Włoski teolog jezuita Paolo Gamberini nazwał homoseksualizm zamysłem Boga, a nie błędem
25 września 2026 roku amerykańska katolicka organizacja New Ways Ministry zwróciła uwagę na artykuł teologiczny włoskiego jezuity i profesora teologii Paolo Gamberiniego, opublikowany wcześniej przez włoski chrześcijański portal LGBT+ Progetto Gionata. Według publikacji New Ways Ministry teolog przedstawił tezę, że orientacja homoseksualna nie jest wynikiem grzechu, defektu ani błędu natury, lecz stanowi wyraz „twórczej obfitości Boga” (sovrabbondanza creativa di Dio) i integralną część boskiego planu różnorodności stworzenia.
Gamberini, kierownik katedry teologii im. Donalda MacLeana na Uniwersytecie Świętego Józefa w Filadelfii (USA) i wieloletni wykładowca teologii dogmatycznej w Neapolu, zauważył, że tradycyjne dociekania teologiczne i kościelne dotyczące przyczyn homoseksualizmu opierają się na błędnym założeniu wstępnym. Jego zdaniem badacze i kaznodzieje zbyt często traktują homoseksualizm jako anomalię wobec rzekomo oczywistej normy, poszukując negatywnej przyczyny — upadku moralnego, grzechu, urazu psychicznego lub zaburzenia biologicznego.
Teolog podkreśla jednak, że takie próby napotykają na nieprzekraczalną granicę metodologiczną: teologia nie posiada narzędzi, by wykazać związek przyczynowo-skutkowy między dogmatyczną kategorią grzechu a stanem egzystencjalnym, który nie jest kwestią świadomego wyboru. Ponadto współczesne nauki przyrodnicze i społeczne, w tym biologia i psychologia, odrzuciły tezy, jakoby orientacja wynikała z zaburzeń relacyjnych w rodzinie czy wpływu środowiska. W rezultacie — argumentuje Gamberini — upadają racjonalne podstawy do interpretowania homoseksualizmu w kategoriach choroby, winy czy ułomności.
Zamiast doszukiwać się wad, autor proponuje spojrzenie przez pryzmat biblijnej teologii stworzenia. W pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju stworzony świat nie jest jednolitym schematem, lecz bogactwem gatunków i różnorodności form życia („według ich rodzajów”), które Bóg uznał za „bardzo dobre”. Zdaniem jezuity, skoro stworzenie jako całość odzwierciedla logikę pobłogosławionej różnorodności, uzasadnione jest pytanie, czy różnorodność ludzkiej seksualności nie odzwierciedla bogactwa stwórczego działania Boga. Gamberini zaznacza, że nie stawia ostatecznego orzeczenia dogmatycznego, lecz teologicznie uzasadnioną hipotezę, opartą na zasadzie: to, czego nie można dowieść jako nieporządku (disordine), nie powinno być a priori za takie uznawane.
Oficjalna doktryna Kościoła rzymskokatolickiego, zawarta w Katechizmie, rozróżnia skłonność od czynów: akty homoseksualne określane są jako „wewnętrznie nieuporządkowane” i sprzeczne z prawem naturalnym, a sama skłonność jako „obiektywnie nieuporządkowana”, choć dokument nakazuje traktować osoby z szacunkiem, współczuciem i bez niesprawiedliwej dyskryminacji. Konserwatywni teolodzy katoliccy i środowiska tradycyjne sprzeciwiają się zmianom tego nauczania, podkreślając komplementarność kobiety i mężczyzny w małżeństwie. Jednocześnie reformatorskie kręgi teologiczne i duszpasterskie, w tym w ramach procesu synodalnego, postulują odnowienie języka i pogłębienie otwartości wobec osób LGBT+.
Włoski portal Progetto Gionata („Projekt Jonatan”) działa od 2007 roku jako przestrzeń dialogu dla chrześcijańskich grup LGBT+ we Włoszech, ich rodzin i duszpasterzy. Amerykańska organizacja New Ways Ministry powstała w 1977 roku z inicjatywy s. Jeannine Gramick i o. Roberta Nugenta; od niemal pięćdziesięciu lat angażuje się w duszpasterstwo osób LGBT+ i obronę ich godności w strukturach kościelnych.
Wcześniej „Uránia” informowała, że wiceprzewodniczący Konferencji Episkopatu Włoch Francesco Savino podczas konferencji duszpasterskiej w Rzymie zaapelował o przywrócenie godności osobom LGBT+ i przezwyciężenie stygmatyzacji w Kościele.
