Богиња Нефтида — лезбејка?
Шта извори говоре о древноегипатској богињи ноћи.
Садржај

Ко је Нефтис
Нефтида је била староегипатска богиња из Хелиопољске Енеаде, групе од девет великих богова које су обожавали у Хелиополису.
Њено име на египатском звучало је као Нб.т-хв.т и буквално је значило „Госпођа од куће“ / „Госпођа из храма“, односно господарица светог простора. Ово име одмах повезује Нефтиду са култом, храмом и ритуалом.
Нефтида припада главној божанској породици египатске митологије. Она је ћерка богиње неба Нут и бога земље Геба, сестра Изиде, Озириса и Сета. Стога је уврштен у круг централних митолошких тема везаних за устројство света и идеје о постхумној судбини.
Њена улога је посебно уочљива у миту о Озирису. У овом миту, Сет, персонификујући хаос и уништење, убија свог брата Озириса и раскомада његово тело. После овога, Нефтис делује заједно са Изидом. Изида, Озирисова жена и богиња магије, оплакује мртве; обе сестре траже делове његовог тела, сакупљају их и помажу у припреми Озириса за сахрану. Слика две сестре које заједно жале и штите мртвог бога постала је важан део египатске религије: показала је да се смрт може превазићи правилним обредом и ритуалном негом.
Из овога је израсла погребна улога Нефтиде. Постала је једна од главних богиња повезаних са смрћу. Нефтис је чувала мртве, чувала мумије и била симболично присутна на сахранама. Веровало се да штити тело покојника и помаже му да пређе у загробни живот. Стога је често била сликана на саркофазима и у гробницама поред Изиде.
У најстаријим текстовима Нефтис се појављује као божанство ноћи. Египћани су веровали да сунце плови на чамцу кроз небо и подземни свет. Изида прати соларну кору током дана, а Нефтис ноћу. Ово наглашава њену везу са тамом и транзицијом. Симболизује стање „између“, када је душа већ напустила земаљски живот, али још није поново рођена у загробном животу.
У уметности је Нефтида често приказивана са раширеним крилима или у облику птице грабљивице, најчешће лешинара или сокола. Њена крила покривају главу и рамена покојника и означавају покровитељство и заштиту. И саме птице грабљивице биле су повезане са небом и божанском заштитом.
Њени култни атрибути били су лако препознатљиви. На Нефтидиној глави били су приказани хијероглифи „кућа“ и „корпа“, који заједно чине њено име. У рукама је често држала магичне и краљевске симболе: скиптар је био повезан са моћи и редом, анкх - знак живота, као и други знаци заштите и магије.
У каснијим текстовима слика Нефтиде се шири. Описана је као богиња помоћи и подршке, брижна и услужна; понекад је чак називају и „мајком“ фараона. Истовремено, препознају и њену страшну страну: веровало се да она може да избаци пламен и спали непријатеље фараона, штитећи његову моћ и ред у земљи.
Уз све ово, Нефтида је обично остајала секундарна у поређењу са Изидом. Није имала једнако велики независни култ, велике појединачне храмове и широку популарност у народу. Најчешће је била поштована поред Изиде и Озириса - као део општег митолошког круга, где је играла важну, али помоћну и више „сенку“ улогу.
Зашто се Нефтис назива лезбејком
Неки савремени текстови о древним египатским боговима називају Нефтис „ЛГБТ иконом“. Такође је описана као “лезбејска богиња” или, обрнуто, као фигура која је изван сексуалности.
Обично се такви закључци заснивају на фрази из Текстова пирамида. У једном пасусу, Нефтис се назива „замена без вулве“ (или „лажна жена без вагине“).
Када се чита дословно, звучи као опис тела и наговештај сексуалности. Али у самом тексту фраза функционише другачије. Наводи божанства која се могу појавити у опасним или неправилним облицима. Назвати их тако значи неутралисати, развластити и зауставити.
Други аргумент се односи на брак Нефтиде и Сета. Због фразе „без вулве“, њихов спој се често сматра чисто формалним. У митовима, овај пар заиста нема заједничку историју, заједничке акције и децу. Брак постоји, али не личи на праву породицу.
Одвојено, таква тумачења користе мит о рођењу Анубиса. У једној од варијанти, Нефтис зачеће Анубиса не од Сета, већ од Озириса: она узима лик Изиде и заменом ступа у везу са Озирисом.
Из тога популарни медији закључују: пошто Нефтис не рађа мужа, сматра се „лажном“ и стално је поред сестре, онда је она лезбејка. У блоговима и езотеријским пројектима, ова ознака се користи без резерве, без покушаја да се разуме древна египатска култура.
Са научне тачке гледишта, ово треба да се заустави. У египатским текстовима нема директних референци да је Нефтида имала сексуалне односе са женама. У Старом Египту уопште није постојао концепт „сексуалне оријентације“. Чак је и оштра фраза из Текстова пирамида део ритуала, а не опис анатомије. Дакле, изјава „Нефтис је била лезбејка“ нема научну подршку. Ово су само модерне спекулације.
Истовремено, овде још увек има занимљивог материјала за квир истраживаче. Нефтис испада из уобичајених улога: она не постаје типична жена и мајка и не ствара породицу. У ритуалима се описује кроз замену и „погрешан долазак“ – то јест, кроз нарушавање реда.
То је не чини „лезбејком“. Али њена слика показује да су египатски текстови дозвољавали женску фигуру која није била ограничена на рађање деце и одржавање куће. Нефтис је пример како мит може створити женственост изван конвенционалних списа.

Литература и извори
- Мерцер, Текстови пирамида, 292; Пинч, 171
🏺 ЛГБТ историја старог Египта
- Геј-речник Древног Египта
- Божанска хомосексуалност у староегипатском миту о Хорусу и Сету
- Хнумхотеп и Нианххнум: први истополни пар у историји?
- Хомоеротски заплет у староегипатској књижевности: фараон Пепи II Неферкара и генерал Сасенет
- Статуа Идет и Руиу — лезбејке старог Египта?
- Могућа сцена истополног односа из Древног Египта — Еротски остракон
- Богиња Нефтида — лезбејка?