<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Rússia on Uránia</title><link>https://urania.institute/pt/tags/russia/</link><description>Recent content in Rússia on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>pt-br</language><lastBuildDate>Mon, 23 Mar 2026 12:00:00 +0700</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/pt/tags/russia/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>São Moisés, o Húngaro — uma das primeiras figuras queer da história russa?</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</link><pubDate>Mon, 23 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</guid><description>&lt;p&gt;A Vida do venerável Moisés, o Húngaro, é um dos textos mais incomuns da hagiografia da Rússia antiga. Um monge do Mosteiro das Grutas de Kiev que caiu prisioneiro na Polônia recusou durante anos o casamento com uma mulher rica e influente, foi castrado por isso e depois canonizado como modelo de castidade.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A história de uma fonte árabe medieval na qual as mulheres do povo “Rus” foram chamadas de primeiras lésbicas do mundo</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</link><pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</guid><description>&lt;p&gt;Na literatura acadêmica e popular em língua inglesa sobre a história da sexualidade no Oriente Médio, encontra-se ocasionalmente a afirmação de que o enciclopedista árabe medieval Shihab al-Din al-Nuwayri teria escrito que as mulheres do povo “Rus” praticavam o amor entre mulheres e que teriam sido as primeiras na história da humanidade a se entregar a tais práticas.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A possível homossexualidade do grão-duque Nicolau Mikhailovich da família Romanov</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;Nicolau Mikhailovich foi quase o único Romanov igualmente apreciado tanto por contemporâneos quanto por historiadores das mais diversas convicções políticas — de esquerda e de direita. Na família, destacava-se como intelectual que se dedicava seriamente à ciência.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Muzhik-Maslenitsa: Uma Figura da Maslenitsa na Forma de um Homem Vestido de Mulher</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;Maslenitsa é o nome russo da Semana de Entrudo, a última semana antes da Grande Quaresma no calendário ortodoxo. A sua data muda todos os anos porque depende da Páscoa. Durante essa semana, a carne já está excluída da dieta, mas manteiga, laticínios e ovos ainda são permitidos. Os blini tornaram-se gradualmente o alimento festivo mais conhecido da época e um dos símbolos mais reconhecíveis da Maslenitsa.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Andrei Avinoff: artista emigrado russo, homossexual e cientista</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;Andrei Nikoláievitch Avinoff foi um entomólogo e artista russo, amigo de Alfred Kinsey. Colecionador, esteta e homossexual, nunca tornou pública a sua orientação. Depois da revolução de 1917, Avinoff emigrou da Rússia para os Estados Unidos. As suas aquarelas homoeróticas só foram publicadas no século 21.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Ivan Dmítriev, jovens favoritos e desejo homossexual nas fábulas «Os dois pombos» e «Os dois amigos»</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;Ivan Ivánovitch Dmítriev entrou para a história como um notável poeta sentimentalista da passagem do século XVIII para o XIX e, ao mesmo tempo, como um homem de Estado que chegou ao cargo de ministro da Justiça sob Alexandre I. Nas biografias oficiais, aparece como um administrador rigoroso e racional. Ao mesmo tempo, fontes e a tradição memorialística indicam que jovens talentosos surgiam regularmente em seu círculo. Sua vida de solteiro, os rumores sobre a natureza de seus vínculos e a ausência de escândalos públicos compõem a imagem de um homem cuja biografia privada foi talvez deliberadamente protegida da publicidade, mas que ainda assim se deixa ler em testemunhos indiretos.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sérgio Alexandrovich Romanov — um homossexual da família imperial</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;Na dinastia Romanov, de cada membro adulto da família esperava-se o casamento e a descendência. Considerava-se um dever para com a família e o Estado. O grão-duque Sérgio Alexandrovich, irmão do imperador Alexandre III, também se casou, mas o casal não teve filhos. O grão-duque era homossexual.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A sexualidade de Pedro, o Grande: esposas, amantes, homens e a sua relação com Menchikov</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</link><pubDate>Fri, 07 Feb 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</guid><description>&lt;p&gt;Pedro I entrou para a história como o reformador que mudou radicalmente a velha ordem. A sua vida pessoal foi igualmente complexa e contraditória.