Богиња Нефтида — лезбејка?

Ко је Нефтида

Нефтида је била староегипатска богиња из Хелиопољске Енеаде, групе од девет великих богова које су обожавали у Хелиополису.

Њено име на египатском звучало је као Nb.t-ḥw.t и буквално је значило „Госпођа куће“ / „Госпођа храма“, односно господарица светог простора. Ово име одмах повезује Нефтиду са култом, храмом и ритуалом.

Нефтида припада главној божанској породици египатске митологије. Она је ћерка богиње неба Нут и бога земље Геба, сестра Изиде, Озириса и Сета. Стога је уврштена у круг централних митолошких тема везаних за устројство света и идеје о постхумној судбини.

Њена улога је посебно уочљива у миту о Озирису. У овом миту, Сет, персонификујући хаос и уништење, убија свог брата Озириса и раскомада његово тело. После овога, Нефтида делује заједно са Изидом. Изида, Озирисова жена и богиња магије, оплакује мртве; обе сестре траже делове његовог тела, сакупљају их и помажу у припреми Озириса за сахрану. Слика две сестре које заједно жале и штите мртвог бога постала је важан део египатске религије: показала је да се смрт може превазићи правилним обредом и ритуалном негом.

Из овога је израсла погребна улога Нефтиде. Постала је једна од главних богиња повезаних са смрћу. Нефтида је чувала мртве, чувала мумије и била симболично присутна на сахранама. Веровало се да штити тело покојника и помаже му да пређе у загробни живот. Стога је често била сликана на саркофазима и у гробницама поред Изиде.

У најстаријим текстовима Нефтида се појављује као божанство ноћи. Египћани су веровали да сунце плови на чамцу кроз небо и подземни свет. Изида прати сунчану барку током дана, а Нефтида ноћу. Ово наглашава њену везу са тамом и транзицијом. Симболизује стање „између“, када је душа већ напустила земаљски живот, али још није поново рођена у загробном животу.

У уметности је Нефтида често приказивана са раширеним крилима или у облику птице грабљивице, најчешће лешинара или сокола. Њена крила покривају главу и рамена покојника и означавају покровитељство и заштиту. И саме птице грабљивице биле су повезане са небом и божанском заштитом.

Њени култни атрибути били су лако препознатљиви. На глави Нефтиде били су приказани хијероглифи „кућа“ и „корпа“, који заједно чине њено име. У рукама је често држала магичне и краљевске симболе: вас-скиптар који је био повезан са моћи и редом, анкх — знак живота, као и друге знаке заштите и магије.

У каснијим текстовима слика Нефтиде се шири. Описана је као богиња помоћи и подршке, брижна и услужна; понекад је чак називају и „мајком“ фараона. Истовремено, препознају и њену страшну страну: веровало се да она може да избацује пламен и спали непријатеље фараона, штитећи његову моћ и ред у земљи.

Уз све ово, Нефтида је обично остајала секундарна у поређењу са Изидом. Није имала једнако велики независни култ, велике појединачне храмове и широку популарност у народу. Најчешће је била поштована поред Изиде и Озириса — као део општег митолошког круга, где је играла важну, али помоћну и више „сеновиту“ улогу. Истовремено, истраживач Рахели Шаломи-Хен истиче да су у писању имена већине богиња у Египту била класификована знаком кобре или сокола на штандарду. Међутим, Изида и Нефтида су постале прва божанства чија су имена у „Текстовима пирамида“ и „Текстовима саркофага“ била означена знаком обичне жене која седи. Према речима истраживача, ово сугерише да у религијској мисли Египта Нефтида и Изида (као део Озирисовог земаљског света) нису биле доживљаване као далека апстрактна божанства, већ као дубоко антропоморфна, „бескласна људска бића“.

Зашто се Нефтида назива лезбејком

Неки савремени текстови о древним египатским боговима називају Нефтиду „ЛГБТ иконом“. Такође је описана као „лезбејска богиња“ или, обрнуто, као фигура која је изван сексуалности.

Обично се такви закључци заснивају на фрази из Текстова пирамида. У једном пасусу, Нефтида се назива „заменом без вулве“ (или „лажном женом без вагине“).

Када се чита дословно, звучи као опис тела и наговештај сексуалности. Али у самом тексту фраза функционише другачије. Наводи божанства која се могу појавити у опасним или неправилним облицима. Назвати их тако значи неутралисати их, одузети им моћ и зауставити их.

Други аргумент се односи на брак Нефтиде и Сета. Због фразе „без вулве“, њихов спој се често сматра чисто формалним. У митовима, овај пар заиста нема заједничку историју, заједничке акције и децу. Брак постоји, али не личи на праву породицу.

Одвојено, таква тумачења користе мит о рођењу Анубиса. У једној од варијанти, Нефтида зачиње Анубиса не од Сета, већ од Озириса: она узима лик Изиде и заменом ступа у везу са Озирисом.

Из тога популарни медији закључују: пошто Нефтида не рађа децу свом мужу, сматра се „лажном“ и стално је поред сестре, онда је она лезбејка. У блоговима и езотеријским пројектима, ова ознака се користи без резерве, без покушаја да се разуме древна египатска култура.

Са научне тачке гледишта, ово треба да се заустави. У египатским текстовима нема директних референци да је Нефтида имала сексуалне односе са женама. У Старом Египту уопште није постојао концепт „сексуалне оријентације“. Чак је и оштра фраза из Текстова пирамида део ритуала, а не опис анатомије. Дакле, изјава „Нефтида је била лезбејка“ нема научну подршку. Ово су само модерне спекулације.

Истовремено, овде још увек има занимљивог материјала за квир истраживаче. Нефтида испада из уобичајених улога: она не постаје типична жена и мајка и не ствара породицу. У ритуалима се описује кроз замену и „погрешан долазак“ — то јест, кроз нарушавање реда.

То је не чини „лезбејком“. Али њена слика показује да су египатски текстови дозвољавали женску фигуру која није била ограничена на рађање деце и одржавање куће. Нефтида је пример како мит може створити женственост изван конвенционалних списа.

Претплатите се на наш Телеграм канал (на руском): Уранија. Уз Telegram Premium можете преводити објаве директно у апликацији. Без њега, многе објаве воде на наш сајт, где можете променити језик — већина нових чланака од самог почетка се објављује на више језика.