Folclorul rus fără cenzură — selecție din „Basmele interzise rusești” ale lui Afanasiev

Am ales trei basme populare rusești pentru adulți, pentru a arăta că folclorul strămoșilor noștri era mai sincer și mai curajos decât se obișnuiește să se creadă. Alături de motivele de basm obișnuite — animale vorbitoare și transformări magice — în el se întâlnesc teme ale corporalității, sexului interspecific, falusurilor gigantice, legării și motive homosexuale.

În anii 1860, criticul literar și culegătorul de folclor Aleksandr Afanasiev a înregistrat și a prelucrat o mulțime de legende populare rusești. Aceste texte arată cât de diversă era imaginația țărănească și cât de natural era percepută sexualitatea în acest mediu. Oamenii de atunci nu evitau discuțiile despre dragoste și corp, glumeau pe seama situațiilor intime și își exprimau sentimentele deschis.

Prostul

Trăia un țăran și o babă, și aveau un fiu prost. S-a gândit el cum să se însoare și să se culce cu soția, și mereu îl bătea la cap pe tatăl său:

— Însoară-mă, tătucule!

Tatăl îi zice:

— Așteaptă, fiule! E încă devreme să te însor: pula ta încă nu ajunge până la cur; când va ajunge până la cur — atunci te voi însura.

Atunci fiul a apucat pula cu mâinile, a tras-o cât a putut de tare, s-a uitat — și chiar așa e, nu ajunge puțin până la cur.

— Da, — zice el, — e încă devreme să mă însor, pula e încă mică, nu ajunge până la cur! Trebuie să mai aștept un an-doi.

Timpul trece și tot trece, iar prostul nu are altă treabă decât să-și tragă pula. Și iată că a reușit, pula lui a început să ajungă nu doar până la cur — ci și trece dincolo de el, și îi zice tatălui:

— Ei, tătucule! Acum e timpul să mă însori: pula mea ajunge dincolo de cur! Nu-mi va fi rușine să dorm cu soția; eu însumi o voi satisface, nu o voi lăsa la oameni străini!

Tatăl s-a gândit în sinea lui: „Ce folos să aștepți de la un prost!” Și i-a spus:

— Ei, fiule! Dacă pula ți-a crescut atât de mare încât ajunge dincolo de cur, atunci nici nu mai are rost să te însor; trăiește burlac. Stai acasă și fute-te singur în cur cu pula ta!

Cu asta s-a și terminat treaba.

Soldatul și popa

I s-a făcut poftă soldatului să o fută pe preoteasă; cum să facă?

S-a îmbrăcat în toată muniția, a luat pușca și a venit în curtea popei.

— Ei, părinte! A ieșit un așa ucaz, s-a poruncit să fie futuți toți popii; pune-ți curul la bătaie!

— Ah, ostașule! Nu se poate să mă scutești?

— Iată ce-ai mai inventat! Ca să o încasez eu pentru tine? Dă-ți jos nădragii mai repede și pune-te capră.

— Fie-ți milă, ostașule! Nu se poate să o fuți pe preoteasă în locul meu?

— Asta, mă rog, s-ar putea! Dar să nu se afle, că va fi belea! Dar tu, părinte, ce-mi dai? Eu sub o sută nu iau.

— Ia, ostașule, numai ajută-mă la necaz.

— Ei, du-te, culcă-te în căruță, iar deasupra ta pune-o pe preoteasă, eu mă voi urca și mă voi face că te fut pe tine!

Popa s-a culcat în căruță, preoteasa pe el, iar soldatul i-a ridicat poalele și a început să-i dea la greu. Popa a stat ce-a stat, și l-a luat pofta; pula popei s-a întărit; a ieșit prin gaură, prin căruță, și stă țapănă, și e așa de roșie! Iar fiica popei s-a uitat ce s-a uitat și zice:

— Aferim, ostașule! Ce pulă zdravănă are: pe mama și pe tata i-a străpuns dintr-o parte în alta, și îi mai atârnă și capătul!

Semănatul pulilor

Trăiau odată doi țărani, și-au arat pământul și au mers să semene secară. Trece pe alături un moșneag, se apropie de un țăran și zice:

— Bună ziua, țărane!

— Bună ziua, moșnege!

— Ce semeni?

— Secară, bunicule.

— Ei, Dumnezeu să te ajute, să-ți rodească secara înaltă și plină de boabe!

