На друштвеној мрежи X избила полемика између бразилских и кинеских левичара због ЛГБТ права
Почетком октобра 2026. године на друштвеној мрежи X избила је оштра идеолошка полемика између бразилских левичарских активиста и кинеских корисника, чији је повод био однос према правима ЛГБТ заједнице, јавном реду и поимању савременог социјализма. Расправа је започела похвалама кинеској инфраструктури, али је брзо прерасла у сукоб вредности између латиноамеричког прогресивизма и кинеског државног конзервативизма.
Према материјалима са расправе на друштвеној мрежи X, спор је покренула објава бразилског корисника под псеудонимом Michelon, који је 5. октобра објавио видео-снимак савременог урбаног уређења и брзих возова у Кини уз коментар «волео бих да се пробудим у оваквом Бразилу». Објава је забележила стотине хиљада прегледа и привукла мноштво кинеских коментатора. Иако су првобитни одговори били умерени и подсећали на деценије одрицања и напорног рада генерација ради изградње земље, у расправу су се убрзо укључили бразилски левичари, пројектујући своја политичка очекивања на кинески социјалистички модел.
Главна тачка спора постало је питање сексуалне и родне еманципације. Бразилски прогресивни коментатори тврдили су да је заштита права ЛГБТ особа саставни део класне борбе пролетаријата, назвавши занемаривање ових тема «реакционарним и економистичким приступом који је упропастио ране комунистичке покрете». Бразилски учесници су наглашавали да су у њиховој земљи управо ЛГБТ активисти на челу радничких борби и изразили негодовање због настојања кинеских корисника и власти да сузбију ЛГБТ видљивост.
Кинески корисници — од патриотских блогера до присталица Комунистичке партије Кине — одлучно су одбацили повезивање социјализма са либертаријанском и квир агендом. У виралним одговорима истицали су да у Кини влада «нулта толеранција» према западном схватању слободе говора и јавном активизму те врсте, као и да друштвени консензус фаворизује социјалну стабилност, традиционалне породичне вредности и строг законски поредак. Аутори популарних кинеских објава описали су замисли латиноамеричких прогресиваца као «илузију о земаљском рају», напомињући да је у погледу културе, сузбијања наркотика и друштвене дисциплине кинески поредак знатно конзервативнији чак и од бразилских десничара попут бившег председника Жаира Болсонара.
Политички аналитичари указали су на дубок расцеп између западне и источне левице. Док кинески пут спаја снажну државну контролу привреде, стратешка јавна предузећа и програме сузбијања сиромаштва са традиционалним моралом и контролом цивилног друштва, латиноамеричка левица је тесно повезана са активизмом за људска права и родни диверзитет. У самом Бразилу дебата је привукла пажњу десничарских коментатора, који су са иронијом указали на идејни шок локалних социјалиста пред ауторитарном стварношћу њиховог партнера из БРИКС-а.
У Бразилу левоцентристичка влада председника Луиса Инасија Луле да Силве активно подржава ЛГБТ права: на општим изборима у октобру 2026. године изабран је рекордан број отворених ЛГБТ политичара у парламенте свих нивоа. Насупрот томе, у Кини, иако су истополни односи декриминализовани 1997. године а хомосексуалност уклоњена са листе менталних поремећаја 2001. године, истополне заједнице нису признате, а последњих година државни органи за надзор интернета (CAC) систематски сузбијају рад квир организација и уклањају популарне апликације попут Blued и Finka.
Раније је „Уранија“ писала о рекордном избору 32 отворена ЛГБТ политичара на изборима у Бразилу, историјском успеху трансродне посланице Ерике Хилтон, као и о јачању цензуре и положају ЛГБТ заједнице у Кини.
