napomenom: „Anegdote o Rusiji, Vilboa nije autor“.

Fridrih Berhholc. Nemački plemić koji je živeo u Rusiji za vreme Petra. Vodio je podroban dnevnik i beležio događaje pažljivo i redovno. Njegove zapise obično smatraju verodostojnim — to je jedan od „jakih“ izvora za epohu.

Boris Kurakin. Petrov saradnik i prvi stalni ambasador Rusije u inostranstvu. Napisao je „Gistoriju o caru Petru Aleksejeviču“. To je izvor čoveka iz kruga vlasti, koji je sistem poznavao iznutra. Obično se svrstava među pouzdanija svedočanstva nego kasniji zbornici glasina.

Granica između istine i izmišljotine ovde ostaje nejasna. Zato je korisno imati na umu jednu jednostavnu podsetnicu:

• Nartov — verovatno kasni književni tekst njegovog sina;
• Štelin — prikupljene i uređene glasine;
• Vališevski — sumnjiv kao „čvrst oslonac“;
• Vilboa — mogući falsifikat;
• Berhholc — pre mu verujemo;
• Kurakin — pre mu verujemo.

Petar I i narednik Mojsej Buženinov

U mladosti je Petar, već oženjen, sve češće živeo ne u dvorcu, već „sa strane“ — među jednostavnijim ljudima. Oko njega su bili mladići iz nižih slojeva, ne bojari i ne aristokrate. Među tim drugovima naročito se izdvajao Mojsej Buženinov — sin služke Novodevičjeg manastira (služka je čovek pri manastiru koji obavlja domaćinske poslove i razne privredne zadatke).

Knez Boris Kurakin opisuje taj period ovako:

„Mnogi od mladih momaka, prostoga naroda, došli su u milost njegovog veličanstva, a naročito Buženinov i mnogi drugi, koji su oko njegovog veličanstva bili danju i noću. […] I pomenutom Buženinovu podignuta je kuća pri stražarnici Preobraženskog puka, u kojoj je njegovo veličanstvo počelo da noći, i time je započelo prvo razdvajanje sa caricom [ženom] Evdokijom. Samo je danju dolazio majci u dvorac, ponekad je ručavao u dvorcu, a ponekad na onom dvorištu Buženinovom.“

— knez Boris Kurakin o Petru I

Odatle nastaje jedna verzija: moguće je da je prva prava pukotina u braku sa Evdokijom nastala još pre Ane Mons. Možda je prvo razdvajanje bilo povezano upravo sa Mojsejem Buženinovim — budućim narednikom, u čijoj je kući mladi car više voleo da noći, izbegavajući brak koji mu je postao teret. U tom kontekstu pojava Menšikova kao Petrovog bliskog prijatelja postaje razumljivija.

Petar I i Pavle Jagužinski

Već posle zbližavanja sa Menšikovim, Petar je dobio još jednog bliskog čoveka — Pavla Jagužinskog. On je bio poreklom iz Litvanije, sin učitelja orguljaša.

Njegovo pojavljivanje uz cara moglo je biti deo dvorske igre. Smatra se da je kancelar Fjodor Golovin preporučio Jagužinskog kako bi oslabio Menšikovljev uticaj. Kancelar je bio jedan od glavnih rukovodilaca spoljne politike i uprave; čovek tog ranga je zaista mogao „gurati“ potrebne ličnosti bliže caru.

Karijerni početak Jagužinskog bio je na samom dnu. U Moskvi je čistio cipele i zarađivao još na raznim poslovima. Savremenik-stranac Fridrih Hristijan Veber pisao je o tim zanimanjima tako da „osećaj pristojnosti ne dopušta da o njima više govori“ — dakle, nagoveštavao je posao koji je smatrao nepristojnim ili ponižavajućim za opis. Potom je usledio nagli uspon. Jagužinski je postao Petrov miljenik i već za nekoliko godina dobio položaj general-prokurora Senata.

Tako munjevit uspon gotovo uvek rađa glasine. Nedobronamernici su šaputali da se uspeh Pavla Jagužinskog nije objašnjavao samo njegovim sposobnostima i vernošću caru, već i suviše tesnim odnosima sa Petrom.

Homoerotske neobičnosti Petra I

Izvori su sačuvali nemalo detalja o homoerotskim neobičnostima Petra I. Evo nekoliko upečatljivih epizoda.

