A fost Atatürk gay sau bisexual?

În acest articol vom examina mai întâi pe scurt biografia lui Mustafa Kemal Atatürk, personalitatea sa și scurta sa viață de familie. Apoi, bazându-ne pe memorii, documente diplomatice și lucrări ale istoricilor, vom urmări originea și evoluția versiunii despre presupusa sa homo- sau bisexualitate.

Scurtă biografie și carieră politică

Mustafa Kemal Atatürk s-a născut la sfârșitul secolului al XIX-lea, într-o perioadă în care Imperiul Otoman încerca să se modernizeze. Data exactă a nașterii sale este necunoscută: în imperiu se foloseau diferite calendare. Mai târziu, el însuși a stabilit ca dată a nașterii sale 19 mai 1881, legând-o de începutul luptei de eliberare națională în 1919.

Numele Mustafa înseamnă „alesul” în arabă. Numele Kemal, adică „perfecțiune”, l-a primit la școala militară pentru sârguință. Numele de familie Atatürk — „Tatăl turcilor” — l-a primit în 1934, după adoptarea Legii privind numele de familie, care a făcut ca numele de familie să fie obligatorii pentru toți locuitorii Turciei.

În recensămintele otomane, oamenii erau înregistrați după religie, nu după etnie. Familia lui Mustafa Kemal era înregistrată ca musulmană și vorbea turcește. Tatăl său era din Salonic, iar mama sa provenea din turci nomazi. Unii istorici au presupus o origine slavă sau albaneză pentru tatăl său, dar majoritatea îl consideră turc.

Tatăl dorea să-și dea fiul la o școală modernă, mama — la una tradițională musulmană. În cele din urmă, Mustafa a studiat la ambele. În 1888, tatăl său a murit, când fiul avea șapte ani. Mai târziu, mama s-a recăsătorit. După aceea, Mustafa, nemaifiind cel mai mare bărbat din casă, a putut să plece din familie pentru a studia.

Încă din tinerețe a fost atras de uniforma militară europeană. În 1896 a intrat la școala militară din Monastir, actualul Bitola. Trei ani mai târziu și-a continuat studiile la Academia Militară Otomană din Constantinopol, actualul Istanbul. În 1902 a absolvit academia și a intrat la Colegiul Imperial de Stat Major — o instituție de învățământ superior pentru pregătirea ofițerilor de stat major. Până la începutul serviciului în armată, avea în spate aproximativ 13 ani de educație militară.

A luptat pe mai multe fronturi. În anii 1911–1912 a participat la războiul din Tripolitania împotriva Italiei, în anii 1912–1913 — la Războaiele Balcanice. În timpul Primului Război Mondial a devenit unul dintre comandanții otomani cheie. În 1915, la Gallipoli, a zădărnicit debarcarea Antantei. Apoi a servit pe frontul din Caucaz împotriva Imperiului Rus și pe direcția siriană împotriva trupelor britanice.

După armistițiul din 1918, care a însemnat capitularea de facto a Imperiului Otoman și începutul ocupării sale de către puterile învingătoare, Mustafa Kemal s-a opus împărțirii țării. În mai 1919 a sosit la Samsun ca inspector al armatei otomane. Formal, trebuia să supravegheze ordinea și dezarmarea trupelor, dar de fapt a început să organizeze mișcarea pentru independență.

Un an mai târziu, la Ankara, a creat Marea Adunare Națională ca alternativă la guvernul din Constantinopolul ocupat. În anii 1920–1922, Mustafa Kemal a condus Războiul de Independență împotriva Greciei și a altor intervenționiști. Victoria a dus la tratatul din 1923, care a recunoscut independența Turciei. La 29 octombrie 1923 a fost proclamată republica, iar Mustafa Kemal a devenit primul ei președinte.

