„Садистичке чолас" — књига Олге Родригез-Улое о присвајању расног стереотипа у савременом Перуу

Монографија о томе како перуанске трансфеминисткиње присвајају лик чоле.

  1. јуна 2026. године издавачка кућа University of Texas Press објавила је научну монографију Sadistic Cholas: Transfeminist Provocations in Contemporary Peru америчке истраживачице Olge Rodriguez-Ulloa. Књига испитује историју расног стереотипа чоле у Перуу и анализира како савремени уметници, активисти и квир перформери присвајају овај лик као оруђе отпора.

Реч chola у Перуу историјски је коришћена као погрдан термин за жене мешовитог домородачког и афричког порекла. Током колонијалног периода, овај термин им је наметнуо слику „распусне незнабошкиње" — опасне, неконтролисане, која живи изван прихваћених друштвених норми. Упркос понижавајућем пореклу, у савременом Перуу ову реч присвојиле су оне против којих је првобитно и била усмерена. Певачице, уметнице, списатељице и квир перформери претварају лик „бесне чоле" у облик политичког говора и активизма на нивоу заједнице.

Књига прати ову трансформацију кроз музику, ликовне уметности, књижевност и организациони рад заједничких група. Ауторка анализира како присвајање стереотипа изнутра — од стране Црних жена и трансфеминисткиња — истовремено постаје облик самоодбране, освете и политике бриге, без тежње ка физичком насиљу.

Olga Rodriguez-Ulloa је доцент на Катедри за америчке студије и латиноамеричке студије Универзитета Индијана у Блумингтону. Докторат из латиноамеричких и иберијских култура стекла је на Универзитету Колумбија 2014. године. Њена истраживачка интересовања обухватају теорију расе, феминистичку теорију, студије домородачких народа Анда, афролатиноамеричку културу, визуелне уметности и популарну музику. Претходно је суредиговала зборник Punk! Las Américas Edition (Intellect Books, 2021).

Трансфеминизам је правац у феминизму који инсистира на укључивању транс жена у феминистички дискурс и признаје међусобну повезаност различитих облика угњетавања. У контексту Перуа, где и даље постоји дубока расна и класна неједнакост, трансфеминистичко читање присвајања расних стереотипа нуди специфичан угао на колонијално наслеђе и његове савремене последице.