Pobeda AfD-a u Saksoniji-Anhalt privukla pažnju na stavove Alis Vajdel o LGBT pitanjima
Nakon pobede desničarske partije Alternativa za Nemačku (AfD) na regionalnim izborima u istočnonemačkoj saveznoj državi Saksonija-Anhalt 6. septembra, međunarodni mediji i LGBT publikacije ponovo su usmerili pažnju na kopredsednicu stranke Alis Vajdel, koja je otvorena lezbejka. Prema navodima PinkNews-a , rekordan rezultat stranke — 43,8% glasova i 39 od 83 mesta u pokrajinskom parlamentu u Magdeburgu — izazvao je novi talas rasprava o tome kako se lični život Alis Vajdel uklapa u politički program AfD-a.
Kritičari i levo-liberalni komentatori redovno zameraju AfD-u netoleranciju, ukazujući na stranačke zahteve za ukidanje zakona iz 2017. godine o istopolnim brakovima („brak za sve“) i odbranu tradicionalne porodice. Međutim, sama Vajdel drugačije formuliše svoju poziciju. U intervjuu za televiziju ARD , političarka je izjavila: „Ja nisam kvir, udata sam za ženu koju poznajem već dvadeset godina i mi odgajamo dvoje dece.“ Vajdel se dosledno distancira od termina „kvir“, odbacuje savremenu „rodnu politiku“ i ističe da se ne oseća diskriminisanom.
Kada je reč o porodičnom pravu, AfD insistira na očuvanju definicije braka isključivo kao zajednice muškarca i žene. Sama Vajdel je od 2009. godine u vezi sa švajcarskom filmskom producentkinjom Sarom Bosar; zajedno odgajaju dva sina i žive u švajcarskom gradu Ajnzidelnu. Vajdel izjavljuje da ne vidi kontradikciju između svog ličnog života i konzervativnih vrednosti AfD-a. Pritom, pojedini komentatori primećuju da njen status otvorene lezbejke pomaže stranci da se brani od optužbi za homofobiju.
Osim toga, AfD i njene pristalice tvrde da suštinsku pretnju bezbednosti homoseksualaca u savremenoj Nemačkoj ne predstavlja desničarski konzervativizam, već nekontrolisana migracija iz zemalja sa patrijarhalnom kulturom. Unutar AfD-a Vajdel uživa podršku delegata i redovno biva reizabrana na rukovodeće funkcije. Predstavnici stranke naglašavaju da političare procenjuju na osnovu njihovih profesionalnih kvaliteta, odbacujući politiku identiteta.
