Како је војвода Сјан од Ђина послао лепог младића другом владару да ослаби његов двор и освоји његову земљу
Историјска епизода о дипломатији посредством дворског миљеника у старој Кини.
Садржај

У древном кинеском споменику «Џангуо це» налази се прича о владару државе Ђин, Сјан-гуну, коме се приписују нарочито лукави дипломатски потези. Један од њих — притисак на супарника увођењем привлачног младића у његов ужи круг.
«Џангуо це» (战国策) обично се преводи као «Стратегије зараћених држава». То је историјско дело о старој Кини у V–III веку пре нове ере — добу расцепканости, међудржавних сукоба и сложене дипломатије које је претходило уједињењу земље. Текст представља збирку говора, анегдота, дијалога и посланица приписаних стварним историјским личностима: владарима, саветницима и дипломатама.
Ко је био Сјан-гун и како се Ђин под њим ојачао
Држава Ђин постојала је у раздобљу Пролећа и јесени, када је Кина била подељена на мноштво области. Формално су признавале врховну власт куће Џоу, али су у пракси водиле самосталну политику.
Ђин се налазио северно од Жуте реке, углавном на простору данашње провинције Шанси. У условима непрекидне борбе међу суседима, ова држава постала је једна од најмоћнијих у свом крају и стекла знатну војну и политичку тежину.
Сјан-гун (晋献公) владао је 26 година — од 676. до 651. године пре нове ере. Одиграо је кључну улогу у јачању Ђина. На почетку владавине Сјан-гун је реформисао војску, а већ пете године разбио номадско племе Ли Жун на границама. Потом су уследили нови походи: покорио је Генг, Хуо и древну државу Веј, а такође потчинио племена Жун-ди. Према предању, његовој области је припојено 17 држава, а још 38 је доспело у зависност.
Древност тих догађаја може се осетити поређењем датума. Сјан-гун је владао отприлике век пре атинских Драконтових закона и приближно пола века после традиционалног датума оснивања Рима. У исто доба, на Блиском истоку јачала је Асирија, а у Египту ће нешто касније започети Саиска династија.
До 652. године пре нове ере Ђин је постао једна од највећих држава старе Кине. Године 651. пре нове ере Сјан-гун је умро после тешке болести. Потом је на двору отпочела борба за престо међу његовим синовима од различитих мајки. Пратиле су је ликвидације претендената и сложене интриге.
Своју моћ Сјан-гун није стицао само војном силом, већ и промишљеном политиком.
Леп младић као средство политичког притиска
Једна од најпознатијих епизода Сјан-гунове спољне политике везана је за државе Го и Ју. Го је угрожавао границе Ђина, али је пут до њега водио преко земаља Јуа, савезника државе Го.
По савету чиновника Сјун Сија, Сјан-гун је одлучио да поступи преваром. Владару Гоа послате су лепе жене, а кнезу Јуа — привлачан младић, који је требало да уђе у поверење и одврати му пажњу. Било је познато да кнез више воли мушкарце него жене.
У «Џангуо це» ова епизода је представљена овако:
Сјан-гун је желео да нападне Ју, али се бојао присуства Гун Џиција. Сјун Си рече: «У ‘Књизи Џоуа’ стоји: ‘Леп младић може упропастити седу главу.’ Пошаљите кнезу миловидног младића, којег сте подучили да упропасти Гун Џиција. Тада ће његове опомене остати без одјека и он ће побећи.» Учинивши то, Сјан-гун је напао Ју и освојио га.
Истовремено су на граници Гоа организоване провокације. После тога Сјан-гун је, позивајући се на нанету увреду, затражио од кнеза Јуа да пропусти војску преко његове територије, како би казнио Го.
Чиновник Сјун Си стигао је у Ју са даровима — жадом и коњима — и затражио пролаз. Сви чиновници Јуа покушали су да одврате свога кнеза, али, по свему судећи, безуспешно. Текст то доводи у везу са утицајем младића. Пошто је добио сагласност, 658. године пре нове ере војска Ђина упала је у Го, а у зиму 655. године пре нове ере та држава је коначно била покорена.
Гун Џици у овом приповедању — мудар чиновник Јуа. Упозорио је кнеза да ће после пада Гоа следећи удар примити управо Ју. Кнез је занемарио то упозорење, а Гун Џици је потајно напустио земљу, предвиђајући њену пропаст. Убрзо потом Ђин је заиста освојио и Ју.
Међутим, пре тога Сјан-гун је још неколико пута искористио Ју у своје сврхе. Када је постало јасно да освајање Гоа иде у корист Ђина, владар Јуа не само да то није ометао, него је чак помогао инвазији. Послао је сопствене трупе да за Ђин заузму превој Сјајан, образложивши то тиме да наводно смирује побуњено племе. После пада Гоа, кнез Јуа добио је део блага опљачканог у тој држави.
Затим је заповедник Ђина добио дозволу да распореди трупе у близини престонице Јуа — „ради одмора". Неколико дана касније, кнезу Јуа изненада јавише да кнез Сјан-гун већ стоји код градског зида. Пожурио је да му изађе у сусрет, а Сјан-гун га позва у лов у планинама. У демонстративном гесту — можда још увек под утицајем миљеника подметнутог ко двору — кнез Јуа поведе у лов готово целокупну војну силу која се налазила у престоници.
Током лова један од чиновника јавио је о нередима у граду. Али док је кнез Јуа стигао до предграђа, престоницу су већ заузеле трупе Ђина. Самог кнеза заробише и одведоше у Ђин, а држава Ју престаде да постоји.
Из овог сижеа следи да су истополне склоности у дворском и званичном окружењу старе Кине, по свему судећи, биле довољно видљива појава да о њима говори текст попут «Џангуо це». Успех замисли у овом приповедању такође показује какву су политичку улогу могли играти мушки миљеници.
Сјун Си се притом позива на раширену изреку: „леп младић може упропастити седу главу". Али сама формула не звучи нужно као осуда хомосексуалности. У изворном изразу стоји: «Леп младић може упропастити седу главу; лепа жена може замрсити језик.» Раме уз раме постављена су два предмета жудње — мушкарац и жена. Смисао формуле је у томе да страст према обома може заслепети човека и навести га на одлуке на које у уобичајеном стању не би пристао.
Касније је овај сижe ушао у збирку «Тридесет шест стратагема» као пример поступка при коме се једна држава користи за уништење друге. То показује како су у кинеској политичкој традицији осмишљаване дипломатске лукавости и начини посредног деловања.
Литература и извори
- Hinsch, Bret. Passions of the Cut Sleeve, 1990.
🇨🇳 ЛГБТ историја Кине