<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Modern on Uránia</title><link>https://urania.institute/pt/tags/modern/</link><description>Recent content in Modern on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>pt-br</language><lastBuildDate>Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/pt/tags/modern/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>A história da homossexualidade masculina no Senegal</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</link><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</guid><description>&lt;p&gt;O Senegal é um país no extremo oeste de África, banhado pelo Oceano Atlântico. A maioria dos seus habitantes professa o islamismo. Antes de conquistar a independência em 1960, o Senegal foi uma colónia francesa, e a sua capital, Dakar, serviu como o principal centro de toda a África Ocidental Francesa. Para a história da homossexualidade local isso é importante: foi precisamente na cidade portuária e mista de Dakar que os europeus notaram com maior frequência relações entre pessoas do mesmo sexo e homens que assumiam papéis femininos.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A possível homossexualidade do grão-duque Nicolau Mikhailovich da família Romanov</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;Nicolau Mikhailovich foi quase o único Romanov igualmente apreciado tanto por contemporâneos quanto por historiadores das mais diversas convicções políticas — de esquerda e de direita. Na família, destacava-se como intelectual que se dedicava seriamente à ciência.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homoerotismo na era vitoriana: intimidade masculina em fotografias das décadas de 1850 a 1890 da coleção Herbert Mitchell</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/usa/mitchells-photos/</link><pubDate>Thu, 01 Jan 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/usa/mitchells-photos/</guid><description>&lt;p&gt;As fotografias abaixo são, na sua maioria, retratos amadores de estúdio da segunda metade do século XIX, aproximadamente das décadas de 1850 a 1890. Nelas, homens posam em estreito contacto físico: abraçam-se, dão as mãos, colocam a mão no ombro ou no joelho do outro.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Muzhik-Maslenitsa: Uma Figura da Maslenitsa na Forma de um Homem Vestido de Mulher</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;Maslenitsa é o nome russo da Semana de Entrudo, a última semana antes da Grande Quaresma no calendário ortodoxo. A sua data muda todos os anos porque depende da Páscoa. Durante essa semana, a carne já está excluída da dieta, mas manteiga, laticínios e ovos ainda são permitidos. Os blini tornaram-se gradualmente o alimento festivo mais conhecido da época e um dos símbolos mais reconhecíveis da Maslenitsa.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Atatürk era gay ou bissexual?</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/turkish/ataturk/</link><pubDate>Sun, 07 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/turkish/ataturk/</guid><description>&lt;p&gt;Neste artigo, examinamos primeiro brevemente a biografia de Mustafa Kemal Atatürk, a sua personalidade e a sua curta vida familiar. Em seguida, com base em memórias, documentos diplomáticos e trabalhos de historiadores, rastreamos a origem e a evolução da tese sobre a sua suposta homo- ou bissexualidade.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Andrei Avinoff: artista emigrado russo, homossexual e cientista</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;Andrei Nikoláievitch Avinoff foi um entomólogo e artista russo, amigo de Alfred Kinsey. Colecionador, esteta e homossexual, nunca tornou pública a sua orientação. Depois da revolução de 1917, Avinoff emigrou da Rússia para os Estados Unidos. As suas aquarelas homoeróticas só foram publicadas no século 21.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Ivan Dmítriev, jovens favoritos e desejo homossexual nas fábulas «Os dois pombos» e «Os dois amigos»</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;Ivan Ivánovitch Dmítriev entrou para a história como um notável poeta sentimentalista da passagem do século XVIII para o XIX e, ao mesmo tempo, como um homem de Estado que chegou ao cargo de ministro da Justiça sob Alexandre I. Nas biografias oficiais, aparece como um administrador rigoroso e racional. Ao mesmo tempo, fontes e a tradição memorialística indicam que jovens talentosos surgiam regularmente em seu círculo. Sua vida de solteiro, os rumores sobre a natureza de seus vínculos e a ausência de escândalos públicos compõem a imagem de um homem cuja biografia privada foi talvez deliberadamente protegida da publicidade, mas que ainda assim se deixa ler em testemunhos indiretos.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sérgio Alexandrovich Romanov — um homossexual da família imperial</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;Na dinastia Romanov, de cada membro adulto da família esperava-se o casamento e a descendência. Considerava-se um dever para com a família e o Estado. O grão-duque Sérgio Alexandrovich, irmão do imperador Alexandre III, também se casou, mas o casal não teve filhos. O grão-duque era homossexual.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A execução do príncipe gay siamês Rakronnaret (Kraison): poder e acusação de traição</title><link>https://urania.institute/pt/posts/world/thai-prince/</link><pubDate>Fri, 24 Jan 2025 00:10:32 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/world/thai-prince/</guid><description>&lt;p&gt;Em 1848, o rei do Sião, Rama III, condenou à morte o seu amigo, o príncipe Rakronnaret, também conhecido como Kraison. O príncipe, que mantinha abertamente relações com homens, foi acusado de traição. A execução seguiu o método tradicional reservado a figuras de alto escalão: foi colocado num saco de veludo e espancado até à morte com porretes.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>É verdade que os suecos tiravam licença médica por homossexualidade para protestar ou para não ir trabalhar?</title><link>https://urania.institute/pt/posts/world/sweden-1979/</link><pubDate>Fri, 10 Jan 2025 00:10:32 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/world/sweden-1979/</guid><description>&lt;p&gt;Até 1979, a homossexualidade era oficialmente considerada uma doença mental na Suécia, embora tivesse sido legalizada já em 1944. A esse facto histórico está associado um mito persistente da Internet, que se difundiu amplamente no início da década de 2010. Em diversas publicações, afirmava-se que os suecos teriam pedido licenças médicas em massa, declarando que «se sentiam gays ou lésbicas» — quer como forma de protesto, quer simplesmente para não irem trabalhar.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>O diário do comerciante bissexual moscovita Piotr Medvédev de 1854 a 1863</title><link>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;Os testemunhos sobre a vida íntima no Império Russo do século 19 foram deixados sobretudo por nobres. O diário de Piotr Vassílievitch Medvédev, comerciante moscovita da terceira guilda, é uma exceção rara. De 1854 a 1863, ele registrou os seus pensamentos sobre fé, casamento, corpo, desejo e experiência sexual — tanto com homens quanto com mulheres. É a voz de alguém fora da elite: ex-camponês, pequeno empresário, habitante de Moscou na época das Grandes Reformas.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Folclore russo sem censura — seleção dos «Contos secretos russos» de Afanássiev</title><link>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/pt/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;Escolhemos três contos populares russos para adultos a fim de mostrar: o folclore dos nossos antepassados era bem mais ousado e explícito do que se costuma imaginar. Ao lado dos motivos típicos dos contos de fadas — animais falantes e transformações mágicas — surgem temas como a corporalidade, o sexo entre espécies, falos gigantescos, amarração e motivos homossexuais.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>