În funcția de președinte a realizat reforme la scară largă. În 1924 a fost desființat califatul. Țara a trecut la o legislație seculară, bazată pe sistemele juridice europene. În 1928 a fost introdus alfabetul latin. El a reformat educația și a extins drepturile femeilor, acordându-le egalitate juridică și drept de vot mai devreme decât s-a întâmplat în multe țări europene. Concomitent s-au desfășurat industrializarea și separarea în continuare a religiei de stat. Aceste reforme au provocat rezistență, în special în regiunile conservatoare, iar revoltele au fost reprimate de armată. În politica externă, Atatürk a aspirat la neutralitate.

În ultimii ani de viață a fost grav bolnav de ciroză hepatică. La 10 noiembrie 1938, Atatürk a murit la Istanbul, în palatul Dolmabahçe, care servea atunci drept reședință prezidențială.

Trăsături de caracter, stil de viață și viziuni

Contemporanii îl descriau pe Atatürk ca pe un bărbat zvelt, de statură medie — aproximativ 174 de centimetri, la o greutate de aproximativ 75 de kilograme. Avea ochi albaștri deschis, umeri lați, un piept dezvoltat și un aspect întotdeauna îngrijit. Purta costume europene și forma în mod conștient imaginea „noului turc”. În caracterul său se remarcau hotărârea, disponibilitatea pentru măsuri nepopulare, carisma, intoleranța față de neglijență și incompetență. În conversație, adesea își întrerupea brusc interlocutorii și gesticula mult.

Apropiații își aminteau că trăia într-un ritm nocturn. Atatürk prefera să lucreze și să discute afaceri târziu în noapte, dormea puțin și putea sta ore în șir la masă, analizând viitoarele reforme și legi.

Despre sine spunea astfel:

„Există o trăsătură pe care o am din copilărie. În casa în care am trăit. Niciodată nu mi-a plăcut să petrec timpul cu sora mea sau cu un prieten. Încă din copilărie am preferat întotdeauna să fiu singur și independent — și așa am trăit mereu. Mai am și o altă trăsătură: nu am avut niciodată răbdare pentru niciun fel de sfaturi sau învățături pe care mama mea — tatăl meu a murit foarte devreme — sora mea sau oricare dintre rudele mele apropiate mi le dădeau după priceperea lor. Oamenii care trăiesc cu familiile lor știu că întotdeauna se găsesc destule învățături nevinovate și sincere, ba din stânga, ba din dreapta. Există doar două moduri de a avea de-a face cu ele. Fie să le ignori, fie să te supui lor. Eu consider că niciunul dintre aceste moduri nu este corect”.

— Mustafa Kemal Atatürk

Consuma regulat alcool. De obicei bea aproximativ o jumătate de litru de rakı — o băutură turcească tare, cu anason. De asemenea, fuma mult, în principal țigări.

Lui Atatürk îi plăceau muzica și dansul, călărea, înota, juca table și biliard. Era deosebit de interesat de dansul popular zeybek, de luptele tradiționale turcești și de cântecele rumeliote, adică ale celor proveniți din Balcani. Timpul liber și-l petrecea cel mai adesea cu cărți de istorie. Contemporanii îi remarcau dragostea pentru un umor ascuțit, uneori dur, și capacitatea de a râde de el însuși. Se purta cu grijă față de animale, în special față de calul său Sakarya și câinele Foks.

În școlile militare a studiat arabă, persană și franceză. Vorbea fluent franceza. Cunoștea araba la un nivel care îi permitea să citească și să interpreteze singur Coranul. La Academia Militară a ales germana ca a doua limbă străină. Înțelegea limba engleză vorbită, dar citea încet în engleză.

Evaluările viziunilor sale religioase diferă. Unii cercetători l-au considerat sceptic, agnostic, deist sau ateu. Majoritatea autorilor, dimpotrivă, l-au considerat un musulman evlavios. Fiica sa adoptivă își amintea că se ruga înainte de lupte. La începutul anilor 1920, Atatürk spunea public „religia noastră” și sublinia unitatea și măreția lui Allah. Într-un interviu din 1933 a respins agnosticismul și a declarat credința într-un singur Creator. În același timp, a criticat dur faptul că poporul nu înțelege Coranul și considera că o citire atentă a acestei cărți i-ar putea duce pe turci la renunțarea la islam.

