«Țapul ispășitor» — cartea lui Elias Sharp despre demonizarea politică a persoanelor trans în SUA
O analiză a panicii morale și a mecanismelor de transformare a persoanelor transgen într-o țintă politică.
La 15 septembrie 2026, editura americană Desert Light Press a publicat în limba engleză cartea „Țapul ispășitor: de ce America a făcut din persoanele trans personajele negative” (Scapegoat: Why America Made Trans People The Villain). Autorul acesteia este scriitorul, publicistul și activistul american S. Elias W. Sharp. Prefața ediției a fost scrisă de veteranul mișcării pentru drepturile civile ale persoanelor trans, doctorul în filosofie Jamison Green, iar la pregătirea materialelor a participat scriitorul și activistul Thomas Beatie.
Elias Sharp lucrează ca critic cultural, explorând probleme legate de putere, vulnerabilitate socială și identitate. Anterior, a publicat cartea autobiografică Dreams Are For The Dead, dedicată destigmatizării persoanelor cu dependență de droguri și depășirii atitudinilor preconcepute față de grupurile marginalizate. Trăind și lucrând în Vestul Mijlociu american, Sharp colaborează activ cu centre pentru drepturile omului și arhive publice, inclusiv Stonewall National Museum, Archives & Library din Florida. Coautorii invitați ai cărții au, de asemenea, o greutate semnificativă în istoria mișcării queer: Jamison Green a condus timp de decenii Asociația Mondială Profesională pentru Sănătatea Transgen (WPATH) și organizația FTM International, iar Thomas Beatie a devenit larg cunoscut la sfârșitul anilor 2000 ca autor al cărții Labor of Love, care a schimbat percepțiile publice despre trans-masculinitate, reproducere și parentalitate.
Cartea „Țapul ispășitor” este dedicată studierii modului în care persoanele transgen și non-binare din SUA s-au trezit în epicentrul unui „război cultural” (culture war) creat artificial. Sharp susține că dezbaterile publice din jurul tranziției de gen și al interdicțiilor legislative nu au o legătură directă cu medicina sau cu grija pentru siguranța copiilor, contrar declarațiilor politicienilor conservatori. În viziunea autorului, retorica anti-transgen funcționează ca o tehnologie electorală coordodată și un instrument politico-economic, menit să mobilizeze electoratul conservator și să distragă atenția societății de la crizele structurale nerezolvate — declinul școlilor publice, stagnarea veniturilor reale ale populației, inaccesibilitatea asistenței medicale de calitate și creșterea influenței lobbyiștilor corporativi.
Un loc central în cercetare îl ocupă analiza fenomenului sociologic al panicii morale (moral panic). Sharp reconstituie în detaliu lanțul producerii acesteia: de la formularea fricilor în centrele de analiză și răspândirea lor prin platformele media conservatoare, până la consolidarea prejudecăților în conștiința publică sub forma „bunului simț”. Autorul arată că imaginea persoanelor transgen ca o amenințare la adresa moralei publice se integrează organic în istoria fobiilor politice americane. De-a lungul celei de-a doua jumătăți a secolului al XX-lea, campaniile politice au creat în mod repetat imagini colective ale inamicilor: de la intimidarea cu activiștii mișcării pentru drepturile civile ale persoanelor de culoare și migranții, până la stigmatizarea mamelor singure ca „regine ale asistenței sociale” în epoca lui Ronald Reagan și inițiativele anti-gay din anii 1970–1980, menite să interzică profesorilor LGBT să lucreze în școli.
Sharp subliniază că construirea unui inamic colectiv provoacă daune devastatoare nu doar comunității trans, supuse discriminării legislative și unui val de violență, ci și instituțiilor de bază ale democrației. Normalizarea discursului instigator la ură și privarea unui grup vulnerabil de drepturile civile subminează principiile statului de drept și ale inviolabilității vieții private, creând un precedent periculos pentru intervenția statului în viața oricărei minorități.