Vilboa je pisao da je Petar „bio podložan, ako se tako može reći, napadima ljubavne jarosti, tokom kojih nije razlikovao polove“.

Nartov je tvrdio da Petar nije mogao da spava sam. Ako pored njega nije bilo supruge, pozivao je u postelju prvog zatečenog denščika. Denščik je vojnik-sluga uz oficira ili uz cara. Po Nartovljevim rečima, Petra su mučili noćni napadi, i on je često zaspao zagrlivši denščika Prokofija Murzina, držeći rukama njegova ramena.

„Gosudar je, zaista, ponekad noću imao takve grčeve u telu da je pored sebe polagao ordonansa Murzina i, držeći se za njegova ramena, zaspivao — što sam i sam video.“

— Andrej Nartov

Kasnije je Murzin napravio karijeru i dogurao do čina pukovnika.

Štelin je prepričao još čudniji epizod. Na odmoru izvan grada, Petar je navodno koristio denščika umesto jastuka: naređivao mu je da legne na zemlju, a sam bi mu stavljao glavu na stomak. I postavljao je uslov: sluga mora biti gladan. Ako bi mu u stomaku krčalo, Petar bi se razdražio i mogao da udari.

Postoji i drugi niz priča: kako pišu, Petar je otvoreno pokazivao naklonost prema bliskim ljudima — grlio ih, milovao po glavi, zasipao poljupcima. Denščik Afanasij Tatiščev je za jedan dan mogao da dobije od njega „stotinu poljubaca“.

Berhholc je u dnevniku jednom zabeležio da se kod vladara pojavio novi favorit — mladi Vasilij Pospelov. Pospelov je pevao u carskom horu, i njegov glas se dopao Petru. I sam Petar je voleo da peva i umeo je da stane u hor pored pevača. Po Berhholcu, Pospelov mu je toliko prirastao srcu da se car gotovo nije odvajao od njega, obasipao ga nežnostima i terao najviše sanovnike da čekaju dok se on ne ispriča sa svojim miljenikom.

„Zapanjujuće je kako uopšte veliki gospodari mogu imati naklonost prema ljudima svakoga roda. Taj čovek je niskog porekla, odgajan kao i svi drugi pojci, spolja veoma neugledan i uopšte, kako se iz svega vidi, prost, čak i glup — a ipak mu najugledniji ljudi u državi udvaraju.“

— Fridrih Vilhelm Berhholc o Vasiliju Pospelovu i Petru I

Favoriti i favoritizam

Favoritizam je sistem u kojem bliski ljudi monarha dobijaju poseban položaj i privilegije. Reč je došla iz francuskog jezika, a koren joj je latinski: favor — „naklonost“. Odatle su i reči „favorit“ i „favoritkinja“: na srpskom bi to otprilike bilo „miljenik“, „miljenica“. Ponekad su to mogli biti i ljubavnici, ali ne nužno: favorit je pre svega čovek kome vladar veruje i koga izdvaja.

Favoritizam nije samo lična simpatija. To je mehanizam vlasti. Favoriti su dobijali činove, nagrade, novac, zemlju i pristup odlukama. Mogli su biti prijatelji, saborci, upravnici, a ponekad — i intimni partneri.

Na Petrovom dvoru naročito su se isticala trojica: Romodanovski, Šeremetev i Menšikov. Prva dvojica su imala izuzetnu privilegiju — mogli su ući kod cara u bilo koje vreme, čak i noću. Petar se prema njima odnosio sa naglašenim poštovanjem i lično ih je ispraćao do vrata.

U 18. veku favoritizam je u Rusiji dostigao vrhunac. Jedan od najupečatljivijih favorita postao je Aleksandar Danilovič Menšikov — Petrov najbliži saradnik.

Aleksandar Danilovič „moje srce“ Menšikov

Prvo pominjanje Menšikova u izvorima odnosi se na 1698. godinu. Austrijski diplomata Johan Korb nazivao ga je „carskim favoritom Aleksàškom iz najnižeg roda ljudi“. Pri tome je Menšikovo poreklo i danas sporno: da li je zaista bio prostog roda, ili je poticao iz uglednog poljskog plemićkog roda Menžikov — obe verzije postoje.