Căsătorie, divorț și familie adoptivă

Atatürk a fost căsătorit o singură dată. Singura sa soție a fost Latife Ușaklıgil, care provenea dintr-o familie cunoscută și bogată de armatori din Smirna. Ea a primit o educație europeană, citea mult, știa să poarte o conversație și era interesată de cele mai diverse domenii ale vieții.

S-au cunoscut la 8 septembrie 1922, când armata turcă a recucerit Smirna de la trupele grecești. Înainte de a pleca, Atatürk i-a dat de înțeles lui Latife că nu îi este indiferentă și i-a spus: „Nu pleca nicăieri. Așteaptă-mă”.

La 29 ianuarie 1923 a obținut acordul familiei ei pentru căsătorie. În timpul ceremoniei de nuntă, Latife nu și-a acoperit fața, deși, conform obiceiului de atunci, miresele făceau acest lucru. Gestul ei a devenit o provocare vizibilă la adresa vechii tradiții.

Imediat după nuntă, soții nu au plecat în obișnuita lună de miere: se apropiau alegerile parlamentare, iar Atatürk s-a întors la munca de stat. Mai târziu au plecat totuși într-o călătorie împreună, dar aceasta a avut un sens politic. Atatürk își arăta deschis soția oamenilor, dorind să le ofere femeilor turce un exemplu viu al unui nou model de comportament.

În timpul uneia dintre călătorii, la Erzurum, între soți a avut loc un conflict serios, iar relația lor a ajuns la ruptură. La 5 august 1925 au divorțat oficial. Cauza exactă a destrămării căsătoriei a rămas necunoscută.

Scrisorile și jurnalele lui Latife au fost ascunse publicului. Instanța a interzis publicarea lor timp de 25 de ani. Din 1975, corespondența ei a fost păstrată de Societatea Istorică Turcă. Când interdicția a expirat, familia lui Latife a cerut ca aceste materiale să nu fie deschise nici în continuare. Prin urmare, detaliile vieții lor de familie rămân și astăzi ascunse.

Atatürk nu a avut copii biologici. Cu toate acestea, el a creat o mare familie adoptivă: a luat în îngrijire opt fete și un băiat.

Contextul politic și mediatic al discuțiilor despre sexualitatea lui Atatürk

Autoritățile turcești resping cu hotărâre la nivel oficial orice afirmații despre presupusa homosexualitate a lui Atatürk. Figura sa ocupă un loc central în ideologia de stat. În Turcia există o lege specială care interzice insultele la adresa sa; pentru astfel de declarații este posibilă o pedeapsă reală cu închisoarea.

În interiorul țării, acest subiect devine uneori un instrument de luptă politică. Cercurile religioase conservatoare, aluzionând la „homosexualitatea” lui Atatürk, încearcă să lovească în autoritatea proiectului republican secular. În o astfel de retorică, homosexualitatea însăși este prezentată ca o „deviație de la normă” și ca ceva străin culturii turcești.

În afara Turciei, astfel de acuzații funcționează mai des ca o formă de retorică antiturcească și o modalitate de a insulta turcii ca popor. În Grecia și în unele țări din Balcani, astfel de stereotipuri se exprimă uneori prin declarații jignitoare despre Atatürk. În primăvara anului 2007, un videoclip grecesc pe YouTube cu titlul „Atatürk și turcii sunt gay” a provocat un conflict pe internet: prin decizia unei instanțe turcești, accesul la YouTube în Turcia a fost blocat. Mai târziu, blocarea a fost ridicată, iar presa turcă a acuzat partea greacă de o provocare intenționată. În martie 2025, agenția AFP a raportat că utilizatorii greci au distribuit masiv o imagine creată de o rețea neuronală cu un „Atatürk gay”, în care acesta îmbrățișa un bărbat de culoare.