Se apropie moșneagul de celălalt țăran:

— Bună ziua, țărane. Ce semeni?

— La ce-ți trebuie ție să știi? Eu semăn puli!

— Ei, atunci să-ți rodească puli!

Moșneagul a plecat, iar țăranii au semănat secara, au grăpat și au plecat acasă.

Când a venit primăvara, și au început ploile — la primul țăran a răsărit secara și deasă, și mare, iar la celălalt țăran au răsărit numai puli cu capul roșu, și au ocupat chiar toată desiatina: nici n-ai unde călca cu piciorul, numai puli! Au venit țăranii să vadă cum le-a răsărit secara; unuia nu-i mai încape sufletul de bucurie privind la fâșia sa, iar celuilalt i se oprește inima:

— Ce, — se gândește el, — mă voi face eu acum cu așa drăcii?

Au așteptat țăranii — iată că a venit și secerișul, au ieșit în câmp: unul a început să secere secara, iar celălalt se uită — la el pe fâșie au crescut puli de un arșin și jumătate. Stau ele cu capul roșu, de parcă a înflorit macul. Iată că țăranul a căscat ochii, a căscat ochii, a dat din cap și a plecat înapoi acasă; iar când a ajuns, a adunat cuțitele, le-a ascuțit bine, a luat cu el ațe și hârtie, și s-a întors din nou la desiatina sa, și a început să taie pulile. Taie o pereche, o învelește în hârtie, o leagă bine cu ață și o pune în căruță. Le-a tăiat pe toate și le-a dus la oraș să le vândă.

— Ia, — se gândește el, — să le duc, n-oi vinde eu vreunei proaste măcar o pereche!

Merge pe stradă și strigă cât îl ține gura:

— Nu-i trebuie cuiva puli, puli, puli! Am puli de vânzare grozave, puli, puli!

A auzit o cucoană, o trimite pe fata din casă:

— Du-te, întreabă mai repede ce vinde țăranul ăsta?

Fata a ieșit în fugă:

— Ascultă, țărane! Ce vinzi tu?

— Puli, cucoană!

Se întoarce ea în odaie și îi este rușine să-i spună cucoanei:

— Spune odată, proasto! — zice cucoana, — nu te rușina! Ei, ce vinde el?

— Păi iată ce, cucoană, el, ticălosul, vinde puli!

— Ce proastă ești! Fugi repede, ajunge-l din urmă și târguiește-te, cât îmi ia pe o pereche?

Fata l-a întors pe țăran și întreabă:

— Cât costă o pereche?

— Păi fără tocmeală o sută de ruble.

Cum i-a spus fata despre asta cucoanei, ea a scos imediat o sută de ruble.

— Na, — zice ea, — du-te, și vezi, alege care-s mai bune, mai lungi și mai groase.

Fata îi aduce țăranului banii și îl roagă:

— Numai, te rog, țărane, dă-mi unele mai bune.

— La mine toate au rodit bine!

A luat fata din casă o pereche de puli bune, le aduce și i le dă cucoanei; aceea s-a uitat și i-au plăcut tare mult. Și le îndeasă unde trebuie, dar ele nu intră.

— Dar ce ți-a spus țăranul, — o întreabă ea pe fată, — cum să le comanzi, ca să acționeze?

— Nu a spus nimic, cucoană.

— Ce proastă ești! Du-te imediat și întreabă.

A alergat din nou la țăran:

— Ascultă, țărane, spune-mi, cum să comanzi marfa ta, ca să poată acționa?

Iar țăranul zice:

— Dacă mai dai o sută de ruble, atunci îți spun!

Fata din casă repede la cucoană:

— Așa și așa, degeaba nu spune, cucoană, ci mai cere o sută de ruble.

— O asemenea drăcie și cu două sute de ruble s-o cumperi — nu e scump!

A luat țăranul noua sută și zice:

— Dacă cucoana va vrea, să zică doar: «Dii-dii!»

Cucoana s-a culcat imediat pe pat, și-a ridicat poalele și comandă: «Dii-dii!» Cum s-au lipit de ea ambele puli, și cum au început să o frigă, cucoana nu mai e nici ea bucuroasă, dar nu le poate scoate. Cum să scape de belea? O trimite ea pe fata din casă:

— Du-te, ajunge-l din urmă pe fiul ăsta de cățea, și întreabă-l ce trebuie de spus ca ele să se lase!