Menšikov je rođen 1673. godine — godinu dana posle Petra I. Prema opisima savremenika, bio je visok i snažan, sa izražajnim crtama lica. Po legendi, u mladosti je prodavao pite i peciva, dok ga nije zapazio Franc Lefort — jedan od najbližih ljudi mladog cara, „Evropljanin“ na dvoru i organizator mnogih Petrovih poduhvata.

Krajem 1680-ih Menšikov se našao na dvoru i postao Petrov denščik (lični ordinarec). Denščik kod cara nije bio samo sluga: to je čovek koji je neprestano uz vladara, pomaže u svakodnevici, prati ga, štiti, izvršava lične naloge, a često učestvuje i u carskim gozbama. U ovoj poslednjoj ulozi Menšikov se odlično snalazio.

„[Menšikov] duguje sve svoje bogatstvo milosti cara, koji ga voli, dok je on predmet zavisti i mržnje ruskog plemstva, ne imajući da mu suprotstavi ništa osim pokroviteljstva svoga vladara.“

— A. de Lavi, francuski konzul za pomorske poslove, o Aleksandru Menšikovu

Tokom Severnog rata Menšikov je učestvovao u jurišu na Noteburg i u opsadi Nijenšanca — to su tvrđave na Nevi i oko nje, važne tačke borbe sa Švedskom za izlaz na Baltik.

Za vojne zasluge dobio je položaj gubernatora Sanktpeterburške gubernije. U praksi je to značilo: upravljao je čitavim područjem oko nove prestonice. Menšikov je rukovodio izgradnjom Peterburga, Kronštata, brodogradilišta i fabrika. Poverenje mu je bilo toliko da mu je povereno i vaspitanje Petrovog sina.

„Uopšte, on [Petar] samo se pretvara da je pristalica zakonitosti, i kad god se učini neka nepravda, knez [Menšikov] treba samo da navuče na sebe mržnju oštećenih… A za cara govore da je sam po sebi dobar, dok krivica u mnogim pitanjima pada na kneza, u kojima je on neretko nevin…“

— danski poslanik Just Jul o Petru I i Menšikovu

Prava slava došla je Menšikovu posle Poltavske bitke. Upravo njegovi postupci nisu dozvolili švedskom kralju Karlu XII da iznenadno udari na ruski logor — i to je postalo jedan od ključeva pobede. Posle Poltave Menšikov više nije samo „čovek pri caru“: on staje na čelo Vojne kolegije (glavnog organa upravljanja vojskom), ulazi u Senat i preuzima čitav niz najviših dužnosti.

„Menšikov je u bezakonju začet, i u svim gresima rodila ga je majka njegova, a u lukavstvu će okončati život svoj.“

— Petar I o Aleksandru Menšikovu

Ali Menšikovu nije bila potrebna samo vlast kao sredstvo. Pohlepno je prikupljao titule, novac i nagrade. Nazivali su ga najvećim državnim pronevernikom u Rusiji — čovekom koji je iz državne kase krao u ogromnim razmerama.

Odevao se izazovno raskošno: njegovi kaftani sijali su od dijamanata, kao kod evropskih monarha. I nije se ustručavao da traži simbolične znake priznanja: na primer, izmoljavao je od Isaka Njutna zvanje počasnog akademika Britanske akademije, iako je, po rečima savremenika, jedva umeo da piše.

Do 1720-ih po uticaju je ustupao samo Petru. Tamo gde nije bilo cara, odluke su se često donosile preko Menšikova — ili ih je donosio on sam.

„U svemu što se tiče počasti i sticanja koristi, pokazuje se kao najnezasitije biće koje je ikada rođeno.“

— danski poslanik Just Jul o Aleksandru Menšikovu

I 8. februara 1725. godine Petar Veliki je umro i nije ostavio testament. Menšikov je delovao brzo: pomogao je Katarini I da zauzme presto. Ali Katarina je često bila bolešljiva, a među plemstvom je raslo nezadovoljstvo „vremenikom“ koji je previše prigrabio za sebe. Opozicija se okupila oko mladog Petra II i čekala pogodan trenutak.

U proleće 1727. godine Katarina je umrla. Menšikov ju je ubedio da presto preda Petru II, ali je postavio uslov: novi imperator mora da se oženi njegovom ćerkom. Tako je i odlučeno. Menšikov je mladog cara smestio u svoj dvorac i počeo da mu gradi novi — bio je to demonstrativan gest moći: „vladar živi kod mene, dakle ja sam glavni“.