În 2007, un scandal similar a apărut în Belgia. Într-un manual educațional „Lupta împotriva homofobiei”, publicat în regiunea francofonă Valonia, Atatürk a fost inclus pe o listă de „gay și bisexuali celebri”. După un protest oficial al Turciei, oficialii belgieni au recunoscut greșeala. Ei au explicat că autorii manualului au folosit fără verificare surse deschise aleatorii de pe internet.

Dar ce se poate afla cu adevărat despre acest subiect din memorii, mărturiile contemporanilor și cercetările serioase ale istoricilor?

Argumente despre homosexualitatea lui Atatürk

Discuția despre sexualitatea lui Atatürk se bazează în primul rând pe documentele militarilor și diplomaților britanici din anii 1920–1930, precum și pe memorii și biografii. Deja în acei ani, în o serie de surse au apărut afirmații despre homosexualitatea sa.

Rapoartele serviciilor de informații britanice despre sexualitatea lui Atatürk

Pentru administrația britanică de la începutul anilor 1920, Mustafa Kemal a rămas mult timp o figură despre care nu se știau prea multe. În ianuarie 1921, cartierul general al comandamentului de ocupație din Constantinopol a pregătit o caracterizare detaliată a lui Kemal. A fost întocmită pe baza informațiilor unui fost comandant, ale unor colegi de școală și colegiu, ale unui agent din Constantinopol și ale altor informatori. În raport se spunea că Kemal s-a născut într-o familie modestă din Salonic și a studiat la școala militară.

Separat era menționat serviciul său ca atașat militar la Sofia în 1913. Conform rapoartelor britanice, acolo s-a dedat „desfrâului” și s-a infectat cu o boală venerică. Autorii rapoartelor susțineau că această boală i-a insuflat un „dispreț și o aversiune față de viață”, a devenit un obstacol în calea căsătoriei și l-a împins spre „desfrâul homosexual”. În aceleași caracterizări se sublinia că pe front s-a comportat cu o vitejie nesăbuită.

Prim-ministrul Marii Britanii, David Lloyd George, mergea și mai departe în evaluările private. El îl numea pe Kemal un pederast alcoolic și susținea că odată trimisul lui Kemal la Londra a trebuit să fie scos literalmente din sodomie într-un bordel.

Un rol deosebit în formarea reprezentărilor britanice despre Atatürk l-a jucat generalul Charles Harington, comandantul Armatei Britanice a Mării Negre, care a ocupat o parte a Turciei după Primul Război Mondial. Harington controla o sursă de informații bine organizată, care aduna date relativ exacte despre Atatürk la începutul anilor 1920. Scopul era practic: să înțeleagă cum să-l convingă pe Kemal să negocieze.

În același timp, Harington, spre deosebire de mulți diplomați și miniștri britanici, nu simțea ostilitate față de turci din cauza victoriilor lor. El își construia strategia pe cacealma și descurajare: demonstra disponibilitatea de a folosi forța, dar căuta să evite un nou război catastrofal. Abordarea sa presupunea înțelegerea adversarului și chiar un anumit respect față de el, în timp ce mulți lideri britanici îi percepeau pe turci ca pe o „rasă nesemnificativă și rea” și se înfuriau din cauza obiectivelor și succeselor lui Kemal. Prin urmare, rapoartele sale sunt greu de explicat doar printr-o antipatie personală.

Într-unul dintre rapoarte, datat ianuarie 1921, Harington repeta motivele care apăruseră deja în alte rapoarte militare: potrivit lui, boala venerică „se pare că i-a insuflat lui Atatürk un dispreț și o aversiune față de viață, i-a interzis căsătoria și l-a împins spre desfrâul homosexual, și a devenit oarecum excesiv de dependent de alcool, dar totuși era carismatic și capabil, singurul lider incoruptibil din Turcia, un patriot”.

