Zeița Nephthys — lesbiană?

Cine este Nephthys

Nephthys este o zeiță egipteană antică din Eneada de la Heliopolis, un grup de nouă zei principali venerați la Heliopolis.

Numele ei în egipteană suna ca Nb.t-ḥw.t și însemna literalmente „Stăpâna casei” / „Stăpâna templului”, adică stăpâna spațiului sacru. Acest nume o leagă imediat pe Nephthys de cult, templu și ritual.

Nephthys aparține principalului neam divin din mitologia egipteană. Ea este fiica zeiței cerului, Nut, și a zeului pământului, Geb, sora lui Isis, Osiris și Seth. Prin urmare, ea face parte din cercul subiectelor mitologice centrale legate de structura lumii și de concepțiile despre soarta de după moarte.

Rolul ei este deosebit de vizibil în mitul lui Osiris. În acest mit, Seth, care personifică haosul și distrugerea, își ucide fratele, Osiris, și îi dezmembrează corpul. După aceasta, Nephthys acționează împreună cu Isis. Isis, soția lui Osiris și zeița magiei, îl plânge pe cel decedat; ambele surori caută părțile corpului său, le adună și ajută la pregătirea lui Osiris pentru înmormântare. Imaginea celor două surori care plâng și protejează împreună zeul mort a devenit o parte importantă a religiei egiptene: ea arăta că moartea poate fi depășită printr-un rit corect și prin grija rituală.

Din aceasta a luat naștere rolul funerar al lui Nephthys. Ea a devenit una dintre principalele zeițe legate de moarte. Nephthys îi ocrotea pe cei decedați, păzea mumiile și era prezentă simbolic la înmormântări. Se credea că ea protejează corpul defunctului și îl ajută să treacă în lumea de dincolo. De aceea, era adesea desenată pe sarcofage și în morminte alături de Isis.

În cele mai vechi texte, Nephthys apare ca zeitate a nopții. Egiptenii credeau că soarele navighează pe o barcă pe cer și prin lumea subterană. Isis însoțește barca solară ziua, iar Nephthys — noaptea. Acest lucru subliniază legătura ei cu întunericul și tranziția. Ea simbolizează starea de „între”, când sufletul a părăsit deja viața pământească, dar încă nu a renăscut în lumea de dincolo.

În artă, Nephthys era adesea înfățișată cu aripile întinse sau sub forma unei păsări de pradă, cel mai adesea un vultur pleșuv sau un șoim. Aripile ei acoperă capul și umerii defunctului și semnifică patronajul și protecția. Păsările de pradă însele erau legate de cer și de paza divină.

Atributele ei de cult erau ușor de recunoscut. Pe capul lui Nephthys erau înfățișate hieroglifele „casă” și „coș”, care împreună formează numele ei. În mâini ținea adesea simboluri magice și regale: sceptrul uas, legat de putere și ordine, ankh — semnul vieții, precum și alte semne de protecție și magie.

În textele mai târzii, imaginea lui Nephthys se extinde. Ea este descrisă ca o zeiță a ajutorului și sprijinului, grijulie și utilă; uneori este chiar numită „mama” faraonului. În același timp, i se recunoaște și o latură înfricoșătoare: se credea că poate scuipa flăcări și îi poate arde pe dușmanii faraonului, păzindu-i puterea și ordinea în țară.

Cu toate acestea, Nephthys a rămas de obicei secundară în comparație cu Isis. Ea nu a avut un cult independent la fel de mare, temple separate mari și o popularitate largă în rândul poporului. Cel mai adesea era venerată alături de Isis și Osiris — ca parte a cercului mitologic general, unde îndeplinea un rol important, dar auxiliar și mai „din umbră”. În același timp, cercetătoarea Racheli Shalomi-Hen atrage atenția asupra faptului că, în scriere, numele majorității zeițelor din Egipt erau clasificate cu semnul cobrei sau al șoimului pe un stindard. Totuși, Isis și Nephthys au devenit primele zeități ale căror nume în „Textele Piramidelor” și „Textele Sarcofagelor” au început să fie desemnate cu semnul unei femei obișnuite așezate. În opinia cercetătoarei, acest lucru indică faptul că, în gândirea religioasă a Egiptului, Nephthys și Isis (ca parte a lumii pământești a lui Osiris) erau percepute nu ca zeități abstracte îndepărtate, ci ca ființe umane profund antropomorfe, „fără clase”.

De ce Nephthys este numită lesbiană

În unele texte moderne despre zeii egipteni antici, Nephthys este numită „icoană LGBT”. Ea este, de asemenea, descrisă ca „zeiță-lesbiană” sau, dimpotrivă, ca o figură scoasă în afara sexualității.

De obicei, astfel de concluzii se bazează pe o frază din „Textele Piramidelor”. Într-un fragment, Nephthys este numită „înlocuitoare fără vulvă” (sau „femeie falsă fără vagin”).

La o lectură literală, acest lucru sună ca o descriere a corpului și o aluzie la sexualitate. Dar în textul propriu-zis fraza funcționează diferit. Acolo sunt enumerate zeitățile care pot apărea într-o formă periculoasă sau incorectă. A le numi astfel înseamnă a le neutraliza, a le priva de putere și a le opri.

Al doilea argument este legat de căsătoria dintre Nephthys și Seth. Din cauza frazei „fără vulvă”, uniunea lor este adesea considerată pur formală. În mituri, această pereche chiar nu are o istorie comună, acțiuni comune și copii. Căsătoria există, dar nu arată ca o familie adevărată.

Separat, în astfel de interpretări se folosește mitul nașterii lui Anubis. Într-una dintre variante, Nephthys îl concepe pe Anubis nu cu Seth, ci cu Osiris: ea ia înfățișarea lui Isis și întreține relații cu Osiris prin substituire.

Din aceasta, mass-media populare trag concluzia: din moment ce Nephthys nu naște de la soțul ei, este considerată „falsă” și se află în permanență alături de sora ei, înseamnă că este lesbiană. În bloguri și proiecte ezoterice, această etichetă este folosită deja fără rezerve, fără a încerca să înțeleagă cultura egipteană antică.

Din punct de vedere științific, aici trebuie să ne oprim. În textele egiptene nu există indicații directe privind relațiile sexuale ale lui Nephthys cu femei. În Egiptul Antic nu exista deloc conceptul de „orientare sexuală”. Chiar și fraza dură din „Textele Piramidelor” este o parte a ritualului, nu o descriere a anatomiei. Prin urmare, afirmația „Nephthys a fost lesbiană” nu are nicio bază științifică. Acestea sunt doar speculații moderne.

În același timp, pentru cercetătorii queer există totuși un material interesant aici. Nephthys iese din rolurile obișnuite: ea nu devine o soție și mamă tipică, nu creează o familie. În ritualuri ea este descrisă prin substituire și „venire incorectă” — adică prin încălcarea ordinii.

Acest lucru nu o face „lesbiană”. Dar imaginea ei arată că textele egiptene admiteau o figură feminină care nu se reduce la nașterea copiilor și la gospodărie. Nephthys este un exemplu al modului în care mitul poate crea o feminitate în afara scenariilor obișnuite.