Ali Petar II je obožavao lov i izlaske u prirodu. Tamo je njegovo okruženje brzo odvojilo dečaka od Menšikova. Na kraju se car okrenuo leđima bivšem staratelju i raskinuo veridbu.

„I sam imam mnogo neprijatelja. Da me pogube, na šta sve ne bi bila kadra ni carica Evdokija. U čemu me sve ne sumnjiče! Koliko puta sam bio žrtva nezahvalnih, kojima sam ustrojio sreću! Od provalije me deli samo jedan korak… Sin njegov [Petrov] prezire me, strelci se gnušaju mene. Patrijarh me smatra jedinim krivcem svoga pada; sveštenstvo me se boji i proklinje; bojari mrze. I ja biham kriv. Ako li izgubimo boj, ako li caru nedostaje i vojske i novca, svi govore da sam ga ja naveo da vojnike upotrebi na drugo, a novac potrošio na sebe. Usudili su se čak da me optuže i za gradnju Peterburga. Okružen sam zavidnicima i neprijateljima, i meni samom biće čudo ako izbegnem progonstvo.“

— Aleksandar Danilovič Menšikov

Vrhovni tajni savet lišio je Menšikova svega: činova, zvanja, bogatstva i vlasti. Poslat je u progonstvo u Sibir.

Na putu je umrla njegova žena Darija. Na Božić 1728. godine, na osamnaesti rođendan, umrla je njegova ćerka Marija — ona ista koja je trebalo da postane carica.

U novembru 1729. godine umro je i sam Menšikov. Sahranili su ga u zemlji večitog mraza, ali se kasnije obala reke urušíla, i prolećna bujica odnela je posmrtne ostatke. Kasnije je carica Ana Joanovna vratila njegovu decu iz progonstva.

Menšikov i Petar I

Menšikov je posedovao retku osobinu: savršeno je odgovarao onome kako je Petar zamišljao „novog“ odanog čoveka na vlasti. Pametan, brz, energičan, smeo, fizički snažan, strog prema potčinjenima — a pritom umeo je da izlazi na kraj s ljudima. Nije bio osvetoljubiv i mogao je da pije „do beskonačnosti“. Takvih ljudi je bilo malo, i Petar mu je mnogo toga praštao.

Petar je prema njemu zaista osećao iskrenu naklonost. Zajedno su ratovali, gradili, podnosili tešku pohodnu svakodnevicu. Menšikov je stalno bio uz njega — i na bojnom polju, i za carskim stolom, i u trenucima kada se odlučivala sudbina države.

Godine 1703. njihova veza dobila je simboličnu potvrdu: istog dana obojica su dobili najviše odlikovanje Rusije — Orden Svetog Andreja Prvozvanog.

Upravo je ta bliskost postala tle za razgovore da su njihovi odnosi mogli da pređu granice uobičajenog prijateljstva i službe.

Prepiska Menšikova i Petra I

Petar se Menšikovu obraćao veoma toplo. Nazivao ga je Aleksašom — prijateljskim nadimkom, ali je takve nadimke Petar umeo da daje i drugima.

Posebnost je u nečem drugom: upravo Menšikovu je pisao „moje srce“ i „srdačni brate moj i druže“. U pismima se pojavljuju i nemačke fraze: „mein Herzenskind!“ („dete srca mog“), „mein bester Freund“ („najbolji prijatelj moj“), „mein Bruder“ („brat moj“).

Menšikov je takođe odgovarao vrlo slobodno, bez uobičajenog dvorskog poniznog rabolepija. Na primer, feldmaršal Šeremetev se potpisivao ponižavajuće: „najpokorniji rob tvoj“. A Aleksaška je pisao prosto, drugarski: „Moj gospodine kapetane, zdravo!“ — i stavljao samo svoje ime. „Kapetan“ ovde nije puka formalnost: Petar je voleo da „igra vojničke uloge“ i zahtevao je da mu se obraćaju po činu, čak i kada je bio car.

Evo nekoliko Petrovih pisama Menšikovu:

„Mejn gerc.” [Moje srce.]