Mai târziu, istoricul britanic A. L. Macfie, analizând aceste și alte surse, a scris că în tinerețe Mustafa Kemal a fost într-adevăr libertin din punct de vedere sexual și se lăuda deschis cu aventurile sale. La întrebarea ce calitate apreciază cel mai mult la o femeie, el, potrivit lui Macfie, a răspuns: „disponibilitatea”. Macfie repetă versiunea conform căreia Kemal s-ar fi infectat cu o boală venerică în timpul serviciului în Bulgaria în 1913. În opinia sa, această experiență i-a insuflat lui Kemal pentru un timp un dispreț față de viață și a dus la faptul că se deda mai des la ceea ce în raportul serviciilor de informații militare britanice era numit „viciul homosexual”. Totodată, Macfie a precizat că astfel de informații ar fi putut proveni de la inamicii politici ai lui Atatürk și ar fi putut fi o încercare de a-l discredita.

Memoriile lui Rıza Nur: Atatürk surprins cu nepotul soției sale

În paralel cu sursele britanice, poveștile despre homosexualitatea lui Atatürk s-au răspândit prin memoriile turcești. În 1929, la Paris, au apărut memoriile fostului ministru Rıza Nur. În primii ani ai Republicii Turce, el a fost ministru al educației naționale, apoi ministru al sănătății. Mai târziu a intrat într-un conflict acut cu guvernul și în 1926 a părăsit Turcia. Mulți contemporani îl considerau bolnav mintal. În propriile sale cărți, Nur a scris despre dificultățile sale psihologice și se numea neurastenic.

În memorii, Nur povestește că odată el însuși s-a îndrăgostit de un tânăr. În al patrulea volum, el susține, de asemenea, că Mustafa Kemal a întreținut relații sexuale cu Vedat Ușaklıgil, nepotul soției sale Latife Hanım. Conform versiunii sale, Latife Hanım i-a surprins în timpul actului sexual, după care a început un scandal care s-a încheiat cu un divorț, iar pe Vedat însuși mătușa sa l-ar fi dus în cele din urmă la moarte.

Nur descrie acest episod astfel:

„După cum s-a dovedit, cu două-trei zile înainte de procesul de divorț, Latife, fratele ei Ismail și fiica lui Süreyya Pașa, Melahat, au mers la Ankara. Au fost oaspeți la Çankaya. În acel timp, pe lângă Mustafa Kemal, în calitate de secretar era fiul lui Halit Ziya, Vedat. Un tânăr frumos, fără mustață. Într-o seară, când se lăsa deja amurgul, Ismail și Melahat au ieșit pe balcon. Au văzut că Vedat face asta cu Mustafa Kemal sub un copac. Au chemat-o pe Latife. Ea a văzut și ea. S-a stârnit un scandal teribil. Latife i-a spus lui Mustafa Kemal: „Am văzut totul, am suportat totul. Nu mai pot suporta asta”. Gazi [adică Atatürk] s-a furișat și a mers acasă la Ismet. „Voi divorța imediat de această femeie”, a spus el. Ismet a convocat Consiliul de Miniștri dis-de-dimineață. Au luat decizia de divorț”.

— Rıza Nur, despre Mustafa Kemal Atatürk

Mai departe, Nur prezintă încă o poveste, în care Atatürk și-ar fi îndreptat atenția către sora mai mică a soției:

„Conform cuvintelor lui Latife, în acele vremuri, odată, sora ei mai mică era în vizită la ea. Mustafa Kemal a atentat la fată. Ea s-a smuls din mâinile lui și a fugit, a fugit în camera surorii ei. Mustafa Kemal a intrat în cameră cu un revolver în mână. Sora, îmbrățișând fata, a protejat-o cu corpul ei. Mustafa Kemal a tras, dar, din fericire, servitorul Bekir, care era de mult timp alături de Mustafa Kemal și știa totul, l-a apucat de mână, iar gloanțele s-au dus în gol; se spune că a tras de trei ori…”.