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>O diário do comerciante bissexual moscovita Piotr Medvédev de 1854 a 1863</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;Os testemunhos sobre a vida íntima no Império Russo do século 19 foram deixados sobretudo por nobres. O diário de Piotr Vassílievitch Medvédev, comerciante moscovita da terceira guilda, é uma exceção rara. De 1854 a 1863, ele registrou os seus pensamentos sobre fé, casamento, corpo, desejo e experiência sexual — tanto com homens quanto com mulheres. É a voz de alguém fora da elite: ex-camponês, pequeno empresário, habitante de Moscou na época das Grandes Reformas.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A imperatriz Ana Leopoldovna e a dama de honra Juliana: possivelmente a primeira relação lésbica documentada na história da Rússia</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/anna-leopoldovna/</link><pubDate>Sun, 10 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/anna-leopoldovna/</guid><description>&lt;p&gt;A imperatriz Ana Leopoldovna governou a Rússia durante apenas um ano e continua a ser uma figura relativamente pouco conhecida. É raro encontrá-la nos manuais escolares. No entanto, a sua relação com a dama de honra Juliana von Mengden desperta um interesse particular: trata-se, possivelmente, de um dos primeiros testemunhos documentados de amor lésbico na história da Rússia.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A homossexualidade no Império Russo do século 18 — leis homofóbicas importadas da Europa e a sua aplicação</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</link><pubDate>Thu, 24 Oct 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</guid><description>&lt;p&gt;O século 18 foi para a Rússia um período de transformação numa das principais potências europeias. Foi também quando o Estado, pela primeira vez, estabeleceu no direito secular uma punição para as relações sexuais entre homens. Sob Pedro I, em 1706, surgiu na Rússia uma norma particularmente severa, importada da prática da Europa Ocidental — a pena de morte por fogueira. Inicialmente, essa norma aplicava-se apenas aos militares, sobretudo aos soldados rasos.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A Homossexualidade dos Czares Russos Basílio III e Ivan IV, o Terrível</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</link><pubDate>Mon, 23 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</guid><description>&lt;h2 id="basílio-iii"&gt;Basílio III&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Basílio III governou o Estado russo de 1505 a 1533. O seu reinado é geralmente considerado bem-sucedido. Nesse período, a construção em pedra expandiu-se, Pskov, Smolensk e Riazan foram incorporadas ao Estado, e o país continuava a recuperar-se após séculos de dependência da Horda — a dominação política mongol frequentemente designada como «jugo tártaro» — e das incursões e devastações associadas.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Folclore russo sem censura — seleção dos «Contos secretos russos» de Afanássiev</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;Escolhemos três contos populares russos para adultos a fim de mostrar: o folclore dos nossos antepassados era bem mais ousado e explícito do que se costuma imaginar. Ao lado dos motivos típicos dos contos de fadas — animais falantes e transformações mágicas — surgem temas como a corporalidade, o sexo entre espécies, falos gigantescos, amarração e motivos homossexuais.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Grigori Teplov e o caso de sodomia na Rússia do século XVIII</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/gn-teplov/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/gn-teplov/</guid><description>&lt;p&gt;&amp;ldquo;Chamando-o à sua cama, primeiro acariciando-o e prometendo-lhe recompensa, e por fim ameaçando-o também com pancadas, obrigou-o a cometer sobre si &lt;em&gt;muzhelozhstvo&lt;/em&gt; (literalmente, &amp;lsquo;deitar-se com um homem&amp;rsquo;).&amp;rdquo; Esta frase provém do interrogatório de um camponês servo, que acusa o seu senhor, Grigori Nikoláievitch Teplov, de &amp;ldquo;muzhelozhstvo&amp;rdquo; (um termo histórico do direito e da Igreja, habitualmente traduzido como &amp;ldquo;sodomia&amp;rdquo;) e de violação.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A homossexualidade na Rússia antiga e medieval</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</link><pubDate>Thu, 22 Aug 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</guid><description>&lt;p&gt;Enquanto na Inglaterra, nos Países Baixos, na França e na Espanha as pessoas eram queimadas na fogueira e torturadas por homossexualidade, na Rus não existiu até ao século XVIII uma única lei secular que punisse o &amp;ldquo;pecado de Sodoma&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>O Bogatyr Travestido: Uma Bylina Russa Sobre Mikhailo Potyk, Que Se Disfarça de Mulher</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/potik/</link><pubDate>Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/potik/</guid><description>&lt;p&gt;As bylinas russas (cantos épicos) contêm um enredo raro sobre o bogatyr (guerreiro épico russo) Mikhailo Potyk, que em duas ocasiões se disfarça com roupas femininas. Por que razão o faz? E como funciona este motivo dentro da epopeia? Este artigo resume brevemente o enredo da bylina e depois analisa em pormenor os dois episódios em que o travestimento surge: uma vez para derrotar os inimigos e outra para salvar a vida do herói.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>