Po vašoj reči mi smo ovde, hvala Bogu, prilično se veselili, ne ostavivši nijedno mesto. Grad smo, po blagoslovu kijevskog (vladike), nazvali zajedno s bastionima i kapijama, o čemu sam uz ovo pismo poslao i crtež. A pri blagoslovu smo pili: na 1 [prvoj kapiji] vino, na 2 sek, na 3 rajnsko, na 4 pivo, na 5 med, a kod kapije rajnsko — o čemu će podrobnije izvestiti donosilac ovoga pisma. Sve je dobro; samo daj, daj, daj, Bože, da vas vidim u radosti. Sam znaš.

Poslednju, Voronješku kapiju, dovršismo s velikom radošću, sećajući se onoga što dolazi.

— Petar I u pismu Aleksandru Menšikovu, 3. februara 1703. godine

„Mejn lipste kamerat.” [Moj najmiliji drug.]

Vrlo molim da se od petnaest do dvadeset najboljih puškara pošalje s ovim poslanikom; o tome, ponavljajući, molim. O svome ovdašnjem boravku neću da vam pišem: daj, Bože, da vas vidim u radosti.

— Petar I u pismu Aleksandru Menšikovu, 7. jula 1704. godine

Ja bih već odavno bio kod vas, samo što sam zbog svojih grehova i nesreće ostao ovde na ovaj način: baš na dan moga polaska odavde uhvatila me je groznica.

[…] koliko od bolesti, a još više od žalosti što vreme propada, kao i zbog rastanka s vama. Zato vas predajem Božjoj zaštiti i ostajem.

Daj, daj, daj, Gospode Bože, da vas vidim u radosti. Molim vas, poklonite se od mene našim prijateljima i poznanicima.

— Petar I u pismu Aleksandru Menšikovu, 8. maja 1705. godine

Pre ovoga sam vam pisao o svojoj žalosti i da ću vam još pisati; a o njoj vam sada javljam da se ona, Božjom dobrotom, ublažava, pa se, po znacima, i ishod dobar pokazuje; ipak Bog zna koliko će brzo popustiti. U toj bolesti nije manja ni čežnja zbog rastanka s vama, koju sam mnogo puta u sebi podnosio; ali sada više ne mogu: izvolite doći k meni što pre, da mi bude veselije — o čemu sam možeš rasuditi; uz to povedi engleskog lekara i dođi ovamo s malobrojnima.

— Petar I u pismu Aleksandru Menšikovu, 14. maja 1705. godine

Kazna za razgovore o carevim ljubavnim vezama sa muškarcima

Menšikov — čovek koji je počeo „odozdo“ i veoma brzo se uzdigao do samog vrha vlasti — neizbežno je postao junak glasina. Što je bio bliži caru, to su ljudi radije njegov uspeh objašnjavali „ne tim razlozima“.

U narodnoj sredini već su kružile priče o mogućoj intimnoj bliskosti Petra i Menšikova. To se vidi po sudskim predmetima: u Ruskom državnom arhivu drevnih akata (RGADA) sačuvani su dokumenti u kojima su optuženi govorili o „protivprirodnim“ sklonostima vladara.

1. Predmet „o gostu Gavrili Romanovu“ (RGADA. F. 6. Op. 1. D. 10).

Godine 1698. trgovac Gavrila Romanov bio je optužen za „huljenje“ cara — to jest za uvredljive reči o vladaru. Kao svedok nastupio je Fadejka Zolotarjov. On je ispričao da je u Sirnoj nedelji (to je Maslenica — nedelja uoči Velikog posta), kada je Romanov bio njegov gost, ovaj rekao:

— Prema Aleksaški Menšikovu vladareva milost je takva da niko drugi nema takvu.

Zolotarjov je pokušao da to objasni „na lep način“ — Božjom pomoći i Menšikovljevim molitvama. Ali Romanov je, po njegovim rečima, odgovorio drugačije i mnogo opasnije:

— Tu Boga nije bilo; đavo ga je [Petra] s njim spojio, živi s njim bludno i drži ga kod sebe u postelji kao ženu.

Na ispitivanju je Romanov sve poricao. Tvrdio je da ga je Zolotarjov oklevetao zbog starog duga: navodno je poverilac pokušavao da izvuče novac i nagovaranjem i pretnjama.

Pokušavajući da se spase, Romanov je rešio da potkupi samog Menšikova: poslao je k njemu unuka i slugu sa bačvicom novca. Ali u Menšikovljevoj kući njih je zatekao sam car. Poslanici su uhapšeni.

