Bogini Neftyda — lesbijka?

Kim jest Neftyda

Neftyda była starożytną egipską boginią z Heliopolis Ennead, grupy dziewięciu głównych bogów czczonych w Heliopolis.

Jej imię w języku egipskim brzmiało jak Nb.t-ḥw.t i dosłownie oznaczało „Pani Domu” / „Pani Świątyni”, czyli panią świętej przestrzeni. Nazwa ta od razu łączy Neftydę z kultem, świątynią i rytuałem.

Neftyda należy do głównej boskiej rodziny w mitologii egipskiej. Jest córką bogini nieba Nut i boga ziemi Geba, siostry Izydy, Ozyrysa i Seta. Zalicza się go zatem do kręgu centralnych tematów mitologicznych związanych ze strukturą świata i wyobrażeniami o losie pośmiertnym.

Jej rola jest szczególnie widoczna w micie Ozyrysa. W tym micie Set, uosabiający chaos i zniszczenie, zabija swojego brata Ozyrysa i rozczłonkowuje jego ciało. Następnie Neftyda działa razem z Izydą. Izyda, żona Ozyrysa i bogini magii, opłakuje zmarłych; obie siostry szukają części jego ciała, zbierają je i pomagają przygotować Ozyrysa do pochówku. Wizerunek dwóch sióstr wspólnie opłakujących i chroniących zmarłego boga stał się ważnym elementem religii egipskiej: pokazywał, że śmierć można przezwyciężyć poprzez odpowiedni obrzęd i rytualną opiekę.

Z tego wyrosła pogrzebowa rola Neftydy. Stała się jedną z głównych bogiń kojarzonych ze śmiercią. Neftyda opiekowała się zmarłymi, strzegła mumii i była symbolicznie obecna na pogrzebach. Wierzono, że chroni ciało zmarłego i pomaga mu przejść do zaświatów. Dlatego często malowano ją na sarkofagach i w grobowcach obok Izydy.

W najstarszych tekstach Neftyda pojawia się jako bóstwo nocy. Egipcjanie wierzyli, że słońce płynie łodzią po niebie i podziemiach. Izyda towarzyszy kory słonecznej w ciągu dnia, a Neftyda w nocy. Podkreśla to jej związek z ciemnością i przejściem. Symbolizuje stan „pomiędzy”, kiedy dusza opuściła już życie ziemskie, ale nie odrodziła się jeszcze w zaświatach.

W sztuce Neftydę często przedstawiano z rozpostartymi skrzydłami lub w postaci drapieżnego ptaka, najczęściej sępa lub sokoła. Jej skrzydła zakrywają głowę i ramiona zmarłego i oznaczają patronat i ochronę. Same ptaki drapieżne kojarzono z niebem i boską ochroną.

Jej kultowe atrybuty były łatwo rozpoznawalne. Na głowie Neftydy widniały hieroglify „dom” i „kosz”, które razem składają się na jej imię. W dłoniach często trzymała symbole magiczne i królewskie: berło kojarzyło się z władzą i porządkiem, ankh – znakiem życia, a także innymi oznakami ochrony i magii.

W późniejszych tekstach obraz Neftydy się rozszerza. Opisywana jest jako bogini pomocy i wsparcia, opiekuńcza i pomocna; czasami nazywana jest nawet „matką” faraona. Jednocześnie rozpoznają także jej groźną stronę: wierzono, że potrafi ziewać płomieniami i palić wrogów faraona, chroniąc jego władzę i porządek w kraju.

Przy tym wszystkim Neftyda zwykle pozostawała drugorzędna w porównaniu z Izydą. Nie miała równie dużego niezależnego kultu, dużych pojedynczych świątyń i powszechnej popularności. Najczęściej była czczona obok Izydy i Ozyrysa - w ramach ogólnego kręgu mitologicznego, gdzie odgrywała ważną, ale pomocniczą i bardziej „cieniową” rolę.

Dlaczego Nephthys nazywa się lesbijką

Niektóre współczesne teksty o starożytnych egipskich bogach nazywają Neftydę „ikoną LGBT”. Opisywano ją również jako „boginię lesbijską” lub odwrotnie, jako postać wykraczającą poza seksualność.

Zazwyczaj takie wnioski opierają się na frazie z Tekstów Piramid. W jednym fragmencie Nephthys nazywana jest „zamiennikiem bez sromu” (lub „fałszywą kobietą bez pochwy”).

Czytając dosłownie, brzmi to jak opis ciała i nuta seksualności. Ale w samym tekście to wyrażenie działa inaczej. Zawiera listę bóstw, które mogą pojawiać się w niebezpiecznych lub nieregularnych formach. Nazywanie ich oznacza neutralizowanie, pozbawianie mocy i zatrzymanie.

Drugi argument dotyczy małżeństwa Neftydy i Seta. Ze względu na sformułowanie „brak sromu” ich związek jest często uważany za czysto formalny. W mitach ta para tak naprawdę nie ma wspólnej historii, wspólnych działań i dzieci. Małżeństwo istnieje, ale nie przypomina prawdziwej rodziny.

Osobno takie interpretacje wykorzystują mit o narodzinach Anubisa. W jednym z wariantów Neftyda poczyna Anubisa nie z Seta, ale z Ozyrysa: przybiera postać Izydy i wchodzi w relację z Ozyrysem poprzez substytucję.

Z tego popularne media wnioskują: skoro Neftyda nie rodzi męża, jest uważana za „fałszywą” i stale przebywa obok siostry, to jest lesbijką. W blogach i projektach ezoterycznych tej etykiety używa się bez zastrzeżeń, bez próby zrozumienia kultury starożytnego Egiptu.

Z naukowego punktu widzenia należy to położyć. W tekstach egipskich nie ma bezpośrednich wzmianek o stosunkach seksualnych Neftydy z kobietami. W starożytnym Egipcie w ogóle nie istniało pojęcie „orientacji seksualnej”. Nawet ostre zdanie z Tekstów Piramid jest częścią rytuału, a nie opisem anatomii. Dlatego stwierdzenie „Neftyda była lesbijką” nie ma żadnego uzasadnienia naukowego. To tylko współczesne spekulacje.

Jednocześnie jest tu wciąż ciekawy materiał dla badaczy queer. Neftyda wypada z utartych ról: nie staje się typową żoną i matką, nie tworzy rodziny. W rytuałach jest to opisywane poprzez substytucję i „złe przybycie” – czyli naruszenie porządku.

To nie czyni jej „lesbijką”. Ale jej wizerunek pokazuje, że teksty egipskie dopuszczały postać kobiecą, która nie ograniczała się do rodzenia dzieci i prowadzenia domu. Neftyda jest przykładem tego, jak mit może stworzyć kobiecość poza konwencjonalnymi scenariuszami.

Subskrybuj nasz kanał na Telegramie (po rosyjsku): Urania. Dzięki Telegram Premium możesz tłumaczyć posty bezpośrednio w aplikacji. Bez niego wiele postów zawiera linki do naszej strony, gdzie można zmienić język — większość nowych artykułów ukazuje się od razu w kilku językach.