Możliwa scena stosunku jednopłciowego ze starożytnego Egiptu — Erotyczny ostrakon
Dwóch mężczyzn czy mężczyzna i kobieta?
Spis treści

Czym jest ostrakon
Ostrakon to skorupa, najczęściej z glinianego naczynia, lub niewielki fragment kamienia, na którym w starożytności pisano i rysowano. Papirus był drogi i nie zawsze dostępny, dlatego do notatek, brudnopisów i ćwiczeń szkolnych używano łatwo dostępnych materiałów. Ostrakony są znane w Egipcie, starożytnej Grecji i innych regionach starożytnego świata.
Na ostrakonach znajdują się zapiski gospodarcze, ćwiczenia skrybów, wizerunki bogów i zwierząt, a czasem sceny żartobliwe lub nieprzyzwoite.
Omawiany ostrakon jest przechowywany w British Museum. Wykonany jest z wapienia i datowany na około 1295–1070 r. p.n.e. Jest to epoka Nowego Państwa, czas wielkich projektów budowlanych i potęgi politycznej Egiptu za panowania faraonów z XIX i XX dynastii.
Ostrakon znaleziono w Dajr al-Madina (Deir el-Medina), osadzie rzemieślników niedaleko starożytnych Teb, w rejonie współczesnego Luksoru. Mieszkali tu malarze, rzeźbiarze i skrybowie pracujący przy dekorowaniu grobowców królewskich.
Mieszkańcy Dajr al-Madina wyróżniali się wysokim poziomem piśmienności, znajomością tekstów religijnych i umiejętnościami rysunkowymi. Do ćwiczeń i codziennych notatek często używali kamieni i skorup.

Scena stosunku jednopłciowego
Na ostrakonie czarną farbą narysowano dwie osoby uprawiające seks. Postacie na tym ostrakonie (EA 50714) są przedstawione całkowicie nago. Badacze Jiří Janák i Hana Navrátilová podkreślają, że odróżnia to takie ostrakony od słynnego Turyńskiego papirusu erotycznego, gdzie męskie postacie często ubrane są w krótkie kilty, a jedna z nich nawet nie wypuszcza z rąk torby (co często interpretuje się jako pospieszną wizytę klienta w burdelu). Obok znajduje się krótka inskrypcja: „Zadowolony napletek — zadowolony mężczyzna”. Brzmi to jak żart i pokazuje, że starożytni Egipcjanie potrafili mówić o seksie bezpośrednio i z ironią.
To, kim dokładnie są przedstawione postacie, jest przedmiotem sporów. Niektórzy badacze uważają, że to mężczyzna i kobieta. Ale „kobieca” postać wygląda androgynicznie: ma krótkie włosy i prawie nie ma piersi. Być może autor po prostu nie narysował kobiecych cech, uznając, że wszystko jest jasne z kontekstu.
Inni uczeni uważają, że na ostrakonie narysowano dwóch mężczyzn. W takim przypadku scena staje się homoerotyczna. Partner przyjmujący wygląda jak młodzieniec: jest bez brody i bez muskulatury. Ale rysunek jest schematyczny, więc nie można dokładnie określić płci postaci.
Prawdopodobnie nie poznamy dokładnej odpowiedzi, dopóki nie znajdziemy podobnych rysunków lub inskrypcji. W archeologii to normalne: im starszy przedmiot, tym mniej kontekstu i więcej miejsca na domysły.
Literatura i źródła
- Janák J., Navrátilová H. People vs. P. Turin 55001. // Sex and Gender in ancient Egypt. Edited by Carolyn Graves-Brown. 2008.
🏺 Historia LGBT starożytnego Egiptu
- Możliwa scena stosunku jednopłciowego ze starożytnego Egiptu — Erotyczny ostrakon
- Homoerotyczny wątek w literaturze starożytnego Egiptu: faraon Pepi II Neferkare i generał Sasenet
- Bogini Neftyda — lesbijka?
- Boska homoseksualność w starożytnym egipskim micie o Horusie i Secie
- Gejowski słownik Starożytnego Egiptu
- Posąg Idet i Ruiu – lesbijki starożytnego Egiptu?
- Chnumhotep i Nianchchnum: pierwsza w historii para jednopłciowa?