Na novom ispitivanju Romanov je izjavio da je teško bolestan, da se već ispovedio i da želi da umre kod kuće, a ne u zatočeništvu. Ubrzo je zaista umro i istraga je obustavljena.

Čak i tako, ovaj epizod je važan: predmet pokazuje da su razgovori o „čudnoj bliskosti“ Petra i Menšikova već postojali — i to toliko da su postajali povod za političku istragu.

2. Predmet „po izvetima [klevetama] onih koji su sedeli u Vologodskom zatvoru“ (RGADA. F. 371. Op. 2, deo 4. St. 734).

Godine 1703. u Vologdi su dvojica zatvorenika optužila prognanog vojnika Ivana Rokotova za opasne reči o caru — u suštini, za politički prestup. Dojava je izgledala ovako: nekoliko godina ranije, u zatvoru, Rokotov je navodno prepričao reči drugog prognanika — Nikite Seliverstova. On je, po verziji doušnika, služio kod kapetana Mihajle Feoktistova.

Rokotov je, kako su tvrdili, govorio da je Seliverstov o caru pričao sledeće:

— Kakav je on car, on nije car, samozvanac je, i živi s Aleksaškom Menšikovim bludno, zato ga, vele, i miluje.

Seliverstov je, kada je čuo optužbu, sve porekao. Štaviše: izjavio je da je prvobitni izvor tih reči — sam doušnik. Navodno je ovaj u pohodu pod Azovom sve video lično:

— … stajao je na straži kod vladarevog šatora, i on, car, hodajući samo u košulji, ljubi njega, Aleksandra [Menšikova], i, pošto ga poljubi, leći će da otpočine [da spava] s njim.

Dalje se predmet pretvorio u mučenja. Istražitelji su Seliverstova dvaput istezali, ali je ostao pri svome: dojava je osveta za stare zatvorske sukobe. Kako se sve završilo, iz ovih materijala se ne vidi.

Uvođenje kazne za „sodomiju“ u vojsci za vreme Petra I

Ovo deluje paradoksalno: za vreme Petra kruže glasine o carevoj bliskosti sa muškarcima — a upravo u njegovo doba pojavljuju se i prve državne kazne za „sodomiju“. Međutim, objašnjenje je pre svega praktične prirode.

Petar je gradio vojsku „po evropskom uzoru“ i nastojao da Rusiju približi normama koje je video u Evropi. U pojedinim evropskim državama postojali su zakoni protiv istopolnih odnosa — pa je, po Petrovoj logici, nešto slično trebalo da se uvede i kod njega. U početku se to odnosilo isključivo na vojsku: upravo je armija bila glavno polje za uvođenje novih pravila.

Sprovođenje takvog naloga povereno je Menšikovu. On je 1706. godine objavio „Kratki artikul“ — sažet vojni zbornik pravila i kazni. U njemu je prvi put izričito propisana kazna za „neprirodna preljubodejanija“. Za muželoštvo ili razvraćivanje dece pretilo je spaljivanje na lomači, ali do stvarnih pogubljenja nije došlo. Otprilike deset godina kasnije kazna je ublažena: u Vojnom ustavu iz 1716. godine smrtna kazna je zamenjena telesnim kažnjavanjem.

Više o tome — u posebnom materijalu:

Uzroci Petrove smrti: sifilis ili nešto drugo?

O Petrovom zdravlju u poslednjim godinama mnogo se govorilo. Godine 1721. poljski poslanik Johan Lefort je pisao:

„Zdravlje Cara iz dana u dan sve je gore i gore, a otežano disanje ga veoma muči. Smatra se da ima unutrašnji čir koji se povremeno otvara, i čuo sam da je njegov poslednji bol u grlu bio od materije koja je isticala iz tog čira; povrh toga, on se nimalo ne čuva.“

— Johan Lefort, poljski poslanik, o zdravlju Petra I (1721. godina)

Dvorjani su zapažali i čudne podudarnosti: jedan od paževa razboleo se u isto vreme kada i car. Iako paž nije bio naročito lep, i to je podstaklo dodatne glasine o mogućoj vezi.

Verzija o sifilisu pojavila se još u 18. veku. Ali tadašnji lekari su slabo razlikovali sifilis i gonoreju: obe bolesti mogle su opisivati istim rečima i kroz slične simptome. Zvaničan izveštaj o obdukciji cara nije sačuvan.