A luat-o fata la fugă mâncând pământul:

— Spune-mi, țărane! Ce trebuie de spus, ca pulile să se lase de cucoană? Că au chinuit-o pe cucoană de tot!

Iar țăranul:

— Dacă mai dă o sută de ruble, atunci îi spun!

Aleargă fata acasă, iar cucoana stă abia vie pe pat.

— Ia, — zice ea, — din comodă ultimele o sută de ruble, și du-i-le ticălosului mai repede! Că-mi vine moartea!

A luat țăranul și a treia sută și zice:

— Să zică doar: «Pruu» — și ele imediat se vor lăsa.

A alergat fata din casă și vede — cucoana e deja cu totul fără simțiri și a scos limba, — iată că a strigat ea însăși la ele:

— Pruu!

Ambele puli au sărit imediat afară. I-a fost mai ușor cucoanei; s-a ridicat din pat, a luat și a ascuns pulile, și a început să trăiască după placul ei. Cum i se face poftă, imediat le scoate, comandă, și pulile încep să o lucreze, până când cucoana strigă:

— Pruu!

Odată s-a întâmplat ca cucoana să meargă în vizită în alt sat, și a uitat să ia aceste puli cu ea. A stat în vizită până seara și i s-a făcut urât: se pregătește de plecare acasă. Atunci au început să o roage să rămână peste noapte.

— Nicidecum nu se poate, — zice cucoana, — am uitat acasă o drăcie secretă, fără de care nu pot adormi!

— Păi dacă doriți, — îi răspund gazdele, — noi vom trimite după ea un om bun, de nădejde, ca să o aducă întreagă.

Cucoana a fost de acord. Imediat au rânduit un lacheu să înșeueze un cal bun, să meargă la casa cucoanei și să aducă cutare lucru.

— Întreab-o, — îi spune cucoana, — pe fata mea din casă, ea sigur știe unde este ascunsă drăcia.

Iată că lacheul a ajuns, fata din casă i-a scos două puli, ambele învelite în hârtie, și i le-a dat. Lacheul le-a pus în buzunarul de la spate, a încălecat și a pornit înapoi. A trebuit pe drum să urce un deal, iar calul era leneș, și abia ce a început el să-l îndemne: «Dii-dii» — că ele dintr-odată au sărit amândouă și dă-i să-l frigă în cur, sluga s-a și speriat!

— Ce minune e asta?! De unde au apărut ele, blestematele?

I-a venit slugii să plângă, nu știe cum să facă! Dar calul a început să coboare dealul iute, așa că el a strigat la el:

— Pruu! — pulile imediat au sărit afară din cur.

Iată că el le-a cules, le-a învelit în hârtie, le-a adus și i le dă cucoanei.

— Ei, cu bine? — întreabă cucoana.

— Dă-le-n dracu, — zice sluga, — de n-ar fi fost dealul pe drum, ele m-ar fi futut până la curte!

Despre autor și carte

Aleksandr Nikolaevici Afanasiev (1826—1871) a intrat în istorie ca cercetător al culturii spirituale slave și culegător de folclor. De profesie era jurist, dar nu s-a ocupat doar de drept și acte oficiale. Îl interesa și creația populară, care a existat mult timp în formă orală: basme, legende, tradiții și cântece.

În 1860, Afanasiev a publicat culegerea „Legende populare rusești”. În ea au intrat povești despre sfinți și despre Hristos în forma în care le înțelegeau și le repovesteau oamenii simpli. Biserica și cenzura au considerat cartea periculoasă, și curând a fost interzisă: concepțiile populare nu coincideau întotdeauna cu dogma oficială.

Cea mai scandaloasă lucrare a lui Afanasiev au devenit „Basmele interzise” — o culegere de legende erotice rusești. El înțelegea că în Rusia secolului al XIX-lea un asemenea material nu va trece de cenzură, și de aceea a trimis manuscrisul în Europa. Acolo cartea a fost tipărită pentru prima dată abia după moartea sa. În Rusia ea a apărut abia în 1992.

Epigraf pentru ediție au devenit cuvintele dintr-unul dintre basme: „Ce-i aia rușine? A fura e rușine, dar a spune — nu-i nimic, totul se poate”.

Toate basmele pot fi citite pe Wikisource.