— Rıza Nur, despre Mustafa Kemal Atatürk

Istoricii turci tratează în general aceste povești cu un scepticism extrem. De exemplu, İ. Ortaylı a numit memoriile lui Rıza Nur „bârfe fără valoare istorică”. Cu toate acestea, tocmai aceste texte continuă să circule pe internet. În 2013, bloggerul turc Tuncay Tokat a publicat pe Facebook o fotografie a lui Atatürk cu descrierea „A fost Atatürk gay?”. El a explicat că a aflat „această versiune” din al patrulea volum al cărții lui Rıza Nur. Publicația a dus la un proces judiciar.

Presupusul amant al lui Atatürk, Halil Vedat Ușaklıgil, s-a născut în 1904 la Istanbul, în familia unui scriitor. După războaie, a călătorit mult cu familia prin orașele europene, trăind deosebit de des la Berna și Paris. Din ordinul lui Atatürk, Vedat s-a transferat de la Banca Otomană la Ministerul Afacerilor Externe. Latife Hanım îi era verișoară, iar datorită talentului său de pianist a avut posibilitatea să-l cunoască îndeaproape pe Atatürk. Mai târziu a fost trimis în serviciul diplomatic la Londra. La 3 decembrie 1937, fiind prim-secretar al ambasadei din capitala Albaniei, s-a sinucis luând medicamente. Potrivit unei versiuni, a fost ucis.

Biografii lui Atatürk despre „pierderea încrederii în femei” și atracția pentru tineri

Motive similare se întâlnesc și în biografiile occidentale. Biograful britanic H. C. Armstrong a scris:

„Ca reacție, și-a pierdut orice încredere în femei și pentru un timp a devenit atras de propriul sex. […] A avut o serie de legături deschise cu femei și cu bărbați. Era atras de tineri”.

— H. C. Armstrong, despre Mustafa Kemal Atatürk

Cartea lui Armstrong a devenit prima biografie a lui Atatürk în limba engleză. A apărut încă din timpul vieții sale și a stârnit imediat controverse. Unii recenzenți au considerat-o o biografie realistă, alții — o ficțiune provocatoare.

Următorul mare biograf britanic, Patrick Balfour, a scris:

„Femeile, pentru Mustafa, erau un mijloc de satisfacere a poftelor masculine, nimic mai mult; și, în zelul său pentru noi experiențe, nu ar fi fost înclinat să refuze aventuri trecătoare cu tineri, dacă s-ar fi ivit ocazia și dacă starea de spirit, în această epocă bisexuală fin-de-siècle a Imperiului Otoman, l-ar fi cuprins”.

— Patrick Balfour, despre Mustafa Kemal Atatürk

Caracterizări similare se întâlnesc și la autorul turc İrfan Orga. A servit ca pilot de vânătoare sub comanda lui Atatürk, apoi a petrecut trei ani în Marea Britanie ca diplomat militar și acolo s-a îndrăgostit de o irlandeză. Deoarece conviețuirea cu o străină în Turcia era considerată atunci o crimă militară, Orga a demisionat și a plecat în Marea Britanie.

Mai târziu a publicat câteva cărți despre Atatürk și l-a descris astfel:

„Nu a iubit niciodată o femeie. A cunoscut bărbați și era obișnuit să comande. Era obișnuit cu camaraderia aspră a Adunării Ofițerilor, cu atracția pentru un tânăr frumos, cu legături trecătoare cu prostituate”.

— İrfan Orga, despre Mustafa Kemal Atatürk

***

Versiunea despre bisexualitatea lui Atatürk se bazează pe câteva grupuri de surse: rapoartele britanice, memoriile lui Rıza Nur și afirmațiile unor biografi. În favoarea ei sunt aduse de obicei scurta căsătorie a lui Mustafa Kemal cu Latife Hanım și relatările memorialiștilor și biografilor.

Oponenții acestei versiuni subliniază că nu există documente sau dovezi irrefutabile ale legăturilor homosexuale ale lui Atatürk. În multe amintiri ale oamenilor care au lucrat și au trăit alături de el, lipsesc chiar și aluziile la astfel de relații. Prin urmare, în mediul academic predomină un scepticism precaut.