Godine 1970. stručnjaci Centralnog instituta za dermatovenerologiju proučili su dostupne materijale i zaključili da je uzrok smrti — urosepsa. To je teška infekcija koja nastaje usled problema sa mokraćnim putevima: javlja se začepljenje, upala se pojačava, a organizam upada u akutnu bubrežnu insuficijenciju. Prema opisima, Petar je trpeo jake bolove i teške poremećaje mokrenja; bolest je brzo napredovala i postala smrtonosna.

Petar je, pritom, dobro razumeo opasnost veneričnih bolesti. U bolnicama osnovanim u njegovo doba pojavljivale su se posebne sobe za zaražene vojnike. Za njegove vladavine u Rusiji je otvoreno 10 velikih bolnica i više od 500 poljskih lazareta.

Zaključak

Ponekad ljudi požele da „dodatno oboje“ lik Petra I i učine ga još neobičnijim — na primer, dodajući nove verzije o njegovom privatnom životu. Ali pouzdani zaključci ne mogu se graditi na nagađanjima. Istorija kao nauka počiva na oprezu i proveri činjenica: nisu same po sebi važne lepe i zvučne pretpostavke, već sposobnost da se trezveno procene izvori i da se oslonimo samo na ono što je zaista potvrđeno.

Snaga istorijskog istraživanja je u tome što nas uči da sumnjamo i da pretpostavke ne predstavljamo kao istinu.

Najverovatnije nikada nećemo saznati celu istinu o privatnom životu Petra I. Oko njega ima mnogo glasina i nagoveštaja, ali nema neposrednih dokaza o njegovoj mogućoj biseksualnosti. A oni posredni znaci na koje se ponekad pozivaju razuđeni su i dopuštaju različita tumačenja — zato ih nije moguće čitati jednoznačno.

Istovremeno, potpuno „poništiti“ takve nagoveštaje i reći da tu uopšte nema o čemu da se razgovara takođe deluje čudno. Tako dobijamo dve krajnosti: ili verovati u sve bez rezerve, ili odricati sve u celini. Ni jedna od tih pozicija nije pouzdana.

Zaključak je jednostavan: Petar I je mogao biti biseksualan — i mogao je ne biti. Na osnovu podataka koje imamo, najpoštenije je reći ovako: verzija je moguća, ali nije dokazana. Zato je najispravniji stav — ne proglašavati to „nesumnjivom istinom“, ali ni zabranjivati samo pitanje, dokle god se o njemu govori pažljivo i uz oslonac na izvore.

Na kraju ćemo navesti tri mišljenja o Petru: negativno, neutralno i hvalospevno.

„Besneći, pijan, istrunuo od sifilisa zver četvrt veka uništava ljude, pogubljuje, pali, žive zakopava u zemlju, zatvara ženu, raspusno živi, vrši muželoštvo, pijanči, sam, zabavljajući se, odseca glave, bogohuli, vozi se sa prividom krsta od čibuka u vidu polnih organa i sa prividima Jevanđelja — sandukom votke da slavi Hrista, to jest da se ruga veri, kruniše svoju kurvu i svog ljubavnika, razara Rusiju i pogubljuje sina i umire od sifilisa, i ne samo da mu ne pominju zločinstva, nego do danas ne prestaju da veličaju vrline tog čudovišta, i nema kraja svakovrsnim spomenicima njemu“.

— Lav Nikolajevič Tolstoj o Petru I

„Varvarin koji je civilizovao svoju Rusiju; on, koji je gradio gradove, a sam u njima nije hteo da živi; on, koji je šibao knutom svoju suprugu i istovremeno ženi dao široku slobodu — njegov život je bio veliki, bogat i koristan u javnom smislu, a u privatnom — onakav kakav je ispao“.

— August Strindberg o Petru I

„S kim da uporedim Velikoga Gosudarja? Vidim u starini i u novim vremenima vladare, velikima nazvane. I zaista, pred drugima veliki. Ali pred Petrom — mali. … Kome da upodobim našeg Heroja? Često sam razmišljao kakav je Onaj koji svemoćnim pokretom upravlja nebom, zemljom i morem: dahne duh Njegov — i vode poteku, dotakne se gora — i zadime se.“

„On je bog, on je bog tvoj bio, Rusijo!“

— Mihail Lomonosov o Petru I